ഇത് എന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ഒന്നല്ല, എന്നിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആ ശക്തികൾ ഏതൊക്കെയായാലും അവയ്ക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായി തുടരാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ഇവിടെ നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ആര്യ : ആ ശക്തികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പരിശീലനത്തിന് പുറമെ നിങ്ങൾക്ക് ആന്തരികമായ ഒരു ആത്മീയ പരിശീലനമുണ്ടോ?
കേ : വർഷങ്ങളായി എനിക്ക് തദ്ദേശീയമായ നിരവധി ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഞാൻ അതിനെ ഒരു ഘടനാപരമായ രീതിയിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. ബുദ്ധമത രചനകളിൽ നിന്നും, പ്രത്യേകിച്ച് പാശ്ചാത്യ ബുദ്ധമത എഴുത്തുകാരിൽ നിന്നും എനിക്ക് പ്രചോദനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. പരസ്പരബന്ധിതത്വത്തെക്കുറിച്ചും ഉത്തരം തേടുന്നതിനുപകരം ചോദ്യത്തിനൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള രചനകൾ എന്നെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള പരസ്പരബന്ധിതത്വമാണ് എന്റെ ബോധം, ഞാൻ എന്നേക്കാൾ വലുതാണ്, ഞാൻ അതിന്റെ ഭാഗമാണ്, നമ്മൾ പരസ്പരം വണങ്ങുന്നു. മുകളിലുള്ള ഒന്നിനും ഞാൻ വണങ്ങുന്നില്ല.
കത്തോലിക്കനായി വളർന്ന ഞാൻ വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അത് നിരസിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സ്നേഹിക്കുകയും സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണെന്ന് ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, ശരിയായ പെരുമാറ്റത്തിന് അത് മതിയായിരുന്നു. അതിനപ്പുറം, എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു, എനിക്ക് അത് സമ്മതമായിരുന്നു. ഞാൻ ഒരു നിരീശ്വരവാദിയോ അജ്ഞേയവാദിയോ ആണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. എനിക്ക് വ്യത്യാസം അറിയില്ലായിരുന്നു, അത് അന്വേഷിക്കാൻ ഞാൻ മെനക്കെടുന്നില്ലായിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് എനിക്ക് എന്താണെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു. പിന്നെ ഞാൻ എന്റെ കുട്ടികളെ വളർത്തുകയായിരുന്നു, ആത്മീയത പ്രധാനമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നിത്തുടങ്ങി. അതെന്താണെന്ന് എനിക്ക് നിങ്ങളോട് പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പിന്നീട് ഈ ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ ആത്മീയതയ്ക്ക് എനിക്ക് അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് വളരെ വ്യക്തമായി, പക്ഷേ അത് ഒരു പ്രത്യേക ഘടനയിലോ അച്ചടക്കത്തിലോ യോജിക്കുന്നില്ല.
പ്രീത: ഈ ചോദ്യം ഞങ്ങളുടെ ലൈവ് സ്ട്രീമിൽ നിന്നാണ് വന്നത് - കാലിഫോർണിയയിലെ സെബാസ്റ്റോപോളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, അവർ ഒരു പുനഃസ്ഥാപന പ്രാക്ടീസ് എഡ്യൂക്കേറ്റർ, പരിശീലക, പരിശീലന ഡിസൈനർ ആണെന്ന് പറഞ്ഞു. ചില യാഥാസ്ഥിതിക മത സമൂഹങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിച്ചതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കൈവശമുണ്ടോ, അവ ചില തദ്ദേശീയ ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ഓഫാക്കപ്പെടാം? കൂടാതെ വ്യത്യസ്ത സമൂഹങ്ങളുമായി ഈ ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും വഴികളുണ്ടോ?
