Tämä ei ole minun hallinnassani, ja haluan vain esiintyä ja toivoa, että voin jatkossakin olla hyödyllinen niille voimille, jotka toimivat kauttani.
Aryae : Onko sinulla jotain muuta sisäistä henkistä harjoitusta kuin ympyräharjoitus virittäytyäksesi noihin voimiin?
Kay : Olen saanut inspiraatiota vuosien varrella monista natiivikäytännöistä, mutta en tilaa jäsennellyllä tavalla. Olen myös saanut inspiraatiota buddhalaiskirjoituksista, erityisesti länsimaisista buddhalaisista kirjailijoista. Kirjoitukset, jotka käsittelevät keskinäistä yhteyttä ja kysymyksen kanssa istumista vastauksen etsimisen sijaan, resonoivat minua. Tunteeni on se syvällinen keskinäinen yhteys, se, joka on minua suurempi, johon olen osa ja kumarramme toisiamme. En kumarra mitään edellä olevaa.
Minut kasvatettiin katolilaiseksi ja olen hylännyt sen hyvin nuorena aikuisena. Päätin, että elämän tarkoitus on rakastaa ja olla rakastettu ja se riitti motivoimaan oikeanlaista käyttäytymistä. Sitä paitsi en tiennyt ja olin ihan ok sen kanssa. Luulin olevani ateisti tai agnostikko. En tiennyt mikä, koska en tiennyt eroa enkä vaivautunut etsimään sitä. Sitten kasvatin lapsiani ja aloin tuntea, että henkisyys on tärkeää. En voinut kertoa, mikä se oli. Ja sitten kun pääsin tähän työhön, minulle oli hyvin selvää, että henkisyydellä on minulle merkitys, mutta se ei sovi mihinkään tiettyyn rakenteeseen tai kurinalaisuuteen.
Preeta: Tämä kysymys tuli suoratoistostamme – Kalifornian Sebastopolista, joka sanoi olevansa kuntouttavien käytäntöjen kouluttaja, kouluttaja ja koulutussuunnittelija. Onko sinulla esimerkkejä työskentelystä joidenkin konservatiivisten uskonnollisten yhteisöjen kanssa, jotka voivat olla estyneet jotkin alkuperäiskansojen seremoniallisista toiminnoista? Ja onko olemassa tapoja, joilla kommunikoit eri yhteisöjen kanssa käytännöstä?
Kay : Kyllä! Minut koulutti First Nations People, jotka aina avasivat tahraan; salvian polttaminen. Mutta heti kun aloin harjoitella, tiesin, että se ei ollut jotain, jota en voi tehdä useimmissa paikoissa. Pidin siitä itsekin – mutta se ei olisi sopiva useimmissa paikoissa, joissa harjoittelisin. Ensinnäkin minut voidaan nähdä toista kulttuuria kopioivana tai toiseksi minut voitiin nähdä toisen uskonjärjestelmän määrääjänä. Joten mietin, mitä yritimme saavuttaa seremonialla? Mistä seremoniassa on kyse? Kyse on puhdistumisesta, tauosta, positiiviseen suuntautumisesta, syvään hengityksestä päästääksesi irti ja päästääksesi irti toisiinsa liittymättömät jännitteet ja sitten aloin miettiä, mitä muita asioita voisin tehdä. Mielestäni on ehdottoman tärkeää, että suoritat avajaisseremonian. On ehdottoman tärkeää, että et pystytä esteitä ihmisille tekemälläsi avajaisseremoniaa. Aloin etsiä, mikä toimisi tälle ihmisryhmälle. Joskus se on hieman hengitystä tai se voi olla hiljaisuutta. Harjoituksessa teen aktiviteettia nimeltä ryhmäjonglööri; se on leikkisä, mutta saavuttaa ehdottomasti kaikki ne asiat, joista puhuin, ihmisten yhdistämisen alkaessa ja ihmisten auttamisessa olemaan täysin läsnä ja keskittymään tilaan. Se vapauttaa muut häiriötekijät. Suuri osa ympyrää on hidastaa – joten muutama syvä hengitys, runous ja inspiroivat lukemat ovat erittäin hyödyllisiä.
Jos työskentelen konservatiivisen uskonnollisen ryhmän kanssa, itse asiassa, jos työskentelen ryhmän kanssa, joka on kaikki samaa uskontoa, voin ammentaa heidän uskonnostaan, koska se on heille merkityksellisintä niiden asioiden saavuttamisessa, joita yrität tehdä avajaisseremonialla. Asia on siinä, että sinun on todella kiinnitettävä huomiota. Se on turvallisuuskysymys. Jos teen jotain, mikä on epämiellyttävää ihmisille, teen siitä itse asiassa vähemmän turvallista. Tämä tarkoittaa, että minun on tehtävä enemmän työtä oraakkelissa yrittääkseni saada takaisin turvallisuuden tunteen. Kyse on oikeastaan avaus- ja päätösseremonioiden suunnittelusta. Jos kyseessä on jatkuva ryhmä, voit ottaa ryhmän mukaan avaus- ja päätösseremonioiden suunnitteluun.
