Ini bukan sesuatu yang berada dalam kawalan saya dan saya mahu terus muncul dan berharap saya boleh terus berguna kepada apa jua kuasa yang beroperasi melalui saya.
Aryae : Adakah anda mempunyai amalan rohani dalaman selain daripada latihan bulatan untuk menyesuaikan diri dengan kuasa tersebut?
Kay : Saya telah diilhamkan selama ini oleh banyak amalan asli, tetapi saya tidak melanggan secara berstruktur. Saya juga telah diilhamkan oleh penulisan Buddha terutamanya penulis Buddha barat. Tulisan-tulisan, tentang saling berkaitan dan duduk dengan soalan daripada mencari jawapan, bergema dengan saya. Perasaan saya ialah kesalinghubungan yang mendalam, yang lebih besar daripada saya adalah sebahagian daripada saya dan kami tunduk kepada satu sama lain. Saya tidak tunduk kepada sesuatu di atas.
Saya dibesarkan sebagai Katolik dan telah menolaknya sebagai orang dewasa yang sangat muda. Saya memutuskan bahawa tujuan hidup adalah untuk mencintai dan disayangi dan itu sudah memadai untuk memotivasikan jenis tingkah laku yang betul. Lebih dari itu, saya tidak tahu dan saya okay dengan itu. Saya fikir saya seorang ateis atau agnostik. Saya tidak tahu yang mana kerana saya tidak tahu perbezaannya dan saya tidak bersusah payah mencarinya. Kemudian saya membesarkan anak-anak saya dan saya mula merasakan bahawa kerohanian adalah penting. Saya tidak dapat memberitahu anda apa itu. Dan kemudian apabila saya masuk ke dalam kerja ini adalah sangat jelas kepada saya bahawa kerohanian mempunyai makna kepada saya, tetapi tidak sesuai dengan struktur atau disiplin tertentu.
Preeta: Soalan ini datang daripada strim langsung kami—dari Sebastopol, California, yang mengatakan dia ialah seorang pendidik amalan pemulihan, jurulatih dan pereka bentuk latihan. Adakah anda mempunyai contoh bekerja dengan beberapa komuniti agama konservatif yang mungkin dimatikan oleh beberapa aktiviti upacara Orang Asli? Dan adakah terdapat cara anda berkomunikasi dengan komuniti yang berbeza tentang amalan tersebut?
Kay : Ya! Saya telah dilatih oleh Orang-orang Bangsa Pertama yang sentiasa membuka dengan comot; pembakaran bijak. Tetapi sebaik sahaja saya mula berlatih, saya tahu bahawa ia bukanlah sesuatu yang boleh saya lakukan di kebanyakan tempat. Saya sendiri menyukainya—tetapi ia tidak sesuai di kebanyakan tempat yang saya akan latih. Pertama sekali saya boleh dilihat sebagai meniru budaya lain atau kedua, saya boleh dilihat sebagai memaksakan sistem kepercayaan yang lain. Jadi saya berfikir tentang apa yang kami cuba capai dengan majlis itu? Majlis berkenaan tentang apa? Ia mengenai pembersihan, ia mengenai jeda, ia tentang berorientasikan ke arah yang positif, menarik nafas panjang untuk melepaskan dan melepaskan ketegangan yang tidak berkaitan dan kemudian saya mula berfikir tentang perkara lain yang boleh saya lakukan. Saya rasa amat penting untuk anda mengadakan majlis perasmian. Adalah sangat penting untuk anda tidak menimbulkan halangan kepada orang ramai dengan apa yang anda lakukan sebagai majlis perasmian. Saya mula mencari apa yang sesuai untuk kumpulan orang ini. Kadang-kadang ia sedikit bernafas atau ia boleh menjadi senyap. Dalam latihan saya melakukan aktiviti yang dipanggil juggle kumpulan; ia suka bermain, tetapi pasti mencapai semua perkara yang saya bincangkan dari segi mula menghubungkan orang, dan membantu orang membawa diri mereka untuk hadir sepenuhnya dan berpusat di ruang. Ia melepaskan gangguan lain. Sebahagian besar bulatan adalah untuk memperlahankan—jadi beberapa nafas dalam-dalam, puisi dan bacaan inspirasi sangat membantu.
Jika saya bekerja dengan kumpulan agama konservatif, sebenarnya, jika saya bekerja dengan kumpulan yang semuanya dari agama yang sama, saya boleh menarik daripada agama mereka kerana itu akan menjadi yang paling bermakna kepada mereka dari segi mencapai perkara-perkara yang anda cuba lakukan dengan majlis perasmian. Perkara itu ialah anda benar-benar perlu memberi perhatian. Ini soal keselamatan. Jika saya melakukan sesuatu yang tidak selesa untuk orang, saya sebenarnya menjadikannya kurang selamat. Ini bermakna saya perlu melakukan lebih banyak kerja dalam oracle untuk cuba mendapatkan semula rasa selamat itu. Ia benar-benar mengenai mereka bentuk majlis perasmian dan penutup. Jika ia adalah kumpulan yang berterusan, anda boleh melibatkan kumpulan itu dalam mereka bentuk majlis perasmian dan penutup.
