Sana, Haraka Sana, Kwa Nini Ni Wakati Wa Binadamu Kupunguza Kasi

Mwanahabari Elizabeth Kolbert na mtawa wa Kibudha Matthieu Ricard kila mmoja alikuwa na vitabu vikubwa mwaka wa 2015. Kitabu cha Kolbert cha The Sixth Extinction: An Unnatural History —mshindi wa Tuzo ya Pulitzer kwa uwongo usio wa kubuni—inaangalia kwa makini historia ya kutoweka na njia tofauti ambazo wanadamu wanaathiri vibaya maisha kwenye sayari. Ricard's Altruism: Nguvu ya Huruma ya Kujibadilisha na Ulimwengu inachunguza changamoto za kimataifa, kama vile mabadiliko ya hali ya hewa, na anasema kuwa huruma na kujitolea ni funguo za kuunda maisha bora ya baadaye. Kwa pamoja vitabu hivi—vikiwa vimejawa na huzuni na matumaini—vinahisi kama pande mbili za sarafu, kila moja ni muhimu kwa kuelewa maana ya kuwa hai wakati wa janga kuu la wanadamu.

Moderator Sam Mowe hivi majuzi alizungumza na Kolbert na Ricard kujadili majibu ya kihisia kwa habari za kuhuzunisha za mazingira, umuhimu wa kupunguza kasi, na jukumu la sanaa katika utatuzi wa mazingira.

Moderator: Elizabeth, tumezungumza kuhusu hili hapo awali, lakini The Sixth Extinction ni kitabu cha kuhuzunisha. Je, ilikuwa changamoto ya kihisia kwako kuripoti masuala haya?

Elizabeth: Kweli, unapoamua kuandika kitabu, kwa kiwango fulani unaelewa kile unachoingia. Vinginevyo, haungeandika. Kwa hivyo kwa kiwango fulani, ningesema tayari nilikuwa nimechukua ujumbe. Ni ujumbe mbaya sana. Ikiwa haujakatishwa tamaa nayo, basi kitabu hakijafanya kazi yake.

Lakini moja ya kejeli ambayo nilipata katika mchakato wa kuandika kitabu hiki kuhusu jinsi wanadamu wanavyofaa sana katika kuharibu maisha kwenye sayari ni kwamba nilienda kwenye maeneo haya yote ya kushangaza na nikaona jinsi ulimwengu ulivyo mzuri. Carl Safina amesema kitu kama, "Kadiri ninavyohisi muujiza huo, ndivyo ninavyohisi msiba."

Moderator: Matthieu, najua kwamba wewe pia unafahamu ukweli usiofaa, lakini mara nyingi unaelezwa kuwa mtu mwenye furaha zaidi duniani.

Matthieu: Hiyo ni chumvi kabisa. [Kicheko]

Moderator: Hata hivyo, katika kitabu chako unamnukuu mtu akisema, "Imechelewa sana kuwa mtu asiye na matumaini." Je, unawezaje kuwa na matumaini unapokabiliwa na habari za kuhuzunisha za mazingira?

"Iwapo kuna kifaru anakuja kwa kundi la watu kwa kasi, kila mtu anainuka na kukimbia, ukisema, 'Kuna faru anakuja baada ya miaka 30,' watu watauliza, 'Tatizo ni nini?'

Matthieu: Inafurahisha kwamba unataja mwitikio huu wa kihisia kwa habari za hali ya hewa, kwa sababu, kwa kweli, tatizo ni kwamba ni vigumu sana kwetu kuhamasishwa kihisia na kitu ambacho kitatokea katika siku zijazo. Kwa kweli, mabadiliko mabaya zaidi ya hali ya hewa yanakaribia zaidi na zaidi, lakini hayatatokea kesho. Sababu ya kukatwa huku kwa kihisia ni rahisi sana: mageuzi yametuwezesha kukabiliana na hatari ya haraka. Ikiwa kuna kifaru anakuja kwenye kundi la watu kwa kasi, kila mtu huinuka na kukimbia. Ukisema, "Kuna faru anakuja baada ya miaka 30," watu watauliza, "Tatizo ni nini?"

Moderator: Sababu inayonifanya nipendezwe na swali hili la majibu ya kihisia ni kwa sababu wanasayansi wa tabia wanasema kwamba watu wamegandamizwa na habari mbaya na kuhamasishwa na ujumbe chanya. Hii inaleta changamoto kwa wale wanaofanya kazi ya mabadiliko ya mazingira.

