Questa non è una cosa che è sotto il mio controllo e voglio solo continuare a essere presente e sperare di poter continuare a essere utile a tutte quelle forze che operano attraverso di me, qualunque esse siano.
Aryae : Hai una pratica spirituale interiore, oltre alla pratica del cerchio, per sintonizzarti con queste forze?
Kay : Nel corso degli anni, sono stata ispirata da molte pratiche native, ma non le seguo in modo strutturato. Sono stata ispirata anche dalla scrittura buddista, in particolare da quella occidentale. Gli scritti sull'interconnessione e sul sedersi con la domanda piuttosto che cercare la risposta, mi toccano profondamente. La mia sensazione è che io faccia parte di quella profonda interconnessione, di qualcosa di più grande di me, e ci inchiniamo l'uno all'altro. Non mi inchino a qualcosa di superiore.
Sono stata cresciuta cattolica e l'ho rifiutata fin da giovanissima. Ho deciso che lo scopo della vita era amare ed essere amati e che questo era sufficiente a motivare il giusto tipo di comportamento. Oltre a questo, non lo sapevo e mi andava bene così. Pensavo di essere atea o agnostica. Non sapevo quale delle due cose perché non conoscevo la differenza e non mi sono presa la briga di informarmi. Poi, mentre crescevo i miei figli, ho iniziato a sentire che la spiritualità era importante. Non saprei dire cosa fosse. E poi, quando ho iniziato questo lavoro, mi è diventato molto chiaro che la spiritualità ha un significato per me, ma non si adatta a nessuna struttura o disciplina particolare.
Preeta: Questa domanda è nata dal nostro live streaming, da Sebastopol, California, e ha dichiarato di essere un'educatrice, formatrice e progettista di pratiche riparative. Avete esempi di collaborazione con comunità religiose conservatrici che potrebbero essere infastidite da alcune attività cerimoniali dei nativi americani? E ci sono modi in cui comunicate con diverse comunità riguardo alla pratica?
Kay : Sì! Sono stata addestrata dai Popoli delle Prime Nazioni che aprivano sempre con la bruciatura della salvia. Ma non appena ho iniziato a praticare, ho capito che non era qualcosa che potevo fare nella maggior parte dei posti. Io stessa lo adoravo, ma non sarebbe stato appropriato nella maggior parte dei posti in cui mi sarei formata. Prima di tutto, avrei potuto essere vista come una copia di un'altra cultura o, in secondo luogo, come un'imposizione di un altro sistema di fede. Così ho pensato a cosa stessimo cercando di ottenere con la cerimonia? In cosa consiste la cerimonia? Riguarda la purificazione, la pausa, l'orientarsi verso il positivo, fare respiri profondi per lasciar andare e rilasciare le tensioni non correlate, e poi ho iniziato a pensare a quali altre cose avrei potuto fare. Penso che sia assolutamente essenziale eseguire una cerimonia di apertura. È assolutamente essenziale non creare barriere con quello che si fa come cerimonia di apertura. Ho iniziato a cercare cosa avrebbe funzionato per questo gruppo di persone. A volte è un po' di respiro o potrebbe essere il silenzio. Durante la formazione, svolgo un'attività chiamata "group juggle" (gioco di gruppo); è giocosa, ma sicuramente raggiunge tutti gli obiettivi di cui ho parlato, ovvero iniziare a connettere le persone e aiutarle a essere pienamente presenti e centrate nello spazio. Libera da altre distrazioni. Un aspetto importante del cerchio è rallentare, quindi respiri profondi, poesie e letture ispiratrici sono molto utili.
Se lavoro con un gruppo religioso conservatore, anzi, se lavoro con un gruppo che appartiene interamente alla stessa religione, posso attingere alla loro religione perché sarà quella più significativa per loro in termini di raggiungimento degli obiettivi che si cercano di raggiungere con una cerimonia di apertura. Il punto è che bisogna davvero prestare attenzione. È una questione di sicurezza. Se faccio qualcosa che è scomodo per le persone, in realtà lo rendo meno sicuro. Ciò significa che devo lavorare di più nell'oracolo per cercare di ritrovare quel senso di sicurezza. Si tratta in realtà di progettare cerimonie di apertura e chiusura. Se si tratta di un gruppo che continua a lavorare, è possibile coinvolgere il gruppo nella progettazione delle cerimonie di apertura e chiusura.
