凯·普拉尼斯通过她的工作了解到了和平缔造圈。 凯·普拉尼斯（Kay Pranis）于上世纪90年代

独自一人。我渐渐确信，某种能量力量找到了我，让我成为它有用的通道。从一开始，我就想，“它可能明天就消失了。”
这不是我能控制的事情，我只想继续出现，希望我能继续为那些通过我运作的力量做出贡献。

Aryae ：除了圆圈练习之外，你还有其他内在的精神修行方法来与这些力量连接吗？

凯：多年来，我从许多本土修行方式中汲取灵感，但我并没有系统地遵循它们。我也深受佛教著作，特别是西方佛教作家的作品的启发。他们关于相互依存、以及与其寻找答案不如静心思考问题的论述，与我产生了共鸣。我感受到，这种深刻的相互依存，这种超越自我的存在，我身在其中，我们彼此敬畏。我并非向凌驾于一切之上的存在顶礼膜拜。

我从小信奉天主教，但很小的时候就放弃了信仰。我当时认为人生的意义在于爱与被爱，这足以激励我做出正确的行为。除此之外，我一无所知，也并不在意。我当时觉得自己要么是无神论者，要么是不可知论者。我不知道自己究竟是哪一种，因为我不了解二者的区别，也懒得去查。后来，在养育孩子的过程中，我开始觉得灵性很重要。但我说不清楚它究竟是什么。直到后来，当我开始从事现在的工作时，我才清楚地意识到，灵性对我来说是有意义的，但它并不符合任何特定的结构或体系。

普丽塔：这个问题来自我们的直播——一位来自加州塞巴斯托波尔的观众自称是修复性实践的教育者、培训师和培训设计师。您是否有与一些保守宗教团体合作的案例？这些团体可能对某些原住民仪式活动感到反感。您有哪些方法可以与不同的团体沟通，让他们了解这种实践？

凯：是的！我曾接受过原住民的训练，他们总是以熏香仪式开始，也就是焚烧鼠尾草。但当我开始练习时，我就知道这在大多数地方行不通。我自己很喜欢这个仪式，但在我即将训练的大多数地方，它并不合适。首先，我可能会被视为在模仿另一种文化；其次，我可能会被视为在强加另一种信仰体系。所以我开始思考，我们通过这个仪式究竟想要达到什么目的？仪式的意义是什么？它关乎净化，关乎停顿，关乎转向积极的一面，关乎深呼吸以释放和放下无关的紧张情绪。然后我开始思考我还能做些什么。我认为举行开幕仪式至关重要。但同样重要的是，你的开幕仪式不能给人们带来任何障碍。我开始寻找适合这群人的方式。有时，只需做一些呼吸练习，或者保持沉默即可。在培训中，我会组织一个叫做“集体杂耍”的活动；它轻松有趣，但确实能达到我之前提到的所有目的，比如帮助人们建立联系，让他们全身心地投入当下，找到内心的平静。它还能帮助人们摆脱其他干扰。圆桌会议的一个重要环节就是放慢节奏——所以，深呼吸几次，读读诗歌或励志文章都很有帮助。

如果我与一个保守的宗教团体合作，或者更确切地说，如果我与一个所有成员都来自同一宗教的团体合作，我可以从他们的宗教中汲取灵感，因为就实现你希望通过开幕仪式达成的目标而言，这对他们来说最有意义。关键在于你必须格外注意。这关乎安全。如果我做的事情让人们感到不舒服，实际上就降低了安全性。这意味着我需要在占卜中投入更多精力，努力重新建立安全感。这实际上关乎开幕式和闭幕式的设计。如果这是一个持续运作的团体，你可以让成员参与到开幕式和闭幕式的设计中来。

在《希望之心》和《向前迈进》这两本书的背面，我们有很多关于阅读和获取一些活动想法的信息。

来自圣何塞的米歇尔（来电者） ：我非常感激您的工作，也深受启发！多年来，我一直在探索我称之为“变革型全球领导力”的概念。我正在研究如何才能在全球范围内实现人类的共识。我对此一无所知，只是在探索。您提到您关注的是社区的社会正义，而不仅仅是个人。您是否考虑过将这种理念推广到社区的社区层面，并最终应用于全球层面？

凯：没错。我称之为“规模化”。因为我也认为圆桌会议本质上更加民主。在我采用的流程中，决策是通过共识达成的，这意味着每个人都必须表示“我可以接受”。我认为这比多数决更具民主性。如果我们能够拓展对民主的理解，并做出更多类似的决策，那就太好了，因为在共识决策过程中，没有人会被凌驾于他人之上。这与人数无关。所以我经常思考如何将这种方法推广到更大范围。我明白如何在25人的小组中共同决策。但如果涉及到上千人，以及某种城市规划流程，那就复杂多了。虽然我们正在一些地方探索和试验如何将这种方法应用于市政规划的公共决策，但我相信，如果我们继续在地方层面实践，我们最终会找到答案。

