बहुत ज़्यादा, बहुत तेज़, क्यों अब समय आ गया है कि मनुष्य की गति धीमी हो जाए

पत्रकार एलिज़ाबेथ कोलबर्ट और बौद्ध भिक्षु मैथ्यू रिकार्ड की 2015 में बड़ी किताबें आई थीं। कोलबर्ट की द सिक्स्थ एक्सटिंक्शन: एन अननेचुरल हिस्ट्री - नॉनफिक्शन के लिए पुलित्ज़र पुरस्कार विजेता - विलुप्त होने के इतिहास और उन विभिन्न तरीकों पर एक बेबाक नज़र डालती है जिनसे मनुष्य ग्रह पर जीवन को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर रहे हैं। रिकार्ड की अल्ट्रूइज़्म: द पावर ऑफ़ कम्पैशन टू चेंज योरसेल्फ़ एंड द वर्ल्ड जलवायु परिवर्तन जैसी वैश्विक चुनौतियों की पड़ताल करती है, और तर्क देती है कि करुणा और परोपकारिता एक बेहतर भविष्य बनाने की कुंजी हैं। साथ में ये किताबें - दुख और उम्मीद से भरी हुई - एक सिक्के के दो पहलू की तरह लगती हैं, जिनमें से प्रत्येक यह समझने के लिए ज़रूरी है कि मानवता के सबसे बड़े संकट के दौरान जीवित रहने का क्या मतलब है।

मॉडरेटर सैम मोवे ने हाल ही में कोलबर्ट और रिकार्ड के साथ पर्यावरण संबंधी चिंताजनक समाचारों के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रियाओं, गति धीमी करने के महत्व और पर्यावरणीय समाधानों में कला की भूमिका पर चर्चा की।

संचालक: एलिज़ाबेथ, हमने इस बारे में पहले भी बात की है, लेकिन द सिक्स्थ एक्सटिंक्शन एक विनाशकारी किताब है। क्या इन मुद्दों पर रिपोर्ट करना आपके लिए भावनात्मक रूप से चुनौतीपूर्ण था?

एलिज़ाबेथ: जब आप कोई किताब लिखने के लिए तैयार होते हैं, तो किसी न किसी स्तर पर आपको इस बात का अंदाज़ा होता है कि आप क्या करने जा रहे हैं। अन्यथा, आप इसे नहीं लिखेंगे। इसलिए, मैं कहूँगी कि कुछ हद तक मैंने संदेश को पहले ही आत्मसात कर लिया था। यह एक बहुत ही गंभीर संदेश है। अगर आप इससे हताश नहीं होते हैं, तो किताब ने अपना काम पूरा नहीं किया है।

लेकिन इस पुस्तक को लिखने की प्रक्रिया में मैंने जो विडंबना अनुभव की, उसमें बताया गया है कि कैसे मनुष्य वास्तव में ग्रह पर जीवन को नष्ट करने में प्रभावी हैं, कि मैं इन सभी अद्भुत स्थानों पर गया और देखा कि दुनिया कितनी शानदार है। कार्ल सफीना ने कुछ ऐसा कहा है, "जितना अधिक मैं चमत्कार को महसूस करता हूँ, उतना ही अधिक मैं त्रासदी को महसूस करता हूँ।"

संचालक: मैथ्यू, मैं जानता हूं कि आप भी निराशाजनक तथ्यों से अवगत हैं, लेकिन आपको अक्सर दुनिया का सबसे खुशहाल व्यक्ति बताया जाता है।

मैथ्यू: यह पूरी तरह से अतिशयोक्ति है। [हँसी]

संचालक: फिर भी, अपनी पुस्तक में आपने किसी को यह कहते हुए उद्धृत किया है, “निराशावादी होने के लिए बहुत देर हो चुकी है।” पर्यावरण से जुड़ी चिंताजनक खबरों के बावजूद आप आशावादी कैसे बने रह पाते हैं?

"अगर कोई गैंडा पूरी गति से लोगों के समूह की ओर आ रहा है, तो हर कोई उठकर भाग जाता है। अगर आप कहते हैं, '30 साल में एक गैंडा आ रहा है,' तो लोग पूछेंगे, 'समस्या क्या है?'"