Meillä on paljon tietoa molempien kirjojen, "Toivon sydän" ja "Ympyrä eteenpäin", takana lukemisen ja muutaman toiminta-idean saamisen kannalta.
Michelle (soittaja) San Josesta : Olen erittäin kiitollinen ja kiehtonut työsi! Olen tutkinut sitä, mitä kutsun transformatiiviseksi globaaliksi johtajuudeksi, useiden vuosien ajan. Tarkastelen, kuinka voimme luoda yhdenmukaisuutta ihmiskunnan globaalilla tasolla. Minulla ei ole aavistustakaan, mutta vain tutkin. Sanoit, että keskityt yhteisön sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen etkä vain yksilöön. Onko sinulla ajatuksia sen viemisestä yhteisöjen yhteisöihin ja ehkä soveltamisesta maailmanlaajuisesti?
Kay : Aivan. Puhun tästä mittakaavassa. Koska puhun myös ympyrästä paljon perustavanlaatuisempana demokraattisena. Käyttämässäni prosessissa päätökset tehdään konsensuksella, mikä tarkoittaa, että jokaisen on voitava sanoa, että voin elää sen kanssa. Mielestäni se on paljon pohjimmiltaan demokraattisempaa kuin enemmistövalta. Ja että olisi hienoa, jos voisimme alkaa laajentaa ymmärrystämme demokratiasta ja tehdä enemmän tällaisia päätöksiä, koska yksimielisessä päätöksentekoprosessissa ketään ei voida ajaa yli. Se ei ole numerokysymys. Siksi mietin usein, kuinka sen saa mittakaavassa. Näen, kuinka teet sen 25 hengen ryhmässä, joka tekee päätöksen yhdessä. Siitä tulee vaikeampaa, kun puhutaan tuhannesta ihmisestä ja jonkinlaisesta kaupunkisuunnitteluprosessista. Vaikka tutkimme ja kokeilemme sitä paikoin, miten tämä prosessi viedään kuntasuunnittelun julkiseen päätöksentekoon; Olen melko varma, että jos jatkamme harjoittelua paikallisella tasolla, selvitämme sen.
Yksi asia minulle on, että alamme harjoitella tätä; päätösten tekeminen perheissämme, päätösten tekeminen organisaatioissamme, päätöksenteko työpaikoillamme jne. Alamme harjoitella ympyrässä istumista varmistaaksemme, että kaikki äänet ovat mukana ja kaikki tarinat kuullaan ja ymmärretään jollain tasolla, jotta voimme ymmärtää, mistä ihmiset tulevat. Samalla kun teemme tämän, selvitämme, kuinka skaalaamme sen jäsennellymmin. Sillä välin toinen asia, jonka teemme, on istua ympyrässä ja harjoitella sosiaalisia ja emotionaalisia lukutaitoja. Loppujen lopuksi tarkoitus ei ole olla hyvä tekemään niitä ympyrässä ympyrän vuoksi; tarkoitus on kehittää näitä taitoja, jotta voimme viedä ne jokaiselle muulle elämämme areenalle. Jotta voimme kuunnella ilta-uutisia ja yrittää kuunnella avoimemmalla sydämellä ja avoimemmalla mielellä. Mitä enemmän ihmisiä istuu ympyrässä, sitä enemmän voimme saada ihmiset ajattelemaan tuolla tavalla ja alkamaan kamppailla suurempien globaalien kysymysten kanssa – koska kaikki globaalit kysymykset ovat myös hyvin henkilökohtaisia.
Minulle tämän kaiken toinen puoli, joka on todella haastavaa, on myötätunto niitä kohtaan, jotka tulevat eri paikasta, jonka näen aiheuttavan paljon haittaa. Olla valmis olettamaan, että heillä on sama paras minä kuin kaikilla näillä muilla ihmisillä, joiden kanssa istun ympyrässä, ja että heillä on tarina, joka selittää. Koska tutustuin tähän prosessiin oikeusjärjestelmässä, istuimme ympyrässä ihmisten kanssa, joiden katsottiin aiheuttaneen vahinkoa, joskus suurta vahinkoa. Aina löytyy tarina, joka auttaa ymmärtämään, miten se syntyi. Se ei oikeuta tekemään sitä, mutta auttaa ymmärtämään, miten se syntyi. Ja samaa meidän on alettava soveltaa poliittisella tasolla. Esimerkiksi ihmisille, jotka ovat hyvin kiintyneitä konfederaation lippuun. Voimmeko ymmärtää tarinan siitä, kuinka ne liitettiin tuohon lippuun? Eikä se välttämättä ole sama asia, jonka katsomme olevan lipun heiluttaminen. Kuinka otamme nämä seitsemän ydinolettamaa ajattelussamme ja alamme heijastaa jotain erilaista kuin meillä on. Yleensä, varmasti itselleni menneisyydessä, ihmisille, jotka ovat poliittisesti eri mieltä kanssani ja yrittävät etsiä tarinaa, vaikka olenkin syvästi eri mieltä ihmisten tarinasta päätelmien kanssa.
