Toto nie je niečo, čo mám pod kontrolou a chcem sa len stále objavovať a dúfať, že budem môcť byť aj naďalej užitočný pre všetky sily, ktoré cezo mňa pôsobia.
Aryae : Máte inú vnútornú duchovnú prax ako kruhovú prax na naladenie sa na tieto sily?
Kay : V priebehu rokov som sa inšpirovala mnohými natívnymi praktikami, ale neprihlasujem sa štruktúrovaným spôsobom. Bol som tiež inšpirovaný budhistickým písaním, najmä západnými budhistickými spisovateľmi. Spisy o vzájomnej prepojenosti a sedení s otázkou, nie hľadaním odpovede, vo mne rezonujú. Môj zmysel je tá hlboká prepojenosť, to, čo je väčšie ako ja, ktorej som súčasťou a klaniame sa jeden druhému. Neklaniam sa niečomu vyššie.
Bol som vychovaný ako katolík a ako veľmi mladý dospelý som to odmietol. Rozhodol som sa, že zmyslom života je milovať a byť milovaný a to stačí na to, aby som motivoval správny druh správania. Okrem toho som nevedel a bol som s tým v poriadku. Myslel som si, že som ateista alebo agnostik. Nevedel som ktorý, pretože som nepoznal rozdiel a neobťažoval som sa to hľadať. Potom som vychovával svoje deti a začal som cítiť, že duchovnosť je dôležitá. Nemohol som ti povedať, čo to bolo. A potom, keď som sa dostal do tejto práce, bolo mi úplne jasné, že spiritualita má pre mňa význam, ale nezapadá do žiadnej konkrétnej štruktúry alebo disciplíny.
Preeta: Táto otázka prišla z nášho živého vysielania – zo Sebastopolu v Kalifornii, ktorá povedala, že je vychovávateľkou, trénerkou a dizajnérkou tréningov v oblasti obnovy. Máte príklady spolupráce s niektorými konzervatívnymi náboženskými komunitami, ktoré môžu byť vypnuté niektorými obradnými aktivitami domorodcov? A existujú spôsoby, ktorými komunikujete s rôznymi komunitami o praxi?
Kay : Áno! Bol som vyškolený ľuďmi z prvých národov, ktorí sa vždy otvárali rozmazaním; pálenie šalvie. Ale hneď ako som začal cvičiť, vedel som, že to nie je niečo, čo by som mohol robiť na väčšine miest. Sám som to miloval – ale na väčšine miest, kde by som trénoval, by to nebolo vhodné. V prvom rade by som mohol byť vnímaný ako kopírujúci inú kultúru alebo po druhé, mohol by som byť vnímaný ako vnucujúci iný systém viery. Tak som premýšľal o tom, čo sme sa tým obradom snažili dosiahnuť? O čom je obrad? Je to o čistení, je to o pauze, je to o orientácii na pozitívne, zhlboka sa nadýchnuť, aby som uvoľnil a uvoľnil nesúvisiace napätie a potom som začal premýšľať o tom, čo iné by som mohol urobiť. Myslím si, že je absolútne nevyhnutné, aby ste uskutočnili otvárací ceremoniál. Je absolútne nevyhnutné, aby ste nehádzali bariéry ľuďom s tým, čo robíte ako otvárací ceremoniál. Začal som hľadať, čo by na túto skupinu ľudí fungovalo. Niekedy je to trochu dýchanie alebo to môže byť ticho. Na tréningu robím činnosť zvanú skupinové žonglovanie; je to hravé, ale rozhodne dosahuje všetky tie veci, o ktorých som hovoril, pokiaľ ide o začatie spájania ľudí a pomoc ľuďom, aby boli plne prítomní a sústredení v priestore. Uvoľňuje ďalšie rozptýlenia. Veľkou časťou kruhu je spomaliť - takže niekoľko hlbokých nádychov, poézie a inšpiratívne čítania sú veľmi užitočné.
Ak pracujem s konzervatívnou náboženskou skupinou, v skutočnosti, ak pracujem so skupinou, ktorá je z rovnakého náboženstva, môžem čerpať z ich náboženstva, pretože to bude pre nich najzmysluplnejšie z hľadiska dosiahnutia tých vecí, o ktoré sa pokúšate otváracím ceremoniálom. Ide o to, že naozaj musíte venovať pozornosť. Je to otázka bezpečnosti. Ak robím niečo, čo je pre ľudí nepríjemné, v skutočnosti to robím menej bezpečným. To znamená, že musím urobiť viac práce v orákulu, aby som sa pokúsil znovu získať pocit bezpečia. Je to naozaj o navrhovaní otváracieho a záverečného ceremoniálu. Ak je to prebiehajúca skupina, môžete ju zapojiť do navrhovania otváracieho a záverečného ceremoniálu.