मैथ्यू: यह दिलचस्प है कि आपने जलवायु समाचारों पर इस भावनात्मक प्रतिक्रिया का उल्लेख किया है, क्योंकि, वास्तव में, समस्या यह है कि भविष्य में होने वाली किसी भी घटना से भावनात्मक रूप से प्रभावित होना हमारे लिए बहुत कठिन है। बेशक, जलवायु परिवर्तन का सबसे बुरा दौर करीब आ रहा है, लेकिन यह कल नहीं होगा। इस भावनात्मक अलगाव का कारण बहुत सरल है: विकास ने हमें तत्काल खतरे पर प्रतिक्रिया करने के लिए तैयार किया है। अगर कोई गैंडा लोगों के समूह पर पूरी गति से आ रहा है, तो हर कोई उठकर भाग जाता है। अगर आप कहते हैं, "30 साल में एक गैंडा आ रहा है," तो लोग पूछेंगे, "समस्या क्या है?"

संचालक: भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के इस सवाल में मेरी दिलचस्पी इसलिए है क्योंकि व्यवहार वैज्ञानिकों का कहना है कि लोग बुरी खबरों से स्तब्ध रह जाते हैं और सकारात्मक संदेशों से प्रेरित होते हैं। यह पर्यावरण परिवर्तन के लिए काम करने वालों के लिए एक चुनौती पैदा करता है।

मैथ्यू: मेरा सारा फोटोग्राफिक काम प्रकृति के संदर्भ में हमारे पास मौजूद सुंदरता और आश्चर्य को दिखाने के बारे में है - ज़ाहिर है, यह दर्शाता है कि अगर यह सब नष्ट हो जाए तो यह कितना दुखद होगा। हमें प्रेरित करने की ज़रूरत है। लेकिन हमें इस बारे में भी ईमानदार होना चाहिए कि अगर हम इस संकट को हल करने के लिए अपनी पूरी ऊर्जा, सरलता, रचनात्मकता, दृढ़ संकल्प और निर्णय लेने की क्षमता नहीं लगाते हैं तो भविष्य में क्या होने वाला है।

एलिजाबेथ: मुझे लगता है कि यह संदेश के सवाल पर भी आता है। मैं हमेशा यही सुनती हूँ कि लोग नकारात्मक संदेश नहीं सुनना चाहते। कुछ हद तक, मुझे लगता है कि यह हमारी उपभोक्ता संस्कृति का निर्माण है, जो वास्तव में समस्या है। हम नकारात्मक संदेश नहीं सुनना चाहते क्योंकि वे उस सकारात्मक संस्कृति का हिस्सा नहीं हैं जिसमें हम रहते हैं जो हम सभी से कहती है, मैकडॉनल्ड्स के शब्दों में, "आप आज एक ब्रेक के हकदार हैं," या कुछ और। यह उस संपूर्ण संचार तंत्र का हिस्सा है जो वास्तव में उपभोक्तावाद को बढ़ावा देने की कोशिश के इर्द-गिर्द बना है। और अगर यही समस्या है, तो शायद हमें वास्तव में इसके पीछे के सभी सिद्धांतों की जांच करने की आवश्यकता है।

साथ ही, यह विचार कि लोग केवल अच्छी खबरों से ही प्रेरित होते हैं, स्पष्ट रूप से सत्य नहीं है। यदि कोई चीज आपकी ओर आ रही है - जैसे कि कोई गैंडा - तो आप उससे दूर हो जाएँ। स्पष्ट रूप से, हम डर से बहुत प्रेरित होते हैं, और डर ने हमें कई बार प्रेरित किया है।

मैथ्यू: जब वास्तविक खतरे के कारण वास्तविक भय होता है, तो उसे अनदेखा करना मूर्खता है। हमें जिस चीज की आवश्यकता नहीं है वह है अनुचित भय या भय जो सुस्त चिंता के रूप में आता है - कभी-कभी भय अलार्म उन कारणों से चालू होता है जो उचित नहीं होते। कभी-कभी जिसे हम भय कहते हैं, वह बस सामान्य ज्ञान होता है। यदि आप एक चट्टान की ओर जा रहे हैं, तो आप भय और भावना से प्रभावित नहीं होंगे। आप बस यह तय करेंगे कि आपको गिरने से पहले रुक जाना चाहिए।

संचालक: ऐसा लगता है कि उपभोक्ता संस्कृति, जिसके बारे में एलिजाबेथ अभी बोल रही थीं, भी भय से प्रेरित है - यह भय कि आपके पास पर्याप्त नहीं है या आप जितने अच्छे हैं, उतने अच्छे नहीं हैं।

