Hau ez da nire kontrolpean dagoen zerbait eta erakusten jarraitu nahi dut eta nire bidez funtzionatzen ari diren indar horiek edozein dela ere baliagarri izaten jarraitu ahal izango dudala espero dut.
Aryae : Indar horiek sintonizatzeko zirkulu praktika ez den barne praktika espiritualik al duzu?
Kay : Urte hauetan zehar bertako praktika asko inspiratu naiz, baina ez dut modu egituratu batean harpidetzen. Idazle budistak ere inspiratu naute, bereziki mendebaldeko idazle budistak. Idatziek, interkonexioari buruz eta erantzunaren bila baino galderan eserita egoteak, oihartzun handia egiten dit. Nire zentzua interkonexio sakon hori da, ni baino handiagoa dena, parte naizen eta elkarren aurrean makurtzen gara. Ez naiz goian dagoen zerbaiten aurrean makurtzen.
Katoliko hazi nintzen eta oso gaztea nintzela baztertu dut hori. Bizitzaren helburua maitatzea eta maitatzea zela erabaki nuen eta hori nahikoa zela jokabide egokiak motibatzeko. Hortik haratago, ez nekien eta ados nengoen. Ateoa edo agnostikoa nintzela uste nuen. Ez nekien zein, ez nuelako aldea ezagutzen eta ez nintzelako lanik atera begiratzeko. Orduan nire seme-alabak hazten ari nintzen eta espiritualtasuna garrantzitsua zela sentitzen hasi nintzen. Ezin nizuke esan zer zen. Eta orduan lan honetan sartu nintzenean oso argi nuen espiritualtasunak esanahia duela niretzat, baina ez datorrela inongo egitura edo diziplina jakin batean.
Preeta: Galdera hau gure zuzeneko erreprodukziotik etorri zen, Kaliforniako Sebastopol-etik, eta hark esan zuen praktika zaharberritzaileko hezitzaile, trebatzaile eta prestakuntza-diseinatzailea dela. Ba al duzu komunitate erlijioso kontserbadore batzuekin lan egitearen adibiderik, bertako zeremonia-jarduera batzuek desaktibatu ditzaketenak? Eta ba al dago praktikari buruz komunitate ezberdinekin komunikatzeko modurik?
Kay : Bai! Lehen Nazioetako Jendeek hezi ninduten, beti zikinkeriaz irekitzen zirenak; salbia erretzea. Baina praktikatzen hasi bezain laster, banekien ez zela leku gehienetan egin nezakeen zerbait. Nik neuk maite nuen, baina entrenatuko nituen leku gehienetan ez zen egokia izango. Lehenik eta behin, beste kultura bat kopiatzen ari nintzatekeen edo, bigarrenik, beste fede sistema bat inposatzen ari nintzatekeen. Orduan pentsatu nuen zer zen zeremoniarekin lortu nahi genuena? Zertan datza zeremonia? Garbitzea da, etenaldia, positiborantz orientatzea da, arnasa sakon hartu eta zerikusirik ez duten tentsioak askatzeko eta gero zer beste gauza egin nezakeen pentsatzen hasi nintzen. Uste dut guztiz ezinbestekoa dela inaugurazio ekitaldia egitea. Erabat ezinbestekoa da irekiera ekitaldi gisa egiten duzunarekin jendeari oztopoak ez jartzea. Jende talde honentzat zer funtzionatuko zuen bilatzen hasi nintzen. Batzuetan arnasa pixka bat edo isiltasuna izan daiteke. Prestakuntzan talde-malabareak izeneko jarduera egiten dut; ludikoa da, baina, zalantzarik gabe, hitz egin ditudan gauza horiek guztiak lortzen ditu jendea konektatzen hasteko, eta jendeari guztiz presente egoteko eta espazioan zentratuta egoteko laguntzeak. Beste eragozpen batzuk askatzen ditu. Zirkuluaren zati handi bat moteltzea da; beraz, arnasa sakon batzuk, poesia eta irakurketa inspiratzaileak oso lagungarriak dira.
Erlijio talde kontserbadore batekin lanean ari banaiz, hain zuzen ere, guztiak erlijio berekoak diren talde batekin lan egiten badut, haien erlijiotik atera dezaket, hori izango baita esanguratsuena inaugurazio ekitaldi batekin egiten saiatzen ari zaren gauza horiek lortzeko. Kontua da benetan arreta jarri behar duzula. Segurtasun kontua da. Jendearentzat deserosoa den zerbait egiten ari banaiz, hain segurua egiten ari naiz. Horrek esan nahi du lan gehiago egin behar dudala orakuluan segurtasun sentsazio hori berreskuratzen saiatzeko. Benetan, hasiera eta amaiera ekitaldiak diseinatzea da. Etengabeko taldea bada, taldea inplikatu dezakezu hasierako eta amaierako ekitaldiak diseinatzen.
