खूप जास्त, खूप वेगवान, मानवांसाठी मंदावण्याची वेळ का आली आहे?

पत्रकार एलिझाबेथ कोल्बर्ट आणि बौद्ध भिक्षू मॅथ्यू रिकार्ड यांनी २०१५ मध्ये मोठी पुस्तके लिहिली. कोल्बर्ट यांचे द सिक्स्थ एक्स्टिंक्शन: अ‍ॅन अननॅचरल हिस्ट्री - नॉनफिक्शनसाठी पुलित्झर पारितोषिक विजेते - हे पुस्तक विलुप्त होण्याच्या इतिहासावर आणि मानवांचा ग्रहावरील जीवनावर नकारात्मक परिणाम कसा होत आहे यावर एक अढळ नजर टाकते. रिकार्ड यांचे अल्ट्रूइझम: द पॉवर ऑफ कम्पॅशन टू चेंज युवरसेल्फ अँड द वर्ल्ड हे जागतिक आव्हानांचा शोध घेते, जसे की हवामान बदल, आणि असा युक्तिवाद करते की करुणा आणि परोपकार हे चांगले भविष्य निर्माण करण्याच्या गुरुकिल्ली आहेत. दुःख आणि आशेने भरलेली ही पुस्तके एकत्रितपणे एका नाण्याच्या दोन बाजूंसारखी वाटतात, मानवतेच्या सर्वात मोठ्या संकटादरम्यान जिवंत राहण्याचा अर्थ काय आहे हे समजून घेण्यासाठी प्रत्येकी आवश्यक आहे.

मॉडरेटर सॅम मोवे यांनी अलीकडेच कोल्बर्ट आणि रिकार्ड यांच्याशी संवाद साधून त्रासदायक पर्यावरणीय बातम्यांवरील भावनिक प्रतिक्रिया, गती कमी करण्याचे महत्त्व आणि पर्यावरणीय उपायांमध्ये कलेच्या भूमिकेवर चर्चा केली.

मॉडरेटर: एलिझाबेथ, आपण याबद्दल आधी बोललो आहोत, पण 'द सिक्स्थ एक्स्टिंक्शन' हे पुस्तक खूप विनाशकारी आहे. या मुद्द्यांवर रिपोर्टिंग करणे तुमच्यासाठी भावनिकदृष्ट्या आव्हानात्मक होते का?

एलिझाबेथ: बरं, जेव्हा तुम्ही पुस्तक लिहायला निघता तेव्हा तुम्हाला काही प्रमाणात तुम्ही काय करत आहात याची थोडीशी जाणीव असते. नाहीतर, तुम्ही ते लिहिताच नसता. तर काही प्रमाणात, मी म्हणेन की मी तो संदेश आधीच आत्मसात केला होता. हा एक अतिशय भयानक संदेश आहे. जर तुम्ही त्याद्वारे उद्ध्वस्त झाला नसता, तर पुस्तकाने त्याचे काम केलेले नाही.

पण मानव या ग्रहावरील जीवनाचा नाश करण्यात खरोखरच किती प्रभावी आहेत याबद्दल हे पुस्तक लिहिताना मला अनुभवलेल्या विडंबनांपैकी एक म्हणजे मी या सर्व आश्चर्यकारक ठिकाणी गेलो आणि जग किती विलक्षण आहे हे पाहिले. कार्ल सफिना यांनी असे म्हटले आहे की, "मला जितका चमत्कार जाणवतो तितकाच मला शोकांतिका जाणवते."

मॉडरेटर: मॅथ्यू, मला माहित आहे की तुम्हालाही या निराशाजनक गोष्टींची जाणीव आहे, पण तुम्हाला अनेकदा जगातील सर्वात आनंदी व्यक्ती म्हणून वर्णन केले जाते.

मॅथ्यू: ते पूर्णपणे अतिशयोक्तीपूर्ण आहे. [हशा]

मॉडरेटर: तरीही, तुमच्या पुस्तकात तुम्ही एखाद्याचे म्हणणे उद्धृत करता की, "निराशावादी होण्यास खूप उशीर झाला आहे." पर्यावरणविषयक त्रासदायक बातम्यांना तोंड देताना तुम्ही आशावादी कसे राहू शकता?

"जर एखादा गेंडा लोकांच्या गर्दीत वेगाने येत असेल तर सगळे उठून पळतात. जर तुम्ही म्हणाल, '३० वर्षांत एक गेंडा येणार आहे,' तर लोक विचारतील, 'काय अडचण आहे?'"

