See ei ole midagi, mis ei ole minu kontrolli all ja ma tahan end lihtsalt edasi näidata ja loota, et saan jätkuvalt kasulik olla nendele jõududele, mis minu kaudu toimivad.
Aryae : Kas teil on mõni muu sisemine vaimne praktika peale ringipraktika nendele jõududele häälestamiseks?
Kay : Mind on aastate jooksul inspireerinud palju kohalikke tavasid, kuid ma ei telli struktureeritud viisil. Mind on inspireerinud ka budistlik kirjutamine, eriti lääne budistlikud kirjanikud. Kirjutised vastastikusest seotusest ja küsimusega istumisest, mitte vastuse otsimisest, kõlavad minuga. Minu tunne on see sügav vastastikune seotus, see, mis on minust suurem, mille osa ma olen ja me kummardame üksteise ees. Ma ei kummardu millegi kõrgema ees.
Mind kasvatati katoliiklasena ja olen selle väga noore täiskasvanuna tagasi lükanud. Otsustasin, et elu eesmärk on armastada ja olla armastatud ning sellest piisas, et motiveerida õiget käitumist. Peale selle ma ei teadnud ja ma olin sellega rahul. Arvasin, et olen ateist või agnostik. Ma ei teadnud, milline, sest ma ei teadnud erinevust ja ma ei viitsinud seda otsida. Siis ma kasvatasin oma lapsi ja mulle hakkas tunduma, et vaimsus on oluline. Ma ei osanud öelda, mis see oli. Ja siis, kui ma selle töö juurde jõudsin, oli mulle väga selge, et vaimsusel on minu jaoks tähendus, kuid see ei sobitu ühegi konkreetse struktuuri või distsipliiniga.
Preeta: See küsimus tuli meie otseülekandest – Californiast Sebastopolist, kes ütles, et on taastava praktika koolitaja, koolitaja ja koolituste kujundaja. Kas teil on näiteid tööst mõne konservatiivse usukogukonnaga, mille mõned põliselanike tseremoniaalsed tegevused võivad välja lülitada? Ja kas on olemas viise, kuidas suhelda erinevate kogukondadega praktika kohta?
Kay : Jah! Mind koolitasid First Nations People, kes avanesid alati määrdumisega; salvei põletamine. Kuid niipea, kui hakkasin harjutama, teadsin, et enamikus kohtades ma seda teha ei saa. Mulle meeldis see ise, kuid see ei sobiks enamikus kohtades, kus ma treeniksin. Esiteks võis mind näha teise kultuuri kopeerijana või teiseks võib mind näha teise ususüsteemi pealesurumisena. Nii et ma mõtlesin, mida me püüdsime tseremooniaga saavutada? Millest tseremoonia räägib? See puudutab puhastamist, pausi, positiivsele orienteerumist, sügavalt sissehingamist, et lahti lasta ja mitteseotud pinged vabastada ning siis hakkasin mõtlema, mida veel saaksin teha. Ma arvan, et avatseremoonia läbiviimine on hädavajalik. On ülimalt oluline, et te ei sea avatseremooniaga inimestele takistusi. Hakkasin otsima, mis selle inimrühma jaoks sobiks. Mõnikord on see väike hingamine või võib see olla vaikus. Trennis teen tegevust nimega grupižongleerimine; see on mänguline, kuid saavutab kindlasti kõik need asjad, millest ma rääkisin, inimeste ühendamise ja inimeste aitamist täielikult kohal olla ja ruumis keskenduda. See vabastab muud segajad. Suur osa ringist on aeglustada – nii on paar sügavat hingetõmmet, luule ja inspireeriv lugemine väga kasulik.
Kui ma töötan konservatiivse usurühmaga, siis tegelikult, kui ma töötan rühmaga, mis on kõik samast religioonist, võin ma ammutada nende religioonist, sest see on nende jaoks kõige tähendusrikkam nende asjade saavutamisel, mida te avatseremooniaga teha üritate. Asi on selles, et sa pead tõesti tähelepanu pöörama. See on turvalisuse küsimus. Kui teen midagi, mis on inimestele ebamugav, muudan selle tegelikult vähem turvaliseks. See tähendab, et ma pean oraaklis rohkem tööd tegema, et proovida seda turvatunnet taastada. See on tegelikult ava- ja lõputseremooniate kavandamine. Kui tegemist on käimasoleva rühmaga, võite grupi kaasata ava- ja lõputseremooniate kavandamisse.