Matthieu: Kazi yangu yote ya upigaji picha inahusu kuonyesha uzuri na maajabu tuliyo nayo katika masuala ya asili—ikimaanisha, bila shaka, jinsi ingekuwa huzuni kubwa ikiwa yote yangeharibiwa. Tunahitaji kuhamasisha. Lakini pia tunahitaji kuwa waaminifu kuhusu kile kitakachotokea katika siku zijazo ikiwa hatutaweka nguvu zetu zote, werevu, ubunifu, azimio, na kufanya maamuzi katika kutatua mgogoro huu.

Elizabeth: Nadhani hilo pia linapatana na swali hili la ujumbe. Ninasikia kwamba wakati wote, kwamba watu hawataki kusikia ujumbe hasi. Kwa kiasi fulani, nadhani huo ni ujenzi wa utamaduni wetu wa walaji, ambao ndio hasa tatizo. Hatutaki kusikia ujumbe hasi kwa sababu wao si sehemu ya utamaduni huu wa kuthibitisha tunaoishi ambao unatuambia sote, kunukuu McDonald's, "Unastahili mapumziko leo," au chochote. Hiyo ni sehemu ya kifaa hiki kizima cha mawasiliano ambacho kimejengwa karibu na kujaribu kuunga mkono matumizi. Na ikiwa ndio shida, basi labda tunahitaji kuchunguza maagizo yote nyuma ya hilo.

Pia, wazo la kwamba watu wanachochewa tu na habari njema si la kweli. Ikiwa kitu kinakujia - tuseme, kifaru - unatoka njiani. Ni wazi kwamba tunachochewa sana na woga, na woga umetuhamasisha mara nyingi.

Matthieu: Wakati kuna hofu ya kweli kwa sababu ya hatari halisi, kupuuza ni ujinga. Kile ambacho hatuhitaji ni woga usio na sababu au woga unaokuja kama wasiwasi uliopungua—wakati mwingine kengele ya hofu huwashwa kwa sababu ambazo si za msingi. Wakati mwingine kile tunachoita hofu, ni akili ya kawaida tu. Ikiwa ungekuwa unatembea kuelekea kwenye mwamba, haungechukuliwa na hofu na hisia. Ungeamua tu kwamba unapaswa kuacha kabla ya kuanguka.

Moderator: Inaonekana kwamba utamaduni huu mwingi wa watumiaji ambao Elizabeth alikuwa akizungumzia tu pia unasukumwa na woga—woga wa kukosa kutosha au kuwa mzuri vya kutosha kama wewe.

Matthieu: Ndiyo, tunahitaji uwezo wa kutambua wakati woga unapokuwa sawa.

Moderator: Hebu tuzungumze kuhusu mizani ya wakati. Elizabeth, mojawapo ya mambo unayosema katika Kutoweka kwa Sita ni kwamba wanadamu wamekuwa wakibadilisha sayari kwa muda mrefu sana, kama vile iko kwenye DNA yetu kufanya hivyo. Kwa hivyo itakuwa ngumu kubadili tabia zetu mara moja. Na, Matthieu, unazungumza juu ya thamani ya kupungua. Kwa hiyo inaonekana kuna mvutano huu kati ya uharaka wa sasa na kisha mradi wa muda mrefu wa kubadilisha asili ya binadamu au angalau kupunguza kasi yake.

Elizabeth: Nafikiri wazo la kupunguza mwendo linaingia kwenye kiini cha jambo hilo. Kwa kadiri ambavyo sisi ni viumbe vinavyobadili ulimwengu—na nadhani ni wazi kwamba tumekuwa kwenye mradi huu kwa muda mrefu sana—kinachotufanya tuwe waharibifu sana, kwa bahati mbaya, ni uwezo wetu wa kubadilisha mambo kwa kipimo cha wakati ambacho ni maagizo ya ukubwa kwa kasi zaidi kuliko viumbe vingine vinavyoweza kubadilika ili kukabiliana nayo.

