हे माझ्या नियंत्रणात नाही आणि मला फक्त येत राहायचे आहे आणि माझ्याद्वारे कार्यरत असलेल्या कोणत्याही शक्तींना मी उपयोगी पडू शकेन अशी आशा आहे.
आर्या : त्या शक्तींमध्ये ट्यून होण्यासाठी वर्तुळाच्या पद्धतीव्यतिरिक्त तुमच्याकडे आंतरिक आध्यात्मिक पद्धत आहे का?
के : गेल्या काही वर्षांत मला अनेक स्थानिक पद्धतींनी प्रेरणा मिळाली आहे, पण मी संरचित पद्धतीने ती स्वीकारत नाही. मला बौद्ध लेखनातून, विशेषतः पाश्चात्य बौद्ध लेखकांकडूनही प्रेरणा मिळाली आहे. परस्परसंबंध आणि उत्तर शोधण्याऐवजी प्रश्न घेऊन बसण्याबद्दलचे त्यांचे लेखन माझ्या मनाला भावते. माझी भावना अशी आहे की ती खोल परस्परसंबंधितता, जी माझ्यापेक्षा मोठी आहे ज्याचा मी एक भाग आहे आणि आपण एकमेकांना नतमस्तक होतो. मी वरील कोणत्याही गोष्टीपुढे नतमस्तक होत नाही.
मी कॅथोलिक धर्मात वाढलो आणि अगदी लहानपणीच मी ते नाकारले. मी ठरवले की जीवनाचा उद्देश प्रेम करणे आणि प्रेम मिळवणे हा आहे आणि योग्य वर्तनाला प्रेरित करण्यासाठी ते पुरेसे आहे. त्यापलीकडे, मला ते माहित नव्हते आणि मला ते मान्य होते. मला वाटले की मी नास्तिक आहे की अज्ञेयवादी. मला कोणते हे माहित नव्हते कारण मला फरक माहित नव्हता आणि मी ते शोधण्याची तसदी घेतली नाही. तेव्हा मी माझ्या मुलांना वाढवत होतो आणि मला वाटू लागले की अध्यात्म महत्वाचे आहे. ते काय आहे ते मी तुम्हाला सांगू शकत नव्हतो. आणि मग जेव्हा मी या कामात उतरलो तेव्हा मला हे स्पष्ट झाले की अध्यात्माचा माझ्यासाठी अर्थ आहे, परंतु तो कोणत्याही विशिष्ट रचनेत किंवा शिस्तीत बसत नाही.
प्रीता: हा प्रश्न आमच्या लाईव्ह स्ट्रीममधून आला आहे—सेबास्टोपोल, कॅलिफोर्निया येथून, ज्यांनी सांगितले की ती एक पुनर्संचयित सराव शिक्षक, प्रशिक्षक आणि प्रशिक्षण डिझायनर आहे. तुमच्याकडे काही रूढीवादी धार्मिक समुदायांसोबत काम करण्याची उदाहरणे आहेत का जी काही स्थानिक समारंभांमुळे बंद होऊ शकतात? आणि या प्रथेबद्दल तुम्ही वेगवेगळ्या समुदायांशी संवाद साधण्याचे काही मार्ग आहेत का?