കേ : അതെ! എന്നെ പരിശീലിപ്പിച്ചത് ഫസ്റ്റ് നേഷൻസ് പീപ്പിൾ ആണ്, അവർ എപ്പോഴും സ്മുഡ്ജിംഗ് ഉപയോഗിച്ചും, സേജ് കത്തിച്ചും തുറക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഞാൻ പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങിയയുടനെ, മിക്ക സ്ഥലങ്ങളിലും എനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല ഇതെന്ന് എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. എനിക്ക് അത് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു - പക്ഷേ ഞാൻ പരിശീലിക്കുന്ന മിക്ക സ്ഥലങ്ങളിലും അത് ഉചിതമായിരിക്കില്ല. ഒന്നാമതായി, മറ്റൊരു സംസ്കാരത്തെ പകർത്തുന്നതായി എന്നെ കാണാൻ കഴിയും അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടാമതായി, മറ്റൊരു വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതായി എന്നെ കാണാൻ കഴിയും. അപ്പോൾ ചടങ്ങിലൂടെ നമ്മൾ എന്താണ് നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു? ചടങ്ങ് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? ഇത് ശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അത് താൽക്കാലികമായി നിർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, അത് പോസിറ്റീവിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, ബന്ധമില്ലാത്ത പിരിമുറുക്കങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പുറത്തുവിടാൻ ആഴത്തിലുള്ള ശ്വാസം എടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, തുടർന്ന് എനിക്ക് മറ്റെന്താണ് ചെയ്യാൻ കഴിയുകയെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. നിങ്ങൾ ഒരു ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങ് നടത്തേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരു ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങ് എന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാതിരിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ഈ കൂട്ടം ആളുകൾക്ക് എന്ത് പ്രയോജനപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. ചിലപ്പോൾ അത് അൽപ്പം ശ്വസിക്കലായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അത് നിശബ്ദതയായിരിക്കാം. പരിശീലനത്തിനിടയിൽ ഞാൻ ഗ്രൂപ്പ് ജഗിൾ എന്നൊരു പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നു; അത് രസകരമാണ്, പക്ഷേ ആളുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിലും, ആളുകളെ സ്വയം പൂർണ്ണമായി സാന്നിധ്യത്തിലാകാനും സ്ഥലത്ത് കേന്ദ്രീകരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നതിലും ഞാൻ പറഞ്ഞ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും തീർച്ചയായും നേടുന്നു. ഇത് മറ്റ് ശ്രദ്ധാശൈഥില്യങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നു. വൃത്തത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം വേഗത കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ് - അതിനാൽ കുറച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ശ്വാസങ്ങൾ, കവിത, പ്രചോദനാത്മക വായനകൾ എന്നിവ വളരെ സഹായകരമാണ്.
ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക മതവിഭാഗത്തോടൊപ്പമാണ് ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെങ്കിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരേ മതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പിനൊപ്പം ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ മതത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും, കാരണം ഒരു ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നേടുന്നതിൽ അവർക്ക് ഏറ്റവും അർത്ഥവത്തായതായിരിക്കും അത്. നിങ്ങൾ ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നതാണ് കാര്യം. അത് സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണ്. ആളുകൾക്ക് അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ഞാൻ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അത് സുരക്ഷിതമല്ലാത്തതാക്കുകയാണ്. അതായത്, ആ സുരക്ഷിതത്വബോധം വീണ്ടെടുക്കാൻ ഞാൻ ഒറാക്കിളിൽ കൂടുതൽ പ്രവർത്തിക്കണം. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉദ്ഘാടന, സമാപന ചടങ്ങുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഇത് ഒരു തുടർച്ചയായ ഗ്രൂപ്പാണെങ്കിൽ, ഉദ്ഘാടന, സമാപന ചടങ്ങുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഗ്രൂപ്പിനെ ഉൾപ്പെടുത്താം.
"ഹാർട്ട് ഓഫ് ഹോപ്പ്", "സർക്കിൾ ഫോർവേഡ്" എന്നീ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളുടെയും പിന്നിൽ വായനയെക്കുറിച്ചും കുറച്ച് പ്രവർത്തന ആശയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ധാരാളം വിവരങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്.
സാൻ ജോസിൽ നിന്നുള്ള മിഷേൽ (വിളിക്കുന്നയാൾ) : നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഞാൻ വളരെ നന്ദിയുള്ളവനും ആകൃഷ്ടനുമാണ്! പരിവർത്തനാത്മക ആഗോള നേതൃത്വം എന്ന് ഞാൻ വിളിക്കുന്ന കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വർഷങ്ങളായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. ആഗോളതലത്തിൽ മാനവികതയുടെ ഒരു വിന്യാസം എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാമെന്ന് ഞാൻ നോക്കുകയാണ്. പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക മാത്രമാണ് എനിക്ക് വേണ്ടത്. വ്യക്തിയിൽ മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക നീതിയിലാണ് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു. സമൂഹങ്ങളുടെ സമൂഹങ്ങളിലേക്ക് ഇത് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഇത് ആഗോളതലത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചിന്തയുണ്ടോ?
