Isso não está sob meu controle e eu só quero continuar aparecendo e esperando poder continuar sendo útil a quaisquer forças que estejam operando através de mim.
Aryae : Você tem alguma prática espiritual interna, além da prática em círculo, para se conectar com essas forças?
Kay : Ao longo dos anos, tenho me inspirado em muitas práticas indígenas, mas não as sigo de forma estruturada. Também me inspirei em escritos budistas, particularmente de autores budistas ocidentais. Os escritos, sobre interconexão e sobre a importância de se atentar à questão em vez de buscar a resposta, ressoam em mim. Sinto que existe uma profunda interconexão, algo maior do que eu, do qual faço parte e nos curvamos uns aos outros. Não me curvo a algo superior.
Fui criada católica e rejeitei essa fé ainda muito jovem. Decidi que o propósito da vida era amar e ser amada, e isso era suficiente para me motivar a ter o comportamento correto. Além disso, eu não sabia e estava bem com isso. Achava que era ateia ou agnóstica. Não sabia ao certo porque não conhecia a diferença e não me dei ao trabalho de pesquisar. Depois, enquanto criava meus filhos, comecei a sentir que a espiritualidade era importante. Não saberia dizer o que era. E então, quando comecei a trabalhar com isso, ficou muito claro para mim que a espiritualidade tem significado, mas não se encaixa em nenhuma estrutura ou disciplina específica.
Preeta: Esta pergunta veio da nossa transmissão ao vivo — de Sebastopol, Califórnia, de uma pessoa que disse ser educadora, instrutora e criadora de treinamentos em práticas restaurativas. Você tem exemplos de trabalho com algumas comunidades religiosas conservadoras que podem se sentir incomodadas com algumas das atividades cerimoniais indígenas? E existem maneiras pelas quais você se comunica com diferentes comunidades sobre a prática?
Kay : Sim! Fui treinada por povos das Primeiras Nações, que sempre iniciavam com uma defumação, queimando sálvia. Mas assim que comecei a praticar, percebi que não era algo que eu pudesse fazer na maioria dos lugares. Eu adorava, mas não seria apropriado na maioria dos locais onde eu treinaria. Primeiro, eu poderia ser vista como copiando outra cultura ou, segundo, como impondo outro sistema de crenças. Então, pensei: o que estamos tentando alcançar com a cerimônia? Qual é o propósito da cerimônia? É sobre purificação, sobre a pausa, sobre se orientar para o positivo, respirar fundo para se libertar e liberar tensões irrelevantes. Então, comecei a pensar em outras coisas que eu poderia fazer. Acho absolutamente essencial realizar uma cerimônia de abertura. É absolutamente essencial não criar barreiras para as pessoas com o que você faz como cerimônia de abertura. Comecei a procurar o que funcionaria para esse grupo de pessoas. Às vezes, é um pouco de respiração ou pode ser silêncio. Nos treinamentos, eu realizo uma atividade chamada malabarismo em grupo; é lúdica, mas definitivamente atinge todos aqueles objetivos que mencionei em relação a começar a conectar as pessoas e ajudá-las a estarem plenamente presentes e centradas no espaço. Isso elimina outras distrações. Uma parte importante do círculo é desacelerar — então algumas respirações profundas, poesia e leituras inspiradoras são muito úteis.
Se eu estiver trabalhando com um grupo religioso conservador, aliás, se estiver trabalhando com um grupo que professa a mesma religião, posso me inspirar na religião deles, pois isso será o mais significativo para eles em termos de alcançar os objetivos da cerimônia de abertura. A questão é que você precisa prestar muita atenção. É uma questão de segurança. Se eu estiver fazendo algo que seja desconfortável para as pessoas, na verdade, estarei tornando o ambiente menos seguro. Isso significa que preciso trabalhar mais no oráculo para tentar recuperar essa sensação de segurança. Trata-se, na verdade, de planejar cerimônias de abertura e encerramento. Se for um grupo permanente, você pode envolver o grupo no planejamento das cerimônias de abertura e encerramento.
