Thom Bond: Newid Y Sgwrs Gydag Nvc

Mae'r canlynol yn seiliedig ar yr Awakin Call ar 8 Gorffennaf, 2017 gyda Thom Bond.

Yn 2002 T Roedd Thom Bond yn beiriannydd amgylcheddol llwyddiannus, yn angerddol am ddylunio adeiladau clyfar a oedd yn defnyddio ynni amgen. Yna daeth ar draws llyfr nodedig Marshall Rosenberg , Non-Violent Communication : A Language of Life . "Erbyn i mi ddarllen Pennod 1, fe darodd fi fy mod wedi dod o hyd i'r hyn yr oeddwn yn chwilio amdano... Set o gysyniadau a syniadau i allu symud trwy wrthdaro." Sylweddolodd Thom yn reddfol ei fod wedi dod o hyd i dechnoleg newydd -- un a oedd yn canolbwyntio ar bobl yn hytrach nag ar adeiladau a fyddai'n caniatáu defnydd mwy effeithiol a chytûn o ynni.

" Rwy'n credu mai gwaith Marshall Rosenberg yw'r darganfyddiad pwysicaf yn yr 20fed ganrif o bosibl, ei ddarganfyddiad pan rydyn ni'n tynnu ein sylw at ein hanghenion dynol cyffredinol, mae'n newid yr hyn rydyn ni'n canolbwyntio arno, mae'n newid sut rydyn ni'n meddwl, ac rydyn ni'n naturiol yn dod yn fwy tosturiol."

Pwy oedd Marshall Rosenberg?

Roedd sylfaenydd NVC yn awdur, athro a chyfryngwr enwog a aned yn Detroit, Michigan, a brofodd drais yn uniongyrchol wrth dyfu i fyny. Roedd yn seicolegydd clinigol a bu ei ymgais i ddatgelu ffordd o ledaenu sgiliau gwneud heddwch yn gyflym yn golygu iddo weithio gydag ymgyrchwyr hawliau sifil, helpu i ddadwahanu ysgolion, cyfryngu rhwng myfyrwyr a gweinyddwyr oedd yn terfysglyd, a hyd yn oed gyrru tacsi. Meddai Bond, "Nid oedd yn berson hudolus, dim ond dyn cyffredin ydoedd. Nid oedd yn dal ei hun yn unman ac eithrio yn y rôl o fod eisiau rhannu'r gwaith hwn. Doeddwn i byth yn meddwl y byddai gen i fodel rôl fel ef. Doeddwn i ddim yn meddwl y gallai bodau dynol wneud yr hyn a wnaeth ef. Roedd yn hynod hael ac agored ei galon. Treuliodd ddeg ar hugain o flynyddoedd yn gwneud y gwaith sylfaenol ar gyfer hyn -- rhoi sylw i'r hyn sy'n ein gwahanu a'r hyn sy'n ein cysylltu a'r hyn sy'n dod â datrysiad heddychlon a chydfodolaeth."

Ddwy flynedd fer ar ôl cael ei gyflwyno i waith Marshall Rosenberg , a chyda'i fendith a'i anogaeth, agorodd Bond NYCNVC . Mae ei waith dros y pymtheg mlynedd diwethaf wedi dod â manteision NVC i ddegau o filoedd o bobl ledled y byd o gefndiroedd amrywiol, gan gynnwys y fyddin, arweinwyr corfforaethol, addysgwyr, gweithwyr heddwch a mwy.

Ynglŷn â Chyfathrebu Di-drais

"Mae'n ymwneud â newid y sgwrs rydyn ni'n ei chael," meddai Bond yn gryno, "Yr un rydyn ni ynddi ar hyn o bryd yn y rhan fwyaf o feysydd yw: 'Pwy sy'n iawn a phwy sy'n anghywir?' A'r hyn a feddyliodd Marshall amdano oedd, os newidiwn y pwnc i, 'Sut allwn ni ddiwallu mwy o anghenion a gwneud i'r sefyllfa hon weithio'n well?' Dyna'r sgwrs newydd."

O fewn y fframwaith hwn, diffinnir anghenion fel gofynion/gwerthoedd dynol cyffredinol (megis cynhaliaeth/ymddiriedaeth/dealltwriaeth/cariad). Yn yr ystyr hwnnw, maent yn ddiymwad. "Mae bywyd yn cael anghenion," meddai Bond, "Beth ydym ni'n ei alw'n rhywun heb anghenion? Fel arfer rydym yn eu galw'n farw."

Y rhagdybiaeth weithredol yma yw, "Mae pawb allan yna'n ceisio diwallu eu hanghenion yn unig." Mae pobl, yn ôl Rosenberg, yn gwneud hynny trwy wahanol strategaethau a all weithiau fod yn gwrthdaro â'i gilydd. Pan fydd ffrithiant yn codi, sut rydym yn gweithio gyda'r eiliadau hynny a chyda'r hyn rydym yn ei deimlo sy'n pennu pa mor gysylltiedig neu ddatgysylltiedig ydym yn y byd.

