ケイ・プラニスは、平和構築サークルについて、 1990年代半ば、修復的司法という概念を提唱しまし

孤独。私を有用な媒体として捉えている何らかのエネルギーの力があるのだと確信するようになった。最初から「明日には消えてしまうかもしれない」と思っていた。
これは私がコントロールできるものではないので、私はただ現れ続け、私を通して働いている力が何であれ、それに対して役立ち続けることができるように願うだけです。

Aryae : サークル修行以外に、それらの力に同調するための内なる精神修行をしていますか?

ケイ：長年にわたり、多くの土着の実践からインスピレーションを得てきましたが、体系的に受け入れているわけではありません。仏教の著作、特に西洋の仏教作家の著作からもインスピレーションを得ています。相互の繋がりや、答えを探すのではなく問いと向き合うことについて書かれた作品は、私にとって心に響きます。私の感覚は、深い繋がり、つまり自分よりも大きなものに自分が属し、互いに敬意を表し合っているということです。私は、自分よりも大きなものに敬意を表することはありません。

私はカトリック教徒として育てられましたが、若い頃にはそれを拒絶しました。人生の目的は愛し愛されることであり、それだけで正しい行動を促すのに十分だと考えていました。それ以上のことは分からず、それで満足していました。私は自分が無神論者か不可知論者だと思っていました。違いが分からず、わざわざ調べることもなかったので、どちらか分かりませんでした。その後、子育てをする中で、スピリチュアリティが大切だと感じるようになりました。それが何なのか、言葉で説明することはできませんでした。そして、この仕事に就いてから、スピリチュアリティは私にとって意味のあるものだが、特定の枠組みや規律に当てはまらないことがはっきりと分かりました。

プリタ：この質問はライブ配信で寄せられたものです。カリフォルニア州セバストポル在住で、修復的実践の教育者、トレーナー、そして研修デザイナーとして活動されているとのことですが、先住民の儀式活動に抵抗を感じる保守的な宗教コミュニティと仕事をした経験はありますか？また、この実践について、様々なコミュニティとコミュニケーションをとる方法はありますか？

ケイ：はい！私は先住民族の人たちに教えを受けました。彼らはいつもスマッジング、つまりセージを燃やして儀式を始めるんです。でも、修行を始めた途端、ほとんどの場所ではできないことに気づきました。私自身はスマッジングが大好きでしたが、私が修行する場所のほとんどでは、それは適切ではないだろうと思いました。まず第一に、他の文化を真似していると見なされる可能性があり、第二に、別の信仰体系を押し付けていると見なされる可能性もありました。そこで、この儀式で何を達成しようとしているのか、儀式の目的は何なのかを考えました。浄化であり、一息つくことであり、ポジティブな方向へ向かうこと、深呼吸をして無関係な緊張を解き放つこと、そして他に何ができるかを考え始めました。開会の儀式を行うことは絶対に必要だと思います。開会の儀式として行うことで、人々に障壁を作ってはいけないことは絶対に必要です。私は、このグループの人々にとって何が効果的かを探し始めました。それは、少し呼吸をすることかもしれませんし、沈黙かもしれません。トレーニングではグループジャグリングというアクティビティをします。遊び心のあるアクティビティですが、先ほどお話ししたように、人と人との繋がりを築き、人々が完全に今この瞬間に意識を集中し、その場の中心に立つことができるようになります。他の雑念を払いのけます。サークルでは、ゆっくりとしたペースを保つことが大きな要素です。深呼吸をしたり、詩を読んだり、インスピレーションを与えてくれる朗読をしたりするのがとても効果的です。

もし私が保守的な宗教団体、いや、同じ宗教に属する団体と仕事をしているのであれば、彼らの宗教からヒントを得ることができます。なぜなら、開会式であなたが実現しようとしていることを達成する上で、彼らにとって最も意味のあることは、彼らの宗教だからです。重要なのは、本当に注意を払う必要があるということです。これは安全性の問題です。もし私が人々にとって不快なことをすれば、実際には安全性を低下させていることになります。つまり、その安全感を取り戻すために、私は神託の中でより多くの努力をしなければならないということです。それは本当に、開会式と閉会式のデザインに関することです。それが継続的な団体であれば、その団体を開会式と閉会式のデザインに巻き込むことができます。