Temos muitas informações no final de ambos os livros, “Heart of Hope” e “Circle Forward”, com sugestões de leitura e algumas ideias de atividades.
Michelle (interlocutora) de San Jose : Sou muito grata e fascinada pelo seu trabalho! Há alguns anos venho explorando o que chamo de liderança global transformacional. Estou investigando como podemos criar alinhamento em nível global para a humanidade. Não tenho certeza, mas estou apenas explorando. Você disse que está se concentrando na justiça social comunitária e não apenas no indivíduo. Você tem alguma ideia de como levar isso para comunidades de comunidades e talvez aplicar isso em nível global?
Kay : Exatamente. Eu falo sobre isso como levar a um nível mais amplo. Porque também considero o processo circular muito mais fundamentalmente democrático. No processo que utilizo, as decisões são tomadas por consenso, o que significa que todos precisam ser capazes de dizer "Eu concordo com isso". Vejo isso como algo muito mais fundamentalmente democrático do que a regra da maioria. E seria maravilhoso se pudéssemos começar a expandir nossa compreensão de democracia e tomar mais decisões como essa, porque ninguém pode ser atropelado em um processo de tomada de decisão por consenso. Não é uma questão de números. Então, penso frequentemente em como levar isso a um nível mais amplo. Consigo imaginar como isso seria feito em um grupo de 25 pessoas tomando uma decisão em conjunto. Torna-se mais difícil quando se trata de mil pessoas e algum tipo de processo de planejamento urbano. Embora estejamos explorando e experimentando isso em alguns lugares, como levar esse processo para a tomada de decisões públicas em torno do planejamento municipal, tenho quase certeza de que, se continuarmos praticando em nível local, encontraremos uma solução.
Para mim, um ponto importante é que comecemos a praticar isso: tomar decisões em nossas famílias, em nossas organizações, em nossos locais de trabalho, etc. Começamos a praticar a roda de conversa como forma de garantir que todas as vozes sejam incluídas e que todas as histórias sejam ouvidas e compreendidas, em algum nível, para entendermos a perspectiva de cada um. À medida que fazemos isso, descobriremos como expandir essa prática de forma mais estruturada. Enquanto isso, outra coisa que fazemos é sentar em roda e praticar as habilidades de alfabetização socioemocional. No fim das contas, o objetivo não é se tornar bom nisso apenas por se tornar bom em rodar, mas sim desenvolver essas habilidades para que possamos aplicá-las em todas as outras áreas de nossas vidas. Para que possamos ouvir o noticiário da noite com o coração e a mente mais abertos. Quanto mais pessoas se reunirem em roda, mais conseguiremos incentivá-las a pensar dessa forma e a refletir sobre as grandes questões globais — porque todas as questões globais também são muito pessoais.
O outro lado disso tudo, para mim, que é realmente desafiador, é ter compaixão por aqueles que vêm de um lugar diferente, que vejo causando muito dano. Estar disposto a presumir que eles têm a mesma melhor versão de si mesmos que todas as outras pessoas com quem me sento em círculo e que eles têm uma história que explica isso. Porque fui apresentado a esse processo no sistema judiciário, estávamos sentados em círculo com pessoas que comprovadamente causaram danos, às vezes danos graves. Sempre há uma história que ajuda a entender como isso aconteceu. Não justifica o ato, mas ajuda a entender a origem da ação. E precisamos começar a aplicar o mesmo princípio no nível político. Por exemplo, no caso das pessoas que são muito apegadas à bandeira confederada. Podemos entender a história de como elas se apegaram a essa bandeira? E não é necessariamente a mesma coisa que atribuímos ao simples ato de hastear a bandeira. Como podemos pegar essas sete premissas básicas em nosso pensamento e começar a projetar algo diferente do que temos projetado? De modo geral, certamente para mim no passado, para pessoas que discordam politicamente de mim, e que tentam encontrar a história, mesmo quando discordo profundamente da conclusão a que chegaram, a partir da sua própria história.