मॅथ्यू: हवामानविषयक बातम्यांवरील या भावनिक प्रतिक्रियेचा तुम्ही उल्लेख केला हे मनोरंजक आहे, कारण प्रत्यक्षात समस्या अशी आहे की भविष्यात घडणाऱ्या गोष्टींमुळे आपल्याला भावनिकदृष्ट्या प्रभावित होणे खूप कठीण आहे. अर्थात, हवामान बदलाचा सर्वात वाईट काळ जवळ येत आहे, परंतु तो उद्या होणार नाही. या भावनिक विसंगतीचे कारण अगदी सोपे आहे: उत्क्रांतीने आपल्याला तात्काळ धोक्याला प्रतिसाद देण्यासाठी सज्ज केले आहे. जर एखादा गेंडा पूर्ण वेगाने लोकांच्या गटात येत असेल तर सर्वजण उठून पळून जातात. जर तुम्ही म्हणाल, "३० वर्षांत एक गेंडा येणार आहे," तर लोक विचारतील, "काय समस्या आहे?"

नियंत्रक: भावनिक प्रतिसादांच्या या प्रश्नात मला रस असण्याचे कारण म्हणजे वर्तणुकीशी संबंधित शास्त्रज्ञ म्हणतात की लोक वाईट बातम्यांनी गोठलेले असतात आणि सकारात्मक संदेशाने प्रेरित असतात. पर्यावरणीय बदलासाठी काम करणाऱ्यांसाठी हे एक आव्हान निर्माण करते.

मॅथ्यू: माझे सर्व छायाचित्रण काम निसर्गाच्या बाबतीत आपल्याकडे असलेले सौंदर्य आणि आश्चर्य दाखवण्याबद्दल आहे - अर्थातच, जर ते सर्व नष्ट झाले तर ते किती अविश्वसनीय दुःखद असेल हे सूचित करते. आपल्याला प्रेरणा देण्याची गरज आहे. परंतु जर आपण आपली संपूर्ण ऊर्जा, चातुर्य, सर्जनशीलता, दृढनिश्चय आणि निर्णय घेण्याचे काम या संकटाचे निराकरण करण्यासाठी केले नाही तर भविष्यात काय घडणार आहे याबद्दल आपण प्रामाणिक असले पाहिजे.

एलिझाबेथ: मला वाटतं की हे मेसेजिंगच्या प्रश्नावरही लागू होतं. मी नेहमीच ऐकते की लोकांना नकारात्मक संदेश ऐकायचे नाहीत. काही प्रमाणात, मला वाटतं की ते आपल्या ग्राहक संस्कृतीचे बांधकाम आहे, जी नेमकी समस्या आहे. आपल्याला नकारात्मक संदेश ऐकायचे नाहीत कारण ते आपण राहत असलेल्या या पुष्टीकरण संस्कृतीचा भाग नाहीत ज्या आपल्या सर्वांना सांगते, मॅकडोनाल्ड्सच्या म्हणण्यानुसार, "तुम्हाला आज विश्रांतीची आवश्यकता आहे," किंवा काहीही. हा या संपूर्ण संप्रेषण यंत्रणेचा एक भाग आहे जो प्रत्यक्षात ग्राहकवादाला चालना देण्याचा प्रयत्न करत आहे. आणि जर हीच समस्या असेल, तर कदाचित आपल्याला खरोखर त्यामागील सर्व नियमांचे परीक्षण करण्याची आवश्यकता आहे.

तसेच, लोक फक्त चांगल्या बातमीने प्रेरित होतात ही कल्पना स्पष्टपणे खरी नाही. जर तुमच्यावर काहीतरी येत असेल - उदाहरणार्थ, गेंडा - तर तुम्ही मार्गावरून निघून जा. स्पष्टपणे, आपण भीतीने खूप प्रेरित आहोत आणि भीतीने आपल्याला अनेक वेळा प्रेरित केले आहे.

मॅथ्यू: जेव्हा खऱ्या धोक्यामुळे खरी भीती असते, तेव्हा त्याकडे दुर्लक्ष करणे मूर्खपणाचे असते. आपल्याला ज्याची गरज नसते ती म्हणजे अवास्तव भीती किंवा भीती जी मागे पडणारी चिंता म्हणून येते - कधीकधी भीतीचा इशारा अशा कारणांसाठी असतो जो न्याय्य नसतो. कधीकधी आपण ज्याला भीती म्हणतो ती फक्त सामान्य ज्ञान असते. जर तुम्ही एखाद्या कड्याकडे चालत असाल तर तुम्ही भीती आणि भावनेने भरकटणार नाही. तुम्ही पडण्यापूर्वीच थांबण्याचा निर्णय घ्याल.

