విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్ మరియు అర్థం కోసం అన్వేషణ: అలెగ్జాండర్ వెస్లీ మరియు మేరీ సిమిలుకాతో సంభాషణ

"మనం ఇకపై పరిస్థితిని మార్చలేనప్పుడు, మనల్ని మనం మార్చుకోవడానికి సవాలు విసురుతాము."

"ఒక మనిషి నుండి ప్రతిదీ తీసుకోవచ్చు కానీ ఒకే ఒక్క విషయం: మానవ స్వేచ్ఛలలో చివరిది - ఏదైనా పరిస్థితులలో ఒకరి వైఖరిని ఎంచుకోవడం, ఒకరి స్వంత మార్గాన్ని ఎంచుకోవడం."

--విక్టర్ ఇ. ఫ్రాంక్ల్, అర్థం కోసం మనిషి శోధన

గత శతాబ్దపు కొన్ని పుస్తకాలు విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్ రాసిన మ్యాన్స్ సెర్చ్ ఫర్ మీనింగ్ కంటే అర్థ అన్వేషణపై ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపాయి . ఈ ఆల్-టైమ్ బెస్ట్ సెల్లర్‌ను హోలోకాస్ట్‌లో ప్రతిదీ కోల్పోయిన ఒక యూదు వ్యక్తి రాశాడు. కాన్సంట్రేషన్ క్యాంపుల నుండి కృశించిపోయిన ఫ్రాంక్ల్ తన ప్రియమైన వియన్నాకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతన్ని కలవడానికి ఎవరూ లేరు. అతని తల్లి ఆష్విట్జ్‌లో గ్యాస్‌తో దాడి చేయబడింది. అతని సోదరుడు మరొక శిబిరంలో చంపబడ్డాడు. అతని భార్య టిల్లీ బెర్గెన్-బెర్గెన్‌లోని మహిళా శిబిరంలో ఆకలితో మరణించింది. ఇప్పుడు, అతను ఆశ్చర్యపోయాడు, తన జీవితంలో అర్థం ఏమిటి?

"నేను ఆత్మహత్య చేసుకోకూడదని నిర్ణయించుకున్నాను - కనీసం నా మొదటి పుస్తకం, ది డాక్టర్ అండ్ ది సోల్‌ను పునర్నిర్మించే ముందు కాదు ..." ఫ్రాంక్ల్ ఆ పుస్తకాన్ని పూర్తి చేసిన తర్వాత, దానిని చదివిన స్నేహితులు అతన్ని మరొకటి రాయమని అడిగారు, ఈసారి కాన్సంట్రేషన్ క్యాంపులలో అతని అనుభవం గురించి. యుద్ధం నుండి బాంబులు వేయబడిన కిటికీలతో ఖాళీ గదిలో ఏడుస్తూ, అతను కేవలం తొమ్మిది రోజుల్లో మ్యాన్స్ సెర్చ్ ఫర్ మీనింగ్‌ను కుమ్మరించాడు. డెబ్బై సంవత్సరాల తరువాత, ఈ పుస్తకం కళాశాల విద్యార్థులకు ఒక క్లాసిక్ పాఠ్యపుస్తకంగా మరియు అన్ని మతాల ప్రజలకు మార్గదర్శకంగా మిగిలిపోయింది. మదర్ థెరిసా తన నవజాతీయులు వారి ఆధ్యాత్మిక నిర్మాణంలో భాగంగా మ్యాన్స్ సెర్చ్ ఫర్ మీనింగ్‌ను చదవమని ప్రోత్సహించారని ఒక సన్యాసిని నాకు చెప్పారు. లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ ఈ పుస్తకాన్ని అమెరికాలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన పది పుస్తకాలలో ఒకటిగా జాబితా చేసింది.

