Sobra, Masyadong Mabilis, Bakit Oras Na Para Magdahan-dahan Ang Mga Tao

Ang mamamahayag na si Elizabeth Kolbert at ang Buddhist monghe na si Matthieu Ricard ay nagkaroon ng malalaking libro noong 2015. Ang Kolbert's The Sixth Extinction: An Unnatural History —nagwagi ng Pulitzer Prize para sa nonfiction—ay tinitingnan ang kasaysayan ng pagkalipol at ang iba't ibang paraan ng negatibong epekto ng tao sa buhay sa planeta. Ang Altruism ni Ricard: The Power of Compassion to Change Yourself and the World ay nagsasaliksik ng mga pandaigdigang hamon, gaya ng pagbabago ng klima, at naninindigan na ang pakikiramay at altruismo ang mga susi sa paglikha ng mas magandang kinabukasan. Magkasama ang mga aklat na ito—puno ng kalungkutan at pag-asa—ay parang dalawang panig ng barya, bawat isa ay kailangan para maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng mabuhay sa panahon ng pinakamalaking krisis ng sangkatauhan.

Ang Moderator na si Sam Mowe ay nakipag-usap kamakailan kina Kolbert at Ricard upang talakayin ang mga emosyonal na tugon sa mga nakakabagabag na balita sa kapaligiran, ang kahalagahan ng pagbagal, at ang papel ng sining sa mga solusyon sa kapaligiran.

Moderator: Elizabeth, napag-usapan na natin ito dati, ngunit ang The Sixth Extinction ay isang mapangwasak na libro. Naging emosyonal ba para sa iyo na mag-ulat tungkol sa mga isyung ito?

Elizabeth: Buweno, kapag nagsimula kang magsulat ng isang libro, sa ilang antas ay mayroon kang kaunting pakiramdam sa kung ano ang iyong pinapasok. Kung hindi, hindi mo ito isusulat. Kaya sa ilang antas, masasabi kong na-absorb ko na ang mensahe. Ito ay isang napakasamang mensahe. Kung hindi ka nasisira nito, hindi nagawa ng libro ang trabaho nito.

Ngunit ang isa sa mga kabalintunaan na naranasan ko sa proseso ng pagsulat ng aklat na ito tungkol sa kung paano talagang epektibo ang mga tao sa pagsira sa buhay sa planeta ay ang pagpunta ko sa lahat ng kamangha-manghang lugar na ito at nakita ko kung gaano kaganda ang mundo. May sinabi si Carl Safina tulad ng, "Kung mas nararamdaman ko ang himala, mas nararamdaman ko ang trahedya."

Moderator: Matthieu, alam ko na alam mo rin ang malungkot na mga katotohanan, ngunit madalas kang inilarawan bilang ang pinakamasayang tao sa mundo.

Matthieu: Iyan ay ganap na pinalaki. [Tawanan]

Moderator: Magkagayunman, sa iyong aklat ay sinipi mo ang isang tao na nagsasabing, "Huli na ang lahat para maging isang pesimista." Paano mo magagawang manatiling optimistiko sa harap ng nakababahalang mga balita sa kapaligiran?

"Kung may isang rhinocero na dumarating sa isang grupo ng mga tao nang buong bilis, lahat ay babangon at tumakbo. Kung sasabihin mo, 'May isang rhinocero na darating sa loob ng 30 taon,' ang mga tao ay magtatanong, 'Ano ang problema?'"

Matthieu: Nakatutuwang banggitin mo ang emosyonal na reaksyong ito sa mga balita sa klima, dahil, sa totoo lang, ang problema ay tiyak na napakahirap para sa atin na maantig ng damdamin ng isang bagay na mangyayari sa hinaharap. Siyempre, ang pinakamasama sa pagbabago ng klima ay papalapit nang papalapit, ngunit hindi ito mangyayari bukas. Ang dahilan para sa emosyonal na paghihiwalay na ito ay medyo simple: ang ebolusyon ay naghanda sa amin upang tumugon sa agarang panganib. Kung mayroong isang rhinocero na paparating sa isang grupo ng mga tao nang buong bilis, lahat ay bumangon at tumakbo. Kung sasabihin mo, "May isang rhinocero na darating sa loob ng 30 taon," itatanong ng mga tao, "Ano ang problema?"

Moderator: Ang dahilan kung bakit ako interesado sa tanong na ito ng mga emosyonal na tugon ay dahil sinasabi ng mga siyentipiko sa pag-uugali na ang mga tao ay natigil sa masamang balita at nauudyok ng positibong pagmemensahe. Lumilikha ito ng hamon para sa mga nagtatrabaho para sa pagbabago sa kapaligiran.

