Co by Grace Lee Boggsová V Tuto chvíli naučila Aktivisty

Tři principy, které vám pomohou vyhnout se syndromu vyhoření a pokračovat v práci na lepším světě.

Díky nedávným událostem se mnoho lidí cítilo motivováno pochodovat do ulic, volat svým zástupcům v Kongresu nebo dokonce tvořit protestní umění. Lidé, kteří se nikdy nepovažovali za aktivisty, nyní cítí potřebu něco udělat. Dlouholetí aktivisté čelí výzvě obnoveného úsilí, aniž by trpěli syndromem vyhoření. Mnozí z nás po měsících a měsících ohrožení občanských svobod, lidských práv a integrity našich institucí pociťují únavu. V takové době všichni potřebujeme vědět, jak dlouhodobě udržet aktivismus.

Všímavost nabízí cestu.

Pro mnohé z nás je všímavost více než jen individualistický způsob, jak snížit stres. Jak učí Thich Nhat Hanh, nastolení míru začíná v nás samotných, ale kontemplace vede k soucitu a soucit zahrnuje jednání k řešení utrpení. Tato práce na transformaci světa prostřednictvím sociálních, politických, ekonomických nebo environmentálních změn je aktivismus.

Zde jsou tři principy udržitelného aktivismu vycházející z inspirativního učení Grace Lee Boggsové , celoživotní aktivistky, která se jí řídila až do své smrti v roce 2015 ve věku 100 let. Boggsová hovořila o kulturní revoluci, v níž měníme pohled na sebe, své okolí a své instituce. Zasazovala se o to, abychom si vytvořili život, nejen obživu, tím, že se nakrmíme, vzděláme své děti a převezmeme větší odpovědnost jeden za druhého a za naše komunity.

1. Ožij

Nedávný výzkum ukazuje, kolik lidí je motivováno hledáním smyslu – a pro mnoho z nich je aktivismus nejintenzivněji smysluplnou prací, jakou kdy vykonávají. Probouzí se k němu pocit povolání k této práci – a je udržován pocitem, že ve své práci nachází smysl.

Boggs učí, že aktivismus znamená vidět, že „my jsme vůdci“ a že můžeme být změnou, kterou chceme ve světě vidět. To neznamená, že si bereme celé břemeno změny na sebe; znamená to, že si najdeme roli, kterou budeme hrát. Existuje mnoho různých forem aktivismu a každý člověk může přispět podle svých schopností, myslet globálně a jednat lokálně.

I když existují lidé, kteří se sami definují nebo označují za aktivisty, každý z nás má ve své každodenní praxi jak schopnost, tak i odpovědnost změnit způsob, jakým se individuálně i kolektivně vztahujeme k sobě navzájem a k našemu sociálnímu světu. Praxe všímavosti nám umožňuje vědět, kdo jsme a co můžeme dělat, a pak to i dělat.

Může to být tak jednoduché, jako vědomé dýchání , soustředění pozornosti na dech, nádech a výdech, zvláště když se cítíte obzvláště ve stresu nebo úzkosti. Nic vám neuvědomí, že jste naživu, více než počítání vlastních dechů!

2. Připojení

Dosavadní výzkumy ukazují, že sociální vazby jsou největším prediktorem osobního štěstí – a aktivismus je ničím bez pocitu spojení. Je udržován spojením s ostatními v boji a připomíná nám, že v tom nejsme sami. Studie dokonce naznačují, že naše pocity spojení nám nejen dělají dobře, ale také nás nutí konat dobré skutky.

Spojení s těmi, které vnímáme jako nepřátele, je také klíčové. Musíme se bránit nespravedlnosti a musíme se bránit destruktivnímu oddělování se od ostatních dělením lidí na „my“ a „oni“.

Vědomá meditace nám může umožnit jasně vidět ostatní a hluboce naslouchat, což nám umožňuje uvědomit si naše propojení se všemi bytostmi. Existuje specifický druh meditace zvaný milující laskavost, který může pomoci posílit tento pocit spojení, včetně soucitu s těmi, které považujeme za nepřátele nebo s těmi, kteří nám ublížili.

Propojení také znamená neopouštět systém, ale vnímat se jako jeho součást. Boggs nám připomíná, že žádnou společnost nemůžete změnit, pokud za ni nepřevezmete odpovědnost, pokud se nevnímáte jako její součást a jako osobu zodpovědnou za její změnu.

3. Péče

Aktivismus pramení ze péče – a vyzývá nás k rozšíření okruhu soucitu tak, aby zahrnoval všechny tvory a samotnou Zemi.

Tento soucit musí začít u nás samotných. Vědomý soucit k sobě samým neznamená nechat se z toho vyváznout. Jak učili duchovní aktivisté mnoha tradic – například Thomas Merton, Mahátma Gándhí a Dalajláma – pěstování soucitu k sobě samým nám umožňuje být skutečně soucitní s ostatními. Výzkum dokonce naznačuje, že meditační praktiky všímavosti mohou zvyšovat soucitné reakce na utrpení. Tentýž výzkum poskytuje důkazy o tom, že soucit nás také motivuje k činu ve světě.

Jak argumentoval psycholog Paul Ekman, hněv má v aktivismu své místo. Hněv však není udržitelný; hněv hoří příliš silně na celý život. Boggs považoval péči o zahrady, péči o sebe a péči o druhé za výživný aktivismus. Tyto akty péče nás provedou našimi nejtěžšími časy, jako jednotlivce i jako společnost.

Aktivismus sice vyžaduje odvahu k odvážnému jednání pro společenskou změnu, ale také vyžaduje přijetí toho, co změnit nemůžeme. Potřebujeme trpělivost a pochopení, že je to dlouhá cesta a nejsme první, kdo se pokusil změnit svět. Vytvoření mírového a spravedlivého světa není jednorázová událost, ale trvalý proces spojený s pomalou evoluční změnou. Praktiky všímavosti nám mohou pomoci zůstat přítomni v daném okamžiku, zapojit se do boje a být vděční za příležitost sloužit.