በጣም ብዙ፣ በጣም ፈጣን፣ ለምንድነው የሰው ልጅ የመቀነስ ጊዜው አሁን ነው።

ጋዜጠኛ ኤልዛቤት ኮልበርት እና የቡድሂስት መነኩሴ ማቲዮ ሪካርድ እ.ኤ.አ. በ2015 እያንዳንዳቸው ትልልቅ መጽሃፎች ነበሯቸው ። ኮልበርትስ ስድስተኛው መጥፋት፡ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ታሪክ -የፑሊትዘር ሽልማት አሸናፊ -የመጥፋት ታሪክን እና የሰው ልጅ በፕላኔቷ ላይ ባለው ህይወት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እያሳደረባቸው ያሉትን የተለያዩ መንገዶች በማያሻማ ሁኔታ ተመልክቷል። የሪካርድ አልትሩዝም፡ ራስን እና አለምን የመለወጥ የርኅራኄ ኃይል እንደ የአየር ንብረት ለውጥ ያሉ ዓለም አቀፍ ተግዳሮቶችን ይዳስሳል፣ እና ርህራሄ እና ርህራሄ የተሻለ የወደፊት ሁኔታ ለመፍጠር ቁልፍ እንደሆኑ ይከራከራሉ። እነዚህ መጽሃፎች - በሀዘን እና በተስፋ የተሞሉ - የአንድ ሳንቲም ሁለት ገፅታዎች እንደሆኑ ይሰማቸዋል, እያንዳንዳቸው በሰው ልጅ ታላቅ ቀውስ ውስጥ መኖር ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት አስፈላጊ ናቸው.

አወያይ ሳም ሞዌ በቅርብ ጊዜ ከኮልበርት እና ሪካርድ ጋር ስለአስጨናቂ የአካባቢ ዜናዎች ስሜታዊ ምላሾችን፣ የመቀነስ አስፈላጊነትን እና የስነጥበብን በአካባቢያዊ መፍትሄዎች ላይ ለመወያየት ተናግሯል።

አወያይ ፡ ኤልዛቤት፣ ስለዚህ ጉዳይ ቀደም ብለን ተናግረናል፣ ግን ስድስተኛው መጥፋት አጥፊ መጽሐፍ ነው። በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ሪፖርት ማድረግ ለእርስዎ ስሜታዊ ፈታኝ ነበር?

ኤልዛቤት፡- ደህና፣ መጽሐፍ ለመጻፍ ስትነሳ በተወሰነ ደረጃ እየገባህ እንዳለህ የተወሰነ ግንዛቤ ይኖርሃል። ያለበለዚያ አንተ አትጽፈውም። ስለዚህ በተወሰነ ደረጃ መልእክቱን ሰምቼው ነበር እላለሁ። በጣም አሳዛኝ መልእክት ነው። በእሱ ካልተደሰቱ መጽሐፉ ሥራውን አልሠራም ማለት ነው።

ነገር ግን የሰው ልጅ በፕላኔቷ ላይ ያለውን ህይወት በማጥፋት ረገድ እንዴት ውጤታማ እንደሆነ ይህን መጽሐፍ በመጻፍ ሂደት ካጋጠመኝ አስቂኝ ነገሮች አንዱ ወደነዚህ ሁሉ አስደናቂ ቦታዎች ሄጄ ዓለም ምን ያህል ድንቅ እንደሆነ ማየቴ ነው። ካርል ሳፊና አንድ ነገር ተናግሯል፣ “ተአምሩን የበለጠ በተረዳሁ ቁጥር፣ የበለጠ አሳዛኝ ሁኔታ ይሰማኛል።

አወያይ: ማቲዩ፣ አንተም መጥፎዎቹን እውነታዎች እንደምታውቅ አውቃለሁ፣ ነገር ግን በአለም ላይ ካሉት በጣም ደስተኛ ሰው ተብለህ ትጠቀሳለህ።

ማቲዩ፡- ያ ሙሉ በሙሉ የተጋነነ ነው። (ሳቅ)

አወያይ ፡ እንደዚያም ሆኖ፣ በመፅሃፍህ ላይ አንድ ሰው እንዲህ ሲል ጠቅሰሃል፣ “አሳሳቢ ለመሆን በጣም ዘግይቷል”። አስጨናቂ የአካባቢ ዜናዎች በሚያጋጥሙበት ጊዜ ብሩህ ተስፋን እንዴት መቀጠል ይችላሉ?