ఒక ప్రొఫెసర్‌గా, నేను ఇరవై సంవత్సరాలకు పైగా కళాశాల విద్యార్థులకు మ్యాన్స్ సెర్చ్ ఫర్ మీనింగ్‌ను అప్పగించాను . ఇటీవల నేను ఫ్రాంక్ల్ మనవడు అలెగ్జాండర్ వెస్లీని తన సినిమా విక్టర్ & ఐని విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రదర్శించమని ఆహ్వానించాను. రాబోయే పుస్తకం కోసం నేను అతనిని మరియు ఫ్రాంక్ల్ కుటుంబ సలహాదారు మరియు ఈ చిత్రాన్ని నిర్మించిన నోయెటిక్ ఫిల్మ్స్ CEO మేరీ సిమిలుకాను ఇంటర్వ్యూ చేసాను.

–ఫ్రాన్ గ్రేస్

ఆస్ట్రియన్ మనస్తత్వవేత్త విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్ చిత్రం, ఛాయాచిత్రం, 1994 (ఇమాగ్నో/జెట్టి ఇమేజెస్ ద్వారా ఫోటో)

ఫ్రాన్ గ్రేస్: మీ తాతగారు చిత్రనిర్మాతగా మీ సామర్థ్యాన్ని గమనించారా?
అలెగ్జాండర్ వెస్లీ: నిజానికి ఆయన నాకు నా మొదటి వీడియో కెమెరా ఇచ్చాడు! ఆయనలో మనందరికీ తెలిసిన ఒక వైపు గురించి ఇది ఒక ఫన్నీ కథ. ఆయన చాలా ఉదారవాది. ఒకసారి ఆయన ఒక రేడియో స్టోర్‌లో ఉన్నారు. దుకాణంలో ఒక వ్యక్తి వివిధ రకాల రేడియో మోడల్స్ మరియు ధరలను చూపించమని అడుగుతున్నాడు. ధరలు విన్న ఆ వ్యక్తి, "ఓహ్ మర్చిపో, నేను దానిని భరించలేను" అని అన్నాడు. కాబట్టి అతని పక్కన నిలబడి ఉన్న నా తాత, "మీకు నచ్చినదాన్ని ఎంచుకోండి, నేను దాని కోసం చెల్లిస్తాను" అని అన్నాడు. అతను ఆ వ్యక్తికి ఒక రేడియో కొన్నాడు, కానీ అది కేవలం "బాగుంది" అని కాదు. అది దాని అర్థం కోసమే. ఆయన ఇలా అన్నాడు, "నా దగ్గర డబ్బు ఉంది, నా డబ్బుకు అత్యంత అర్థవంతమైన స్థలం ఏది? నాకు అదనంగా యాభై బక్స్ అవసరమా లేదా ఈ వ్యక్తి వద్ద ఆ యాభై బక్స్ ఉంటే అది మరింత అర్థవంతంగా ఉంటుందా?"

FG: ఫ్రాంక్ల్ తన డబ్బును సులభంగా పంచుకున్నాడా?
AV: నా తల్లిదండ్రులు నా సోదరితో మరియు నన్ను అతని సమక్షంలో కొనగలిగే ఏదీ మాట్లాడవద్దని ఎంతగా అంటే! "నాకు ఇది కావాలి లేదా అది కావాలి" అని చెప్పకూడదు. ఎందుకంటే అతను దానిని కొనుక్కునేవాడు. నేను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆ నియమాన్ని ఒకే ఒక్కసారి ఉల్లంఘించాను. నాకు పద్నాలుగు సంవత్సరాలు, మరియు వీడియో కెమెరాల ధర తగ్గడం ప్రారంభమైంది. నేను, "ఈ వీడియో కెమెరాలలో ఒకటి ఉంటే నిజంగా చాలా బాగుంటుంది" అని అన్నాను. కొన్ని రోజుల తరువాత, నాకు తెలిసినట్లుగా, ఫోన్ మోగింది మరియు నా తాత, "అలెక్స్‌ని రమ్మని చెప్పు" అని అన్నాడు. కాబట్టి నేను వెళ్ళాను మరియు అతను, "నీకు వీడియో కెమెరా అవసరమని నేను విన్నాను మరియు నేను దానిని సాధ్యం చేయబోతున్నాను" అని అన్నాడు. నా తల్లిదండ్రులతో చర్చ జరిగింది. నేను ఏమి చేస్తున్నానో వారికి తెలుసు. కానీ అప్పటికి చాలా ఆలస్యం అయింది! నేను ఆ కెమెరాతో నా తాతగారి చాలా ఫుటేజ్‌లను చిత్రీకరించాను, వాటిలో కొన్నింటిని మీరు విక్టర్ & ఐలో చూస్తారు.