मैथ्यू: हां, हमें यह पहचानने की क्षमता की आवश्यकता है कि कब डर वाजिब है।

संचालक: चलिए समय के पैमाने के बारे में बात करते हैं। एलिज़ाबेथ, आपने द सिक्स्थ एक्सटिंक्शन में जो बातें कही हैं, उनमें से एक यह है कि मनुष्य बहुत लंबे समय से ग्रह को बदल रहे हैं, ऐसा लगता है कि ऐसा करना हमारे डीएनए में है। इसलिए रातों-रात अपने व्यवहार को बदलना चुनौतीपूर्ण होगा। और, मैथ्यू, आप धीमे होने के महत्व के बारे में बात करते हैं। तो ऐसा लगता है कि पल की तात्कालिकता और फिर मानव स्वभाव को बदलने या कम से कम इसे धीमा करने की दीर्घकालिक परियोजना के बीच यह तनाव है।

एलिज़ाबेथ: मुझे लगता है कि धीमा होने का विचार मामले के मूल में है। इस हद तक कि हम एक विश्व-परिवर्तनकारी प्रजाति हैं - और मुझे लगता है कि यह बहुत स्पष्ट है कि हम इस परियोजना पर बहुत लंबे समय से काम कर रहे हैं - दुर्भाग्य से, जो हमें बहुत विनाशकारी बनाता है, वह है समय के पैमाने पर चीजों को बदलने की हमारी क्षमता जो अन्य प्राणियों की तुलना में कई गुना अधिक तेज़ है।

लेकिन जब हम कुछ मैस्टोडन का शिकार कर रहे थे, तब हम जो कर रहे थे और आज हम जो कर रहे हैं, उसमें बहुत अंतर है। ग्रह पर हमारे प्रभाव को "महान त्वरण" कहा गया है। ग्रह को बदलने की हमारी क्षमता के बारे में जागरूक होना एक अच्छी बात हो सकती है और संभावित रूप से हमें अपने द्वारा किए जाने वाले बहुत से कामों का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित कर सकती है। हालाँकि, मैं कभी यह कहने की कोशिश नहीं करता, "चीजें बदलने वाली हैं," क्योंकि मुझे इसका कोई सबूत नहीं दिखता। लेकिन मुझे निश्चित रूप से लगता है कि बदलाव की संभावना है।

"स्वैच्छिक सादगी जीवन जीने का एक बहुत ही सुखद तरीका साबित होती है।"

मैथ्यू: धीमा होने की आपातकालीन स्थिति के बारे में बात करना विरोधाभासी नहीं है। ऐसा नहीं है कि आप धीमा होने के दौरान बहुत घबराए हुए हैं। यह सिर्फ इतना है कि अब धीमा होने का समय है। ये सभी शब्द - धीमा होना, सादगी, कम से ज़्यादा करना - लोग इन पर यह कहकर प्रतिक्रिया देते हैं, "ओह, मैं अब स्ट्रॉबेरी आइसक्रीम नहीं खा पाऊँगा।" उन्हें इस बात का बुरा लगता है। लेकिन, वास्तव में, वे जो चूक जाते हैं वह है स्वैच्छिक सादगी जो जीवन जीने का एक बहुत ही खुशहाल तरीका बन जाती है। इस बात को बार-बार दिखाने वाले बहुत से अच्छे अध्ययन हुए हैं। जिम कासा ने अत्यधिक भौतिकवादी उपभोक्तावादी मानसिकता वाले लोगों का अध्ययन किया। उन्होंने 20 वर्षों में 10,000 लोगों का अध्ययन किया और उनकी तुलना उन लोगों से की जो आंतरिक चीज़ों को अधिक महत्व देते हैं - रिश्तों की गुणवत्ता, प्रकृति से संबंध - और उन्होंने पाया कि उच्च उपभोक्तावादी सोच वाले लोग कम खुश हैं। वे बाहरी सुखों की तलाश करते हैं और रिश्तों से संतुष्टि नहीं पाते। उनका स्वास्थ्य उतना अच्छा नहीं है। उनके अच्छे दोस्त कम हैं। वे पर्यावरण जैसे वैश्विक मुद्दों के बारे में कम चिंतित हैं। वे कम सहानुभूति रखते हैं। वे कर्ज के प्रति अधिक आसक्त हैं।

इसलिए मुझे लगता है कि हमें यह समझना होगा कि हम एक बड़ा आईपैड, फिर एक मिनी आईपैड और फिर एक मध्यम आकार का आईपैड खरीदे बिना भी आनंद, खुशी और संतुष्टि पा सकते हैं।

संचालक: क्या आपको लगता है कि चिंतनशील अभ्यास लोगों को इस अनुभूति तक पहुंचने में मदद कर सकते हैं?