“አውራሪስ በፍጥነት በሰዎች ስብስብ እየመጣ ካለ ሁሉም ተነስቶ ይሮጣል፣ ‘በ30 አመት ውስጥ አውራሪስ ይመጣል’ ብትል ሰዎች ‘ችግሩ ምንድን ነው?’ ብለው ይጠይቃሉ።

ማቲዩ፡- ለአየር ንብረት ዜናዎች ይህን ስሜታዊ ምላሽ መጥቀስህ በጣም ደስ ይላል፣ ምክንያቱም በእውነቱ፣ ችግሩ በትክክል ወደፊት በሚሆነው ነገር በስሜታዊነት መንቀሳቀስ ለእኛ በጣም ከባድ ነው። እርግጥ ነው፣ የከፋ የአየር ንብረት ለውጥ እየቀረበ ነው፣ ግን ነገ አይሆንም። የዚህ ስሜታዊ ግንኙነት የተቋረጠበት ምክንያት በጣም ቀላል ነው፡ ዝግመተ ለውጥ ፈጣን አደጋን ለመቋቋም አስታጥቆናል። አውራሪስ በሰዎች ስብስብ እየመጣ ባለ ሙሉ ፍጥነት ከሆነ ሁሉም ተነስቶ ይሮጣል። “በ30 ዓመታት ውስጥ አውራሪስ ይመጣል” ብትል ሰዎች “ችግሩ ምንድን ነው?” ብለው ይጠይቃሉ።

አወያይ ፡ ለዚህ የስሜታዊ ምላሾች ጥያቄ ፍላጎት ያደረብኝ የባህሪ ሳይንቲስቶች ሰዎች በመጥፎ ዜና የቀዘቀዘ እና በአዎንታዊ መልእክት ተነሳስተው ነው ይላሉ። ይህ ለአካባቢ ለውጥ ለሚሰሩ ሰዎች ፈተና ይፈጥራል።

ማቲዩ ፡ የፎቶግራፊ ስራዬ ሁሉ በተፈጥሮ ያለንን ውበት እና ድንቅ ነገር በማሳየት ላይ ነው—እርግጥ ነው፣ ሁሉም ቢጠፋ ምን ያህል እንደሚያሳዝን የሚያመለክት ነው። ማነሳሳት አለብን። ነገር ግን ይህንን ችግር ለመፍታት ሙሉ ጉልበታችንን፣ ብልሃታችንን፣ ፈጠራችንን፣ ቁርጠኝነታችንን እና ውሳኔዎችን ካላደረግን ወደፊት ስለሚሆነው ነገር በታማኝነት መናገር አለብን።

ኤልዛቤት ፡ ወደዚህ የመልእክት መላላኪያ ጥያቄም የሚደርስ ይመስለኛል። ሁል ጊዜ ሰዎች አሉታዊ መልዕክቶችን መስማት እንደማይፈልጉ እሰማለሁ። በተወሰነ ደረጃ፣ ያ የሸማቾች ባህላችን ግንባታ ነው ብዬ አስባለሁ፣ ይህም በትክክል ችግሩ ነው። አሉታዊ መልዕክቶችን መስማት አንፈልግም ምክንያቱም እኛ የምንኖርበት የዚህ አፅንዖት ባህል አካል ስላልሆኑ ማክዶናልድን ለመጥቀስ፣ “ዛሬ እረፍት ይገባሃል” ወይም ሌላ። ያ በእውነቱ ሸማችነትን ለማስፋፋት በመሞከር ላይ የተገነባው የዚህ አጠቃላይ የግንኙነት መሳሪያ አካል ነው። ችግሩ ይህ ከሆነ፣ ከዚያ በስተጀርባ ያሉትን ሁሉንም ትእዛዛት በትክክል መመርመር አለብን።