FG: మేరీ, మీ కథ ఏమిటి?
మేరీ సిమిలుకా: నేను 1960లలో కాలేజీలో ఉన్నప్పుడు మ్యాన్స్ సెర్చ్ ఫర్ మీనింగ్ చదివాను, ఆ తర్వాత 1987లో విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్‌ను కలిశాను. కానీ 2008 వరకు నేను ఫ్రాంక్ల్‌ను నిజంగా "అర్థం చేసుకున్నాను" - నా జీవితం నా నుండి పడిపోయింది. ఒకరి తర్వాత ఒకరు, నా కుటుంబంలోని ప్రతి సభ్యుడు చనిపోయాడు. ఇది మరింత దిగజారదని నేను అనుకున్నప్పుడు, నా ప్రాణ స్నేహితుడు దారుణంగా హత్య చేయబడ్డాడు మరియు నేను మృతదేహాన్ని గుర్తించవలసి వచ్చింది. నేను నా మనస్సును కోల్పోయి DCలోని ఒక మానసిక వార్డులో పడిపోయాను, నేను ఇరవై ఒక్క రోజులు ఉండి మానసిక వైద్యుడి సంరక్షణలో ఉండాలని ఆదేశించబడ్డాను. అతను ఇలా అన్నాడు, "మీరు ఈ పుస్తకం, మ్యాన్స్ సెర్చ్ ఫర్ మీనింగ్ " చదవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను." నేను ఇలా అన్నాను, "ఆ పుస్తకంతో ఇక్కడి నుండి వెళ్లిపో, ఆ పుస్తకం గురించి నాకు అన్నీ తెలుసు, అది ఇప్పుడు నన్ను రక్షించదు!" కానీ అతను నాకు చెప్పాడు, "నీ జీవితం అతని జీవితంతో సమానంగా ఉంటుంది మరియు ఏదో ఒక రోజు నువ్వు దానిని గ్రహిస్తావు." అది నిజం.

కొత్త జీవితం కోసం నా "వ్యాపార ప్రణాళిక" రాసినప్పుడు అతను నన్ను వదిలేశాడు. ఆ సమయంలో, నేను ఆత్మహత్య నుండి సురక్షితంగా ఉన్నాను. యాభై ఎనిమిదేళ్ల వయసులో, నాకు మార్పు ఇష్టం లేదు. కానీ, ఆరు వారాల తర్వాత, నేను నా ఇంటిని అమ్మేశాను, దేశవ్యాప్తంగా ఎండ ఉన్న ప్రదేశానికి వెళ్లి, ఎవరూ తెలియని, కనిపించని, బీచ్‌లో పదవీ విరమణ చేశాను. స్థిరపడ్డాననే నా భావన మూడు నెలలు కొనసాగింది. నేను క్షీణించడం ప్రారంభించాను, ఇంట్లో ఏడుస్తూ కూర్చున్నాను. దీనిని ఫ్రాంక్ల్ "అస్తిత్వ శూన్యం" అని పిలుస్తాడు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా సమావేశాలకు రికార్డింగ్ చేసే నా స్వంత వ్యాపారంలో తిరిగి పనికి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాను. అలా నేను 2008లో అలెక్స్‌ను కలిశాను.

ఫ్రాంక్ల్ పని నాకు వ్యక్తిగతమైనది. అతని పని నా ప్రాణాన్ని కాపాడింది.