Sul retro di entrambi i libri, "Heart of Hope" e "Circle Forward", sono presenti numerose informazioni su cosa leggere e su come trovare spunti per alcune attività.
Michelle (chiamante) da San Jose : Sono molto grata e affascinata dal tuo lavoro! Da diversi anni esploro quella che chiamo leadership globale trasformativa. Sto cercando di capire come possiamo creare un allineamento a livello globale dell'umanità. Non ne ho idea, sto solo esplorando. Hai detto che ti stai concentrando sulla giustizia sociale della comunità e non solo sul singolo individuo. Hai in mente di estenderla alle comunità di comunità e magari applicarla a livello globale?
Kay : Esattamente. Parlo di questo come di un'applicazione su larga scala. Perché considero anche il circolo come molto più fondamentalmente democratico. Nel processo che utilizzo, le decisioni vengono prese per consenso, il che significa che tutti devono poter dire di poter convivere con esso. Lo considero molto più fondamentalmente democratico della regola della maggioranza. E sarebbe meraviglioso se potessimo iniziare ad ampliare la nostra comprensione della democrazia e prendere più decisioni come questa, perché nessuno può essere sopraffatto da un processo decisionale consensuale. Non è una questione di numeri. Quindi penso spesso a come applicarlo su larga scala. Capisco come si possa fare in un gruppo di 25 persone che prendono una decisione insieme. Diventa più difficile quando si parla di mille persone e di un qualche tipo di processo di pianificazione urbana. Anche se stiamo esplorando e sperimentando in alcuni luoghi come integrare questo processo nel processo decisionale pubblico in materia di pianificazione comunale, sono abbastanza sicura che se continuiamo a praticare a livello locale, troveremo la soluzione.
Per me, un aspetto fondamentale è che iniziamo a praticare questo: prendere decisioni in famiglia, nelle organizzazioni, sul posto di lavoro, ecc. Iniziamo a esercitarci a sederci in cerchio per assicurarci che tutte le voci siano incluse e che tutte le storie siano ascoltate e comprese a un certo livello, in modo da capire da dove vengono le persone. Facendo questo, scopriremo come portarlo su larga scala in modo più strutturato. Nel frattempo, l'altra cosa che stiamo facendo è sederci in cerchio e praticare le competenze di alfabetizzazione sociale ed emotiva. In definitiva, il punto non è diventare bravi a fare queste cose in cerchio per il gusto di farlo; il punto è sviluppare queste competenze in modo da poterle applicare a ogni altro ambito della nostra vita. In modo da poter ascoltare il telegiornale della sera e cercare di farlo con un cuore e una mente più aperti. Più persone siedono in cerchio, più possiamo farle pensare in questo modo e iniziare ad affrontare le più ampie questioni globali, perché tutte le questioni globali sono anche molto personali.
L'altro aspetto di tutto questo, che per me è davvero impegnativo, è provare compassione per coloro che provengono da un luogo diverso e che, a mio avviso, stanno causando molto male. Essere disposti a presumere che abbiano la stessa parte migliore di tutte le altre persone con cui mi siedo in cerchio e che abbiano una storia che possa spiegare. Avendo avuto modo di conoscere questo processo nel sistema giudiziario, eravamo seduti in cerchio con persone che erano considerate responsabili di aver causato danni, a volte gravi. C'è sempre una storia che aiuta a capire come si è arrivati a causarli. Non giustifica il fatto di farlo, ma aiuta a capire come si è arrivati a farlo. E la stessa cosa dobbiamo iniziare ad applicarla a livello politico. Ad esempio, per le persone molto legate alla bandiera confederata. Possiamo comprendere la storia di come si sono affezionate a quella bandiera? E non è necessariamente la stessa cosa che attribuiamo al fatto di sventolare quella bandiera. Come possiamo integrare questi sette presupposti fondamentali nel nostro pensiero e iniziare a proiettare qualcosa di diverso da quello che abbiamo. In generale, sicuramente per me stesso in passato, per le persone che politicamente non erano d'accordo con me e cercavo di andare alla ricerca della storia, anche quando ero profondamente in disaccordo con la conclusione a cui le persone erano giunte dalla loro storia.
