Nini Grace Lee Boggs Angefundisha Wanaharakati Katika Wakati Huu

Kanuni tatu za kukusaidia kuepuka uchovu na kuendelea kujitahidi kuelekea ulimwengu bora.

Shukrani kwa matukio ya hivi karibuni, watu wengi wamejisikia kuhamasishwa kuandamana mitaani, kuwaita wawakilishi wao wa bunge, au hata kufanya sanaa ya maandamano. Watu ambao hawajawahi kujiona kama wanaharakati sasa wanahisi hitaji la kufanya jambo fulani. Wanaharakati wakongwe wanakabiliwa na changamoto ya juhudi mpya bila kuchoshwa na uchovu. Wengi wetu tunahisi uchovu, baada ya miezi na miezi kadhaa ya vitisho kwa uhuru wa raia, haki za binadamu na uadilifu wa taasisi zetu. Kwa wakati kama huo, sote tunahitaji kujua jinsi ya kuendeleza uanaharakati kwa muda mrefu.

Kuzingatia hutoa njia.

Kwa wengi wetu, kuzingatia ni zaidi ya njia ya kibinafsi ya kupunguza mkazo. Kama vile Thich Nhat Hanh anavyofundisha, kufanya amani huanza ndani yetu wenyewe, lakini kutafakari kunaongoza kwenye huruma , na huruma inahusisha kuchukua hatua kushughulikia mateso. Kazi hii ya kubadilisha ulimwengu kupitia mabadiliko ya kijamii, kisiasa, kiuchumi au mazingira ni harakati.

Hizi hapa ni kanuni tatu za uanaharakati endelevu zinazotokana na mafundisho ya kutia moyo ya Grace Lee Boggs , mwanaharakati wa maisha yake yote hadi alipoaga dunia mwaka wa 2015 akiwa na umri wa miaka 100. Boggs alizungumza kuhusu mapinduzi ya kitamaduni ambamo tunabadilisha jinsi tunavyojiona sisi wenyewe, mazingira yetu, na taasisi zetu. Alitetea kupata maisha, si kujikimu tu, kwa kujilisha sisi wenyewe, kusomesha watoto wetu, na kuwajibika zaidi kwa kila mmoja wetu na kwa jamii zetu.

1. Kuwa hai

Utafiti wa hivi majuzi unaonyesha ni watu wangapi wanachochewa na kutafuta maana—na kwa wengi wao, uanaharakati ndiyo kazi ya maana sana watakayowahi kufanya. Huamshwa na hisia ya kuitwa kufanya kazi hiyo—na hudumishwa kwa kuwa hai na hisia ya kupata maana katika kazi ya mtu.

Boggs anafundisha kwamba uanaharakati unamaanisha kuona kwamba "sisi ni viongozi" na kwamba tunaweza kuwa mabadiliko tunayotaka kuona duniani. Hiyo haimaanishi kwamba tunajitwika mzigo mzima wa mabadiliko; ina maana kwamba tunapata jukumu la kucheza. Kuna aina nyingi tofauti za uanaharakati, na kila mtu anaweza kuchangia kulingana na uwezo wake, kufikiri kimataifa na kutenda ndani ya nchi.

Ingawa kuna wanaharakati wanaojitambulisha au wanaojiita wanaharakati, kila mtu katika utendaji wao wa kila siku ana uwezo na wajibu wa kubadilisha jinsi tunavyohusiana kibinafsi na kwa pamoja kwa kila mmoja na kwa ulimwengu wetu wa kijamii. Mazoezi ya kuzingatia hutuwezesha kujua sisi ni nani na tunaweza kufanya nini na kukifanya.

Hii inaweza kuwa rahisi kama vile kupumua kwa uangalifu , kuzingatia pumzi yako, kuvuta pumzi na kuvuta pumzi, hasa wakati unahisi mkazo au wasiwasi. Hakuna kitakachokufanya ufahamu zaidi kuwa hai kuliko kuhesabu pumzi zako mwenyewe!

2. Unganisha

Utafiti hadi sasa unasema kuwa muunganisho wa kijamii ndio kitabiri kikuu cha furaha ya kibinafsi—na uanaharakati si chochote bila hisia ya muunganisho. Inaimarishwa kwa kuungana na wengine katika mapambano, ikitukumbusha kwamba hatuko peke yetu. Hakika, tafiti pia zinaonyesha kuwa hisia zetu za uhusiano hazitufanyi tujisikie vizuri, hutufanya tutende matendo mema.

Kuungana na wale tunaowaona kuwa maadui pia ni muhimu. Ni lazima tupinge ukosefu wa haki, na tunapaswa kukataa kujitenga na wengine kwa uharibifu kwa kuwagawanya watu kama “sisi” na “wao.”

Kutafakari kwa akili kunaweza kutuwezesha kuona wengine kwa uwazi na kusikiliza kwa kina, na kutufanya tufahamu uhusiano wetu na viumbe vyote. Kuna aina mahususi ya kutafakari inayoitwa fadhili-upendo, ambayo inaweza kusaidia kuboresha hisia hiyo ya uhusiano, kutia ndani huruma kwa wale tunaowaona kuwa maadui au wale ambao wametudhuru.

Kuunganisha pia inamaanisha sio kuachana na mfumo, lakini badala yake kujiona kama sehemu yake. Boggs inatukumbusha kuwa huwezi kubadilisha jamii yoyote isipokuwa uchukue jukumu kwa hilo, isipokuwa unajiona kuwa wa kwake, na una jukumu la kuibadilisha.

3. Utunzaji

Uanaharakati hutokana na kujali—na unatuita kupanua duru zetu za huruma kujumuisha viumbe vyote na Dunia yenyewe.

Huruma hiyo lazima ianze na sisi wenyewe. Kujihurumia kwa uangalifu sio kujiondoa kwenye ndoano. Kama vile wanaharakati wa kiroho wa mila nyingi—kama vile Thomas Merton, Mahatma Gandhi, na Dalai Lama—wamefundisha, kusitawisha huruma kwetu wenyewe ndiko kunakoturuhusu kuwa na huruma kweli kwa wengine. Hakika, utafiti unapendekeza kwamba mazoea ya kutafakari kwa uangalifu yanaweza kuongeza majibu ya huruma kwa mateso. Utafiti huohuo unatoa ushahidi kwamba huruma hutuchochea pia kuchukua hatua katika ulimwengu.

Kama mwanasaikolojia Paul Ekman alivyosema , hasira ina nafasi katika uanaharakati. Lakini hasira si endelevu; hasira huwaka moto sana kwa maisha yote. Boggs aliona kutunza bustani, kujijali mwenyewe, na kutunza wengine kama harakati za lishe. Vitendo hivyo vya utunzaji ndivyo vitatubeba katika nyakati zetu ngumu zaidi, kama watu binafsi na kama jamii.

Ingawa uanaharakati unahitaji ujasiri wa kutenda kwa ujasiri kwa ajili ya mabadiliko ya kijamii, pia unadai kukubali kile ambacho hatuwezi kubadilisha. Tunahitaji uvumilivu na uelewa kwamba ni safari ndefu na sisi sio wa kwanza ambao tumejaribu kubadilisha ulimwengu. Kufanya ulimwengu wenye amani na haki si tukio la mara moja, lakini mchakato endelevu unaofungamana na mabadiliko ya polepole ya mageuzi. Mazoea ya kuzingatia yanaweza kutusaidia kubaki sasa, tukishiriki katika mapambano, na kushukuru kwa nafasi ya kuhudumu.