Na konci oboch kníh „Srdce nádeje“ a „Kruh vpred“ máme veľa informácií, pokiaľ ide o čítanie a získanie niekoľkých nápadov na aktivity.
Michelle (volajúca) zo San Jose : Som veľmi vďačná a fascinovaná tvojou prácou! Už niekoľko rokov skúmam to, čomu hovorím transformačné globálne vedenie. Pozerám sa na to, ako môžeme vytvoriť súlad na globálnej úrovni ľudstva. Nemám tušenie, len skúmam. Povedali ste, že sa zameriavate na komunitnú sociálnu spravodlivosť a nielen na jednotlivca. Máte nejaké myšlienky o tom, ako to preniesť do komunít komunít a možno to aplikovať na globálnu úroveň?
Kay : Presne tak. Hovorím o tom ako o tom, že to beriem do úvahy. Pretože tiež hovorím o kruhu ako oveľa zásadnejšom demokratickom. V procese, ktorý používam, sa rozhodnutia prijímajú na základe konsenzu, čo znamená, že každý musí byť schopný povedať, že s tým môžem žiť. Považujem to za podstatne demokratickejšie ako vládu väčšiny. A že by bolo úžasné, keby sme mohli začať rozširovať naše chápanie demokracie a robiť viac takýchto rozhodnutí, pretože v procese konsenzuálneho rozhodovania nemožno nikoho prekonať. Nie je to otázka čísel. Preto často premýšľam, ako to zobrať do úvahy. Vidím, ako to robíte v skupine 25 ľudí, ktorí sa spoločne rozhodujú. Je to ťažšie, keď hovoríte o tisícke ľudí a nejakom procese plánovania mesta. Hoci to na niektorých miestach skúmame a experimentujeme, ako preniesť tento proces do verejného rozhodovania o komunálnom plánovaní; Som si celkom istý, že ak budeme pokračovať v praktizovaní na miestnej úrovni, prídeme na to.
Jedna vec pre mňa je, že to začneme praktizovať; rozhodovanie v našich rodinách, rozhodovanie v našich organizáciách, rozhodovanie na našich pracoviskách atď. Začíname trénovať sedenie v kruhu, aby sme sa uistili, že sú zahrnuté všetky hlasy a že všetky príbehy sú na určitej úrovni vypočuté a pochopené, aby sme pochopili, odkiaľ ľudia prichádzajú. Keď to urobíme, prídeme na to, ako to preniesť do mierky štruktúrovanejším spôsobom. Medzitým ďalšia vec, ktorú robíme, je sedieť v kruhu a precvičovať si zručnosti sociálnej a emocionálnej gramotnosti. V konečnom dôsledku nejde o to, aby ste sa stali dobrými v robení tých v kruhu pre kruh; ide o to, aby sme tieto zručnosti rozvíjali, aby sme ich mohli využiť v každej inej oblasti nášho života. Aby sme mohli počúvať nočné správy a snažiť sa počúvať s otvorenejším srdcom a otvorenejšou mysľou. Čím viac ľudí sedí v kruhu, tým viac dokážeme prinútiť ľudí, aby rozmýšľali týmito spôsobmi a začali bojovať s väčšími globálnymi otázkami – pretože všetky globálne otázky sú tiež veľmi osobné.
Druhou stránkou tohto všetkého, ktorá je pre mňa skutočne náročná, je súcit s tými, ktorí prichádzajú z iného miesta, o ktorom vidím, že spôsobuje veľa škody. Byť ochotný predpokladať, že majú rovnaké najlepšie ja ako všetci ostatní ľudia, s ktorými sedím v kruhu, a že majú príbeh, ktorý by to vysvetlil. Keďže som sa zoznámil s týmto procesom v justičnom systéme, sedeli sme v kruhu s ľuďmi, o ktorých bolo vidno, že spôsobili škodu, niekedy veľkú. Vždy existuje príbeh, ktorý vám pomôže pochopiť, ako vznikol. Neospravedlňuje to robiť to, ale pomáha vám pochopiť, ako to vzniklo. A to isté musíme začať uplatňovať na politickej úrovni. Napríklad pre ľudí, ktorí sú veľmi oddaní konfederačnej vlajke. Dokážeme pochopiť príbeh o tom, ako sa pripojili k tejto vlajke? A nie je to nevyhnutne to isté, čo pripisujeme mávaniu tou vlajkou. Ako zoberieme týchto sedem základných predpokladov do nášho myslenia a začneme projektovať niečo iné, ako máme. Vo všeobecnosti určite pre seba v minulosti, pre ľudí, ktorí so mnou politicky nesúhlasia a snažia sa hľadať príbeh, aj keď hlboko nesúhlasím so záverom, ku ktorému ľudia dospeli, z ich príbehu.