Matthieu: Ang lahat ng aking photographic na gawa ay tungkol sa pagpapakita ng kagandahan at kababalaghan na mayroon tayo sa mga tuntunin ng kalikasan-nagpapahiwatig, siyempre, kung gaano hindi kapani-paniwalang malungkot kung ito ay mawawasak. Kailangan nating magbigay ng inspirasyon. Ngunit kailangan din nating maging tapat sa kung ano ang mangyayari sa hinaharap kung hindi natin ibibigay ang ating buong lakas, talino, pagkamalikhain, determinasyon, at paggawa ng desisyon tungo sa paglutas ng krisis na ito.

Elizabeth: Sa palagay ko ay napupunta din iyan sa tanong na ito ng pagmemensahe. Naririnig ko iyon sa lahat ng oras, na ang mga tao ay hindi gustong makarinig ng mga negatibong mensahe. Sa isang tiyak na lawak, sa tingin ko iyon ay isang pagtatayo ng ating kultura ng mamimili, na tiyak ang problema. Ayaw naming makarinig ng mga negatibong mensahe dahil hindi sila bahagi ng nagpapatibay na kulturang ito na aming tinitirhan na nagsasabi sa aming lahat, na banggitin ang McDonald's, “You deserve a break today,” o anuman. Iyon ay bahagi ng buong kagamitang pangkomunikasyon na ito na itinayo sa paligid na talagang sinusubukang itaguyod ang consumerism. At kung iyon ang problema, kung gayon marahil kailangan nating suriin ang lahat ng mga tuntunin sa likod nito.

Gayundin, ang ideya na ang mga tao ay naudyukan lamang ng mabuting balita ay malinaw na hindi totoo. Kung may paparating sa iyo—sabihin, isang rhinocero—aalis ka sa daan. Maliwanag, tayo ay labis na nauudyukan ng takot, at ang takot ay nagpakilos sa atin ng maraming beses.

Matthieu: Kapag may tunay na takot dahil sa tunay na panganib, ang hindi pansinin ito ay katangahan. Ang hindi natin kailangan ay hindi makatwirang takot o takot na nagmumula bilang nahuhuling pagkabalisa—kung minsan ang alarma ng takot ay naka-on para sa mga kadahilanang hindi makatwiran. Minsan ang tinatawag nating takot, ay common sense lang. Kung ikaw ay naglalakad patungo sa isang bangin, hindi ka dadalhin ng takot at emosyon. Magpapasya ka na lang na huminto ka na bago ka mahulog.

Moderator: Mukhang ang karamihan sa kulturang ito ng mamimili na kasasabi pa lang ni Elizabeth ay dala rin ng takot—takot na hindi magkaroon ng sapat o maging sapat na tulad mo.

Matthieu: Oo, kailangan natin ng kakayahang makilala kung ang isang takot ay makatwiran.

Moderator: Pag-usapan natin ang time scales. Si Elizabeth, isa sa mga puntong ginawa mo sa The Sixth Extinction ay ang pagbabago ng planeta ng mga tao sa loob ng mahabang panahon, na parang nasa ating DNA na gawin ito. Kaya magiging mahirap na baguhin ang ating pag-uugali sa magdamag. At, Matthieu, pinag-uusapan mo ang halaga ng pagbagal. Kaya't tila mayroong ganitong pag-igting sa pagitan ng pagkaapurahan ng sandali at pagkatapos ay ang pangmatagalang proyekto ng pagbabago ng kalikasan ng tao o hindi bababa sa pagbagal nito.

Elizabeth: Sa palagay ko, ang ideya tungkol sa pagbagal nang husto ay nakakakuha sa puso ng bagay. Sa lawak na tayo ay isang uri ng hayop na nagbabago sa mundo—at sa palagay ko ay medyo malinaw na tayo ay nasa proyektong ito sa loob ng napakatagal na panahon—ang nakakasira sa atin, sa kasamaang-palad, ay ang ating kapasidad na baguhin ang mga bagay sa isang sukat ng panahon na mas mabilis kaysa sa iba pang mga nilalang na maaaring mag-evolve upang harapin.

Ngunit may pagkakaiba sa pagitan ng aming ginagawa noong kami ay nangangaso ng ilang mga mastodon at kung ano ang ginagawa namin ngayon. Ang epekto natin sa planeta ay tinawag na “the great acceleration.” Ang pagkakaroon ng kamalayan sa ating kapasidad na baguhin ang planeta ay maaaring maging isang magandang bagay at maaaring magdulot sa atin na muling suriin ang maraming bagay na ginagawa natin. Gayunpaman, sinisikap kong huwag sabihin, "Magbabago ang mga bagay," dahil wala akong nakikitang katibayan nito. Ngunit tiyak kong iniisip na may posibilidad ng pagbabago.