በተጨማሪም ሰዎች የሚመነጩት በምሥራች ብቻ ነው የሚለው ሐሳብ እውነት እንዳልሆነ ግልጽ ነው። የሆነ ነገር እየመጣብህ ከሆነ—አውራሪስ በለው—ከመንገድ ትወጣለህ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ በጣም የምንነሳሳው በፍርሃት ነው፣ እናም ፍርሃት ብዙ ጊዜ አንቀሳቅሶናል።

ማቲዩ ፡ በእውነተኛ አደጋ ምክንያት እውነተኛ ፍርሃት ሲኖር፣ ችላ ማለት ሞኝነት ነው። የማያስፈልገን ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት ወይም ፍርሃት እንደ ዘግይቶ ጭንቀት የሚመጣ ነው - አንዳንድ ጊዜ የፍርሃት ማንቂያው ትክክል ባልሆኑ ምክንያቶች ነው። አንዳንድ ጊዜ ፍርሃት ብለን የምንጠራው በቀላሉ የተለመደ አስተሳሰብ ነው። ወደ ገደል ብትሄድ ኖሮ በፍርሃትና በስሜት አትወሰድም ነበር። ከመውደቅህ በፊት ማቆም እንዳለብህ ብቻ ትወስናለህ።

አወያይ ፡ ኤልዛቤት የምትናገረው አብዛኛው የዚህ የሸማቾች ባህል እንዲሁ በፍርሃት የሚመራ ይመስላል - በቂ እንዳልሆንክ ወይም እንደ አንተ በቂ መሆንን መፍራት።

ማቲዩ፡- አዎ፣ ፍርሃት ምክንያታዊ በሚሆንበት ጊዜ የማወቅ ችሎታ ያስፈልገናል።

አወያይ ፡ ስለ ጊዜ መለኪያዎች እንነጋገር። ኤልዛቤት፣ በስድስተኛው መጥፋት ላይ ካቀረቧቸው ነጥቦች አንዱ፣ ሰዎች ፕላኔቷን ለረጅም ጊዜ ሲቀይሩ ቆይተዋል፣ ይህን ለማድረግ በDNA ውስጥ እንዳለ አይነት ነው። ስለዚህ ባህሪያችንን በአንድ ጀምበር ለመቀየር ፈታኝ ይሆናል። እና፣ ማቲዩ፣ ስለ መቀዛቀዝ ዋጋ ትናገራለህ። ስለዚህ በጊዜው አጣዳፊነት እና የሰው ልጅ ተፈጥሮን በመለወጥ ወይም ቢያንስ በማዘግየት የረጅም ጊዜ ፕሮጀክት መካከል ይህ ውጥረት ያለ ይመስላል።

ኤልዛቤት፡- ስለማቀዝቀዝ ያለው ሃሳብ ወደ ጉዳዩ ዋና ነጥብ ይደርሳል ብዬ አስባለሁ። እኛ አለምን የምንቀይር ዝርያዎች እስከመሆናችን ድረስ—እና በዚህ ፕሮጀክት ላይ ለረጅም ጊዜ መቆየታችን በጣም ግልፅ ነው ብዬ አስባለሁ—በጣም አጥፊ የሚያደርገን፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ነገሮችን በጊዜ ልኬት የመቀየር አቅማችን ከሌሎች ፍጥረታት ጋር በዝግመተ ለውጥ ሊመጣ ከሚችለው በላይ ነው።