FG: మీ విచ్ఛిన్నం నుండి కోలుకోవడానికి ఫ్రాంక్ల్ మీకు ఎలా సహాయం చేశాడు?
MC: మనమందరం బాధలను ఎదుర్కోవాలి, మరియు మనది ఇతరుల బాధలకు భిన్నంగా ఉండవచ్చని మనం గ్రహించాలి. ఫ్రాంక్ల్ ఇలా అన్నాడు, “బాధలను ఎప్పుడూ పోల్చవద్దు. ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత ఆష్విట్జ్ ఉంటుంది.” అతను ఎల్లప్పుడూ తనను తాను ఎదుర్కొన్న వారి స్థాయిలోనే ఉంచుకునేవాడు.

అర్థాన్ని వెలికితీసేందుకు ఫ్రాంక్ల్ మాకు మూడు మార్గాలను అందించాడు. “సృజనాత్మక” మార్గం—పుస్తకం రాయడం, సినిమా తీయడం, వ్యాపారాన్ని సృష్టించడం మొదలైనవి. “అనుభవపూర్వక” మార్గం—మరొక వ్యక్తిని కలవడం, వారి ఏకత్వం మరియు ప్రత్యేకతలో వారిని ప్రేమించడం లేదా మీ జీవితాన్ని మార్చే ఎక్కడికైనా వెళ్లడం. “ఆటిట్యూడినల్” మార్గం—నయం చేయలేని అనారోగ్యం లేదా మరణ శిబిరాలు వంటి అనివార్యమైన బాధలను ఎదుర్కొనే వారికి ఇది మార్గం. మీరు ఆ పరిస్థితి నుండి తప్పించుకోలేరు, కానీ మీరు దాని పట్ల మీ వైఖరిని ఎంచుకోవచ్చు మరియు దానిని అర్థంతో నింపవచ్చు: అంతర్గత విజయం. ఈ మూడు మార్గాలూ నా జీవితంలో అర్థాన్ని వెలికితీయడానికి నాకు సహాయపడ్డాయి.

FG: లోగోథెరపీ [ఫ్రాంక్ల్ అభివృద్ధి చేసిన అస్తిత్వ చికిత్స పాఠశాల] అంటే ఏమిటి?
AV: లోగోస్ అనే పదం గ్రీకు పదం "అర్థం" నుండి వచ్చింది; చికిత్స అంటే "స్వస్థత": "అర్థం ద్వారా స్వస్థత." ఫ్రాంక్ల్ ఒక యువ మనోరోగ వైద్యుడు ఆత్మహత్య చేసుకున్న రోగులతో పనిచేస్తూ, నిర్బంధ శిబిరాలకు తరలించబడటానికి ముందు లోగోథెరపీని సృష్టించాడు. మనం అర్థ-ఆధారిత జీవులం, మరియు మనం అర్థం కోసం తహతహలాడుతున్నాము. మనం కష్టపడితే, అతను "అస్తిత్వ శూన్యత" అని పిలిచే దానిని నింపే అర్థవంతమైనదాన్ని కనుగొంటే మనం బాగుపడతాము.

యుద్ధం తర్వాత మానవాళిపై విశ్వాసం ఉంచడంలో ఫ్రాంక్ల్ ఇబ్బంది పడినప్పటికీ, చివరికి లోగోథెరపీలో చేరి, మంచి మరియు అర్థం కోసం సామర్థ్యాన్ని వెలికితీసే మానవత్వ సిద్ధాంతాన్ని ధృవీకరించాడు. అతను ఎల్లప్పుడూ ఇతరులలో ఉత్తమమైనదిగా భావించేవాడు, అతని గురించి చెడుగా భావించే వారిలో కూడా. ఇది అతని లోగోథెరపీ సిద్ధాంతంలో ఒక ఆధారం: ప్రజలలో ఉత్తమమైనదాన్ని వెతకడం. అతను ఇలా అంటాడు, “మీరు ఒక మనిషిని అతను ఉన్న విధంగా తీసుకుంటే, మీరు అతన్ని మరింత దిగజార్చుతారు. మీరు ఒక మనిషిని అతను ఉన్న విధంగా తీసుకుంటే, అతను ఎలా ఉండగలడో, అతను ఎవరో ఉత్తమ వెర్షన్‌గా మారడానికి మీరు సహాయం చేస్తారు.” మరియు అతను "స్త్రీలు" అని కూడా అర్థం చేసుకున్నాడు - అతను ఆ కాలపు భాషను ఉపయోగించాడు.