对我来说，关键在于我们要开始实践这种理念：在家庭中做决定，在组织中做决定，在工作场所做决定等等。我们开始练习围坐一圈，确保每个人的声音都能被听到，每个人的故事都能被理解，从而了解人们的立场。随着我们不断实践，我们会找到更系统化的方式，将这种理念推广到更广泛的范围。与此同时，我们做的另一件事也是围坐一圈，练习社交和情感素养。最终，重点不在于为了围坐一圈而练习这些技能；重点在于培养这些技能，以便我们能将它们运用到生活的各个领域。这样，我们就能以更开放的心态去聆听晚间新闻。围坐一圈的人越多，我们就越能引导人们以这种方式思考，并开始思考更宏大的全球性问题——因为所有全球性问题都与个人息息相关。

对我而言，这一切的另一面，也是真正具有挑战性的，是如何对那些来自不同背景、却造成诸多伤害的人保持同情心。我愿意相信他们和与我围坐一圈的其他人一样，都拥有善良的本性，并且他们都有各自的故事可以解释这一切。因为我是在司法系统中接触到这个过程的，我们曾与那些被认为造成伤害的人围坐一圈，有时甚至是造成巨大伤害的人。总会有一个故事帮助我们理解事情的来龙去脉。这并非为他们的所作所为开脱，而是帮助我们理解事情的缘由。我们需要将同样的理念应用到政治层面。例如，对于那些对邦联旗帜情有独钟的人，我们能否理解他们为何会对这面旗帜如此执着？这与我们对挥舞这面旗帜的理解并不完全相同。我们如何才能摒弃思维中的这七个核心假设，并开始构建与我们现有认知不同的视角呢？一般来说，至少就我自己过去的经历而言，对于那些在政治上与我意见相左的人，我会努力寻找他们故事背后的原因，即使我非常不同意他们从故事中得出的结论。

我认为，这种与自身心魔的斗争是必要的。这非常私人，但同时我们也需要公开谈论它，因为当我们公开谈论时，我们可以将其提升到一个新的层次。我们可以鼓励那些可能也有同样想法但苦于找不到表达方式的人。然后，我们就能将这些力量汇聚起来。

米歇尔：我意识到这在社区层面应用会非常有用。如果您有兴趣进一步探讨如何将其推广到全球，我很乐意与您交流，探讨如何在全球范围内应用它。请问如何联系您？

凯：我的联系方式在《圆圈过程小手册》的背面。我非常乐意与您保持联系。

Preeta ：这非常符合 ServiceSpace 的模式；如何改变世界——首先从自身内部的小改变开始。

凯：我通过修复性司法和圆桌会议接触到的这类理念，在许多不同的运动中都能看到，这正是让我真正感到兴奋的地方。这些理念并非圆桌会议独有，它们源于非常古老的认知，并且蕴含着许多不同的动力，其中一些在全球范围内组织有序，对我而言，这是变革即将到来的标志之一。这些美好的理念同时在许多不同的地方独立涌现。

普丽塔：太好了！

来自纽约的Janelle（一位来电者） ：这是给Kay的留言。其实我之前也和你一样一无所知，后来才遇到了你。我们在纽约州做了很多基础性的工作；十六年前，人们对这方面还持怀疑态度。你知道，当时大家都会觉得这简直不可思议。所以我想对Kay说声谢谢，感谢你帮助我们为纽约州青少年和刑事司法系统的未来奠定了坚实的基础。很多工作都是在你的影响下完成的——所以，谢谢你，Kay！

凯：谢谢你，听到你的声音真是太好了！

普丽塔：我读过凯的几本书，也参加过她的一次培训，所以我真心鼓励大家去了解一下她丰富多元的作品，不仅包括修复性司法方面，也包括学校社区方面。凯提到的《圆桌实践小册》是一本很棒的圆桌会议入门指南。在凯的分享即将结束之际，我们通常会问嘉宾一个问题：作为服务空间社区的一员，我们该如何支持您的工作？

凯：嗯。你问得我有点措手不及。我对我的工作感到非常幸运。因为这一切都是意料之外的，所以我也没有任何计划，所以这个问题很难回答。

对我而言，就是在力所能及的范围内，运用这些核心理念去做事。我认为这些核心理念源于我们的基因，我们在这里讨论的真正核心理念，我认为存在于我们每个人心中。我的部分理解是，我们都拥有智慧；我没有什么新东西可以教给任何人。但我们缺乏的是能够让我们与自身智慧和集体智慧相连接的空间。我想，最好的办法就是尽可能地去创造空间，让你能够与自身的智慧相连接，并支持集体智慧的发展。

普丽塔：太棒了！我喜欢你说的每一句话，尤其是你一开始就提到的，我们自身拥有所需的一切，关键在于如何去发掘它。你一开始就说，每个人内心深处的真我都是善良、智慧和强大的。

凯：一旦我们明白了这一点，我们就可以放松下来，不再需要控制别人，很多好事也会随之而来。

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