Meil on mõlema raamatu, “Lootuse süda” ja “Ringi edasi” tagaküljel palju teavet lugemise ja tegevusideede hankimise kohta.
Michelle (helistaja) San Josest : Olen väga tänulik ja lummatud teie tööst! Olen juba mitu aastat uurinud seda, mida ma nimetan transformatiivseks globaalseks juhtimiseks. Ma vaatan, kuidas saaksime luua ühtlustumist inimkonna globaalsel tasandil. Mul pole õrna aimugi, vaid lihtsalt uurin. Ütlesite, et keskendute kogukonna sotsiaalsele õiglusele, mitte ainult üksikisikule. Kas teil on mõtteid selle üle viia kogukondade kogukondadesse ja võib-olla rakendada seda ülemaailmsel tasandil?
Kay : Täpselt. Ma räägin sellest kui mastaabist. Sest ma räägin ka ringist kui palju põhimõtteliselt demokraatlikumast. Protsessis, mida ma kasutan, tehakse otsused konsensuse alusel, mis tähendab, et kõik peavad saama öelda, et suudan sellega elada. Ma näen seda palju põhimõtteliselt demokraatlikumana kui enamuse valitsemist. Ja et oleks imeline, kui saaksime hakata laiendama oma arusaama demokraatiast ja tegema rohkem selliseid otsuseid, sest konsensuslikul otsustusprotsessil ei saa kellestki üle sõita. Küsimus pole numbrites. Nii et ma mõtlen sageli selle üle, kuidas seda mõõta võtta. Ma näen, kuidas te seda teete 25-liikmelises grupis, kes teeb ühise otsuse. Keerulisemaks läheb siis, kui räägitakse tuhandest inimesest ja mingist linnaplaneerimisprotsessist. Kuigi me uurime ja katsetame seda mõnes kohas, kuidas seda protsessi omavalitsuste planeerimise kohta avalike otsuste tegemisel kaasata; Olen üsna kindel, et kui jätkame kohalikul tasemel harjutamist, siis saame sellest aru.
Üks osa minu jaoks on see, et me hakkame seda harjutama; otsuste langetamine oma peres, otsuste tegemine meie organisatsioonis, otsuste tegemine meie töökohtadel jne. Hakkame harjutama ringis istumist, et tagada kõigi häälte kaasamine ning kõigi lugude kuulmine ja mõistmine mingil tasemel, et mõista, kust inimesed tulevad. Seda tehes mõtleme välja, kuidas seda struktureeritumalt skaleerida. Teine asi, mida me vahepeal teeme, on istuda ringis ja harjutada sotsiaalset ja emotsionaalset kirjaoskust. Lõppkokkuvõttes ei ole mõtet ringis ringis olevaid asju teha ringi pärast; eesmärk on arendada neid oskusi, et saaksime neid kasutada igal teisel oma elu areenil. Et saaksime kuulata igaõhtuseid uudiseid ja proovida kuulata avatuma südamega ja avatuma meelega. Mida rohkem inimesi ringis istub, seda rohkem saame panna inimesi sel viisil mõtlema ja hakkama maadlema suuremate globaalsete küsimustega – sest kõik globaalsed küsimused on samuti väga isiklikud.
Selle kõige teine pool, mis on minu jaoks tõeliselt keeruline, on kaastunne nende vastu, kes tulevad teisest kohast, mis minu arvates teeb palju kahju. Olla valmis eeldama, et neil on sama parim mina kui kõigil teistel inimestel, kellega ma ringi istun, ja et neil on lugu, mis selgitaks. Kuna mulle tutvustati seda protsessi justiitssüsteemis, istusime ringis inimestega, kellest nähti kahju, mõnikord suurt kahju. Alati on mõni lugu, mis aitab mõista, kuidas see juhtus. See ei õigusta selle tegemist, vaid aitab mõista, kuidas see juhtus. Ja sama asja peame hakkama rakendama poliitilisel tasandil. Näiteks inimestele, kes on konföderatsiooni lipu külge väga kiindunud. Kas me saame aru, kuidas nad selle lipu külge kinnitati? Ja see ei pruugi olla sama asi, mille me omistame selle lipu lehvitamisele. Kuidas me võtame oma mõtlemises neid seitset põhieeldust ja hakkame projitseerima midagi muud, kui meil on. Üldiselt kindlasti minu enda jaoks minevikus, inimeste jaoks, kes minuga poliitiliselt ei nõustu ja püüavad seda lugu otsida, isegi kui ma sügavalt ei nõustu järeldusega, milleni inimesed nende loost on jõudnud.