『Heart of Hope』と『Circle Forward』の両本の巻末には、読書や活動のアイデアを得るための情報が満載です。

サンノゼのミシェル（電話） : あなたの活動に大変感謝し、大変興味深く感じています。私は長年、「変革的グローバルリーダーシップ」と呼んでいるものを探求してきました。どうすれば人類全体のグローバルレベルで調和を生み出せるか、模索しています。まだ見当もつきませんが、ただ模索しているところです。あなたは、個人だけでなく、コミュニティ全体の社会正義に焦点を当てているとおっしゃっていました。これをコミュニティのコミュニティに持ち込み、さらにはグローバルレベルに適用するといったお考えはありますか？

ケイ：まさにその通りです。私はこれをスケールアップすることだと話しています。なぜなら、私はサークル方式をより根本的に民主的なものだとも言っているからです。私が採用しているプロセスでは、意思決定はコンセンサスによって行われます。つまり、全員が「これでいい」と言える必要があるということです。私はこれを多数決よりもはるかに根本的に民主的だと考えています。そして、私たちが民主主義への理解を深め、このような意思決定をもっと増やすことができれば素晴らしいと思っています。なぜなら、コンセンサスに基づく意思決定プロセスでは、誰も踏みにじられることはないからです。これは数の問題ではありません。ですから、私はこれをどのようにスケールアップするかについてよく考えています。25人のグループで意思決定をするのであれば、どのように実現できるかは分かります。しかし、1000人規模の都市計画プロセスとなると、話は難しくなります。私たちはいくつかの地域で、このプロセスを都市計画に関する公共の意思決定にどのように取り入れるかを模索し、実験していますが、地域レベルで実践を続ければ、必ず解決策が見つかると確信しています。

私にとって大切なのは、私たちがこれを実践し始めることです。家族、組織、職場などで意思決定をする際に、あらゆる場面で実践することです。私たちは、あらゆる意見が取り入れられ、あらゆる話がある程度聞かれ、理解されるようにするために、輪になって座る練習を始めます。そうすることで、人々の立場を理解することができます。そうすることで、より体系的な方法で規模を拡大していく方法を見つけ出すでしょう。その間、私たちが行っているもう一つのことは、輪になって座り、社会性と感情のリテラシーのスキルを練習することです。結局のところ、重要なのは、単に輪になって座るという行為が上手になることではなく、それらのスキルを身につけ、人生のあらゆる場面で活用できるようにすることです。そうすれば、夜のニュースを聞くとき、よりオープンな心と心で耳を傾けることができるようになります。輪になって座る人が増えれば増えるほど、人々はより深く考え、より大きな地球規模の問題に取り組むようになるでしょう。なぜなら、地球規模の問題はどれも非常に個人的な問題でもあるからです。

私にとって、このことのもう一つの面、本当に難しいのは、自分とは異なる立場から来た人たちが、多くの害をもたらしているのを見ても、彼らに同情の念を抱くことです。彼らが、私と同席する他の人たちと同じように、最高の自分を持っていると仮定し、彼らにも説明できる物語があると考えることです。司法制度の中でこのプロセスに触れたため、私たちは、時には甚大な害を及ぼしたとみなされた人たちと同席していました。それがどのようにして生じたのかを理解するのに役立つ物語が必ず存在します。それは、行為を正当化するものではありませんが、どのようにして生じたのかを理解する助けとなります。そして、同じことを政治レベルでも適用し始める必要があります。例えば、南軍旗に強い愛着を持つ人々について考えてみましょう。彼らがどのようにしてその旗に愛着を持つようになったのか、その物語を理解できるでしょうか？そして、それは必ずしも、旗を振り回すことに帰結するものではないでしょう。私たちは、これらの7つの核となる前提を私たちの思考の中に取り入れ、これまでとは異なる何かを投影し始めるにはどうすればよいのでしょうか。一般的に、特に過去の私自身にとって、政治的に私と意見が異なる人々にとって、そして、たとえ私が彼らの物語から人々が導き出した結論に深く同意できない場合でも、物語を探そうとする人々にとって。