के : हो! मला फर्स्ट नेशन्स पीपलने प्रशिक्षण दिले होते जे नेहमीच ऋषींच्या जाळण्याने सुरुवात करायचे. पण मी सराव करायला सुरुवात करताच, मला कळले की बहुतेक ठिकाणी मी हे करू शकत नाही. मला ते स्वतः आवडले - पण मी ज्या ठिकाणी प्रशिक्षण देईन त्या बहुतेक ठिकाणी ते योग्य ठरणार नाही. सर्वप्रथम मला दुसऱ्या संस्कृतीची नक्कल करताना पाहिले जाऊ शकते किंवा दुसरे म्हणजे, मला दुसऱ्या श्रद्धा प्रणाली लादताना पाहिले जाऊ शकते. म्हणून मी विचार केला की आपण समारंभातून काय साध्य करण्याचा प्रयत्न करत आहोत? समारंभ कशाबद्दल आहे? ते शुद्धीकरणाबद्दल आहे, ते विराम देण्याबद्दल आहे, ते सकारात्मकतेकडे लक्ष देण्याबद्दल आहे, असंबंधित तणाव सोडण्यासाठी खोल श्वास घेण्याबद्दल आहे आणि मग मी इतर कोणत्या गोष्टी करू शकतो याचा विचार करू लागलो. मला वाटते की तुम्ही उद्घाटन समारंभ करणे अत्यंत आवश्यक आहे. तुम्ही उद्घाटन समारंभ म्हणून जे करता त्यात तुम्ही लोकांसाठी अडथळे निर्माण करू नका हे अत्यंत आवश्यक आहे. मी या लोकांच्या गटासाठी काय काम करेल ते शोधू लागलो. कधीकधी ते थोडेसे श्वास घेण्यासारखे असते किंवा ते शांतता असू शकते. प्रशिक्षणादरम्यान मी ग्रुप जुगल नावाची एक क्रिया करतो; ती खेळकर आहे, परंतु मी ज्या गोष्टींबद्दल बोललो होतो त्या सर्व गोष्टी निश्चितपणे साध्य करतात, जसे की लोकांना जोडणे सुरू करणे आणि लोकांना स्वतःला पूर्णपणे उपस्थित राहण्यास आणि जागेत केंद्रित होण्यास मदत करणे. ते इतर विचलितांना दूर करते. वर्तुळाचा एक मोठा भाग म्हणजे मंद होणे - म्हणून काही खोल श्वास, कविता आणि प्रेरणादायी वाचन खूप उपयुक्त आहेत.
जर मी एका रूढीवादी धार्मिक गटासोबत काम करत असेल, खरं तर, जर मी एकाच धर्माच्या गटासोबत काम करत असेल, तर मी त्यांच्या धर्मातून शिकू शकतो कारण उद्घाटन समारंभात तुम्ही ज्या गोष्टी करण्याचा प्रयत्न करत आहात त्या साध्य करण्याच्या दृष्टीने ते त्यांच्यासाठी सर्वात अर्थपूर्ण असेल. गोष्ट अशी आहे की तुम्हाला खरोखर लक्ष द्यावे लागेल. हा सुरक्षिततेचा प्रश्न आहे. जर मी असे काही करत असेल जे लोकांसाठी अस्वस्थ असेल तर मी ते प्रत्यक्षात कमी सुरक्षित करत आहे. याचा अर्थ असा की सुरक्षिततेची भावना परत मिळवण्यासाठी मला ओरेकलमध्ये अधिक काम करावे लागेल. हे खरोखर उद्घाटन आणि समारोप समारंभ डिझाइन करण्याबद्दल आहे. जर ते सतत चालू असलेले गट असेल तर तुम्ही उद्घाटन आणि समारोप समारंभ डिझाइन करण्यात त्या गटाला सहभागी करून घेऊ शकता.
"हार्ट ऑफ होप" आणि "सर्कल फॉरवर्ड" या दोन्ही पुस्तकांच्या मागे वाचन आणि काही क्रियाकलाप कल्पना मिळविण्याच्या बाबतीत बरीच माहिती आहे.
सॅन होजे येथील मिशेल (कॉलर) : तुमच्या कामाबद्दल मी खूप आभारी आहे आणि मोहित आहे! मी गेल्या काही वर्षांपासून परिवर्तनकारी जागतिक नेतृत्वाचा शोध घेत आहे. मानवतेच्या जागतिक पातळीवर आपण कसे संरेखन निर्माण करू शकतो याचा मी शोध घेत आहे. मला काहीच कळत नाही पण फक्त शोध घेत आहे. तुम्ही म्हणालात की तुम्ही केवळ व्यक्तीवर नाही तर समुदायाच्या सामाजिक न्यायावर लक्ष केंद्रित करत आहात. ते समुदायांच्या समुदायांमध्ये नेण्याबद्दल आणि कदाचित हे जागतिक स्तरावर लागू करण्याबद्दल तुमचे काही विचार आहेत का?