Cadarnhad Teimladau

" Mae gennym yr her hon yn ein diwylliant o edrych i lawr ar ein teimladau." Mae'r cyflyru ar gyfer hyn yn dechrau'n gynnar, fel y mae Thom yn ei nodi, "Mae'r rhan fwyaf ohonom wedi cael ein galw'n grio-fachau pan oeddem yn iau, mae'r rhan fwyaf wedi cael gwybod ein bod yn rhy emosiynol, neu wedi cael cyfarwyddiadau i, "Byddwch yn ddyn" neu i, "Torrwch hynny allan" o ran teimladau." Ond mae ein teimladau yn ddangosyddion, maen nhw'n negeswyr sy'n ceisio cyfleu rhywbeth, ac mae'r rhywbeth hwnnw'n gysylltiedig â'n hanghenion. Yn NVC, "Rydym yn dechrau byw i mewn i'r gydberthynas hon rhwng teimladau ac anghenion rydym yn dechrau dod yn fwy ymwybodol o'n hanghenion." Mae'r ymwybyddiaeth hon yn dechrau gyda'r corff.

Meddai Thom, "Rwy'n caru fy ymennydd, ac rwy'n caru eich ymennydd chi! Ond rwyf am roi mwy o wybodaeth i'm hymennydd a dyna lle gall fy nghorff miliynau o flynyddoedd oed helpu. Mae doethineb yn ein corff."

Ar ôl blynyddoedd o'r arfer hwn, fy nhri hoff air nawr yw: Beth Yw Hynny? Sy'n golygu, "Beth mae'r teimlad hwn yn ceisio'i ddweud wrtha i?"

Pŵer Gweld

Mae'n bwysig cofio nad yw'r dull hwn yn ymwneud â newid pobl -- mae'n ymwneud â'u gweld mewn ffordd wahanol. Mae gwahaniaeth rhwng yr hyn rwy'n ei arsylwi a'r hyn rwy'n ei ddweud wrthyf fy hun am yr hyn rwy'n ei arsylwi . Mae hyn yn barnu ac mae'n ein hatal rhag bod yn bresennol ac yn gysylltiedig.

Mae'r tueddiadau "Dylai - Dylai-Peidio" mewn dynoliaeth yn rhedeg yn ddwfn. O fewn NVC mae gwahoddiad i gamu i ffwrdd o hynny -- ac i gamu i ofod o ymholiad gwirioneddol nad yw'n cael ei lywodraethu gan reolau anhyblyg. Nid oes mynnu ar gydymffurfiaeth. Anogir ymarferwyr i archwilio.

Mae ansawdd ffractal i'r dull hwn. "Mae'r dechnoleg hon yn gweithredu lle bynnag y mae bodau dynol, ac mae'n ymwneud â phob lefel o berthnasoedd sydd gennym - boed hynny'n genedl i genedl, llwyth i lwyth neu berson i berson. Y profiad cyntaf o hyn a oedd yn fy nghyffwrdd oedd gyda fy nhad." Mae Thom yn ei alw'n ei foment Super Bowl.

Gyda llawer o rieni a'u plant, gall beirniadaeth fod yn batrwm hanesyddol dwfn sy'n digwydd mewn sgwrs. ​​Yn fuan ar ôl dechrau ei waith NVC, cafodd Thom ei hun wedi'i fewnosod mewn un arall o'r dolenni anghyfforddus hyn gyda'i dad. Ond yna newidiodd y sianel. Cafodd ei hun yn pwyso i mewn i anghysur yr hyn yr oedd yn ei deimlo ac yn ymholi i beth allai anghenion sylfaenol ei dad fod, a oedd yn arwain at y strategaeth feirniadaeth hirhoedlog hon.

Fe wnaeth yr ymholiad hwn ganiatáu iddo newid momentwm y drafodaeth gyda chwestiwn syml, "Dad, wyt ti'n bryderus ac eisiau i mi elwa o dy brofiad di yn unig?"

Roedd gweld anghenion ei dad yn caniatáu i Thom roi’r gorau i batrymau barnu ar y foment honno. I newid o weld ei dad fel rhywun addysgiadol, gwybodus i fod yn rhiant gofalgar a oedd eisiau cyfrannu at fywyd ei fab, a helpu i ddatrys ei broblemau. "Roedd yn syth i mi, a'r peth a sylwais oedd -- nid oedd yn rhaid iddo newid, ond cefais glywed amdano'n wahanol. Yn syth ar ôl hynny roeddwn i wedi fy nghoogi."