കേ : കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ. ഇതിനെ ഒരു സ്കെയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക എന്ന രീതിയിലാണ് ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്. കാരണം ഞാൻ സർക്കിളിനെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ ജനാധിപത്യപരമായി സംസാരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, തീരുമാനങ്ങൾ സമവായത്തിലൂടെയാണ് എടുക്കുന്നത്, അതായത് എല്ലാവർക്കും എനിക്ക് അതിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പറയാൻ കഴിയണം. ഭൂരിപക്ഷ ഭരണത്തേക്കാൾ അടിസ്ഥാനപരമായി ജനാധിപത്യപരമായി ഞാൻ അതിനെ കാണുന്നു. ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണ വികസിപ്പിക്കാനും ഇതുപോലുള്ള കൂടുതൽ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും കഴിയുമെങ്കിൽ അത് അതിശയകരമായിരിക്കും, കാരണം, ഒരു സമവായ തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയയിൽ ആരെയും തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഇത് സംഖ്യകളുടെ ചോദ്യമല്ല. അതിനാൽ അത് എങ്ങനെ സ്കെയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാമെന്ന് ഞാൻ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറുണ്ട്. 25 പേരുടെ ഒരു കൂട്ടം ഒരുമിച്ച് ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ആയിരം ആളുകളെയും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നഗര ആസൂത്രണ പ്രക്രിയയെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ അത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിത്തീരുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ അത് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മുനിസിപ്പൽ ആസൂത്രണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പൊതു തീരുമാനത്തിലേക്ക് ഈ പ്രക്രിയ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകാമെന്ന്; പ്രാദേശിക തലത്തിൽ പരിശീലിക്കുന്നത് തുടർന്നാൽ, ഞങ്ങൾക്ക് അത് മനസ്സിലാകുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
എനിക്ക് ഒരു കാര്യം, നമ്മൾ ഇത് പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്നതാണ്; നമ്മുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കൽ, നമ്മുടെ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കൽ, നമ്മുടെ ജോലിസ്ഥലങ്ങളിൽ തീരുമാനമെടുക്കൽ തുടങ്ങിയവ. എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും എല്ലാ കഥകളും ഒരു തലത്തിൽ കേൾക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഞങ്ങൾ വൃത്താകൃതിയിൽ ഇരിക്കുന്നത് പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അങ്ങനെ ആളുകൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ. ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ, കൂടുതൽ ഘടനാപരമായ രീതിയിൽ ഇത് എങ്ങനെ എടുക്കാമെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. അതിനിടയിൽ, നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു കാര്യം വൃത്താകൃതിയിൽ ഇരിക്കുക, നിങ്ങൾ സാമൂഹികവും വൈകാരികവുമായ സാക്ഷരതാ കഴിവുകൾ പരിശീലിക്കുക എന്നതാണ്. അവസാനം, വൃത്താകൃതിയിൽ ഉള്ളവ ചെയ്യുന്നതിൽ മിടുക്കരാകുക എന്നതല്ല ലക്ഷ്യം; നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ മറ്റെല്ലാ മേഖലകളിലേക്കും അവയെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ആ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. അങ്ങനെ നമുക്ക് രാത്രിയിലെ വാർത്തകൾ കേൾക്കാനും കൂടുതൽ തുറന്ന മനസ്സോടെയും കേൾക്കാൻ ശ്രമിക്കാനും കഴിയും. ആളുകൾ വൃത്താകൃതിയിൽ ഇരിക്കുന്തോറും, ആളുകളെ ആ വഴികളിൽ ചിന്തിക്കാനും വലിയ ആഗോള ചോദ്യങ്ങളുമായി പൊരുതാനും നമുക്ക് കഴിയും - കാരണം എല്ലാ ആഗോള ചോദ്യങ്ങളും വളരെ വ്യക്തിപരമാണ്.