Bi liburuen atzealdean, “Itxaropenaren Bihotza” eta “Zirkulua Aurrera”, informazio asko dugu irakurketari eta jarduera ideia batzuk jasotzeari dagokionez.
San Joseko Michelle (deitzailea) : Asko eskertu eta liluratuta nago zure lanarekin! Urte batzuk daramatzat lidergo global eraldatzailea deitzen dudana aztertzen. Gizateriaren maila globalean lerrokatzea nola sor dezakegun aztertzen ari naiz. Ez daukat arrastorik esploratzen baizik. Justizia sozial komunitarioan zentratzen ari zarela esan duzu eta ez gizabanakoan bakarrik. Ba al duzu ideiarik komunitateen komunitateetara eramateko eta agian maila globalean aplikatzeko?
Kay : Zehazki. Horretaz hitz egiten dut eskalara eramatea. Zirkuluaz ere hitz egiten dudalako askoz ere funtsean demokratikoagoa dela. Erabiltzen dudan prozesuan erabakiak adostasunez hartzen dira, hau da, denek esan behar dute horrekin bizi naitekeela. Gehiengo agintea baino funtsean demokratikoagoa dela ikusten dut. Eta zoragarria izango litzateke demokraziaren ulermena zabaltzen hastea eta horrelako erabaki gehiago hartzen hastea, adostasun-erabakiak hartzeko prozesu batean inor ezin baita gainditu. Ez da zenbaki kontua. Beraz, askotan pentsatzen dut nola hartu eskalara. Ikusten dut nola egiten duzun hori 25 laguneko talde batean elkarrekin erabaki bat hartzen. Zailagoa bihurtzen da mila pertsonaz eta hirigintza prozesu moduko batez ari zarenean. Zenbait tokitan hori aztertzen eta esperimentatzen ari garen arren, nola eraman prozesu hau udal plangintzaren inguruko erabaki publikoak hartzera; Ziur nago herri mailan praktikatzen jarraitzen badugu, asmatuko dugula.
Niretzat pieza bat da hau praktikatzen hasten garela; gure familietan erabakiak hartzea, gure erakundeetan erabakiak hartzea, gure lantokietan erabakiak hartzea, etab. Biribilean eserita praktikatzen hasten gara, ahots guztiak barnean daudela ziurtatzeko eta istorio guztiak maila batean entzun eta ulertzen direla, jendea nondik datorren ulertzeko. Hau egin ahala, modu egituratuagoan eskalatzera nola eraman asmatuko dugu. Bitartean, egiten ari garen beste gauza borobilean esertzea da, eta alfabetatze sozial eta emozionalak lantzen dituzu. Azkenean, kontua ez da zirkuluan daudenak egiten ondo ibiltzea zirkuluaren mesedetan; kontua da trebetasun horiek garatzea, gure bizitzako beste esparru guztietan atera ahal izateko. Gaueko albisteak entzun eta bihotz irekiagoarekin eta gogo zabalagoarekin entzuten saia gaitezen. Zenbat eta jende gehiago egon borobilean eserita, orduan eta gehiago lor dezakegu jendea horrela pentsatzera eta mundu mailako galdera handiekin borrokatzen has gaitezke, mundu mailako galdera guztiak ere oso pertsonalak direlako.
Niretzat oso zaila den honen guztiaren beste aldea kalte handia eragiten duela ikusten dudan beste leku batetik datozenekiko errukia izatea da. Zirkuluan eserita nagoen beste pertsona horiek guztiek duten ni onena dutela eta azalduko lukeen istorio bat dutela pentsatzeko prest egotea . Justizia sisteman prozesu honetan sartu nintzelako, borobilean eserita geunden kalteak, batzuetan kalte handiak, eragin zituztela ikusten zen jendearekin. Beti dago nola sortu zen ulertzen laguntzen dizun istorio bat. Ez du hori egitea justifikatzen, baina nola sortu zen ulertzen laguntzen dizu. Eta gauza bera hasi behar dugu maila politikoan aplikatzen. Esaterako, bandera konfederatuari oso lotuta dauden pertsonentzat. Uler al dezakegu ikurrina horri nola lotu zirenaren istorioa? Eta ez da zertan ikurrina hori astintzeari egozten diogun gauza bera. Nola hartu gure pentsamenduan zazpi suposizio nagusi hauek eta guk duguna baino zerbait ezberdina proiektatzen hasiko gara. Orokorrean, zalantzarik gabe, iraganean neure buruarentzat, nirekin politikoki ados ez dauden pertsonentzat, eta istorioa bilatzen saiatzen naiz, nahiz eta ez nagoen oso ados jendea atera den ondorioarekin, bere istoriotik kanpo.