ነገር ግን አንዳንድ ማስቶዶኖችን ስናደን በነበረን እና ዛሬ በምንሰራው መካከል ልዩነት አለ። በፕላኔታችን ላይ ያለን ተፅዕኖ “ታላቅ ፍጥነት” ተብሎ ተጠርቷል። ፕላኔቷን የመለወጥ አቅማችንን ማወቅ ጥሩ ነገር ሊሆን ይችላል እና ብዙ የምናደርጋቸውን ነገሮች እንደገና እንድንገመግም ሊያደርገን ይችላል። ሆኖም፣ “ነገሮች ይቀየራሉ” ለማለት እሞክራለሁ፣ ምክንያቱም ለዚያ ምንም አይነት ማስረጃ አላየሁም። ግን በእርግጠኝነት የለውጥ እድል አለ ብዬ አስባለሁ።

"በፈቃደኝነት የሚደረግ ቀላልነት በጣም ደስተኛ የህይወት መንገድ ሆኗል."

ማቲዩ፡- ፍጥነትን ለመቀነስ ስለ ድንገተኛ አደጋ መናገር የሚጋጭ አይደለም። ፍጥነትህን እየቀነስክ በብስጭት እንደምትጨነቅ አይደለም። ፍጥነት መቀነስ ጊዜው አሁን ነው. እነዚያ ሁሉ ቃላት-ቀስ በቀስ፣ ቀላልነት፣ ብዙ ነገር ማድረግ - ሰዎች፣ “ኦህ፣ ከአሁን በኋላ እንጆሪ አይስ ክሬምን መብላት አልችልም” በማለት ምላሽ ሰጥቷቸዋል። ስለዚያ መጥፎ ስሜት ይሰማቸዋል. ግን፣ በእውነቱ፣ የሚናፍቁት ነገር በጣም ደስተኛ የሆነ የህይወት መንገድ የሆነውን ያንን በፈቃደኝነት ቀላልነት ነው። ያንን ደጋግመው የሚያሳዩ በጣም ብዙ ጥሩ ጥናቶች አሉ። ጂም ካሳ በጣም ቁሳዊ የሸማችነት አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች አጥንቷል። በ20 ዓመታት ውስጥ 10,000 ሰዎችን አጥንቶ ለውስጣዊ ነገሮች ማለትም ለግንኙነት ጥራት፣ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት የበለጠ ዋጋ ከሚሰጡ ጋር አነጻጽሮታል እና ከፍ ያለ የሸማች አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ብዙም ደስተኛ እንዳልሆኑ ተገንዝቧል። የውጭ ተድላዎችን ይፈልጋሉ እና የግንኙነት እርካታን አያገኙም። ጤንነታቸው ጥሩ አይደለም. ጥሩ ጓደኞች ያነሱ ናቸው. እንደ አካባቢ ባሉ ዓለም አቀፍ ጉዳዮች ብዙም አይጨነቁም። ርህራሄ የሌላቸው ናቸው. በዕዳ ላይ ​​የበለጠ ተጠምደዋል።

ስለዚህ ትልቅ አይፓድ ከዚያም ሚኒ አይፓድ ከዚያም መካከለኛ መጠን ያለው አይፓድ ሳንገዛ ደስታን እና ደስታን እና እርካታን እንደምናገኝ መገንዘብ ያለብን ይመስለኛል።

አወያይ ፡ የማሰላሰል ልምምዶች ሰዎች ወደዚያ ግንዛቤ እንዲደርሱ ሊረዳቸው ይችላል ብለው ያስባሉ?

ማቲዩ ፡ ለኔ ማሰላሰል ማለት ክህሎቶችን፣ ውስጣዊ ጥንካሬን እና ሌሎችን በተሻለ ለማገልገል እና ማገልገል የሚገባቸውን ጉዳዮችን ለማገልገል ቁርጠኝነትን ማዳበር ማለት ነው። የህይወት ውጣ ውረዶችን ለመቋቋም እና መጥፎ ሁኔታዎችን፣ ቆራጥነትን እና ርህራሄን ድፍረትን ለመቋቋም ውስጣዊ ሀብቶችን እንደማግኘት ነው። ስለዚህ፣ አዎ፣ ማሰላሰል ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ለማዘጋጀት የሚረዳ ይመስለኛል።

አወያይ ፡ ኤልዛቤት፣ መንፈሳዊነት በአየር ንብረት ውይይቶች ውስጥ ቦታ አለው ብለው ታስባለህ ወይንስ እንደ ፖሊሲ እና የገንዘብ ጉዳይ ነው የምታየው?