ഇതിന്റെയെല്ലാം മറുവശം എനിക്ക് വളരെ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു , വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്നവരോട് അനുകമ്പ കാണിക്കുക എന്നത് വളരെയധികം ദോഷം വരുത്തുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു. ഞാൻ കൂടെ ഇരിക്കുന്ന മറ്റ് എല്ലാവരെയും പോലെ തന്നെ അവർക്ക് മികച്ച വ്യക്തിത്വമുണ്ടെന്നും അത് വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു കഥ അവർക്കുണ്ടെന്നും അനുമാനിക്കാൻ തയ്യാറാകുക . നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയിൽ ഈ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പരിചയം ലഭിച്ചതിനാൽ, ദോഷം വരുത്തിയതായി കാണപ്പെടുന്ന ആളുകളോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ ഒരു വൃത്തത്തിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ വലിയ ദോഷവും. അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കഥ എപ്പോഴും ഉണ്ട്. അത് ചെയ്യുന്നത് ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ തലത്തിൽ നമ്മൾ പ്രയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങേണ്ടതും ഇതേ കാര്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, കോൺഫെഡറേറ്റ് പതാകയോട് വളരെയധികം അടുപ്പമുള്ള ആളുകൾക്ക്. അവർ ആ പതാകയോട് എങ്ങനെ പറ്റിപ്പിടിച്ചുവെന്നതിന്റെ കഥ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമോ? ആ പതാക ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നതിന് നമ്മൾ ആരോപിക്കുന്ന അതേ കാര്യമല്ല അത്. നമ്മുടെ ചിന്തയിലെ ഈ ഏഴ് പ്രധാന അനുമാനങ്ങൾ എങ്ങനെ എടുക്കുകയും നമുക്ക് ഉള്ളതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യും. പൊതുവെ, തീർച്ചയായും മുൻകാലങ്ങളിൽ എനിക്ക് വേണ്ടി, രാഷ്ട്രീയമായി എന്നോട് വിയോജിച്ചവരും, കഥ അന്വേഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരുമായ ആളുകൾക്ക്, അവരുടെ കഥയിൽ നിന്ന് ആളുകൾ എത്തിച്ചേർന്ന നിഗമനത്തോട് ഞാൻ ആഴത്തിൽ വിയോജിക്കുമ്പോൾ പോലും.
നമ്മുടെ സ്വന്തം ഭൂതങ്ങളുമായുള്ള അത്തരമൊരു പോരാട്ടമാണ് അത്യാവശ്യമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അത് വളരെ വ്യക്തിപരമാണ്, അതേ സമയം നമ്മൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ഉറക്കെ സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം നമ്മൾ ഉറക്കെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് അതിനെ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും. ഒരേ കാര്യം ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അത് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ ഒരു വഴിയും കാണാത്ത മറ്റുള്ളവരെ നമുക്ക് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാം. അപ്പോൾ നമ്മൾ ആ ഊർജ്ജങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങും.
മിഷേൽ : സമൂഹത്തിന്റെ തലത്തിൽ ഇത് പ്രയോഗിക്കുന്നത് ശരിക്കും ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഇത് ആഗോളതലത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സംഭാഷണം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ആഗോളതലത്തിൽ ഇത് എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുമായി സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടും?
കേ : എന്റെ കോൺടാക്റ്റ് വിവരങ്ങൾ “ദി ലിറ്റിൽ ബുക്ക് ഓഫ് സർക്കിൾ പ്രോസസസ്” എന്നതിന്റെ പിന്നിലുണ്ട്. ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയുന്നതിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടനാണ്.
പ്രീത : സർവീസ്സ്പേസ് മോഡലിനോട് വളരെ വിശ്വസ്തയാണ്; ലോകത്തെ എങ്ങനെ മാറ്റാം - ആദ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഒരു ചെറിയ മാറ്റത്തോടെ ആരംഭിക്കുക.
കേ : പുനഃസ്ഥാപന നീതിയിലൂടെയും വൃത്ത പ്രക്രിയയിലൂടെയും എനിക്ക് ലഭിച്ച സംരംഭങ്ങൾ പോലെ, ഒരേ ആശയങ്ങൾ പല വ്യത്യസ്ത പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലും ഞാൻ കാണുന്നു, അത് എന്നെ ശരിക്കും ആവേശഭരിതനാക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഈ ആശയങ്ങൾ വൃത്തത്തിന് മാത്രമുള്ളതല്ല. അവ വളരെ പുരാതനമായ ധാരണകളാണ്, ധാരാളം വ്യത്യസ്ത പ്രേരണകളുണ്ട്, അവയിൽ ചിലത് ലോകമെമ്പാടും സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വളരെ സംഘടിത പ്രേരണകളാണ്, എനിക്ക്, മാറ്റം വരുന്നതിന്റെ സൂചനകളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്. ഈ അത്ഭുതകരമായ ആശയങ്ങൾ ഒരേ സമയം പല വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്വതന്ത്രമായി ഉയർന്നുവരുന്നു.
പ്രീത : എത്ര മനോഹരം!