Yn y gwaith hwn mae Thom yn tanlinellu, "Mae wedi bod yn bwysig dod â'r bobl bwysig yn fy mywyd gyda mi. I rannu hyn gyda phobl nid fel rhywbeth y mae'n rhaid iddyn nhw ei wneud. Ac nid fel rhywbeth sy'n frawychus ac yn rhyfedd -- ond rhywbeth sy'n cysylltu ac yn rhyfedd." :)

Mae'n tanlinellu nad yw'r dull hwn yn ymwneud â chael pobl i wneud yr hyn yr ydym am iddynt ei wneud. Mae'n ymwneud â chreu cysylltiad o ansawdd sy'n diwallu anghenion pob person trwy roi tosturiol.

Pan fyddwn yn tiwnio i mewn i'n teimladau ac yn manteisio ar ein hanghenion -- ein hanghenion ni ein hunain neu rai rhywun arall yna mae tosturi yn codi'n ddigymell. Yna mae'n rhaid i ni weithredu naill ai ar ein rhan ein hunain neu ran rhywun arall -- nid yw'n digwydd trwy ymdrech ymwybodol ond mae'n dod i'r wyneb yn naturiol. Fel mae Thom yn ei ddweud, "Dyma egni bywyd yn rhedeg trwom ni."

Y Cwrs Tosturi

Blodeuant annisgwyl o'r gwaith hwn fu llwyddiant y Cwrs Tosturi -- hyfforddiant cynhwysfawr ar-lein sy'n seiliedig ar NVC, sydd, yng ngeiriau Thom, yn "fy ffordd i o wneud sgiliau byw'n dosturiol ar gael i unrhyw un, waeth beth fo'r cyfyngiadau amser ac arian."

Ers 2011, mae mwy na 14,000 o gyfranogwyr mewn dros 110 o wledydd wedi dysgu cyfathrebu'n dosturiol drwy'r cwrs blwyddyn o hyd hwn. Fel Cwrs Ar-lein Agored Enfawr (MOOC), mae'n tyfu mewn cyfranogiad bob blwyddyn ac mae bellach yn cael ei gynnig mewn pedair iaith, ac yn cael ei ariannu'n gyfan gwbl drwy roddion. Mae'r cwrs yn parhau i dyfu ar gyfraddau bron yn geometrig gyda rhestr gyfredol o dros 5,000 o gyfranogwyr, a dechreuodd gylch newydd ym mis Mehefin 2017.

Agwedd o Ddim Niwed

Wrth siarad am darddiad yr enw Cyfathrebu Di-drais, mae Thom yn rhannu sut nad oedd Marshall Rosenberg ei hun erioed wedi bod yn hollol fodlon â'r enw. Roedd yr hyn a olygai wrth yr ymadrodd di-drais yn dod o waith Gandhi ynghylch Ahimsa -- gair Sansgrit nad oes ganddo gyfwerth cynhwysfawr yn Saesneg, ac mae hynny'n golygu agwedd o ddim niwed ar bob lefel o feddwl, gweithredu a lleferydd, agwedd o garedigrwydd cyffredinol bob amser, ym mhob lle, ym mhob rhyngweithiad. Yr ysbryd hwn sydd wrth wraidd Cyfathrebu Di-drais -- nid fel model i'w osod ar sefydliadau ac unigolion yr oedd Rosenberg yn ei weld, ond fel math o ymwybyddiaeth sy'n gweithio ac yn lledaenu o'r tu mewn allan ar adenydd trawsnewid.

Gan rannu atgof melys o'i ymweliad diwethaf i weld ei fodel rôl, a fu farw ym mis Chwefror 2015 ar ôl mwy na deugain mlynedd o wasanaeth diflino, mae Bond yn cofio dweud wrth Rosenberg, "Mae'r gwaith hwn allan yna nawr. Ni ellir dadganu'r gloch." Edrychodd Rosenberg arno o gornel ei lygad, gwenu'n dawel a dweud, "Rwy'n gwybod. Rwy'n gwybod."

***

Ffyrdd o Ymwneud

• Rhowch gynnig ar The Exercise, Bond ymarfer corff ar-lein sydd wedi'i gynllunio i helpu pobl i brofi newid yn yr hyn maen nhw'n ei feddwl a'i deimlo.
• Cofrestrwch ar gyfer Cwrs Tosturi 2017 (mae'r cofrestriad wedi ailagor am gyfnod cyfyngedig yn unig)
• Archwiliwch 64 Diwrnod dros Heddwch
• Dysgwch fwy am NVC a gwaith presennol ei ganolfannau. Am ragor o wybodaeth am daith Thom Bond a'r Cwrs Tosturi gwyliwch y sgwrs isod a roddodd yn Google yn gynharach eleni.