मैथ्यू: मेरे लिए, चिंतन का मतलब है दूसरों की बेहतर सेवा करने और सेवा करने लायक उद्देश्यों की सेवा करने के लिए कौशल, आंतरिक शक्ति और दृढ़ संकल्प विकसित करना। यह जीवन के उतार-चढ़ाव से निपटने और प्रतिकूल परिस्थितियों से निपटने के लिए आंतरिक संसाधन, दृढ़ संकल्प और दयालु साहस हासिल करने जैसा है। तो, हाँ, मुझे लगता है कि चिंतन प्राथमिकताएँ निर्धारित करने में मदद कर सकता है।

संचालक: एलिजाबेथ, क्या आपको लगता है कि जलवायु संबंधी चर्चाओं में आध्यात्मिकता का भी स्थान है या आप इसे नीतिगत और वित्तीय मुद्दे के रूप में अधिक देखती हैं?

एलिज़ाबेथ: मुझे लगता है कि आध्यात्मिकता को चर्चाओं में जगह मिलनी चाहिए, आध्यात्मिकता को विचारशीलता और आत्म-नियंत्रण के संदर्भ में बहुत व्यापक रूप से समझना चाहिए। हमारी ऊर्जा प्रणालियों को बदलना स्पष्ट रूप से एक बहुत बड़ी तकनीकी चुनौती है, लेकिन मुझे लगता है कि अक्सर जो गलती की जाती है वह यह है कि लोग सोचते हैं कि हम अपनी ऊर्जा प्रणालियों को बदलने जा रहे हैं, और फिर हम पहले की तरह ही जीना जारी रखेंगे। लेकिन अगर आप लोगों को ज़्यादा ऊर्जा देते हैं - और यह ऊर्जा का कार्बन-मुक्त स्रोत हो सकता है - और वे इसका इस्तेमाल वर्षावनों को काटने के लिए करने जा रहे हैं, तो आपने संभावित रूप से एक समस्या को हल या सुधारा है, लेकिन दूसरी समस्या को और भी बदतर बना दिया है। इसलिए हम इन तकनीकों का इस्तेमाल कैसे करते हैं, इससे बहुत फ़र्क पड़ता है, और मुझे नहीं लगता कि बिना किसी तरह के आत्म-नियंत्रण के हम इस झंझट से बाहर निकल पाएंगे। इसलिए हमें एक साथ बहुत ज़्यादा मात्रा में तकनीक और आत्म-नियंत्रण की ज़रूरत होगी।

संचालक: हम व्यक्तिगत रूप से और समाज के रूप में आत्म-नियंत्रण के उस स्तर को कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

एलिज़ाबेथ: खैर, मेरे पास इसका कोई अच्छा जवाब नहीं है, और मैं इस क्षेत्र में किसी विशेषज्ञता का दावा नहीं करती। मैं अपने तीन बच्चों को मुश्किल से नियंत्रित कर पाती हूँ। लेकिन अभी अमेरिका में, आप जानते हैं, हमारे पसंदीदा मुहावरों में से एक है "आसमान की सीमा है।" मुझे लगता है कि अलग-अलग सामाजिक मानदंडों की संभावनाएँ हैं जिनके बहुत अलग मूल्य हैं।

मैथ्यू: ऐसा करने के कई तरीके हैं। लेकिन, हाँ, विचार यह है कि हमें कुछ मौलिक मानवीय मूल्यों को विकसित करने की आवश्यकता है और जो हमारे वर्तमान जीवन के तरीकों से अलग हैं।

संचालक: क्या आप दोनों में से कोई यह मानता है कि कला हमें प्रकृति के प्रति अपने दृष्टिकोण को पुनः स्थापित करने में मदद कर सकती है तथा हमारे मूल्यों को बदलने में मदद कर सकती है, जैसा कि आप बात कर रहे हैं?