के : अगदी बरोबर. मी याला मोठ्या प्रमाणात घेण्याबद्दल बोलतो. कारण मी वर्तुळाबद्दल देखील मूलभूतपणे लोकशाही म्हणून बोलतो. मी वापरत असलेल्या प्रक्रियेत, निर्णय सर्वसंमतीने घेतले जातात, याचा अर्थ प्रत्येकाने असे म्हणण्यास सक्षम असले पाहिजे की मी त्यासोबत जगू शकतो. मी ते बहुमताच्या नियमापेक्षा मूलभूतपणे लोकशाही म्हणून पाहतो. आणि जर आपण लोकशाहीबद्दलची आपली समज वाढवू शकलो आणि असे अधिक निर्णय घेऊ शकलो तर ते आश्चर्यकारक होईल कारण, सर्वसंमतीने निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेत कोणालाही अडखळवले जाऊ शकत नाही. हा संख्येचा प्रश्न नाही. म्हणून मी ते मोठ्या प्रमाणात कसे घेऊन जायचे याबद्दल अनेकदा विचार करतो. मी पाहू शकतो की २५ लोकांच्या गटात तुम्ही एकत्र निर्णय घेता तेव्हा तुम्ही ते कसे करता. जेव्हा तुम्ही हजार लोक आणि काही प्रकारच्या शहर नियोजन प्रक्रियेबद्दल बोलत असता तेव्हा ते अधिक कठीण होते. जरी आपण काही ठिकाणी त्याचा शोध घेत आहोत आणि प्रयोग करत आहोत, तरी ही प्रक्रिया महानगरपालिका नियोजनाभोवती सार्वजनिक निर्णय प्रक्रियेत कशी घ्यायची; मला खात्री आहे की जर आपण स्थानिक पातळीवर सराव करत राहिलो तर आपण ते शोधून काढू.
माझ्यासाठी एक गोष्ट म्हणजे आपण याचा सराव करायला सुरुवात करतो; आपल्या कुटुंबात निर्णय घेणे, आपल्या संघटनांमध्ये निर्णय घेणे, आपल्या कामाच्या ठिकाणी निर्णय घेणे इत्यादी. आपण वर्तुळात बसण्याचा सराव करायला सुरुवात करतो जेणेकरून सर्व आवाजांचा समावेश होईल आणि सर्व कथा काही पातळीवर ऐकल्या जातील आणि समजल्या जातील जेणेकरून लोक कुठून येत आहेत हे समजून घेता येईल. आपण हे करत असताना, आपण ते अधिक संरचित पद्धतीने कसे वाढवायचे ते शोधू. दरम्यान, आपण करत असलेली दुसरी गोष्ट म्हणजे वर्तुळात बसणे आणि तुम्ही सामाजिक आणि भावनिक साक्षरता कौशल्यांचा सराव करा. शेवटी, मुद्दा असा नाही की वर्तुळात असलेल्या गोष्टी वर्तुळासाठी करण्यात चांगले होऊ नये; मुद्दा असा आहे की ती कौशल्ये विकसित करावीत जेणेकरून आपण त्यांना आपल्या जीवनाच्या इतर प्रत्येक क्षेत्रात घेऊन जाऊ शकू. जेणेकरून आपण रात्रीच्या बातम्या ऐकू शकू आणि अधिक मोकळ्या मनाने आणि अधिक मोकळ्या मनाने ऐकण्याचा प्रयत्न करू शकू. आपल्याकडे जितके जास्त लोक वर्तुळात बसलेले असतील तितकेच आपण लोकांना त्या पद्धतीने विचार करायला लावू शकतो आणि मोठ्या जागतिक प्रश्नांशी संघर्ष करू शकतो - कारण सर्व जागतिक प्रश्न देखील खूप वैयक्तिक आहेत.
