Bu benim kontrolümde olan bir şey değil ve ben sadece orada olmaya devam etmek ve içimde faaliyet gösteren güçlere faydalı olmaya devam edebileceğimi ummak istiyorum.
Aryae : Bu güçlere uyumlanmak için çember uygulamasının dışında içsel bir ruhsal uygulamanız var mı?
Kay : Yıllar boyunca birçok yerel uygulamadan ilham aldım, ancak yapılandırılmış bir şekilde abone olmuyorum. Ayrıca, özellikle Batılı Budist yazarların Budist yazılarından da ilham aldım. Bağlantılılık ve cevabı aramak yerine soruyla oturmak hakkındaki yazılar bende yankı buluyor. Hissim, benden daha büyük olan derin bir bağlantılılık, bir parçası olduğum ve birbirimize boyun eğdiğimiz. Yukarıdaki bir şeye boyun eğmiyorum.
Katolik olarak yetiştirildim ve çok genç bir yetişkin olarak bunu reddettim. Hayatın amacının sevmek ve sevilmek olduğuna ve bunun doğru davranış türünü motive etmek için yeterli olduğuna karar verdim. Bunun ötesinde, bilmiyordum ve bu benim için sorun değildi. Ateist ya da agnostik olduğumu düşünüyordum. Hangisi olduğunu bilmiyordum çünkü farkı bilmiyordum ve bunu araştırma zahmetine girmedim. Sonra çocuklarımı büyütüyordum ve maneviyatın önemli olduğunu hissetmeye başladım. Size ne olduğunu söyleyemezdim. Ve sonra bu işe girdiğimde maneviyatın benim için bir anlamı olduğu çok açıktı, ancak belirli bir yapıya veya disipline uymuyordu.
Preeta: Bu soru canlı yayınımızdan geldi - Kaliforniya'nın Sebastopol kentinden, kendisinin bir onarıcı uygulama eğitmeni, eğitmeni ve eğitim tasarımcısı olduğunu söyledi. Yerli törensel aktivitelerinden bazılarından hoşlanmayabilecek bazı muhafazakar dini topluluklarla çalışma örnekleriniz var mı? Ve uygulama hakkında farklı topluluklarla iletişim kurmanın yolları var mı?
Kay : Evet! Her zaman tütsülemeyle, adaçayı yakmayla başlayan İlk Milletler İnsanları tarafından eğitildim. Ancak uygulamaya başladığım anda, bunun çoğu yerde yapabileceğim bir şey olmadığını biliyordum. Bunu kendim de seviyordum—ancak eğitim alacağım çoğu yerde uygun olmazdı. Öncelikle başka bir kültürü kopyalıyor olarak görülebilirdim veya ikinci olarak, başka bir inanç sistemini dayatıyor olarak görülebilirdim. Bu yüzden törenle neyi başarmaya çalıştığımızı düşündüm. Tören ne hakkında? Arınmakla ilgili, duraklamayla ilgili, olumluya yönelmekle ilgili, derin nefesler alıp ilgisiz gerginlikleri bırakmakla ilgili ve sonra başka neler yapabileceğimi düşünmeye başladım. Bir açılış töreni gerçekleştirmenizin kesinlikle gerekli olduğunu düşünüyorum. Açılış töreni olarak yaptığınız şeyle insanlara bariyerler koymamanız kesinlikle gerekli. Bu insan grubu için neyin işe yarayacağını aramaya başladım. Bazen biraz nefes almak veya sessizlik olabilir. Eğitimde grup hokkabazlığı adı verilen bir aktivite yapıyorum; eğlenceli ama kesinlikle insanları birbirine bağlamaya başlama ve insanların kendilerini tamamen mevcut olmaya ve mekanda merkezlenmeye getirmelerine yardımcı olma açısından bahsettiğim her şeyi başarıyor. Diğer dikkat dağıtıcı şeyleri serbest bırakıyor. Çemberin büyük bir kısmı yavaşlamaktır—bu yüzden birkaç derin nefes, şiir ve ilham verici okumalar çok yardımcı oluyor.
Muhafazakar bir dini grupla çalışıyorsam, aslında, hepsi aynı dinden olan bir grupla çalışıyorsam, onların dininden yararlanabilirim çünkü bu, açılış töreniyle yapmaya çalıştığınız şeyleri başarmak açısından onlar için en anlamlısı olacaktır. Mesele şu ki, gerçekten dikkat etmelisiniz. Bu bir güvenlik meselesi. İnsanlar için rahatsız edici bir şey yapıyorsam, aslında onu daha az güvenli hale getiriyorum. Bu, o güvenlik duygusunu yeniden kazanmak için kehanet alanında daha fazla çalışmam gerektiği anlamına geliyor. Bu gerçekten açılış ve kapanış törenlerini tasarlamakla ilgili. Devam eden bir grupsa, açılış ve kapanış törenlerini tasarlama sürecine grubu dahil edebilirsiniz.