É esse tipo de luta com nossos próprios demônios que eu acho que será necessário. É algo muito pessoal e, ao mesmo tempo, precisamos falar abertamente sobre isso, porque quando falamos abertamente, podemos levar a questão a outro nível. Podemos encorajar outras pessoas que talvez estejam pensando a mesma coisa, mas não viram como expressar isso. Então, começamos a unir essas energias.
Michelle : Vejo que isso seria muito útil para aplicar em nível de comunidade de comunidades. Se você tiver interesse em aprofundar essa conversa sobre como levar isso para o nível global, adoraria conversar com você sobre como aplicá-lo globalmente. Como podemos entrar em contato?
Kay : Meus dados de contato estão no final do livro "The Little Book of Circle Processes". Estou sempre à disposição para conversar.
Preeta : Muito fiel ao modelo da ServiceSpace; como mudar o mundo — comece com uma pequena mudança dentro de si mesmo.
Kay : Os tipos de iniciativas que surgiram para mim através da justiça restaurativa e do processo circular, vejo essas mesmas ideias em muitos movimentos diferentes, e isso é parte do que realmente me entusiasma. Essas ideias não são exclusivas do círculo. São entendimentos muito antigos e existem muitos impulsos diferentes, alguns deles muito organizados, que estão acontecendo ao redor do mundo. Para mim, isso é um dos sinais de que uma mudança está chegando. Essas ideias maravilhosas estão emergindo de forma independente em muitos lugares diferentes ao mesmo tempo.
Preeta : Que maravilha!
Janelle (uma ouvinte) de Nova York : Este comentário é para Kay. Eu também estava nessa situação, sem saber de nada, e então nossos caminhos se cruzaram. Fizemos um trabalho fundamental no estado de Nova York; há dezesseis anos, isso era visto com desconfiança. Sabe, como se dissessem: "O que está acontecendo aqui?". Então, eu só quero agradecer à Kay por nos ajudar a construir uma base realmente incrível para o futuro da justiça juvenil e criminal no estado de Nova York. Muito trabalho foi feito graças à sua influência — então, obrigada, Kay!
Kay : Obrigada, e que maravilha ouvir sua voz!
Preeta : Como alguém que leu vários livros da Kay e participou de um de seus treinamentos, eu realmente encorajaria todos vocês a darem uma olhada em seu rico e variado trabalho, não apenas no que diz respeito à justiça restaurativa, mas também às comunidades escolares. "O Pequeno Livro das Práticas do Círculo", que a Kay mencionou, é uma excelente introdução a como conduzir um círculo. Para finalizar, Kay, uma pergunta que costumamos fazer aos nossos convidados é: como nós, como a comunidade ServiceSpace em geral, podemos apoiar o seu trabalho?
Kay : Hum. Você me pegou de surpresa. Me sinto tão sortuda com o meu trabalho. Como aconteceu sem nenhum planejamento, não tenho planos, então é uma pergunta difícil de responder.
Para mim, trata-se de fazer o que você pode, onde você está, com base nessas ideias fundamentais. Acho que elas emergem dos nossos genes; as ideias realmente essenciais de que estamos falando aqui, acredito, estão em todos nós. Parte do meu entendimento é que todos nós possuímos a sabedoria; não tenho nada de novo para ensinar a ninguém. Mas o que nos falta são espaços onde possamos nos conectar com nossa própria sabedoria e com a sabedoria coletiva. Acho que o melhor seria, sempre que possível, cultivar espaços onde você possa se conectar com sua própria sabedoria e apoiar a sabedoria coletiva.
Preeta : Isso é fantástico! Adorei tudo o que você disse, especialmente a ideia de que temos tudo o que precisamos dentro de nós e que é apenas uma questão de acessar esse potencial. Você disse no início que o verdadeiro eu de cada um é bom, sábio e poderoso.
Kay : E quando sabemos disso, podemos relaxar e não precisamos controlar os outros, e muitas coisas boas decorrem disso.
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Participe do Awakin Call deste sábado com a empreendedora da área da generosidade, Joserra Gonzalez. Confirme sua presença e saiba mais aqui.
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As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️