Beharrezkoa izango dela uste dut gure deabruekin borroka mota hori. Oso pertsonala da eta, aldi berean, ozen hitz egin behar dugu horri buruz, ozen hitz egiten dugunean beste maila batera eraman dezakegulako. Agian gauza bera pentsatzen ari diren baina aurrera ateratzeko modurik ikusten ez duten beste batzuk anima ditzakegu. Orduan hasten gara energia horiek elkartzen.
Michelle : Ikusten dut hori benetan erabilgarria izango litzatekeela komunitateen mailan aplikatzeko. Elkarrizketa hau mundu mailan nola hartu jakiteko interesatuko bazaizu. Gustatuko litzaidake zurekin elkarrizketan egotea maila globalean nola aplikatu jakiteko, nola jartzen gara zurekin harremanetan?
Kay : Nire harremanetarako informazioa "The Little Book of Circle Processes" liburuaren atzealdean dago. Beti pozik nago konektatuta egoteaz.
Preeta : ServiceSpace ereduari oso fidela; nola aldatu mundua—lehenik eta behin zure baitan aldaketa txiki batekin hasi.
Kay : Justizia zaharberritzailearen eta zirkulu prozesuen bidez etorri zaizkidan konpromiso motak, mugimendu ezberdin askotan ikusten ditut ideia horiek eta benetan hunkitzen nauenaren parte da. Ideia hauek ez dira zirkuluan bakarrik. Oso ulerkera zaharrak dira eta bulkada ezberdin asko daude, eta horietako batzuk mundu osoan gertatzen ari diren bulkada oso antolatuak dira, niretzat, aldaketa datorren seinaleetako bat da. Ideia zoragarri hauek modu independentean azaleratzen ari dira hainbat lekutan aldi berean.
Preeta : Zein zoragarria!
New Yorkeko Janelle (deitzailea) : Hau Kay-entzako iruzkina da. Egia esan, ez jakitearen bide berera iritsi nintzen eta orduan nire bidea zurearekin gurutzatu zen. Oinarrizko lan asko egin genituen New York estatuan; duela hamasei urte alboko begiz begiratzen zen. Badakizu, hemen gertatzen dena bezala. Beraz, eskerrak eman nahi dizkiot Kay-i, New York Estatuko adingabeen eta justizia penalaren etorkizunerako oinarri harrigarriak jartzen laguntzeagatik. Zure eraginaren bidez lan asko egin zen, beraz, eskerrik asko Kay!
Kay : Eskerrik asko eta oso zoragarria zure ahotsa entzutea!
Preeta : Kay-en hainbat liburu irakurri eta bere prestakuntzaren batean parte hartu duen pertsona naizen aldetik, benetan animatuko nizuke guztioi eta begirada bat botako nizuke bere lan aberats eta anitza, ez bakarrik justizia zaharberritzaileari dagokionez, baita eskola-komunitateak ere. "Zirkuluen Praktiken Liburu Txikia", Kay-ek aipatu zuena zirkuluari eusteko abiapuntu bikaina da. Kay amaitzen dugunean, gure gonbidatuei egin ohi diegun galdera bat hau da: nola lagundu dezakegu, ServiceSpace komunitate handiagoak, zure lana?
Kay : Hmm. Ezustean harrapatu nauzu. Zorte handia sentitzen dut nire lanarekin. Hain planifikatu gabe gertatu zenez, ez dut planik, eta, beraz, galdera zaila da erantzutea.
Niretzat ideia nagusi hauekin zauden lekuan egin dezakezuna egitea da. Uste dut gure geneetatik ateratzen direla, hemen hitz egiten ari garen ideia benetan funtsezkoak, gu guztiongan daudela uste dut. Nire ulermenaren zati bat da denok dugula jakinduria; Ez daukat ezer berririk inori irakasteko. Baina falta zaiguna gure jakinduria eta jakituria kolektiboarekin harremanetan egoteko espazioak dira. Uste dut onena, ahal duzun lekuan, zure jakinduriarekin harremanetan egon eta jakinduria kolektiboari eusteko espazioak lantzea besterik ez izatea.
Preeta : Oso zoragarria da. Maite dut esan duzun guztia, batez ere gure baitan behar dugun guztia dugula eta hori aprobetxatzea besterik ez dela ideiatik hasita. Hasieran esan duzu, guztion benetako nia ona, jakintsua eta indartsua dela.
Kay : Eta hori dakigunean, lasaitu gaitezke eta ez ditugu besteak kontrolatu beharrik eta gauza on asko erortzen dira hortik.
*****
Batu zaitez larunbat honetako Awakin Call-era Joserra Gonzalez eskuzabaltasun ekintzailearekin. Erantzun erantzun eta informazio gehiago hemen.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️