Kami mempunyai banyak maklumat di belakang kedua-dua buku, "Heart of Hope" dan "Circle Forward" dari segi membaca dan mendapatkan beberapa idea aktiviti.
Michelle (pemanggil) dari San Jose : Saya sangat berterima kasih dan terpesona dengan kerja anda! Saya telah meneroka apa yang saya panggil kepimpinan global transformasi selama beberapa tahun. Saya sedang melihat bagaimana kita boleh mencipta penjajaran di peringkat global kemanusiaan. Saya tidak tahu tetapi hanya meneroka. Anda berkata bahawa anda memberi tumpuan kepada keadilan sosial masyarakat dan bukan hanya individu. Adakah anda mempunyai sebarang pemikiran tentang membawanya kepada komuniti komuniti dan mungkin menerapkannya ke peringkat global?
Kay : Betul. Saya bercakap tentang ini sebagai mengambilnya mengikut skala. Kerana saya juga bercakap tentang bulatan sebagai lebih asas demokratik. Dalam proses yang saya gunakan, keputusan dibuat secara konsensus, yang bermaksud semua orang harus dapat mengatakan saya boleh hidup dengannya. Saya melihatnya secara asasnya lebih demokratik daripada pemerintahan majoriti. Dan alangkah baiknya jika kita boleh mula meluaskan pemahaman kita tentang demokrasi dan membuat lebih banyak keputusan seperti ini kerana, tiada siapa yang boleh dilanggar dalam proses membuat keputusan konsensus. Ia bukan soal nombor. Jadi saya sering berfikir tentang cara mengambilnya mengikut skala. Saya dapat melihat bagaimana anda melakukannya dalam sekumpulan 25 orang yang membuat keputusan bersama-sama. Ia menjadi lebih sukar apabila anda bercakap tentang seribu orang dan beberapa jenis proses perancangan bandar. Walaupun kami sedang meneroka dan bereksperimen dengannya di beberapa tempat, bagaimana untuk mengambil proses ini dalam membuat keputusan awam di sekitar perancangan perbandaran; Saya cukup yakin bahawa jika kita terus berlatih di peringkat tempatan, kita akan memikirkannya.
Satu bahagian untuk saya ialah kita mula mengamalkan ini; membuat keputusan dalam keluarga kita, membuat keputusan dalam organisasi kita, membuat keputusan di tempat kerja kita, dsb. Kami mula berlatih duduk dalam bulatan sebagai cara memastikan semua suara disertakan dan semua cerita didengar dan difahami pada tahap tertentu untuk memahami dari mana orang datang. Semasa kami melakukan ini, kami akan memikirkan cara untuk mengambil skala dengan cara yang lebih berstruktur. Sementara itu, perkara lain yang kami lakukan ialah duduk dalam bulatan, dan anda mengamalkan kemahiran celik sosial dan emosi. Pada akhirnya, perkaranya adalah untuk tidak pandai melakukan mereka dalam bulatan demi bulatan; intinya adalah untuk membangunkan kemahiran tersebut supaya kita boleh membawanya ke dalam setiap arena lain dalam kehidupan kita. Supaya kita dapat mendengar berita malam dan cuba mendengar dengan hati yang lebih terbuka dan fikiran yang lebih terbuka. Lebih ramai kita mempunyai orang yang duduk dalam bulatan, lebih banyak kita boleh membuat orang berfikir dengan cara itu dan mula bergelut dengan soalan global yang lebih besar-kerana semua soalan global juga sangat peribadi.
Sisi lain dari semua ini bagi saya yang benar-benar mencabar ialah menyimpan belas kasihan kepada mereka yang datang dari tempat yang berbeza yang saya lihat menyebabkan banyak kemudaratan. Bersedia untuk menganggap bahawa mereka mempunyai diri terbaik yang sama seperti semua orang lain yang saya duduk dalam bulatan dan bahawa mereka mempunyai cerita yang akan menerangkan. Oleh kerana saya diperkenalkan dengan proses ini dalam sistem keadilan, kami duduk dalam bulatan dengan orang yang dilihat telah menyebabkan kemudaratan, kadangkala kemudaratan yang besar. Sentiasa ada cerita yang membantu anda memahami bagaimana ia berlaku. Ia tidak mewajarkan melakukannya, tetapi membantu anda memahami bagaimana ia berlaku. Dan perkara yang sama kita perlu mula terapkan di peringkat politik. Contohnya bagi orang yang sangat terikat dengan bendera gabungan. Bolehkah kita memahami kisah bagaimana mereka dilekatkan pada bendera itu? Dan ia tidak semestinya perkara yang sama yang kita anggap sebagai mengibarkan bendera itu. Bagaimanakah kita mengambil tujuh andaian teras ini dalam pemikiran kita dan mula mengunjurkan sesuatu yang berbeza daripada yang kita ada. Secara amnya, sudah tentu untuk diri saya sendiri pada masa lalu, untuk orang yang tidak bersetuju secara politik dengan saya, dan cuba mencari cerita itu, walaupun saya sangat tidak bersetuju dengan kesimpulan yang orang telah datang, keluar dari cerita mereka.