या सगळ्याची दुसरी बाजू जी माझ्यासाठी खरोखर आव्हानात्मक आहे ती म्हणजे , वेगळ्या ठिकाणाहून येणाऱ्या लोकांबद्दल सहानुभूती बाळगणे, ज्यामुळे मला खूप नुकसान होत असल्याचे दिसते. असे गृहीत धरण्यास तयार असणे की त्यांचेही स्वतःसारखेच सर्वोत्तम व्यक्तिमत्व आहे ज्यांच्यासोबत मी वर्तुळात बसतो आणि त्यांची एक कथा आहे जी स्पष्ट करेल. न्यायव्यवस्थेत मला या प्रक्रियेची ओळख झाली असल्याने, आम्ही अशा लोकांसोबत वर्तुळात बसलो होतो ज्यांनी नुकसान केले आहे, कधीकधी मोठे नुकसान झाले आहे. नेहमीच एक कथा असते जी तुम्हाला ते कसे घडले हे समजून घेण्यास मदत करते. ते असे करणे समर्थनीय नाही, परंतु ते कसे घडले हे समजून घेण्यास मदत करते. आणि तीच गोष्ट आपल्याला राजकीय पातळीवर लागू करायला सुरुवात करावी लागेल. उदाहरणार्थ, संघराज्याच्या ध्वजाशी खूप संलग्न असलेल्या लोकांसाठी. ते त्या ध्वजाशी कसे जोडले गेले याची कथा आपण समजू शकतो का? आणि तीच गोष्ट आपण त्या ध्वजाला फडकवण्याशी जोडतो असे नाही. आपण आपल्या विचारसरणीत या सात मुख्य गृहीतकांना कसे घेतो आणि आपल्यापेक्षा वेगळे काहीतरी प्रोजेक्ट करू लागतो. साधारणपणे, निश्चितच भूतकाळात माझ्यासाठी, राजकीयदृष्ट्या माझ्याशी असहमत असलेल्या आणि कथा शोधण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या लोकांसाठी, जरी मी त्यांच्या कथेतून आलेल्या निष्कर्षाशी पूर्णपणे असहमत असलो तरीही.
आपल्या स्वतःच्या राक्षसांशी अशा प्रकारची लढाई आवश्यक आहे असे मला वाटते. ते खूप वैयक्तिक आहे आणि त्याच वेळी आपण त्याबद्दल मोठ्याने बोलले पाहिजे कारण जेव्हा आपण मोठ्याने बोलतो तेव्हा आपण ते वेगळ्या पातळीवर नेऊ शकतो. आपण अशा इतरांना प्रोत्साहित करू शकतो जे कदाचित असाच विचार करत असतील पण ते पुढे आणण्याचा मार्ग त्यांना दिसत नसेल. मग आपण त्या ऊर्जा एकत्र आणू लागतो.
मिशेल : मला असे दिसते की हे समुदायाच्या पातळीवर लागू करणे खरोखर उपयुक्त ठरेल. जर तुम्हाला ते जागतिक पातळीवर कसे नेले पाहिजे याबद्दलचे हे संभाषण पुढे नेण्यास रस असेल तर मला ते जागतिक पातळीवर कसे लागू करावे याबद्दल तुमच्याशी संवाद साधायला आवडेल, आम्ही तुमच्याशी कसा संपर्क साधू?
के : माझी संपर्क माहिती “द लिटिल बुक ऑफ सर्कल प्रोसेसेस” च्या मागे आहे. मला नेहमीच जोडले जाण्याचा आनंद असतो.
प्रीता : सर्व्हिसस्पेस मॉडेलशी अगदी खरे आहे; जग कसे बदलायचे - प्रथम स्वतःमध्ये एक लहान बदल करून सुरुवात करा.
के : पुनर्संचयित न्याय आणि वर्तुळ प्रक्रियेद्वारे माझ्यासाठी ज्या प्रकारचे उपक्रम आले, तेच विचार मला अनेक वेगवेगळ्या चळवळींमध्ये दिसतात आणि तेच मला खरोखर उत्तेजित करणारे आहेत. हे विचार केवळ वर्तुळापुरते मर्यादित नाहीत. ते खूप प्राचीन समज आहेत आणि बरेच वेगवेगळे आवेग आहेत, आणि त्यापैकी काही अतिशय संघटित आवेग आहेत जे जगभरात घडत आहेत, माझ्यासाठी, हे बदल येत असल्याचे लक्षण आहे. हे अद्भुत विचार एकाच वेळी अनेक वेगवेगळ्या ठिकाणी स्वतंत्रपणे समोर येत आहेत.
प्रीता : किती छान!