See on selline maadlus meie oma deemonitega, mis on minu arvates vajalik. See on väga isiklik ja samal ajal peame sellest valjult rääkima, sest kui räägime valjusti, saame selle viia teisele tasemele. Saame julgustada teisi, kes võib-olla mõtlevad samale asjale, kuid ei näinud võimalust seda edasi lükata. Siis hakkame neid energiaid kokku viima.
Michelle : Ma näen, et seda oleks tõesti kasulik rakendada kogukondade kogukonna tasandil. Kui teil on huvi selle üleilmse võtmise teemalise vestluse edendamisest, siis tahaksin teiega vestelda selle üle, kuidas seda ülemaailmsel tasandil rakendada, kuidas me teiega ühendust saame?
Kay : Minu kontaktandmed on "The Little Book of Circle Processes" tagaküljel. Mul on alati hea meel olla ühenduses.
Preeta : ServiceSpace'i mudelile väga truu; kuidas maailma nihutada – alusta kõigepealt väikese nihkega iseendas.
Kay : Sellised ettevõtmised, mis tulid minu jaoks taastava õiguse ja ringprotsessi käigus, näen neid samu ideid paljudes erinevates liikumistes ja see on osa sellest, mis mind tõeliselt erutab. Need ideed ei ole ringile ainulaadsed. Need on väga iidsed arusaamad ja seal on palju erinevaid impulsse ja mõned neist väga organiseeritud impulsid, mis toimuvad üle maakera, see on minu jaoks üks märke, et nihe on tulemas. Need imelised ideed kerkivad iseseisvalt esile korraga paljudes erinevates kohtades.
Preeta : Kui imeline!
Janelle (helistaja) New Yorgist : See on Kay kommentaar. Ma jõudsin tegelikult samale teadmatuse teele ja siis ristus minu tee sinu omaga. Tegime New Yorgi osariigis palju alustööd; kuusteist aastat tagasi vaadati seda kõrvalpilguga. Tead, nagu see, mis siin toimub. Seega tahan tänada Kayd, et ta aitas meil panna tõeliselt hämmastava aluse alaealiste ja kriminaalõiguse tulevikule New Yorgi osariigis. Teie mõju tõttu tehti palju tööd – tänan teid, Kay!
Kay : Aitäh ja nii tore kuulda su häält!
Preeta : Inimene, kes on lugenud mitmeid Kay raamatuid ja osalenud ühel tema koolitustel, julgustaksin teid kõiki ja heitma pilgu tema rikkalikule ja mitmekülgsele tööle, mitte ainult taastava õiguse, vaid ka koolikogukondade osas. Kay mainis "Ringiharjutuste väike raamat" on suurepärane aabits ringi pidamiseks. Kay kokkuvõttes esitame oma külalistele tavaliselt ühe küsimuse: kuidas saame suurema ServiceSpace'i kogukonnana teie tööd toetada?
Kay : Hmm. Sa tabasid mind ootamatult. Mul on oma tööga nii vedanud. Kuna see juhtus nii ootamatult, pole mul mingeid plaane ja seetõttu on sellele küsimusele raske vastata.
Minu jaoks on see, et teete nende põhiideedega seda, mida saate teha seal, kus te praegu olete. Ma arvan, et need tulenevad meie geenidest, need põhiideed, millest me siin räägime, on meis kõigis. Üks osa minu arusaamast on see, et meil kõigil on tarkus; Mul pole kellelegi midagi uut õpetada. Kuid meil puuduvad ruumid, kus saaksime olla kontaktis omaenda ja kollektiivse tarkusega. Ma arvan, et kõige parem oleks kõikjal, kus saate, lihtsalt kasvatada ruume, kus saate olla kontaktis omaenda tarkusega ja toetada kollektiivset tarkust.
Preeta : See on nii fantastiline. Mulle meeldib kõik, mida sa ütlesid, eriti alustades arusaamast, et meie sees on kõik, mida vajame, ja see on vaid selle ärakasutamise küsimus. Ütlesite alguses, et igaühe tõeline mina on hea, tark ja võimas.
Kay : Ja kui me seda teame, saame lõõgastuda ja meil pole vaja teisi kontrollida ja sellest langeb palju häid asju.
*****
Liituge selle laupäevase Awakin Calliga koos suuremeelsusega ettevõtja Joserra Gonzaleziga. Vastake ja lisateavet leiate siit.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️