Ez nem olyan dolog, ami az én irányításom alatt áll, és szeretnék továbbra is megjelenni, és remélni, hogy továbbra is hasznos lehetek mindazok számára, amelyek rajtam keresztül működnek.
Aryae : Van más belső spirituális gyakorlatod is, mint az ezekre az erőkre hangoló körgyakorlat?
Kay : Az évek során sok natív gyakorlat inspirált, de nem strukturált módon iratkozom fel. Engem is inspiráltak a buddhista írások, különösen a nyugati buddhista írók. Az írások, amelyek az összekapcsolódásról és a kérdésben való ülésről szólnak, ahelyett, hogy a választ keresnék, nekem visszhangra találnak. Érzem azt a mélységes összekapcsolódást, ami nagyobb nálam, aminek része vagyok, és meghajolunk egymás előtt. Nem hajlok meg valami felett.
Katolikusnak nevelkedtem, és nagyon fiatal felnőttként ezt elutasítottam. Úgy döntöttem, hogy az élet célja az, hogy szeressünk és szeretve legyek, és ez elegendő a megfelelő viselkedés motiválásához. Ezen túlmenően nem tudtam, és ezzel rendben is voltam. Azt hittem, ateista vagy agnosztikus vagyok. Nem tudtam melyiket, mert nem tudtam a különbséget, és nem foglalkoztam azzal, hogy utánanézzek. Aztán a gyerekeimet neveltem, és kezdtem úgy érezni, hogy a spiritualitás fontos. Nem tudtam megmondani, mi az. Aztán amikor belevágtam ebbe a munkába, teljesen világos volt számomra, hogy a spiritualitásnak van jelentése számomra, de az nem fér bele semmilyen konkrét struktúrába vagy tudományágba.
Preeta: Ez a kérdés az élő közvetítésünkből érkezett – a kaliforniai Sebastopolból, aki azt mondta, hogy helyreállító gyakorlatoktató, tréner és képzéstervező. Van példája néhány konzervatív vallási közösséggel való együttműködésre, amelyet a bennszülöttek egyes szertartásos tevékenységei kikapcsolhatnak? És vannak módok arra, hogyan kommunikálj a különböző közösségekkel a gyakorlatról?
Kay : Igen! Engem a First Nations People képezett ki, akik mindig maszatolással nyitottak; zsálya égetése. De amint elkezdtem gyakorolni, tudtam, hogy ezt a legtöbb helyen nem tudom megtenni. Magam is szerettem – de nem lenne megfelelő a legtöbb helyen, ahol edzek. Először is úgy tekinthettek rám, mint egy másik kultúra másolására, másodsorban pedig úgy, mint egy másik hitrendszert. Szóval arra gondoltam, hogy mit akarunk elérni a szertartással? Miről szól a szertartás? Ez a megtisztulásról szól, a szünetről, a pozitív felé orientálásról, mély lélegzetvételről, hogy elengedjem és feloldjam a nem kapcsolódó feszültségeket, majd azon kezdtem gondolkodni, hogy mit tehetnék még. Azt hiszem, elengedhetetlen, hogy megtartsd a megnyitó ceremóniát. Feltétlenül fontos, hogy a megnyitó ceremóniával ne állíts akadályokat az emberek elé. Elkezdtem keresni, mi lenne jó ennek az embercsoportnak. Néha egy kis lélegzetvétel vagy csend lehet. Az edzés során egy csoportos zsonglőrködésnek nevezett tevékenységet végzek; játékos, de határozottan eléri mindazt, amiről beszéltem, az emberek összekapcsolásának kezdetén, és abban, hogy segítsen az embereknek abban, hogy teljesen jelen legyenek, és a térben középpontba kerüljenek. Felszabadít más zavaró tényezőket. A kör nagy része a lelassítás – így néhány mély lélegzet, költészet és inspiráló olvasmányok nagyon hasznosak.
Ha egy konzervatív vallási csoporttal dolgozom, akkor valójában, ha egy olyan csoporttal dolgozom, amelyik mind ugyanabból a vallásból származik, meríthetek a vallásukból, mert ez lesz a legjelentősebb számukra, hogy elérjék azokat a dolgokat, amelyeket a nyitóünnepséggel próbálnak elérni. Az a helyzet, hogy nagyon oda kell figyelni. Ez biztonság kérdése. Ha olyasmit csinálok, ami kényelmetlen az emberek számára, valójában kevésbé biztonságossá teszem azt. Ez azt jelenti, hogy többet kell dolgoznom az orákulumban, hogy megpróbáljam visszaszerezni ezt a biztonságérzetet. Valójában a nyitó és záró ceremóniák tervezéséről van szó. Ha ez egy folyamatban lévő csoport, akkor bevonhatja a csoportot a nyitó és záró ceremóniák tervezésébe.