"Ang boluntaryong pagiging simple ay lumalabas na isang napakasayang paraan ng pamumuhay."

Matthieu: Hindi salungat na pag-usapan ang tungkol sa isang emergency na bumagal. Hindi tulad ng galit na galit ka habang bumabagal. Ito ay oras na upang magdahan-dahan. Lahat ng mga terminong iyon—pagmabagal, pagiging simple, paggawa ng mas marami nang mas kaunti—ang mga tao ay tumutugon sa kanila sa pagsasabing, "Naku, hindi na ako makakain ng strawberry ice cream." Masama ang pakiramdam nila tungkol doon. Ngunit, sa totoo lang, ang nakakaligtaan nila ay ang boluntaryong pagiging simple na lumalabas na isang napakasayang paraan ng pamumuhay. Napakaraming magagandang pag-aaral na nagpapakita na muli at muli. Pinag-aralan ni Jim Casa ang mga taong may mataas na materyalistikong pag-iisip ng consumerism. Nag-aral siya ng 10,000 tao sa loob ng 20 taon at inihambing sila sa mga mas nagbibigay halaga sa mga intrinsic na bagay—kalidad ng mga relasyon, relasyon sa kalikasan—at nalaman niyang hindi gaanong masaya ang mga taong may mataas na pag-iisip sa mamimili. Naghahanap sila ng mga panlabas na kasiyahan at hindi nakakahanap ng kasiyahan sa relasyon. Ang kanilang kalusugan ay hindi kasing ganda. Wala silang mabuting kaibigan. Hindi sila gaanong nababahala tungkol sa mga pandaigdigang isyu tulad ng kapaligiran. Sila ay hindi gaanong empatiya. Mas nahuhumaling sila sa utang.

Kaya sa tingin ko kailangan nating mapagtanto na makakahanap tayo ng kagalakan at kaligayahan at katuparan nang hindi bumibili ng malaking iPad, pagkatapos ay isang mini iPad at pagkatapos ay isang middle-sized na iPad.

Moderator: Sa palagay mo, makakatulong ba ang mga pagmumuni-muni na kasanayan sa mga tao na magkaroon ng katuparan na iyon?

Matthieu: Para sa akin, ang pagmumuni-muni ay nangangahulugan ng paglinang ng mga kasanayan, lakas ng loob at determinasyon na mas mahusay na paglingkuran ang iba at paglingkuran ang mga layunin na karapat-dapat paglingkuran. Ito ay tulad ng pagkakaroon ng panloob na mga mapagkukunan upang harapin ang mga tagumpay at kabiguan ng buhay at upang harapin ang masamang mga pangyayari, ang lubos na determinasyon at mahabagin na tapang. Kaya, oo, sa tingin ko ang pagmumuni-muni ay makakatulong sa pagtatakda ng mga priyoridad.

Moderator: Elizabeth, sa palagay mo ba ay may lugar ang espiritwalidad sa mga talakayan sa klima o nakikita mo ba ito bilang isang patakaran at isyu sa pananalapi?

Elizabeth: Sa palagay ko ay may lugar ang espiritwalidad sa mga talakayan, ang pag-unawa sa espirituwalidad ng napakalawak dito sa mga tuntunin ng pagiging maalalahanin at pagpipigil sa sarili. Ang pagpapalit ng aming mga sistema ng enerhiya ay malinaw na isang malaking teknolohikal na hamon, ngunit sa palagay ko ang pagkakamali na kadalasang ginagawa ay iniisip ng mga tao na babaguhin namin ang aming mga sistema ng enerhiya, at pagkatapos ay magpapatuloy lamang kami sa pamumuhay tulad ng dati. Ngunit kung bibigyan mo lang ang mga tao ng mas maraming enerhiya—at maaaring ito ay walang carbon na pinagmumulan ng enerhiya—at gagamitin nila ito para putulin ang rainforest, kung gayon maaari mong malutas o ma-ameliorate ang isang problema para lang lumala ang isa pang problema. Kaya't kung paano natin ginagamit ang mga teknolohiyang ito na ipinapatupad natin ay gumagawa ng malaking pagkakaiba, at sa palagay ko ay hindi tayo makakaalis sa gulo na ito nang walang anumang anyo ng pagpipigil sa sarili. Kaya't kakailanganin natin ang napakalaking halaga ng parehong teknolohiya at pagpipigil sa sarili nang sabay-sabay.

Moderator: Paano natin makakamit ang antas ng pagpipigil sa sarili bilang mga indibidwal at bilang isang lipunan?