एलिजाबेथ: मुझे लगता है कि कला संभावित रूप से एक बड़ी भूमिका निभा सकती है, और इसका एक कारण यह भी है कि हममें से बहुत से लोग शहरी परिवेश में रहते हैं और हम सभी अमेज़न पर जाकर नहीं जा सकते। और ईमानदारी से कहूँ तो हमें वैसे भी ऐसा नहीं करना चाहिए। इसलिए मुझे लगता है कि सभी तरह के अलग-अलग मीडिया के माध्यम से लोगों तक पहुँचना और उस असावधानी को दूर करना जिसे बहुत से लोग अप्रिय, दुखद समाचार मानते हैं, उपयोगी है।

"सभी प्रकार के रचनात्मक प्रयासों के लिए जगह है, और मैं उनकी सराहना करता हूं, लेकिन मुझे लगता है कि समस्या तब होती है जब लोग किसी प्रकार की प्रस्तुति या कलाकृति या चर्चा को कार्रवाई समझ लेते हैं।"

एमिली डिकिंसन की एक बेहतरीन पंक्ति है, "सच बोलो, लेकिन उसे तिरछा बोलो।" इस पर कई लोग काम कर रहे हैं, और मैंने इस तरह की चीज़ों पर कई अलग-अलग कलाकारों के साथ काम किया है। क्या इनमें से किसी को भी वास्तव में कार्रवाई को प्रेरित करने के अर्थ में कोई सफलता मिल रही है, न कि सिर्फ़ अच्छी कला या बुरी कला होने के विपरीत, मैं वास्तव में इस पर टिप्पणी नहीं कर सकता।

मैथ्यू: मैं अपनी फोटोग्राफी के ज़रिए ऐसा करने की कोशिश करता हूँ। मैं इसे प्रकृति की सुंदरता का गवाह बनने और शहरों में रहने वाले लोगों के साथ इसे साझा करने, उन्हें दुनिया की सुंदरता की याद दिलाने का एक तरीका मानता हूँ। इसलिए मुझे लगता है कि यह सकारात्मक बदलाव के लिए प्रेरणा का एक बड़ा स्रोत हो सकता है।

संचालक: मैं यह प्रश्न इसलिए पूछ रहा हूँ क्योंकि कभी-कभी मुझे बहुत अधिक जानकारी हो जाती है और ऐसा लगता है कि कला, जानकारी को समझने और मुद्दों से अपने दिल को जोड़ने का एक तरीका हो सकता है।

मैथ्यू: हां, लेकिन मुझे लगता है कि हमें सीधे मुद्दे पर जाना चाहिए और यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि बाख की बात सुनकर हम किसी तरह यह समझ जाएंगे कि हमें जीवाश्म ईंधन के बजाय अक्षय ऊर्जा की जरूरत है। मुझे यकीन नहीं है कि इसका कोई सीधा संबंध है।

एलिजाबेथ: हां, मैं वास्तव में इससे सहमत हूं। मुझे लगता है कि सभी प्रकार के रचनात्मक प्रयासों के लिए जगह है, और मैं उनकी सराहना करती हूं, लेकिन मुझे लगता है कि जब लोग किसी तरह की प्रस्तुति या कलाकृति या चर्चा को कार्रवाई के रूप में गलत समझ लेते हैं तो समस्या होती है। आप कह सकते हैं कि उन दोनों की उपयोगिता है, लेकिन आप उन्हें भ्रमित नहीं कर सकते।

मैथ्यू: यदि आप एक नाव पर हैं जो सीधे एक बड़े झरने की ओर जा रही है, तो धीमा संगीत बजाने का कोई फायदा नहीं है।

एलिज़ाबेथ: [हंसती है] बिल्कुल। या हो सकता है कि ऐसा हो, लेकिन आपको खुद को यह यकीन नहीं दिलाना चाहिए कि यह आपको हद पार करने से रोकेगा।

यह बातचीत मूल रूप से गैरिसन इंस्टीट्यूट के ब्लॉग पर प्रकाशित हुई थी। गैरिसन इंस्टीट्यूट का मिशन एक स्वस्थ, सुरक्षित और अधिक दयालु दुनिया के लिए स्थायी आंदोलनों के निर्माण में चिंतनशील प्रथाओं और आध्यात्मिक रूप से आधारित मूल्यों के महत्व को प्रदर्शित करना और प्रसारित करना है।