ന്യൂയോർക്കിൽ നിന്നുള്ള ജാനെൽ (വിളിക്കുന്നയാൾ) : ഇത് കേയ്ക്കുള്ള ഒരു കമന്റാണ്. ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയാത്തതിന്റെ അതേ പാതയിലേക്ക് എത്തി, പിന്നീട് എന്റെ പാത നിങ്ങളുടേതുമായി കൂടിച്ചേർന്നു. ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റേറ്റിൽ ഞങ്ങൾ ധാരാളം അടിസ്ഥാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്തു; പതിനാറ് വർഷം മുമ്പ് അത് ഒരു വശത്തേക്ക് നോക്കി. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഇവിടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന്. അതിനാൽ ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റേറ്റിലെ ജുവനൈൽ, ക്രിമിനൽ നീതിയുടെ ഭാവിക്ക് ശരിക്കും അത്ഭുതകരമായ ഒരു അടിത്തറ പാകാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചതിന് കേയ്ക്ക് നന്ദി പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലൂടെ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു - അതിനാൽ നന്ദി കേ!
കേ : നന്ദി, നിങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേട്ടതിൽ അതിയായ സന്തോഷം!
പ്രീത : കേയുടെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും അവരുടെ പരിശീലനങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ള ഒരാളെന്ന നിലയിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പുനഃസ്ഥാപന നീതിയുടെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, സ്കൂൾ സമൂഹങ്ങളുടെയും കാര്യത്തിൽ അവരുടെ സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യും. കേ പരാമർശിച്ച "ദി ലിറ്റിൽ ബുക്ക് ഓഫ് സർക്കിൾ പ്രാക്ടീസസ്", സർക്കിൾ എങ്ങനെ നിലനിർത്താം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അത്ഭുതകരമായ പ്രൈമറാണ്. കേയെ ഞങ്ങൾ ഉപസംഹരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സാധാരണയായി ഞങ്ങളുടെ അതിഥികളോട് ചോദിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യം ഇതാണ്: വലിയ സർവീസ്സ്പേസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി എന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെ ഞങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും?
കേ : ഹും. നീ എന്നെ അശ്രദ്ധമായി കണ്ടു. എന്റെ ജോലിയിൽ ഞാൻ ഭാഗ്യവതിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അത് വളരെ മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്യാതെ സംഭവിച്ചതിനാൽ, എനിക്ക് പദ്ധതികളൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ ആ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ പ്രയാസമാണ്.
എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ കാതലായ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല കാര്യം. നമ്മുടെ ജീനുകളിൽ നിന്നാണ് അവ ഉയർന്നുവരുന്നതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, നമ്മൾ ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്ന കാതലായ ആശയങ്ങൾ, നമ്മുടെ എല്ലാവരിലും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നമുക്കെല്ലാവർക്കും ജ്ഞാനമുണ്ടെന്നതാണ് എന്റെ ധാരണയുടെ ഒരു ഭാഗം; എനിക്ക് ആരെയും പുതുതായി പഠിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. എന്നാൽ നമുക്ക് ഇല്ലാത്തത് നമ്മുടെ സ്വന്തം ജ്ഞാനവുമായും കൂട്ടായ ജ്ഞാനവുമായും സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ കഴിയുന്ന ഇടങ്ങളാണ്. നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നിടത്തെല്ലാം, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജ്ഞാനവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താനും കൂട്ടായ ജ്ഞാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാനും കഴിയുന്ന ഇടങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല കാര്യം എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
പ്രീത : അത് വളരെ അതിശയകരമാണ്. നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം നമ്മുടെ ഉള്ളിലുണ്ട്, അത് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക മാത്രമാണ് വേണ്ടത് എന്ന ധാരണയിൽ നിന്ന്. എല്ലാവരിലുമുള്ള യഥാർത്ഥ സ്വത്വം നല്ലവനും, ജ്ഞാനിയും, ശക്തനുമാണെന്ന് നീ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പറഞ്ഞു.
കേ : ഒരിക്കൽ നമ്മൾ അതറിഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് വിശ്രമിക്കാം, മറ്റുള്ളവരെ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതില്ല, അതിൽ നിന്ന് ധാരാളം നല്ല കാര്യങ്ങൾ വീഴും.
******
ഈ ശനിയാഴ്ചത്തെ അവാക്കിൻ കോളിൽ ഉദാരമതിയായ സംരംഭക ജോസെറ ഗൊൺസാലസിനൊപ്പം ചേരൂ. ഇവിടെ പ്രതികരിക്കൂ, കൂടുതലറിയൂ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️