私たち自身の心の奥底にある悪魔と格闘することこそが、これから必要になると思います。これは非常に個人的な問題ですが、同時に、声に出して話し合うことも必要です。なぜなら、声に出して話し合うことで、問題を次のレベルへと引き上げることができるからです。同じことを考えていながらも、それを前に進める方法が見つからなかった人たちを励ますことができます。そうすることで、私たちは力を合わせ始めることができるのです。

ミシェル：これはコミュニティ・オブ・コミュニティレベルで適用すると非常に有益だと思います。もし、これをグローバルレベルでどのように適用するかについて、さらに議論を深めることにご興味があれば、ぜひお話しさせていただきたいのですが、ご連絡はいかがでしょうか？

ケイ：私の連絡先は『サークル・プロセスの小さな本』の裏表紙にあります。いつでもご連絡をお待ちしております。

Preeta : ServiceSpace モデルに非常に忠実です。世界をどう変えるかは、まず自分自身の小さな変化から始まります。

ケイ：修復的司法とサークル・プロセスを通して私が経験した取り組みは、様々な運動の中に同じ考え方が見られ、それが私を本当に刺激するものの一つです。これらの考え方はサークルに特有のものではありません。非常に古くから伝わる理解であり、様々な衝動があり、その中には世界中で起こっている非常に組織化された衝動もあります。私にとって、これは変化が訪れつつある兆候の一つです。これらの素晴らしいアイデアは、多くの異なる場所で同時に独立して現れています。

プリタ：素晴らしいですね！

ニューヨーク州のジャネル（電話の相手） ：ケイさんへのコメントです。私も実は同じように、何も知らないまま、あなたと出会いました。ニューヨーク州では多くの基礎的な取り組みを行ってきましたが、16年前は冷ややかな目で見られていました。今ここで起こっていることのように。ですから、ニューヨーク州の少年司法と刑事司法の未来のために、素晴らしい基盤を築くのに尽力してくれたケイさんに感謝したいと思います。多くの取り組みがあなたの影響によって実現しました。ケイさん、本当にありがとう！

ケイ：ありがとう。あなたの声が聞けて本当によかったです！

プリタ：ケイさんの著書を何冊か読み、トレーニングにも参加した経験から、皆さんにもぜひ彼女の豊かで多様な活動に目を向けていただきたいです。修復的司法だけでなく、学校コミュニティについても触れています。ケイさんがおっしゃっていた『サークル・プラクティスの小さな本』は、サークルの開催方法を学ぶための素晴らしい入門書です。ケイさんの講演を締めくくるにあたり、私たちがゲストにいつも尋ねる質問があります。ServiceSpaceコミュニティ全体として、ケイさんの活動をどのように支援できるでしょうか？

ケイ：うーん。ちょっと意外だったわ。仕事に関しては本当に幸運だと思うの。全く予定外のことだったので、何も予定がないの。だから、答えるのが難しい質問なの。

私にとって、それは、これらの核となる考え方を、今いる場所でできる限りのことをすることです。これらの考え方は私たちの遺伝子から生まれるものだと思います。ここで私たちが話している本当に核となる考え方は、私たち皆の中にあると思います。私たちは皆、知恵を持っているというのが私の理解の一部です。私が誰かに教える新しいことは何もありません。しかし、私たちに欠けているのは、自分自身の知恵と集合的な知恵に触れられる空間です。できる限り、自分自身の知恵に触れ、集合的な知恵を支えられる空間を育むことが最善策だと思います。

プリタ：本当に素晴らしいですね。おっしゃったこと全てが気に入りました。特に、必要なものはすべて自分の中に備わっていて、それを活用すればいいだけだという考え方から始まったところが気に入りました。冒頭で、すべての人の中にある真の自己は善良で、賢く、力強いものだとおっしゃっていましたね。

ケイ：そして、それを知れば、私たちはリラックスでき、他人をコントロールする必要がなくなり、そこから多くの良いことが生まれます。

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