“Heart of Hope” ve “Circle Forward” kitaplarının arkasında okuma ve birkaç aktivite fikri edinme açısından çok fazla bilgi var.
Michelle (arayan) San Jose'den : Çalışmalarınızdan çok minnettarım ve büyülendim! Birkaç yıldır dönüşümsel küresel liderlik dediğim şeyi araştırıyorum. İnsanlığın küresel düzeyinde uyumu nasıl yaratabileceğimize bakıyorum. Hiçbir fikrim yok ama sadece araştırıyorum. Sadece bireye değil, toplumsal adalete odaklandığınızı söylediniz. Bunu toplulukların topluluklarına götürmeyi ve belki de bunu küresel düzeye uygulamayı düşünüyor musunuz?
Kay : Kesinlikle. Bunu ölçeklendirmek olarak anlatıyorum. Çünkü çemberden de çok daha temelde demokratik olarak bahsediyorum. Kullandığım süreçte kararlar fikir birliğiyle alınıyor, bu da herkesin bununla yaşayabilirim diyebilmesi gerektiği anlamına geliyor. Bunu çoğunluk kuralından çok daha temelde demokratik olarak görüyorum. Ve demokrasi anlayışımızı genişletmeye ve bunun gibi daha fazla karar almaya başlasak harika olurdu çünkü fikir birliği karar alma sürecinde kimse ezilemez. Bu bir sayı meselesi değil. Bu yüzden bunu nasıl ölçeklendireceğimizi sık sık düşünüyorum. 25 kişilik bir grupta birlikte karar alırken bunu nasıl yapabileceğinizi görebiliyorum. Bin kişiden ve bir tür şehir planlama sürecinden bahsettiğinizde daha da zorlaşıyor. Bunu bazı yerlerde araştırıyor ve deniyor olsak da, bu süreci belediye planlaması etrafındaki kamu karar alma sürecine nasıl taşıyabiliriz; yerel düzeyde uygulamaya devam edersek, bunu çözeceğimizden oldukça eminim.
Benim için bir parça bunu uygulamaya başlamamız; ailelerimizde kararlar almak, kuruluşlarımızda kararlar almak, iş yerlerimizde kararlar almak, vb. İnsanların nereden geldiğini anlamak için tüm seslerin dahil edildiğinden ve tüm hikayelerin bir düzeyde duyulup anlaşıldığından emin olmak için bir yol olarak daire şeklinde oturmayı uygulamaya başlıyoruz. Bunu yaparken, bunu daha yapılandırılmış bir şekilde ölçeklendirmenin yolunu bulacağız. Bu arada, yaptığımız diğer şey daire şeklinde oturmak ve sosyal ve duygusal okuryazarlık becerilerini pratik ediyorsunuz. Sonuçta, amaç daire içindekileri daire uğruna yapmakta iyi olmak değil; amaç bu becerileri geliştirmek, böylece bunları hayatımızın diğer her alanına taşıyabilmek. Böylece gece haberlerini dinleyebilir ve daha açık bir kalple ve daha açık bir zihinle dinlemeye çalışabiliriz. Daire şeklinde oturan insan sayısı ne kadar çok olursa, insanların bu şekilde düşünmesini ve daha büyük küresel sorularla mücadele etmeye başlamasını o kadar çok sağlayabiliriz - çünkü tüm küresel sorular aynı zamanda çok kişiseldir.
Tüm bunların benim için gerçekten zorlayıcı olan diğer tarafı , çok fazla zarara yol açtığını gördüğüm farklı bir yerden gelenlere karşı şefkat duymak. Birlikte oturduğum diğer tüm bu insanlarla aynı en iyi benliğe sahip olduklarını ve bunu açıklayacak bir hikayeleri olduğunu varsaymaya istekli olmak. Adalet sisteminde bu sürece tanıtıldığım için, bazen büyük bir zarara yol açmış olduğu görülen insanlarla birlikte oturuyorduk. Her zaman nasıl olduğunu anlamanıza yardımcı olan bir hikaye vardır. Bunu yapmayı haklı çıkarmaz, ancak nasıl olduğunu anlamanıza yardımcı olur. Ve aynı şeyi politik düzeyde uygulamaya başlamamız gerekiyor. Örneğin, konfederasyon bayrağına çok bağlı olan insanlar için. Onların bu bayrağa nasıl bağlandıklarının hikayesini anlayabilir miyiz? Ve bu, o bayrağı sallamaya yüklediğimiz şeyle aynı şey olmayabilir. Düşüncelerimizdeki bu yedi temel varsayımı nasıl alırız ve sahip olduğumuzdan farklı bir şeyi nasıl yansıtmaya başlarız. Genel olarak, özellikle geçmişte kendim için, benimle siyasi olarak aynı fikirde olmayan ve insanların vardığı sonuca derinden katılmasam bile, onların hikayelerinden hikaye çıkarmaya çalışan insanlar için.