Lakini kuna tofauti kati ya kile tulichokuwa tunafanya tulipokuwa tukiwinda mastoni na tunachofanya leo. Athari zetu kwenye sayari zimeitwa “mwondoko mkubwa.” Kufahamu uwezo wetu wa kubadilisha sayari kunaweza kuwa jambo zuri na kunaweza kutuongoza kutathmini upya mambo mengi tunayofanya. Walakini, ninajaribu kamwe kusema, "Mambo yatabadilika," kwa sababu sioni ushahidi wowote wa hilo. Lakini hakika nadhani kuna uwezekano wa mabadiliko.

"Urahisi wa hiari unageuka kuwa njia ya maisha yenye furaha sana."

Matthieu: Sio kupingana kuzungumza juu ya dharura kupunguza kasi. Sio kama una wasiwasi mwingi huku ukipunguza mwendo. Ni kwamba ni wakati wa kupunguza kasi. Masharti hayo yote—kupunguza mwendo, usahili, kufanya mengi kwa kutumia kidogo—watu hujibu kwa kusema, “Lo, sitaweza kula aiskrimu ya sitroberi tena.” Wanajisikia vibaya kuhusu hilo. Lakini, kwa kweli, wanachokosa ni ule urahisi wa hiari ambao unageuka kuwa njia ya maisha yenye furaha sana. Kumekuwa na tafiti nyingi nzuri zinazoonyesha hivyo tena na tena. Jim Casa alisoma watu walio na mtazamo wa utumiaji wa mali sana. Alisoma watu 10,000 kwa zaidi ya miaka 20 na akawalinganisha na wale ambao huthamini zaidi vitu vya asili - ubora wa uhusiano, uhusiano na maumbile - na akagundua kuwa watu wenye nia ya juu ya watumiaji hawana furaha. Wanatafuta starehe za nje na hawapati kuridhika kwa uhusiano. Afya zao sio nzuri. Wana marafiki wachache wazuri. Hawajali sana masuala ya kimataifa kama vile mazingira. Wao ni chini ya huruma. Wao ni zaidi obsessed na madeni.

Kwa hiyo nadhani tunapaswa kutambua kwamba tunaweza kupata furaha na furaha na kutosheka bila kununua iPad kubwa, kisha iPad mini na kisha iPad ya ukubwa wa kati.

Moderator: Je, unafikiri kwamba mazoea ya kutafakari yanaweza kuwasaidia watu kufikia utambuzi huo?

Matthieu: Kwangu mimi, kutafakari kunamaanisha kukuza ujuzi, nguvu za ndani na azimio la kuwatumikia wengine vyema na kutumikia mambo ambayo yanafaa kutumika. Ni kama kupata rasilimali za ndani za kukabiliana na misukosuko ya maisha na kukabiliana na hali mbaya, azimio kamili na ujasiri wa huruma. Kwa hivyo, ndio, nadhani kutafakari kunaweza kusaidia kuweka vipaumbele.

Moderator: Elizabeth, unafikiri mambo ya kiroho yana nafasi katika mijadala ya hali ya hewa au unaona kuwa ni suala la kisera na kifedha zaidi?

Elizabeth: Nadhani hali ya kiroho ina nafasi katika majadiliano, kuelewa mambo ya kiroho kwa upana sana hapa katika suala la kufikiria na kujidhibiti. Kubadilisha mifumo yetu ya nishati ni changamoto kubwa ya kiteknolojia, lakini nadhani kosa ambalo mara nyingi hufanywa ni kwamba watu hufikiria kuwa tutabadilisha mifumo yetu ya nishati, na kisha tutaendelea kuishi kama zamani. Lakini ikiwa utawapa watu nishati zaidi—na inaweza kuwa chanzo cha nishati isiyo na kaboni—na wataitumia kukata msitu wa mvua, basi unaweza kuwa umesuluhisha au kusuluhisha tatizo moja ili kuzidisha tatizo lingine. Kwa hivyo jinsi tunavyotumia teknolojia hizi tunazopeleka hufanya tofauti kubwa, na sidhani kama bila aina yoyote ya kujidhibiti kwamba tutatoka kwenye fujo hii. Kwa hivyo tutahitaji kiasi kikubwa cha teknolojia na kujidhibiti kwa wakati mmoja.

Moderator: Tunawezaje kufikia kiwango hicho cha kujidhibiti kama watu binafsi na kama jamii?