Je to ten druh zápasu s našimi vlastnými démonmi, ktorý si myslím, že bude potrebný. Je to veľmi osobné a zároveň o tom musíme hovoriť nahlas, pretože keď hovoríme nahlas, môžeme to posunúť na inú úroveň. Môžeme povzbudiť ostatných, ktorí si možno myslia to isté, ale nevideli spôsob, ako to posunúť dopredu. Potom začneme spájať tieto energie.
Michelle : Vidím, že toto by bolo naozaj užitočné uplatniť na úrovni komunít. Ak by ste mali záujem o prehĺbenie tejto konverzácie o tom, ako to poňať globálne, rád by som sa s vami porozprával o tom, ako to aplikovať na globálnej úrovni, ako vás môžeme kontaktovať?
Kay : Moje kontaktné informácie sú v zadnej časti „Malá kniha kruhových procesov“. Vždy som rád, že som v spojení.
Preeta : Veľmi verné modelu ServiceSpace; ako zmeniť svet – najprv začnite malým posunom v sebe.
Kay : Druhy záväzkov, ktoré pre mňa prišli cez restoratívnu spravodlivosť a kruhový proces, vidím tie isté myšlienky v mnohých rôznych hnutiach a je to súčasť toho, čo ma skutočne vzrušuje. Tieto nápady nie sú jedinečné pre kruh. Sú to veľmi starodávne chápania a existuje veľa rôznych impulzov a niektoré z nich veľmi organizované impulzy, ktoré sa dejú po celom svete, je to pre mňa jeden zo znakov, že prichádza posun. Tieto úžasné nápady sa objavujú nezávisle na mnohých rôznych miestach súčasne.
Preeta : Aké úžasné!
Janelle (volajúca) z New Yorku : Toto je komentár pre Kay. Vlastne som prišiel na rovnakú cestu nevedomosti a potom sa moja cesta skrížila s vašou. Urobili sme veľa základnej práce v štáte New York; pred šestnástimi rokmi sa na to pozeralo bokom. Viete, ako to, čo sa tu deje. Chcem sa teda len poďakovať Kay za to, že nám pomohla položiť skutočne úžasný základ pre budúcnosť súdnictva pre mladistvých a trestného súdnictva v štáte New York. Vďaka vášmu vplyvu sa urobilo veľa práce – takže ďakujem Kay!
Kay : Ďakujem a je úžasné počuť tvoj hlas!
Preeta : Ako niekto, kto prečítal niekoľko Kayiných kníh a zúčastnil sa jedného z jej školení, by som vás všetkých skutočne povzbudil a pozrel sa na jej bohatú a rôznorodú prácu, a to nielen s ohľadom na restoratívnu spravodlivosť, ale aj na školské komunity. „Malá kniha kruhových praktík“, o ktorej sa zmienila Kay, je skvelým základom, ako držať kruh. Keď končíme s Kay, jedna otázka, ktorú zvyčajne kladieme našim hosťom, je: ako môžeme, ako väčšia komunita ServiceSpace, podporiť vašu prácu?
Kay : Hmm. Zaskočili ste ma. Pri svojej práci mám veľké šťastie. Keďže sa to stalo tak neplánovane, nemám žiadne plány, a preto je ťažké odpovedať na túto otázku.
Pre mňa je to robiť to, čo môžete robiť tam, kde ste, s týmito základnými myšlienkami. Myslím si, že vychádzajú z našich génov, skutočne základných myšlienok, o ktorých tu hovoríme, sú podľa mňa v každom z nás. Časť môjho chápania je, že všetci máme múdrosť; Nemám nikoho čo nové naučiť. Čo nám však chýba, sú priestory, kde môžeme byť v kontakte s vlastnou múdrosťou a kolektívnou múdrosťou. Myslím, že najlepšie by bolo, kdekoľvek môžete, kultivovať priestory, kde môžete byť v kontakte so svojou vlastnou múdrosťou a podporovať kolektívnu múdrosť.
Preeta : To je také fantastické. Páči sa mi všetko, čo ste povedali, najmä počnúc myšlienkou, že všetko, čo potrebujeme, máme v sebe a je to len otázka toho, že do toho ťuknete. Na začiatku ste povedali, že pravé ja v každom je dobré, múdre a mocné.
Kay : A keď to už vieme, môžeme si oddýchnuť a nepotrebujeme ovládať ostatných a z toho vypadne veľa dobrých vecí.
*****
Pripojte sa k tejto sobotňajšej výzve Awakin Call s podnikateľom v oblasti štedrosti Joserrou Gonzalez. RSVP a tu sa dozviete viac.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️