न्यू यॉर्कहून जेनेल (कॉलर) : ही के बद्दलची टिप्पणी आहे. मी प्रत्यक्षात नकळत त्याच मार्गावर आलो आणि नंतर माझा मार्ग तुमच्या मार्गाशी जुळला. आम्ही न्यू यॉर्क राज्यात बरेच पायाभूत काम केले; सोळा वर्षांपूर्वी त्याकडे एका नजरेने पाहिले जात होते. तुम्हाला माहिती आहे, इथे काय चालले आहे ते आवडले. म्हणून मी फक्त के चे आभार मानू इच्छितो की त्यांनी न्यू यॉर्क राज्यातील बालरोग आणि गुन्हेगारी न्यायाच्या भविष्यासाठी खरोखरच अद्भुत पाया रचण्यास मदत केली. तुमच्या प्रभावामुळे बरेच काम झाले - म्हणून धन्यवाद के!
के : धन्यवाद आणि तुमचा आवाज ऐकून खूप आनंद झाला!
प्रीता : के ची अनेक पुस्तके वाचलेली आणि तिच्या एका प्रशिक्षणात सहभागी झालेली व्यक्ती म्हणून, मी तुम्हा सर्वांना खरोखर प्रोत्साहित करेन आणि तिच्या समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण कार्यपद्धतीवर एक नजर टाकेन, केवळ पुनर्संचयित न्यायाच्या बाबतीतच नाही तर शालेय समुदायांमध्ये देखील. के ने उल्लेख केलेला "द लिटिल बुक ऑफ सर्कल प्रॅक्टिसेस" हा वर्तुळ कसे धरायचे याबद्दल एक अद्भुत प्राथमिक अभ्यासक्रम आहे. आम्ही के ची सांगता करताना, आम्ही आमच्या पाहुण्यांना एक प्रश्न विचारतो: मोठ्या सर्व्हिसस्पेस समुदाय म्हणून, आम्ही तुमच्या कामाला कसे पाठिंबा देऊ शकतो?
के : हम्म. तू मला अगदीच आश्चर्यचकित केलेस. मी माझ्या कामाबद्दल खूप भाग्यवान आहे असे मला वाटते. हे सगळं अनियोजित घडलं म्हणून, माझ्याकडे काहीच योजना नाहीत आणि म्हणूनच या प्रश्नाचं उत्तर देणं कठीण आहे.
माझ्यासाठी, या मूलभूत कल्पनांसह तुम्ही जिथे आहात तिथे जे करू शकता ते करणे हे आहे. मला वाटते की ते आपल्या जनुकांमधून उद्भवतात, ज्या खरोखर मूलभूत कल्पनांबद्दल आपण येथे बोलत आहोत, मला वाटते की ते आपल्या सर्वांमध्ये आहेत. माझ्या समजुतीचा एक भाग असा आहे की आपल्या सर्वांकडे शहाणपण आहे; माझ्याकडे कोणालाही शिकवण्यासाठी काहीही नवीन नाही. परंतु आपल्याकडे ज्याची कमतरता आहे ती म्हणजे अशा जागा जिथे आपण आपल्या स्वतःच्या शहाणपणाच्या आणि सामूहिक शहाणपणाच्या संपर्कात राहू शकतो. मला वाटते की सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे, जिथे तुम्हाला शक्य असेल तिथे, फक्त अशा जागा जोपासणे जिथे तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या शहाणपणाच्या संपर्कात राहू शकता आणि सामूहिक शहाणपणाला पाठिंबा देऊ शकता.
प्रीता : हे खूप छान आहे. तू जे काही बोललास ते मला खूप आवडले, विशेषतः या कल्पनेपासून सुरुवात करून की आपल्या आत आपल्याला आवश्यक असलेले सर्व काही आहे आणि ते फक्त त्यात प्रवेश करण्याची बाब आहे. तू सुरुवातीलाच म्हणालास की, प्रत्येकातील खरा 'स्व' चांगला, ज्ञानी आणि शक्तिशाली असतो.
के : आणि एकदा आपल्याला ते कळले की, आपण आराम करू शकतो आणि आपल्याला इतरांवर नियंत्रण ठेवण्याची गरज नाही आणि त्यातून बऱ्याच चांगल्या गोष्टी मिळतात.
*****
उदारता उद्योजक जोसेरा गोंझालेझ यांच्यासोबत शनिवारी होणाऱ्या अवेकिन कॉलमध्ये सामील व्हा. येथे RSVP करा आणि अधिक जाणून घ्या.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️