मॉडरेटर: असे दिसते की एलिझाबेथ ज्या ग्राहक संस्कृतीबद्दल बोलत होती त्याचा बराचसा भाग भीतीने प्रेरित आहे - तुमच्याकडे पुरेसे नसण्याची किंवा तुमच्याइतके चांगले असण्याची भीती.

मॅथ्यू: हो, भीती केव्हा वाजवी आहे हे ओळखण्याची क्षमता आपल्याला हवी आहे.

मॉडरेटर: चला वेळेच्या मोजमापांबद्दल बोलूया. एलिझाबेथ, 'द सिक्स्थ एक्स्टिंक्शन' मध्ये तुम्ही जो मुद्दा मांडला आहे त्यातील एक मुद्दा असा आहे की मानव खूप काळापासून ग्रह बदलत आहेत, जणू काही ते आपल्या डीएनएमध्ये आहे. त्यामुळे एका रात्रीत आपले वर्तन बदलणे आव्हानात्मक ठरणार आहे. आणि, मॅथ्यू, तुम्ही मंदावण्याच्या मूल्याबद्दल बोलता. त्यामुळे त्या क्षणाची निकड आणि नंतर मानवी स्वभाव बदलण्याच्या किंवा किमान ते मंदावण्याच्या दीर्घकालीन प्रकल्पामध्ये हा तणाव असल्याचे दिसते.

एलिझाबेथ: मला वाटते की गती कमी करण्याची कल्पनाच मुळात या विषयाला स्पर्श करते. आपण जग बदलणारी प्रजाती आहोत - आणि मला वाटते की आपण या प्रकल्पात बराच काळ आहोत हे अगदी स्पष्ट आहे - दुर्दैवाने, आपल्याला खूप विनाशकारी बनवणारी गोष्ट म्हणजे इतर प्राण्यांपेक्षा वेगाने विकसित होणाऱ्या वेळेच्या प्रमाणात गोष्टी बदलण्याची आपली क्षमता.

पण जेव्हा आपण काही मास्टोडॉनची शिकार करत होतो तेव्हा आपण जे करत होतो आणि आज आपण जे करत आहोत त्यात फरक आहे. ग्रहावरील आपल्या प्रभावाला "महान प्रवेग" म्हटले जाते. ग्रह बदलण्याची आपली क्षमता जाणून घेणे ही एक चांगली गोष्ट असू शकते आणि आपण करत असलेल्या बर्‍याच गोष्टींचे पुनर्मूल्यांकन करण्यास आपल्याला प्रवृत्त करू शकते. तथापि, मी कधीही असे म्हणण्याचा प्रयत्न करत नाही की, "गोष्टी बदलणार आहेत," कारण मला त्याचा कोणताही पुरावा दिसत नाही. पण मला निश्चितच वाटते की बदल होण्याची शक्यता आहे.

"स्वैच्छिक साधेपणा हा जीवनाचा एक अतिशय आनंदी मार्ग बनतो."

मॅथ्यू: वेग कमी करण्यासाठी आणीबाणीबद्दल बोलणे हे विरोधाभासी नाही. वेग कमी करताना तुम्ही घाबरून जाता असे नाही. फक्त वेग कमी करण्याची वेळ आली आहे. त्या सर्व संज्ञा - वेग कमी करणे, साधेपणा, कमीत कमी जास्त करणे - लोक त्यांना असे म्हणून प्रतिसाद देतात, "अरे, मी आता स्ट्रॉबेरी आईस्क्रीम खाऊ शकणार नाही." त्यांना त्याबद्दल वाईट वाटते. पण, प्रत्यक्षात, त्यांना जे चुकते ते म्हणजे स्वैच्छिक साधेपणा जो जीवनाचा एक अतिशय आनंदी मार्ग बनतो. असे अनेक चांगले अभ्यास वारंवार दिसून आले आहेत. जिम कासा यांनी अत्यंत भौतिकवादी उपभोक्तावादी मानसिकता असलेल्या लोकांचा अभ्यास केला. त्यांनी २० वर्षांमध्ये १०,००० लोकांचा अभ्यास केला आणि त्यांची तुलना अशा लोकांशी केली जे अंतर्गत गोष्टींना जास्त महत्त्व देतात - नातेसंबंधांची गुणवत्ता, निसर्गाशी संबंध - आणि त्यांना आढळले की उच्च ग्राहक-मनाचे लोक कमी आनंदी असतात. ते बाह्य सुख शोधतात आणि त्यांना नातेसंबंध समाधान मिळत नाही. त्यांचे आरोग्य तितके चांगले नाही. त्यांचे चांगले मित्र कमी आहेत. ते पर्यावरणासारख्या जागतिक समस्यांबद्दल कमी चिंतित आहेत. ते कमी सहानुभूतीशील आहेत. त्यांना कर्जाचे जास्त वेड असते.

