ಇದು ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆರ್ಯೇ : ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವೃತ್ತಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆಯೇ?
ಕೇ : ನಾನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬೌದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ನಾನು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಬರಹಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಭಾವನೆಯೆಂದರೆ, ಆಳವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ, ನಾನು ಭಾಗವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಮೇಲಿನ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆದು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಎಂದು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಅದು ಸಾಕು. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿದೆ. ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕ ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನನಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅದು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ನಾನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಾಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೀತಾ: ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ನಮ್ಮ ಲೈವ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸೆಬಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನಿಂದ, ಅವರು ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಶಿಕ್ಷಕಿ, ತರಬೇತುದಾರ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಅದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳಬಹುದು? ಮತ್ತು ನೀವು ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆಯೇ?
ಕೇ : ಹೌದು! ನನಗೆ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಪೀಪಲ್ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಸೇಜ್ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ನಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾನೇ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ - ಆದರೆ ನಾನು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ ಸಮಾರಂಭದಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ? ಸಮಾರಂಭ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ವಿರಾಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದುವುದು, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನೀವು ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯದಿರುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಈ ಗುಂಪಿನ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಉಸಿರಾಟ ಅಥವಾ ಅದು ಮೌನವಾಗಿರಬಹುದು. ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಗುಂಪು ಜಗಲ್ ಎಂಬ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು - ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಉಸಿರುಗಳು, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಓದುವಿಕೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ.
ನಾನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಒಂದೇ ಧರ್ಮದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವರ ಧರ್ಮದಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಂದರೆ ಆ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಒರಾಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಮತ್ತು ಸಮಾರೋಪ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಉದ್ಘಾಟನಾ ಮತ್ತು ಸಮಾರೋಪ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
"ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಹೋಪ್" ಮತ್ತು "ಸರ್ಕಲ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್" ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ.
ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ನ ಮಿಚೆಲ್ (ಕರೆ ಮಾಡುವವರು) : ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ! ನಾನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಜಾಗತಿಕ ನಾಯಕತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅದನ್ನು ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳಿವೆಯೇ?
ಕೇ : ನಿಖರವಾಗಿ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಅಳತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ವೃತ್ತದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮತದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಾನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಹುಮತದ ಆಳ್ವಿಕೆಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವೆಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಒಮ್ಮತದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಸಿಲುಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಳತೆಗೆ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. 25 ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ನೋಡಬಹುದು. ನೀವು ಸಾವಿರ ಜನರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಗರ ಯೋಜನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪುರಸಭೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಸುತ್ತ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು; ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವನಿಗಳು ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಳೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ; ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು. ಇದರಿಂದ ನಾವು ರಾತ್ರಿಯ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ನಾವು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಜನರು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು - ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಹ ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿವೆ.
ಇದೆಲ್ಲದರ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿ ನನಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಸವಾಲಿನ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ , ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವುದು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನರಂತೆಯೇ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವ ಕಥೆ ಇದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದು. ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಾನು ಪರಿಚಯವಾದ ಕಾರಣ, ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆವು , ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಥೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಕ್ಕೂಟದ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿರುವ ಜನರಿಗೆ. ಅವರು ಆ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬೀಸುವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಲ್ಲವೇ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಊಹೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಿಂದೆ ನನಗಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಥೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ, ಜನರು ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ ಬಂದಿರುವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡದ ಇತರರನ್ನು ನಾವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ನಾವು ಆ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಿಚೆಲ್ : ಸಮುದಾಯಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಬಲ್ಲೆ. ಇದನ್ನು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿರಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು?
ಕೇ : ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕ ಮಾಹಿತಿ “ದಿ ಲಿಟಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸರ್ಕಲ್ ಪ್ರೊಸೆಸಸ್” ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರೀತಾ : ಸರ್ವಿಸ್ಸ್ಪೇಸ್ ಮಾದರಿಗೆ ತುಂಬಾ ನಿಜ; ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು - ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.
ಕೇ : ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಬಂದ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಾನು ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ಅವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಹಳ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಇದು ನನಗೆ, ಬದಲಾವಣೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ವಿಚಾರಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ.
ಪ್ರೀತಾ : ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ!
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಿಂದ ಜನೆಲ್ (ಕರೆ ಮಾಡಿದವರು) : ಇದು ಕೇ ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯದಿರುವ ಅದೇ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಿಸಿತು. ನಾವು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ; ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದನ್ನು ಪಕ್ಕದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇ ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕೇ!
ಕೇ : ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!
ಪ್ರೀತಾ : ಕೇ ಅವರ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ತರಬೇತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೂ ಸಹ. ಕೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸರ್ಕಲ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸಸ್", ವೃತ್ತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರೈಮರ್ ಆಗಿದೆ. ನಾವು ಕೇ ಅವರನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ದೊಡ್ಡ ಸರ್ವಿಸ್ಸ್ಪೇಸ್ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು?
ಕೇ : ಹ್ಮ್. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ಯೋಜಿತವಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ.
ನನಗೆ, ನೀವು ಇರುವಲ್ಲಿ ಈ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಅವು ನಮ್ಮ ಜೀನ್ಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿಜವಾದ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಕೊರತೆಯಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳು. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರೀತಾ : ಅದು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನೀವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.
ಕೇ : ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.
*******
ಈ ಶನಿವಾರದ ಅವಾಕಿನ್ ಕರೆಗೆ ಉದಾರವಾದಿ ಉದ್ಯಮಿ ಜೋಸೆರಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ. ಇಲ್ಲಿ RSVP ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️