ኤልዛቤት፡- መንፈሳዊነት እዚህ ላይ ከአሳቢነት እና ራስን ከመግዛት አንፃር በስፋት በመረዳት መንፈሳዊነት በውይይቱ ውስጥ ቦታ ያለው ይመስለኛል። የኢነርጂ ስርዓታችንን መለወጥ ትልቅ የቴክኖሎጂ ፈተና እንደሆነ ግልጽ ነው፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ የሚፈጠረው ስህተት ሰዎች የኃይል ስርዓታችንን እንለውጣለን ብለው ያስባሉ እና ከዚያ በኋላ እንደቀድሞው መኖራችንን እንቀጥላለን። ነገር ግን ለሰዎች ተጨማሪ ጉልበት ከሰጡ - እና ከካርቦን-ነጻ የሃይል ምንጭ ሊሆን ይችላል - እና የዝናብ ደንን ለመቁረጥ ሊጠቀሙበት ከሆነ, ሌላ ችግርን ለማባባስ አንድ ችግር መፍታት ወይም ማሻሻል ይችላሉ. ታዲያ እነዚህን የምንጠቀምባቸው ቴክኖሎጂዎች እንዴት እንደምንጠቀምባቸው ትልቅ ለውጥ ያመጣሉ እና ምንም አይነት እራስን የመግዛት አይነት ከሌለ ከዚህ ችግር የምንወጣ አይመስለኝም። ስለዚህ ከፍተኛ መጠን ያለው ቴክኖሎጂ እና ራስን መግዛትን በአንድ ጊዜ እንፈልጋለን።

አወያይ ፡ እንደ ግለሰብ እና እንደ ማህበረሰብ እራሳችንን የመግዛት ደረጃን እንዴት ማግኘት እንችላለን?

ኤልዛቤት፡- ጥሩ፣ ለዛ ጥሩ መልስ የለኝም፣ እና በዚህ ዘርፍ ምንም አይነት እውቀት አለኝ አልልም:: ሶስት ልጆቼን መቆጣጠር አልችልም። አሁን ግን በዩኤስ ውስጥ፣ ታውቃላችሁ፣ ከምንወዳቸው ሀረጎች አንዱ “የሰማይ ወሰን” ነው። እኔ እንደማስበው በጣም የተለያየ እሴት ያላቸው የተለያዩ ማህበራዊ ደንቦች እድሎች አሉ.

ማቲዩ፡- ይህን ለማድረግ ብዙ መንገዶች አሉ። ግን፣ አዎ፣ ሃሳቡ አንዳንድ መሰረታዊ የሰው ልጅ እሴቶችን ማዳበር አለብን እና አሁን ካለንበት የህይወት መንገዳችን የተለየ ነው።

አወያይ ፡ ሁላችሁም ስነ ጥበብ ስለ ተፈጥሮ ያለንን አመለካከት እንደገና እንድናስተካክልና በምትናገሩት መንገድ እሴቶቻችንን እንድንለውጥ ሊረዳን ይችላል ብለው ያስባሉ?

ኤልዛቤት፡- ኪነጥበብ ትልቅ ሚና ሊኖረው እንደሚችል አስባለሁ፣ የዚያም አንዱ ክፍል ብዙዎቻችን በከተማ አካባቢ ስለምንኖር ሁላችንም ሄደን አማዞንን መጎብኘት ስለማንችል ነው። እና እንደ እውነቱ ከሆነ እንዲህ ማድረግ የለብንም. ስለዚህ ሰዎችን በተለያዩ ሚዲያዎች ማግኘት እና ብዙ ሰዎች ደስ የማይል እና ደስ የማይል ዜና ብለው ለሚያምኑት ነገር ትኩረት ማጣት ጠቃሚ ነው ብዬ አስባለሁ።