म्हणून मला वाटतं की आपण हे लक्षात ठेवलं पाहिजे की आपण मोठा आयपॅड, नंतर मिनी आयपॅड आणि नंतर मध्यम आकाराचा आयपॅड न घेताही आनंद, आनंद आणि समाधान मिळवू शकतो.

मॉडरेटर: तुम्हाला वाटते का की चिंतन पद्धती लोकांना त्या जाणीवेपर्यंत पोहोचण्यास मदत करू शकतात?

मॅथ्यू: माझ्यासाठी, चिंतन म्हणजे कौशल्ये, आंतरिक शक्ती आणि इतरांची चांगली सेवा करण्यासाठी आणि सेवा करण्यायोग्य कार्यांसाठी दृढनिश्चय विकसित करणे. हे जीवनातील चढ-उतारांना तोंड देण्यासाठी आणि प्रतिकूल परिस्थितींना तोंड देण्यासाठी अंतर्गत संसाधने, दृढनिश्चय आणि दयाळू धैर्य मिळवण्यासारखे आहे. तर, हो, मला वाटते की चिंतन प्राधान्यक्रम निश्चित करण्यास मदत करू शकते.

मॉडरेटर: एलिझाबेथ, तुम्हाला वाटते का की हवामानविषयक चर्चेत अध्यात्माला स्थान आहे की तुम्ही ते धोरणात्मक आणि आर्थिक मुद्दा म्हणून पाहता?

एलिझाबेथ: मला वाटते की चर्चेत अध्यात्माला स्थान आहे, विचारशीलता आणि आत्म-नियंत्रणाच्या बाबतीत येथे अध्यात्माला व्यापकपणे समजून घेणे. आपल्या ऊर्जा प्रणाली बदलणे हे स्पष्टपणे एक मोठे तांत्रिक आव्हान आहे, परंतु मला वाटते की अनेकदा केलेली चूक अशी आहे की लोक असा विचार करतात की आपण आपल्या ऊर्जा प्रणाली बदलणार आहोत आणि नंतर आपण पूर्वीसारखेच जगत राहू. परंतु जर तुम्ही लोकांना अधिक ऊर्जा दिली - आणि ती उर्जेचा कार्बन-मुक्त स्रोत असू शकते - आणि ते त्याचा वापर वर्षावन तोडण्यासाठी करणार असतील, तर तुम्ही एक समस्या सोडवली किंवा सुधारली असेल आणि दुसरी समस्या आणखी बिकट होईल. म्हणून आपण वापरत असलेल्या या तंत्रज्ञानाचा आपण कसा वापर करतो यात खूप मोठा फरक पडतो आणि मला वाटत नाही की कोणत्याही प्रकारच्या आत्म-नियंत्रणाशिवाय आपण या गोंधळातून बाहेर पडू. म्हणून आपल्याला एकाच वेळी तंत्रज्ञान आणि आत्म-नियंत्रण दोन्हीची मोठ्या प्रमाणात आवश्यकता असेल.

नियंत्रक: व्यक्ती आणि समाज म्हणून आपण आत्म-नियंत्रणाची ती पातळी कशी साध्य करू शकतो?

एलिझाबेथ: बरं, माझ्याकडे याचे चांगले उत्तर नाही आणि मी या क्षेत्रात कोणतेही कौशल्य असल्याचा दावा करत नाही. मी माझ्या तीन मुलांना क्वचितच नियंत्रित करू शकते. पण सध्या अमेरिकेत, तुम्हाला माहिती आहे, आमच्या आवडत्या वाक्यांशांपैकी एक म्हणजे "आकाश ही मर्यादा आहे." मला वाटते की वेगवेगळ्या सामाजिक नियमांच्या शक्यता आहेत ज्यांची मूल्ये खूप वेगळी आहेत.

मॅथ्यू: हे करण्याचे अनेक मार्ग आहेत. पण, हो, कल्पना अशी आहे की आपल्याला काही मूलभूत मानवी मूल्ये जोपासण्याची गरज आहे आणि ती आपल्या सध्याच्या जीवनशैलीपेक्षा वेगळी आहेत.

मॉडरेटर: तुमच्यापैकी कोणालाही असे वाटते का की कला आपल्याला निसर्गाबद्दलचे आपले दृष्टिकोन पुनर्संचयित करण्यास आणि तुम्ही ज्या पद्धतीने बोलत आहात त्याप्रमाणे आपली मूल्ये बदलण्यास मदत करू शकते?