ఎవరి చెత్త వెర్షన్ గురించి, దానిని మనం ఎలా విశ్లేషించగలమో అతనికి ఆసక్తి లేదు. నా తాతగారు మీలోని "ఉత్తమ వెర్షన్" పై దృష్టి పెట్టారు మరియు మీరు ఇప్పటికే అక్కడ ఉన్నట్లుగా నటించారు. ఇది ప్రజలపై ఉత్తేజకరమైన ప్రభావాన్ని చూపింది.

అయినప్పటికీ, అతను తెలివితక్కువవాడు కాదు, ఏకపక్షంగా మాట్లాడేవాడు కాదు. అతను మానవత్వం యొక్క భయానకతను తిరస్కరించలేదని నేను స్పష్టంగా చెప్పాలనుకుంటున్నాను. అతను ఎలా చేయగలడు? అతను అత్యంత క్రూరత్వం నుండి బయటపడ్డాడు. అతను ఇలా అంటాడు: “అన్నింటికంటే, ఆష్విట్జ్ గ్యాస్ చాంబర్‌లను కనిపెట్టిన జీవి మనిషి; అయితే, ఆ గ్యాస్ చాంబర్‌లలో ప్రభువు ప్రార్థన లేదా షెమా ఇజ్రాయెల్‌ను తన పెదవులపై ఉంచుకుని నిటారుగా ప్రవేశించిన జీవి కూడా ఆయనే.”

మనందరిలో ఒక హిట్లర్ మరియు మదర్ థెరిసా ఉన్నారు అని ఆయన అంటారు. మరియు ఈ ఇద్దరిలో మనం ఎవరిగా మారాలనేది మన వ్యక్తిగత నిర్ణయం.

విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్, 1965

FG: నిరాశ, ఆత్మహత్యలు మరియు మాదకద్రవ్యాల అధిక మోతాదులు అన్ని సమయాలలో గరిష్టంగా ఉన్నప్పుడు, యువతకు ఫ్రాంక్ల్ సందేశం ఏమిటి?
AV: గత తరాల నుండి అందజేసిన అర్థాలు మరియు విలువలను ప్రశ్నించడం యువత హక్కుగా ఆయన భావించారు. యువకుడిగా, నా తాతగారు తన కాలంలోని "సనాతనాలను" ప్రశ్నించాడు. అతని జీవితం సవాలుతో కూడుకున్నది. కానీ అతను ఎప్పుడూ జీవితాన్ని లేదా తనను తాను వదులుకోలేదు. మనం ఎదుర్కొనే దానిలో అర్థాన్ని కనుగొనడం మన బాధ్యత అని ఆయన అన్నారు. "మనందరికీ అర్థం చేసుకోవాలనే సంకల్పం ఉంది." "ఆనందించాలనే సంకల్పం" (ఫ్రాయిడ్) మరియు "అధికారం పొందాలనే సంకల్పం" (అడ్లర్) మానవుడిని నిర్వచించవని ఆయన అన్నారు. అవి ఆనందాన్ని లేదా సంతృప్తిని తీసుకురావు. మీరు దాని స్వంత ప్రయోజనం కోసం ఆనందాన్ని వెంబడించడానికి ప్రయత్నిస్తే, అది మిమ్మల్ని తప్పించుకుంటుంది. మీకు అర్థవంతమైనదాన్ని మీరు నెరవేర్చినప్పుడు ఆనందం "అనుకూలమవుతుంది". "స్వీయ-అతిక్రమణ" - తనను తాను మరచిపోవడం - అనే విరుద్ధమైన ప్రక్రియ ద్వారా నిజమైన "స్వీయ-వాస్తవికత" సాధ్యమవుతుంది.