"ለሁሉም ዓይነት የፈጠራ ጥረቶች ቦታ አለ፣ እና አጨብጭባቸዋለሁ፣ ነገር ግን ሰዎች አንድ ዓይነት አቀራረብ ወይም የጥበብ ስራ ወይም ውይይት ለተግባር ሲሳሳቱ ችግር ያለ ይመስለኛል።"

ታላቁ ኤሚሊ ዲኪንሰን መስመር አለ፣ “እውነትን ሁሉ ተናገር፣ ግን ዝም ብለህ ተናገር።” በዚህ ላይ የሚሰሩ ብዙ ሰዎች አሉ፣ እና በዚህ አይነት ጉዳይ ላይ ከተለያዩ አርቲስቶች ጋር ሰርቻለሁ። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ በድርጊት አበረታች ስሜት ውስጥ ምንም አይነት ስኬት እያሳየ ነው፣ ጥሩ ስነ ጥበብ ከመሆን ወይም ከመጥፎ ስነ-ጥበባት በተቃራኒ፣ በእውነቱ በዚህ ላይ አስተያየት መስጠት አልችልም።

ማቲዩ፡- ይህን ለማድረግ በፎቶግራፌ አማካኝነት እሞክራለሁ። የተፈጥሮን ውበት ለመመስከር እና በከተሞች ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች ለመካፈል እና የአለምን ውበት ለማስታወስ እንደ መንገድ አስባለሁ. ስለዚህ ያ ለአዎንታዊ ለውጥ ትልቅ መነሳሻ ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ።

አወያይ፡- ያንን ጥያቄ በከፊል የምጠይቀው አንዳንድ ጊዜ የመረጃ መብዛት ስላጋጠመኝ እና ስነ ጥበብ መረጃውን ለመቁረጥ እና ልብህን ከጉዳዮቹ ጋር የምታገናኝበት መንገድ ሊሆን ስለሚችል ነው።

ማቲዩ፡- አዎ፣ ግን ወደ ጉዳዩ በቀጥታ መሄድ ያለብን ይመስለኛል እና ባች በማዳመጥ ከቅሪተ አካል ነዳጆች ይልቅ ታዳሽ ሃይል እንደምንፈልግ እንደምንገነዘብ በዋዛ ተስፋ አናደርግም። በጣም ብዙ ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለ እርግጠኛ አይደለሁም።

ኤልዛቤት፡- አዎ፣ በዚህ እስማማለሁ። ለሁሉም ዓይነት የፈጠራ ጥረቶች ቦታ ያለው ይመስለኛል፣ እና አጨብጭባቸዋለሁ፣ ነገር ግን ሰዎች አንድ ዓይነት አቀራረብ ወይም የጥበብ ስራ ወይም ውይይት ለተግባር ሲሳሳቱ ችግር ያለበት ይመስለኛል። ሁለቱም መገልገያ አላቸው ማለት ይችላሉ ነገርግን ሊያደናቅፏቸው አይችሉም።

ማቲዩ፡- በቀጥታ ወደ ትልቅ ፏፏቴ በምትሄድ ጀልባ ላይ ከሆንክ ለስላሳ ሙዚቃ መጫወት ምንም ፋይዳ የለውም።

ኤልዛቤት ፡ (ሳቅ) በትክክል። ወይም ምናልባት አለ, ነገር ግን ከዳርቻው በላይ እንዳትሄድ እንደሚከለክል እራስዎን ማሳመን የለብዎትም.

ይህ ውይይት በመጀመሪያ በጋሪሰን ኢንስቲትዩት ብሎግ ላይ ታየ። የጋሪሰን ኢንስቲትዩት ተልእኮ ቀጣይነት ያለው እንቅስቃሴን ለጤናማ ፣ደህንነቱ የተጠበቀ እና የበለጠ ሩህሩህ አለምን በመገንባት የማሰላሰል ልምምዶችን እና በመንፈሳዊ የተመሰረቱ እሴቶችን ማሳየት እና ማሰራጨት ነው።