एलिझाबेथ: मला वाटते की कला ही एक मोठी भूमिका बजावू शकते आणि त्याचे एक कारण म्हणजे आपल्यापैकी बरेच जण शहरी भागात राहतात आणि आपण सर्वजण अमेझॉनला भेट देण्यासाठी बाहेर जाऊ शकत नाही. आणि खरे सांगायचे तर आपण असे करू नये. म्हणून मला वाटते की सर्व प्रकारच्या विविध माध्यमांद्वारे लोकांपर्यंत पोहोचणे - आणि बरेच लोक ज्याला अप्रिय, दुःखद बातम्या मानतील त्याकडे दुर्लक्ष करणे - उपयुक्त आहे.

"सर्व प्रकारच्या सर्जनशील प्रयत्नांना वाव आहे आणि मी त्यांचे कौतुक करतो, परंतु जेव्हा लोक एखाद्या प्रकारचे सादरीकरण, कलाकृती किंवा चर्चा चुकून कृती समजतात तेव्हा एक समस्या असते असे मला वाटते."

एमिली डिकिन्सनची एक उत्तम ओळ आहे, "सर्व सत्य सांगा, पण ते तिरपे सांगा." यावर बरेच लोक काम करत आहेत आणि मी या प्रकारच्या गोष्टीवर काही वेगवेगळ्या कलाकारांसोबत काम केले आहे. यापैकी कोणतीही गोष्ट प्रत्यक्षात कृतीला प्रेरणा देण्याच्या अर्थाने यशस्वी होत आहे का, फक्त चांगली कला आहे की वाईट कला आहे, मी त्यावर खरोखर भाष्य करू शकत नाही.

मॅथ्यू: मी माझ्या छायाचित्रणातून हे करण्याचा प्रयत्न करतो. मी ते निसर्गाच्या सौंदर्याचे साक्षीदार होण्याचा आणि शहरांमध्ये राहणाऱ्या लोकांसोबत ते शेअर करण्याचा, त्यांना जगाच्या सौंदर्याची आठवण करून देण्याचा एक मार्ग मानतो. म्हणून मला वाटते की ते सकारात्मक बदलासाठी प्रेरणा देणारे एक प्रमुख स्रोत असू शकते.

मॉडरेटर: मी हा प्रश्न विचारतो कारण मला कधीकधी माहितीचा जास्त भार जाणवतो आणि असे दिसते की कला ही माहिती कापून तुमचे हृदय समस्यांशी जोडण्याचा एक मार्ग असू शकते.

मॅथ्यू: हो, पण मला वाटतं आपण थेट मुद्द्याकडे जायला हवं आणि बाखचं ऐकून आपल्याला जीवाश्म इंधनांऐवजी अक्षय ऊर्जेची गरज आहे हे लक्षात येईल अशी भोळी आशा करू नये. मला खात्री नाही की याचा फारसा थेट संबंध आहे.

एलिझाबेथ: हो, मी खरोखरच याच्याशी सहमत आहे. मला वाटते की सर्व प्रकारच्या सर्जनशील प्रयत्नांना वाव आहे आणि मी त्यांचे कौतुक करते, परंतु जेव्हा लोक एखाद्या प्रकारच्या सादरीकरणाला, कलाकृतीला किंवा चर्चेला कृतीला चुकून पाहतात तेव्हा एक समस्या असते असे मला वाटते. तुम्ही म्हणू शकता की दोघांमध्येही उपयुक्तता आहे, परंतु तुम्ही त्यांना गोंधळात टाकू शकत नाही.

मॅथ्यू: जर तुम्ही अशा बोटीतून जात असाल जी थेट एका मोठ्या धबधब्याकडे जात असेल, तर मऊ संगीत वाजवून काही उपयोग नाही.

एलिझाबेथ: [हसते] अगदी बरोबर. किंवा कदाचित असेल, पण तुम्ही स्वतःला असे पटवून देऊ नये की ते तुम्हाला टोकाला जाण्यापासून रोखेल.

हे संभाषण मूळतः गॅरिसन इन्स्टिट्यूटच्या ब्लॉगवर प्रकाशित झाले होते. गॅरिसन इन्स्टिट्यूटचे ध्येय म्हणजे निरोगी, सुरक्षित आणि अधिक दयाळू जगासाठी शाश्वत चळवळी उभारण्यासाठी चिंतनशील पद्धती आणि आध्यात्मिकदृष्ट्या आधारित मूल्यांचे महत्त्व प्रदर्शित करणे आणि प्रसारित करणे.