Mindkét könyv, a „Remény szíve” és a „Circle Forward” hátoldalán rengeteg információ található az olvasásról és néhány tevékenységötlet beszerzéséről.
Michelle (hívó) San Joséból : Nagyon hálás vagyok, és lenyűgözött a munkája! Évek óta kutatom az általam átalakuló globális vezetésnek nevezett jelenséget. Azt nézem, hogyan teremthetünk összhangot az emberiség globális szintjén. Fogalmam sincs, csak kutakodok. Azt mondta, hogy a közösségi társadalmi igazságosságra összpontosít, nem csak az egyénre. Van-e valamilyen gondolata a közösségek közösségeibe való eljuttatásáról, és esetleg globális szinten történő alkalmazásáról?
Kay : Pontosan. Úgy beszélek erről, mint a méretarányról. Mert én a körről is sokkal alapvetően demokratikusabbnak beszélek. Az általam használt folyamatban a döntéseket konszenzussal hozzák meg, ami azt jelenti, hogy mindenkinek el kell tudni mondani, hogy tudok élni vele. Szerintem sokkal alapvetően demokratikusabb, mint a többségi uralom. És csodálatos lenne, ha elkezdhetnénk bővíteni a demokráciáról alkotott felfogásunkat, és több ehhez hasonló döntést hoznánk, mert a konszenzusos döntéshozatali folyamatban senkit sem lehet elgázolni. Ez nem számok kérdése. Ezért gyakran gondolkodom azon, hogyan vigyem át a mértéket. Látom, hogyan csinálja ezt egy 25 fős csoportban, akik együtt döntenek. Nehezebbé válik, ha ezer emberről és valamiféle várostervezési folyamatról beszélünk. Bár néhol ezt kutatjuk és kísérletezzük, hogyan lehet ezt a folyamatot bevinni az önkormányzati tervezéssel kapcsolatos nyilvános döntéshozatalba; Biztos vagyok benne, hogy ha továbbra is helyi szinten gyakorolunk, akkor rá fogunk jönni.
Egy darab számomra az, hogy elkezdjük ezt gyakorolni; döntéseket hozunk a családunkban, döntéseket hozunk a szervezeteinkben, döntéseket hozunk a munkahelyünkön stb. Elkezdjük gyakorolni a körben ülni, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy minden hang beletartozik, és minden történetet meghallunk és megértünk valamilyen szinten, hogy megértsük, honnan jönnek az emberek. Miközben ezt tesszük, kitaláljuk, hogyan lehet strukturáltabban méretezni. Addig is a másik, amit csinálunk, hogy körbe ülünk, és gyakoroljuk a szociális és érzelmi műveltségi készségeket. Végül is az a lényeg, hogy ne a kör kedvéért csináld jól a körben lévőket; a lényeg az, hogy fejlesszük ezeket a készségeket, hogy életünk minden más színterére ki tudjuk vinni őket. Hogy hallgathassuk az éjszakai híreket, és próbáljunk nyitottabb szívvel és nyitottabb elmével hallgatni. Minél több ember ül körben, annál inkább rá tudjuk venni az embereket, hogy ilyen módon gondolkodjanak, és elkezdjenek küzdeni a nagyobb globális kérdésekkel – mivel a globális kérdések is nagyon személyesek.
A másik oldala ennek az egésznek, ami számomra igazán kihívást jelent, az az , hogy együttérzek azok iránt, akik máshonnan jönnek, és úgy látom, hogy sok kárt okoz. Hajlandónak lenni azt feltételezni, hogy ugyanolyan legjobb énjük van, mint ezeknek a többi embernek, akikkel körben ülök, és van egy történetük, amely megmagyarázná. Mivel az igazságszolgáltatási rendszerben megismerkedtem ezzel a folyamattal, körben ültünk olyan emberekkel, akikről azt látták, hogy kárt, néha nagy kárt okoztak. Mindig van egy történet, amely segít megérteni, hogyan jött létre. Ez nem indokolja, hogy megtegye, hanem segít megérteni, hogyan jött létre. És ugyanezt el kell kezdenünk politikai szinten is alkalmazni. Például azoknak, akik nagyon ragaszkodnak a konföderációs zászlóhoz. Meg tudjuk érteni azt a történetet, hogyan kötődtek ehhez a zászlóhoz? És ez nem feltétlenül ugyanaz, amit a zászló lengetésének tulajdonítunk. Hogyan vesszük ezt a hét alapvető feltevést a gondolkodásunkban, és hogyan kezdjünk el valami mást kivetíteni, mint amilyennek mi van? Általában magamnak a múltban, olyan embereknek, akik politikailag nem értenek egyet velem, és megpróbálják a történetet keresni, még akkor is, ha mélyen nem értek egyet azzal a következtetéssel, amelyre az emberek a történetükből jutottak.