Ini jenis bergelut dengan syaitan kita sendiri yang saya fikir perlu. Ia sangat peribadi dan pada masa yang sama kita perlu bercakap dengan lantang mengenainya kerana apabila kita bercakap dengan lantang, kita boleh membawanya ke tahap yang lain. Kita boleh menggalakkan orang lain yang mungkin memikirkan perkara yang sama tetapi tidak nampak cara untuk membawanya ke hadapan. Kemudian kita mula menyatukan tenaga tersebut.
Michelle : Saya dapat melihat bahawa ini akan sangat berguna untuk diterapkan di peringkat komuniti komuniti. Jika anda berminat untuk meneruskan perbualan ini tentang cara untuk menjadikannya global, saya ingin berbual dengan anda tentang cara menerapkannya di peringkat global, bagaimanakah kami boleh menghubungi anda?
Kay : Maklumat hubungan saya ada di belakang "Buku Kecil Proses Bulatan". Saya sentiasa gembira untuk berhubung.
Preeta : Sangat sesuai dengan model ServiceSpace; cara mengubah dunia—mulakan dahulu dengan perubahan kecil dalam diri anda.
Kay : Jenis usaha yang datang untuk saya melalui keadilan pemulihan dan proses bulatan, saya melihat idea yang sama dalam banyak pergerakan yang berbeza dan ia adalah sebahagian daripada perkara yang benar-benar menggembirakan saya. Idea ini bukan unik untuk kalangan. Mereka adalah pemahaman yang sangat kuno dan terdapat banyak impuls yang berbeza, dan beberapa daripadanya impuls yang sangat teratur yang berlaku di seluruh dunia, itu, bagi saya, salah satu tanda bahawa peralihan akan datang. Idea hebat ini muncul secara bebas di banyak tempat berbeza pada masa yang sama.
Preeta : Alangkah indahnya!
Janelle (seorang pemanggil) dari New York : Ini adalah komen untuk Kay. Saya sebenarnya datang ke jalan yang sama tidak tahu dan kemudian jalan saya bersilang dengan anda. Kami melakukan banyak kerja asas di Negeri New York; enam belas tahun lalu ia dipandang sebelah mata. Anda tahu, seperti apa yang berlaku di sini. Jadi saya hanya ingin mengucapkan terima kasih kepada Kay kerana membantu kami meletakkan asas yang sangat menakjubkan untuk masa depan keadilan juvana dan jenayah di New York State. Banyak kerja telah dilakukan melalui pengaruh anda—jadi terima kasih Kay!
Kay : Terima kasih dan sangat gembira mendengar suara anda!
Preeta : Sebagai seseorang yang telah membaca beberapa buku Kay dan mengambil bahagian dalam salah satu latihannya, saya sangat menggalakkan anda semua dan melihat hasil kerjanya yang kaya dan pelbagai, bukan sahaja berkenaan dengan keadilan pemulihan tetapi juga komuniti sekolah. "The Little Book of Circle Practices", yang Kay sebutkan adalah buku asas yang bagus tentang cara memegang bulatan. Semasa kami mengakhiri Kay, satu soalan yang biasanya kami ajukan kepada tetamu kami ialah: bagaimanakah kami, sebagai komuniti ServiceSpace yang lebih besar, boleh menyokong kerja anda?
Kay : Hmm. Anda telah menangkap saya tidak berjaga-jaga. Saya berasa sangat bertuah dengan kerja saya. Memandangkan ia berlaku begitu tidak dirancang, saya tidak mempunyai rancangan, jadi itu soalan yang sukar untuk dijawab.
Bagi saya ia adalah untuk melakukan apa yang anda boleh lakukan di mana anda berada dengan idea teras ini. Saya fikir ia muncul daripada gen kita, idea-idea yang benar-benar teras yang kita bincangkan di sini, saya fikir ada dalam diri kita semua. Sebahagian daripada pemahaman saya ialah kita semua mempunyai kebijaksanaan; Saya tidak mempunyai perkara baru untuk mengajar sesiapa. Tetapi apa yang kita kekurangan ialah ruang di mana kita boleh berhubung dengan kebijaksanaan kita sendiri dan kebijaksanaan kolektif. Saya rasa perkara terbaik ialah, di mana sahaja anda boleh, hanya memupuk ruang di mana anda boleh berhubung dengan kebijaksanaan anda sendiri dan menyokong kebijaksanaan kolektif.
Preeta : Itu sangat hebat. Saya suka semua yang anda katakan, terutamanya bermula dengan tanggapan bahawa kita mempunyai semua yang kita perlukan dalam diri kita dan ia hanya perlu memanfaatkannya. Anda berkata pada mulanya, diri sebenar dalam setiap orang adalah baik, bijak dan berkuasa.
Kay : Dan apabila kita tahu itu, kita boleh berehat dan kita tidak perlu mengawal orang lain dan banyak perkara baik akan berlaku daripadanya.
*****
Sertai Panggilan Awakin Sabtu ini bersama usahawan murah hati Joserra Gonzalez. RSVP dan ketahui lebih lanjut di sini.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️