Sellaista kamppailua omien demoniemme kanssa uskon olevan tarpeen. Se on hyvin henkilökohtaista, ja samalla meidän on puhuttava siitä ääneen, koska kun puhumme ääneen, voimme viedä sen uudelle tasolle. Voimme rohkaista muita, jotka ehkä ajattelevat samaa, mutta eivät nähneet tapaa viedä sitä eteenpäin. Sitten alamme yhdistää näitä energioita.
Michelle : Näen, että tätä olisi todella hyödyllistä soveltaa yhteisön tasolla. Jos olet kiinnostunut jatkamaan tätä keskustelua siitä, miten se otetaan maailmanlaajuisesti, haluaisin mielelläni keskustella kanssasi sen soveltamisesta maailmanlaajuisesti, miten otamme sinuun yhteyttä?
Kay : Yhteystietoni ovat "The Little Book of Circle Processes" -kirjan takana. Olen aina iloinen saadessani olla yhteydessä.
Preeta : Erittäin totta ServiceSpace-mallille; kuinka muuttaa maailmaa – aloita ensin pienellä muutoksella itsessäsi.
Kay : Sellaisia yrityksiä, jotka tulivat minulle oikeudenmukaisen tilanteen korjaavan oikeuden ja ympyräprosessin kautta, näen samat ideat monissa eri liikkeissä ja se on osa sitä, mikä minua todella kiihottaa. Nämä ideat eivät ole ainutlaatuisia piireille. Ne ovat hyvin ikivanhoja käsityksiä ja on paljon erilaisia impulsseja, ja jotkut niistä hyvin organisoituja impulsseja, joita tapahtuu ympäri maailmaa, se on minulle yksi merkkejä muutoksen tulossa. Nämä upeat ideat tulevat esiin itsenäisesti monissa eri paikoissa samanaikaisesti.
Preeta : Kuinka ihanaa!
Janelle (soittaja) New Yorkista : Tämä on Kayn kommentti. Itse asiassa tulin samalle tietämättömyyden tielle ja sitten polkuni risteytyi sinun kanssasi. Teimme paljon perustavaa työtä New Yorkin osavaltiossa; kuusitoista vuotta sitten sitä katsottiin sivusilmällä. Tiedätkö, kuten mitä täällä tapahtuu. Joten haluan vain kiittää Kaya siitä, että hän auttoi meitä luomaan todella hämmästyttävän perustan nuoriso- ja rikosoikeuden tulevaisuudelle New Yorkin osavaltiossa. Vaikutustesi kautta tehtiin paljon työtä – joten kiitos Kay!
Kay : Kiitos ja ihana kuulla äänesi!
Preeta : Koska olen lukenut useita Kayn kirjoja ja osallistunut yhteen hänen koulutuksistaan, rohkaisen teitä kaikkia ja katsoisin hänen rikasta ja monipuolista työskentelyään, ei pelkästään oikeudenmukaisen tilanteen palauttamisen, vaan myös kouluyhteisöjen osalta. "The Little Book of Circle Practices", jonka Kay mainitsi, on loistava pohjustus ympyrän pitämiseen. Kun päätämme Kayn, yksi kysymys, jonka tyypillisesti kysymme vierailtamme, on: kuinka voimme suurempana ServiceSpace-yhteisönä tukea työtäsi?
Kay : Hmm. Sait minut epävarmaksi. Tunnen olevani onnekas työstäni. Koska se tapahtui niin odottamatta, minulla ei ole suunnitelmia, joten siihen on vaikea vastata.
Minulle se on tehdä mitä voit tehdä siellä missä olet näillä ydinideoilla. Luulen, että ne syntyvät geeneistämme, todella ydinajatuksista, joista täällä puhumme, mielestäni meissä kaikissa. Osa ymmärrystäni on, että meillä kaikilla on viisautta; Minulla ei ole mitään uutta opetettavaa kenellekään. Mutta meiltä puuttuu tilat, joissa voimme olla yhteydessä omaan ja kollektiiviseen viisauteen. Luulen, että parasta olisi, missä voit, vain viljellä tiloja, joissa voit olla yhteydessä omaan viisauteen ja tukea kollektiivista viisautta.
Preeta : Se on niin upeaa. Rakastan kaikkea, mitä sanoit, varsinkin alkaen siitä, että meillä on kaikki mitä tarvitsemme sisällämme, ja on vain napautettava se. Sanoit alussa, että jokaisen todellinen minä on hyvä, viisas ja voimakas.
Kay : Ja kun tiedämme sen, voimme rentoutua, eikä meidän tarvitse hallita muita, ja siitä putoaa paljon hyvää.
*****
Liity tämän lauantain Awakin Calliin anteliaisuusyrittäjä Joserra Gonzalezin kanssa. Vastaa ja lue lisää täältä.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️