అర్థం తెలుసుకోవాలనే కోరిక ప్రతి ఒక్కరిలోనూ ఉంటుంది, కానీ కొన్నిసార్లు అది వక్రీకరించబడుతుంది. ఇతర విషయాలు దానిని కప్పివేస్తాయి మరియు మీరు దానిని వెలికి తీయాలి. ఎల్లప్పుడూ - వృద్ధాప్యంలో కూడా. నా తాత నిజంగా అరవై ఏళ్ళ వయసులో ఎగరడం ప్రారంభించాడు! అతను అరవై ఆరేళ్ల వయసులో ఎగరడం పాఠాలు నేర్చుకోవడం ప్రారంభించాడు. ప్రపంచాన్ని చూడటానికి మరియు తనను తాను అనుభవించడానికి అతను ఎల్లప్పుడూ కొత్త మార్గాలకు తెరిచి ఉండేవాడు. మీ జీవితంలోని ప్రతి దశలోనూ అర్థం కోసం అవకాశాలు భిన్నంగా ఉంటాయి.

అబ్రహం మాస్లో తన "అవసరాల క్రమానుగతం"లో, ప్రాథమిక అవసరాలు (ఆహారం, ఆశ్రయం) తీరిన తర్వాత, ప్రేమ, అర్థం మరియు స్వీయ-వాస్తవికత వంటి అవ్యక్తమైన వాటిని తీర్చవచ్చని అన్నారు. కానీ నా తాతగారు దీనికి అంగీకరించలేదు. నిర్బంధ శిబిరాల్లో ప్రజలు తమ "ప్రాథమిక" అవసరాలను తీర్చుకోలేదని, కానీ "ఉన్నత" అవసరాలు (అంటే అర్థాలు, ప్రేమ మరియు విలువలు) వారి మనుగడకు చాలా సందర్భోచితంగా ఉన్నాయని ఆయన మాస్లోతో అన్నారు. మాస్లో తన ఆలోచనలను సవరించుకుని, "ఫ్రాంక్ల్ చెప్పింది నిజమే" అని అన్నారు. నా తాతగారు "జీవించడానికి అవసరమైన వాటిని కలిగి ఉండటం" గురించి కాదు, "నేను దేని కోసం జీవిస్తున్నాను" అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవడం గురించి నొక్కి చెప్పారు. అత్యంత సంపన్న సమాజాలు తమ ప్రాథమిక అవసరాలన్నింటినీ తీర్చుకున్నాయి, కానీ వాటికి జీవించడానికి ఏదో లేదు మరియు న్యూరోటిక్ రుగ్మతలు పెరుగుతాయి.

FG: మీ తాతగారు అమెరికన్ విశ్వవిద్యాలయాలలో చాలా ప్రజాదరణ పొందారు. కిక్కిరిసిన ఆడిటోరియంలు. ఆయన చెప్పినది అంతగా సంచలనం సృష్టించింది?
AV: ఫ్రాంక్ల్ మాట్లాడుతూ యువత ఎదుర్కొంటున్న మూడు సమస్యలు. ఒకటి దూకుడు, ఒకరినొకరు చంపుకోవడం మరియు హాని చేసుకోవడం. హింస అంతా చూడండి. తరువాత నిరాశ ఉంది, ఆత్మహత్య చేసుకునే స్థాయికి చేరుకుంటుంది, చనిపోవాలని కోరుకుంటుంది. మరియు మూడవది వ్యసనం, ఆనందం, వినోదం ద్వారా జీవితం నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించడం - మాదకద్రవ్యాలు, మద్యపానం, ఏదైనా రకమైన మితిమీరిన ప్రవర్తన.