Elizabeth: Buweno, wala akong magandang sagot para diyan, at hindi ko sinasabing mayroon akong anumang kadalubhasaan sa larangang ito. Halos hindi ko makontrol ang tatlo kong anak. Ngunit sa ngayon sa US, alam mo, isa sa aming mga paboritong parirala ay "ang langit ang limitasyon." Sa palagay ko may mga posibilidad ng iba't ibang mga pamantayan sa lipunan na may ibang mga halaga.

Matthieu: Maraming paraan para gawin ito. Ngunit, oo, ang ideya ay kailangan nating linangin ang ilang pangunahing mga halaga ng tao at iba ito sa ating kasalukuyang mga paraan ng ating buhay.

Moderator: Sa tingin ba ng alinman sa inyo ay makakatulong sa amin ang sining na i-reset ang aming mga pananaw sa kalikasan at tulungan kaming baguhin ang aming mga halaga sa paraang sinasabi ninyo?

Elizabeth: Sa tingin ko ang sining ay may malaking papel na dapat gampanan, at bahagi nito ay dahil marami sa atin ang naninirahan sa mga urban na setting at hindi lahat tayo makakaalis at bumisita sa Amazon. At hindi natin dapat ginagawa iyon, sa totoo lang. Kaya sa palagay ko ang pag-abot sa mga tao sa pamamagitan ng lahat ng uri ng iba't ibang media—at paglampas sa kawalan ng pansin sa kung ano ang ituturing ng maraming tao na hindi kasiya-siya, hindi masayang balita—ay kapaki-pakinabang.

"May puwang para sa lahat ng uri ng malikhaing pagsisikap, at pinalakpakan ko sila, ngunit sa palagay ko ay may problema kapag napagkamalan ng mga tao ang ilang uri ng pagtatanghal o likhang sining o talakayan bilang aksyon."

Nariyan ang mahusay na linyang Emily Dickinson, "Sabihin ang lahat ng katotohanan, ngunit sabihin ito nang pahilig." Maraming tao ang gumagawa nito, at nakatrabaho ko ang ilang magkakaibang artista sa ganitong uri ng bagay. Kung ang alinman sa mga ito ay nagkakaroon ng anumang tagumpay sa kahulugan ng aktwal na pag-uudyok ng pagkilos, kumpara sa pagiging mahusay lamang ng sining o masamang sining, hindi ako makapagkomento tungkol doon.

Matthieu: Sinusubukan kong gawin ito sa pamamagitan ng aking litrato. Sa tingin ko ito ay isang paraan upang maging saksi sa kagandahan ng kalikasan at ibahagi ito sa mga taong nakatira sa mga lungsod, upang ipaalala sa kanila ang kagandahan ng mundo. Kaya sa tingin ko ay maaaring maging pangunahing mapagkukunan ng inspirasyon para sa positibong pagbabago.

Moderator: Tinanong ko ang tanong na iyon dahil minsan ay nakakaranas ako ng labis na impormasyon at tila ang sining ay maaaring maging isang paraan upang maputol ang impormasyon at ikonekta ang iyong puso sa mga isyu.

Matthieu: Oo, ngunit sa palagay ko ay dapat tayong direktang pumunta sa isyu at hindi walang muwang na umaasa na sa pamamagitan ng pakikinig kay Bach ay mauunawaan natin na kailangan natin ng nababagong enerhiya sa halip na mga fossil fuel. Hindi ako sigurado na masyadong maraming direktang koneksyon.

Elizabeth: Oo, sumasang-ayon ako diyan. Sa tingin ko ay may puwang para sa lahat ng uri ng malikhaing pagsisikap, at pinalakpakan ko sila, ngunit sa palagay ko ay may problema kapag napagkamalan ng mga tao ang ilang uri ng pagtatanghal o likhang sining o talakayan para sa aksyon. Maaari mong sabihin na pareho silang may utility, ngunit hindi mo sila malito.

Matthieu: Kung ikaw ay nasa isang bangka na dumiretso sa isang malaking talon, walang silbi ang magpatugtog ng malambot na musika.

Elizabeth: [Tumawa] Eksakto. O baka mayroon, ngunit hindi mo dapat kumbinsihin ang iyong sarili na pipigilan ka nitong lumampas sa gilid.

Ang pag-uusap na ito ay orihinal na lumabas sa blog ng Garrison Institute . Ang misyon ng Garrison Institute ay ipakita at ipalaganap ang kahalagahan ng mga pagmumuni-muni at mga pagpapahalagang nakabatay sa espirituwal sa pagbuo ng mga napapanatiling paggalaw para sa isang mas malusog, mas ligtas, at mas mahabagin na mundo.