Ez a fajta birkózás a saját démonainkkal, amire szerintem szükség lesz. Ez nagyon személyes, és ugyanakkor hangosan kell beszélnünk róla, mert ha hangosan beszélünk, egy másik szintre emelhetjük. Bátoríthatunk másokat, akik esetleg ugyanígy gondolkodnak, de nem látták a módját, hogy előmozdítsák. Aztán elkezdjük egyesíteni ezeket az energiákat.
Michelle : Úgy látom, hogy ezt valóban hasznos lenne a közösségek szintjén alkalmazni. Ha szeretné tovább vinni ezt a beszélgetést arról, hogyan lehet globálisan alkalmazni, szívesen beszélgetnék veled arról, hogyan alkalmazzuk globális szinten, hogyan léphetünk kapcsolatba Önnel?
Kay : Az elérhetőségeim a „Körfolyamatok kis könyve” hátulján találhatók. Mindig örülök a kapcsolatnak.
Preeta : Nagyon igaz a ServiceSpace modellhez; hogyan változtasd meg a világot – először kezdj egy kis változással magadban.
Kay : Azok a vállalkozások, amelyek a helyreállító igazságszolgáltatás és a körfolyamat során jöttek számomra, ugyanazokat az ötleteket sok különböző mozgalomban látom, és ez része annak, ami igazán izgat. Ezek az ötletek nem egyediek a körökben. Nagyon ősi felfogásról van szó, és sok különböző impulzus létezik, és ezek közül néhány nagyon szervezett impulzus történik szerte a világon, számomra ez az egyik jele annak, hogy váltás közeleg. Ezek a csodálatos ötletek egymástól függetlenül, egyszerre sok helyen jelennek meg.
Preeta : Milyen csodálatos!
Janelle (hívó) New Yorkból : Ez Kay megjegyzése. Valójában ugyanarra az útra jutottam, hogy nem tudtam, majd az én utam keresztezett a tiéddel. Sok alapozó munkát végeztünk New York államban; tizenhat évvel ezelőtt oldalsó szemmel nézték. Tudod, mint ami itt folyik. Ezért csak köszönetet szeretnék mondani Kay-nek, amiért segített lerakni egy igazán csodálatos alapot a fiatalkorúak és a büntető igazságszolgáltatás jövőjéhez New York államban. Nagyon sok munkát végeztünk a befolyásod révén – köszönöm tehát, Kay!
Kay : Köszönöm, és csodálatos hallani a hangodat!
Preeta : Mint valaki, aki Kay több könyvét is elolvasta, és részt vett az egyik képzésén, igazán bátorítalak mindenkit, és vessünk egy pillantást gazdag és változatos munkáira, nemcsak a helyreállító igazságszolgáltatás, hanem az iskolai közösségek terén is. A „Körgyakorlatok kis könyve”, amelyet Kay említett, csodálatos alapozó a kör megtartásához. Amikor befejezzük Kay-t, egy kérdést szoktunk feltenni vendégeinknek: hogyan tudjuk mi, a nagyobb ServiceSpace közösség támogatni az Ön munkáját?
Kay : Hmm. Félreértett engem. Nagyon szerencsésnek érzem magam a munkám miatt. Mivel olyan váratlanul történt, nincsenek terveim, ezért nehéz megválaszolni ezt a kérdést.
Számomra az, hogy ezekkel az alapötletekkel azt tegyem, amit megtehet. Azt hiszem, a génjeinkből fakadnak, az igazán alapvető gondolatok, amelyekről itt beszélünk, azt hiszem, mindannyiunkban benne vannak. Megértésem része az, hogy mindannyiunkban megvan a bölcsesség; Senkinek nincs új tanításom. De hiányoznak azok a terek, ahol kapcsolatba léphetünk saját bölcsességünkkel és a kollektív bölcsességünkkel. Azt hiszem, a legjobb az lenne, ha ahol csak teheted, csak olyan tereket művelnél, ahol kapcsolatba kerülhetsz saját bölcsességeddel, és támogathatod a kollektív bölcsességet.
Preeta : Ez olyan fantasztikus. Szeretek mindent, amit mondtál, különösen abból a felfogásból kiindulva, hogy minden bennünk van, amire szükségünk van, és csak rá kell csapni rá. Az elején azt mondtad, hogy az igazi én mindenkiben jó, bölcs és erős.
Kay : És ha ezt tudjuk, akkor lazíthatunk, és nem kell irányítanunk másokat, és ebből sok jó dolog esik.
*****
Csatlakozzon a szombati Awakin Call-hoz Joserra Gonzalez nagylelkű vállalkozóval. Válaszolj és tudj meg többet itt.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️