FG: ఈ సమస్యల నుండి బయటపడటానికి మార్గం ఏమిటని ఆయన అన్నారు?
AV: అర్థ ధోరణి. మీరు నెరవేర్చడానికి అర్థవంతమైన పనులు ఉంటే, మీరు మిమ్మల్ని మీరు బాధించుకోరు. మీ జీవితానికి అర్థం ఉందని మీరు చూస్తే, మీరు ఆ జీవితాన్ని గౌరవిస్తారు, దానిని కాపాడుకునే బాధ్యత మీకు అనిపిస్తుంది. మొదట, మీరు ఒక అర్థాన్ని చూడకపోతే, ఆ గంట యొక్క అర్థం దానిని కనుగొనడం, వెతకడం, అన్వేషణలో ఉండటం. దానిని ప్రాధాన్యతగా చేసుకోండి. అప్పుడు, మీరు ఇంకా చాలా కాలం పాటు దానిని చూడకపోతే, మరియు బహుశా మీరు ఆత్మహత్య గురించి కూడా ఆలోచిస్తుంటే, ఆ గంట యొక్క అర్థం అర్థరహితమైన పరిస్థితి ఉన్నప్పటికీ కనీసం సజీవంగా ఉండటం అవుతుంది, తద్వారా అర్థం మళ్ళీ కనిపించే వరకు మీరు అక్కడే ఉంటారు. మీరు దానికి సమయం ఇచ్చి తగినంత దగ్గరగా చూస్తే, అర్థం లేని పరిస్థితి ఎప్పుడూ ఉండదు. మీరు తీవ్రమైన నిరాశను ఎదుర్కొంటున్నారని మరియు మీరు బయటకు వెళ్లి అర్థం కోసం వెతకలేరని అనుకుందాం. మీరు సజీవంగా ఉండటానికి కట్టుబడి ఉంటే, మీ అర్థం స్పష్టంగా తెలియగానే మీరు ఇక్కడ ఉంటారు. ఆత్మహత్యకు ప్రయత్నించి బతికిన వ్యక్తులు చివరికి తాము ఒక అర్థాన్ని కనుగొన్నామని మరియు దానిని జీవించడానికి తాము ఇంకా బతికే ఉన్నామని సంతోషంగా ఉన్నారని చెబుతారు.

FG: కాన్సంట్రేషన్ క్యాంప్‌లో అర్థం ఉందని ఫ్రాంక్ల్ చెప్పినందుకు ప్రజలు విమర్శిస్తారు. అతను అదే చెప్పాడా?
AV: లేదు. అది ఒక అపార్థం. అతను చాలా సంక్షిప్తంగా రాశాడు. అతను తన పుస్తకాలను వీలైనంత సరళంగా చేయాలనుకున్నాడు, తద్వారా ఎవరైనా వాటిని చదవగలరు. కానీ అప్పుడు ప్రజలు ఇప్పటికే ఉడికిపోయిన ప్రకటనను తీసుకొని, ఒక కీలక పదబంధాన్ని తీసివేసి, "మీ తాతగారు ఆష్విట్జ్‌కు కూడా ఒక అర్థం ఉందని చెప్పారు!" అని అంటారు! అది అతను చెప్పిన దానికి వక్రీకరణ. అతను ఇలా అన్నాడు, "మీరు తప్పించుకోలేని బాధను ఎదుర్కొంటుంటే, మీరు పరిస్థితి నుండి ఏమి నేర్చుకోవచ్చు? ఈ అర్థరహితంగా కనిపించే పరిస్థితి నుండి మనం ఇప్పుడు ఏ అర్థాన్ని బయటకు తీయగలం?" పరిస్థితి అర్థవంతమైనదని అతను చెప్పలేదు. కానీ హోలోకాస్ట్‌కు దారితీసిన దాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా ఒక అర్థాన్ని పొందవచ్చు, కాబట్టి అది మళ్లీ జరగకుండా నిరోధించే అవకాశం మనకు ఉంది. ♦