È proprio questo tipo di lotta con i nostri demoni che credo sarà necessario. È molto personale e allo stesso tempo dobbiamo parlarne ad alta voce, perché quando lo facciamo, possiamo portare la questione a un altro livello. Possiamo incoraggiare chi magari la pensa come noi ma non ha trovato il modo di esprimerla. Poi iniziamo a unire queste energie.
Michelle : Capisco che sarebbe davvero utile applicarlo a livello di comunità. Se fossi interessato ad approfondire questa discussione su come estenderlo a livello globale, mi piacerebbe molto parlare con te su come applicarlo a livello globale. Come possiamo contattarti?
Kay : I miei recapiti sono sul retro di "The Little Book of Circle Processes". Sono sempre felice di essere contattata.
Preeta : Molto fedele al modello di ServiceSpace: per cambiare il mondo è necessario iniziare con un piccolo cambiamento dentro di sé.
Kay : Il tipo di iniziative che ho intrapreso attraverso la giustizia riparativa e il processo del Circle... vedo le stesse idee in molti movimenti diversi ed è parte di ciò che mi entusiasma davvero. Queste idee non sono esclusive del Circle. Sono comprensioni molto antiche e ci sono molti impulsi diversi, alcuni dei quali molto organizzati, che si stanno manifestando in tutto il mondo. Per me, questo è uno dei segnali che il cambiamento sta arrivando. Queste meravigliose idee stanno emergendo in modo indipendente in molti luoghi diversi contemporaneamente.
Preeta : Che meraviglia!
Janelle (una chiamante) da New York : Questo è un commento per Kay. In realtà ho percorso la stessa strada di ignoranza e poi il mio cammino si è incrociato con il tuo. Abbiamo fatto molto lavoro di fondazione nello Stato di New York; sedici anni fa la cosa veniva guardata con sospetto. Sai, tipo quello che sta succedendo qui. Quindi voglio solo ringraziare Kay per averci aiutato a gettare delle basi davvero straordinarie per il futuro della giustizia minorile e penale nello Stato di New York. Molto lavoro è stato fatto grazie alla tua influenza, quindi grazie Kay!
Kay : Grazie, è stato meraviglioso sentire la tua voce!
Preeta : Avendo letto diversi libri di Kay e partecipato a uno dei suoi corsi di formazione, vi incoraggio vivamente a dare un'occhiata al suo ricco e variegato corpus di lavori, non solo in relazione alla giustizia riparativa, ma anche alle comunità scolastiche. "The Little Book of Circle Practices", che Kay ha menzionato, è un'ottima guida su come tenere un cerchio. Per concludere, Kay, una domanda che di solito poniamo ai nostri ospiti è: come possiamo, in quanto comunità più ampia di ServiceSpace, supportare il tuo lavoro?
Kay : Mmm. Mi hai colto di sorpresa. Mi sento così fortunata per il mio lavoro. Dato che è successo così all'improvviso, non ho piani, quindi è una domanda difficile a cui rispondere.
Per me si tratta di fare ciò che si può fare lì dove ci si trova, con queste idee fondamentali. Credo che emergano dai nostri geni, le idee fondamentali di cui stiamo parlando qui, credo siano in ognuno di noi. Parte della mia comprensione è che tutti noi possediamo questa saggezza; non ho nulla di nuovo da insegnare a nessuno. Ma ciò che ci manca sono gli spazi in cui possiamo entrare in contatto con la nostra saggezza e con quella collettiva. Credo che la cosa migliore sarebbe, ovunque possibile, coltivare spazi in cui poter entrare in contatto con la propria saggezza e sostenere quella collettiva.
Preeta : Fantastico. Adoro tutto quello che hai detto, soprattutto a partire dal concetto che abbiamo tutto ciò di cui abbiamo bisogno dentro di noi e che è solo questione di attingere ad esso. All'inizio hai detto che il vero sé in ognuno di noi è buono, saggio e potente.
Kay : E una volta che lo sappiamo, possiamo rilassarci e non abbiamo più bisogno di controllare gli altri, e da questo derivano molte cose belle.
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As a Christian, a follower of Jesus, I see much of God's Truth here. I also "see" in Jesus, the Christ of God, the perfect epitome of restorative justice for all of Creation.
While I too abandoned Christianity in my youth as Kay Pranis did, I have found, no, rather it, "He", has found me in this season, and that changes everything. The Desmond Tutu quote is gently appropriate as he believes likewise.
}:- ❤️