Elizabeth: Kweli, sina jibu zuri kwa hilo, na sidai kuwa na utaalamu wowote katika eneo hili. Siwezi kudhibiti watoto wangu watatu. Lakini hivi sasa nchini Marekani, unajua, mojawapo ya misemo tunayopenda zaidi ni "anga ndio kikomo." Nadhani kuna uwezekano wa kanuni tofauti za kijamii ambazo zina maadili tofauti sana.

Matthieu: Kuna njia nyingi za kufanya hivi. Lakini, ndiyo, wazo ni kwamba tunahitaji kusitawisha maadili fulani ya msingi ya kibinadamu na ambayo ni tofauti na njia zetu za sasa za maisha.

Moderator: Je, mmoja wenu anafikiri kwamba sanaa inaweza kutusaidia kuweka upya maoni yetu ya asili na kutusaidia kubadilisha maadili yetu kwa jinsi unavyozungumzia?

Elizabeth: Nafikiri sanaa ina nafasi kubwa ya kutekeleza, na sehemu yake ni kwa sababu wengi wetu tunaishi katika mazingira ya mijini na hatuwezi wote kwenda kutembelea Amazon. Na hatupaswi kufanya hivyo hata hivyo, kuwa waaminifu. Kwa hivyo nadhani kuwafikia watu kupitia kila aina ya vyombo vya habari—na kupitia kutozingatia mambo ambayo watu wengi wangeona kuwa habari zisizofurahisha na zisizofurahisha—ni muhimu.

"Kuna nafasi ya kila aina ya juhudi za ubunifu, na ninazipongeza, lakini nadhani kuna shida wakati watu wanakosea aina fulani ya uwasilishaji au mchoro au majadiliano kwa hatua."

Kuna mstari mkuu wa Emily Dickinson, "Sema ukweli wote, lakini sema kwa upole." Kuna watu wengi wanaofanya kazi kwenye hii, na nimefanya kazi na wasanii kadhaa tofauti kwenye aina hii ya kitu. Ikiwa yoyote ya haya yana mafanikio yoyote kwa maana ya hatua ya kuhamasisha, kinyume na kuwa tu sanaa nzuri au sanaa mbaya, siwezi kutoa maoni juu ya hilo.

Matthieu: Ninajaribu kufanya hivi kupitia upigaji picha wangu. Ninaifikiria kama njia ya kuwa shahidi wa uzuri wa asili na kuwashirikisha watu wanaoishi mijini, ili kuwakumbusha uzuri wa ulimwengu. Kwa hivyo nadhani hiyo inaweza kuwa chanzo kikuu cha msukumo wa mabadiliko chanya.

Moderator: Mimi huuliza swali hilo kwa kiasi fulani kwa sababu wakati mwingine mimi hupitia habari nyingi kupita kiasi na inaonekana kama sanaa inaweza kuwa njia ya kukagua taarifa na kuunganisha moyo wako na masuala.

Matthieu: Ndiyo, lakini nadhani ni lazima tuende moja kwa moja kwenye suala hilo na tusiwe na matumaini kwa ujinga kwamba kwa kumsikiliza Bach tutatambua kwa namna fulani tunahitaji nishati mbadala badala ya nishati ya kisukuku. Sina hakika kuwa kuna muunganisho mwingi wa moja kwa moja.

Elizabeth: Ndiyo, ninakubaliana na hilo. Nadhani kuna nafasi ya kila aina ya juhudi za ubunifu, na ninazipongeza, lakini nadhani kuna tatizo wakati watu wanakosea aina fulani ya uwasilishaji au mchoro au majadiliano kwa hatua. Unaweza kusema zote mbili zina matumizi, lakini huwezi kuzichanganya.

Matthieu: Ikiwa uko kwenye mashua ambayo inaenda moja kwa moja kuelekea maporomoko makubwa ya maji, haina maana kucheza muziki laini.

Elizabeth: [Anacheka] Hasa. Au labda ipo, lakini haupaswi kujishawishi kuwa itakuzuia kupita ukingo.

Mazungumzo haya awali yalionekana kwenye blogu ya Taasisi ya Garrison . Dhamira ya Taasisi ya Garrison ni kuonyesha na kusambaza umuhimu wa mazoea ya kutafakari na maadili yenye msingi wa kiroho katika kujenga harakati endelevu kwa ajili ya dunia yenye afya, salama, na huruma zaidi.