Bence gerekli olacak olan şey kendi şeytanlarımızla bu tür bir güreş. Bu çok kişisel ve aynı zamanda bunun hakkında yüksek sesle konuşmamız gerekiyor çünkü yüksek sesle konuştuğumuzda, bunu başka bir seviyeye taşıyabiliriz. Belki aynı şeyi düşünen ancak bunu öne çıkarmanın bir yolunu göremeyen diğerlerini cesaretlendirebiliriz. Sonra bu enerjileri bir araya getirmeye başlarız.
Michelle : Bunun topluluklar topluluğu düzeyinde uygulanmasının gerçekten yararlı olacağını görebiliyorum. Bunu küresel düzeye nasıl taşıyacağınız konusunda bu konuşmayı ilerletmekle ilgileniyorsanız, bunu küresel düzeyde nasıl uygulayacağınız konusunda sizinle sohbet etmeyi çok isterim, sizinle nasıl iletişime geçebiliriz?
Kay : İletişim bilgilerim “The Little Book of Circle Processes”ın arkasındadır. Bağlantıda olmaktan her zaman mutluluk duyarım.
Preeta : ServiceSpace modeline çok sadık; dünyayı nasıl değiştireceğinizi önce kendi içinizde küçük bir değişimle başlatın.
Kay : Benim için restoratif adalet ve çember süreciyle gelen girişimler, aynı fikirleri birçok farklı hareket içinde görüyorum ve beni gerçekten heyecanlandıran şeyin bir parçası bu. Bu fikirler çembere özgü değil. Bunlar çok eski anlayışlar ve birçok farklı dürtü var ve bunlardan bazıları dünya çapında gerçekleşen çok organize dürtüler, benim için değişimin geldiğine dair işaretlerden biri. Bu harika fikirler aynı anda birçok farklı yerde bağımsız olarak yüzeye çıkıyor.
Preeta : Ne kadar harika!
New York'tan Janelle (bir arayan) : Bu Kay için bir yorum. Aslında ben de bilmemenin aynı yoluna geldim ve sonra yolum sizinle kesişti. New York Eyaletinde çok sayıda temel çalışma yaptık; on altı yıl önce buna yan gözle bakılıyordu. Biliyorsunuz, burada neler olup bittiğini. Bu yüzden New York Eyaletinde gençlik ve ceza adaletinin geleceği için gerçekten harika bir temel atmamıza yardım ettiği için Kay'e teşekkür etmek istiyorum. Sizin etkinizle çok sayıda çalışma yapıldı—bu yüzden teşekkürler Kay!
Kay : Teşekkür ederim, sesinizi duymak çok güzel!
Preeta : Kay'in birkaç kitabını okumuş ve eğitimlerinden birine katılmış biri olarak, hepinizi gerçekten teşvik ediyorum ve sadece onarıcı adaletle ilgili değil aynı zamanda okul topluluklarıyla ilgili zengin ve çeşitli çalışmalarına bir göz atın. Kay'in bahsettiği "The Little Book of Circle Practices", çemberin nasıl tutulacağına dair harika bir başlangıçtır. Kay'i bitirirken, konuklarımıza genellikle sorduğumuz bir soru şudur: ServiceSpace topluluğunun daha büyük bir parçası olarak, çalışmalarınızı nasıl destekleyebiliriz?
Kay : Hmm. Beni hazırlıksız yakaladın. İş konusunda kendimi çok şanslı hissediyorum. Çok plansız gerçekleştiği için hiçbir planım yok ve bu yüzden cevaplaması zor bir soru.
Benim için bu, bu temel fikirlerle bulunduğunuz yerde yapabileceğinizi yapmaktır. Bence bunlar genlerimizden ortaya çıkıyor, burada bahsettiğimiz gerçekten temel fikirler, bence hepimizin içinde. Anladığım kadarıyla hepimizin bilgeliği var; kimseye öğretecek yeni bir şeyim yok. Ancak eksik olan şey, kendi bilgeliğimizle ve kolektif bilgelikle temas halinde olabileceğimiz alanlardır. Sanırım en iyi şey, nerede olursanız olun, kendi bilgeliğinizle temas halinde olabileceğiniz ve kolektif bilgeliği destekleyebileceğiniz alanlar yetiştirmektir.
Preeta : Bu çok harika. Söylediğin her şeyi çok sevdim, özellikle de ihtiyacımız olan her şeyin içimizde olduğu ve bunun sadece ona dokunma meselesi olduğu fikriyle başlamanı. Başta, herkesin içindeki gerçek benliğin iyi, bilge ve güçlü olduğunu söyledin.
Kay : Ve bunu bir kez anladığımızda rahatlayabiliriz ve başkalarını kontrol etmemize gerek kalmaz ve bundan birçok iyi şey çıkar.
*****
Bu cumartesi günü cömert girişimci Joserra Gonzalez ile yapılacak Awakin Call'a katılın. Katılımınızı bildirin ve daha fazla bilgi edinin .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️