Thom Bond: Keskustelun Muuttaminen NVC:n Avulla

Seuraava perustuu Thom Bondin 8. heinäkuuta 2017 pitämään Awakin Calliin.

Vuonna 2002 T. Thom Bond oli menestynyt ympäristöinsinööri, joka oli intohimoinen älykkäiden, vaihtoehtoista energiaa hyödyntävien rakennusten suunnittelusta. Sitten hän sattumalta törmäsi Marshall Rosenbergin merkittävään kirjaan Väkivallaton viestintä : Elämän kieli . "Lukiessani luvun 1 tajusin, että olin löytänyt etsimäni... Joukon käsitteitä ja ideoita, joiden avulla voisin selvitä konflikteista." Thom tajusi vaistomaisesti löytäneensä uuden teknologian – sellaisen, joka oli ihmiskeskeinen eikä rakennuskeskeinen ja joka mahdollistaisi energian tehokkaamman ja harmonisemman käytön.

" Mielestäni Marshall Rosenbergin työ saattaa olla 1900-luvun tärkein yksittäinen löytö. Se, että kun kiinnitämme huomiomme yleismaailmallisiin inhimillisiin tarpeisiimme, se muuttaa sitä, mihin keskitymme, se muuttaa ajattelutapaamme ja meistä tulee luonnostaan ​​myötätuntoisempia."

Kuka oli Marshall Rosenberg?

NVC:n perustaja oli tunnettu kirjailija, opettaja ja sovittelija, joka syntyi Detroitissa, Michiganissa ja koki väkivaltaa omakohtaisesti kasvaessaan. Hän oli kliininen psykologi, jonka pyrkimys löytää keino levittää nopeasti rauhanrakentamisen taitoja sai hänet työskentelemään kansalaisoikeusaktivistien kanssa, auttamaan koulujen rotuerottelun purkamisessa, toimimaan sovittelijana mellakoivan oppilaan ja hallinnon välillä ja jopa ajamaan taksia. Bond sanoo: "Hän ei ollut mystinen ihminen, hän oli vain tavallinen kaveri. Hän ei pitänyt itseään missään muussa kuin siinä roolissa, että halusi jakaa tätä työtä. En koskaan uskonut, että minulla olisi hänen kaltaisensa roolimalli. En uskonut, että ihmiset pystyisivät siihen, mitä hän teki. Hän oli uskomattoman antelias ja avokätinen. Hän käytti kolmekymmentä vuotta tehden pohjatyötä tälle – kiinnittäen huomiota siihen, mikä erottaa ja mikä yhdistää meitä ja mikä johtaa rauhanomaiseen ratkaisuun ja rinnakkaiseloon."

Kaksi lyhyttä vuotta sen jälkeen, kun Bond tutustui Marshall Rosenbergin työhön, hänen siunauksellaan ja kannustuksellaan hän avasi NYCNVC:n . Hänen työnsä viimeisten viidentoista vuoden aikana on tuonut NVC:n hyödyt kymmenille tuhansille ihmisille ympäri maailmaa erilaisista taustoista, mukaan lukien sotilaat, yritysjohtajat, kouluttajat, rauhantyöntekijät ja muut.

Tietoa väkivallattomasta viestinnästä

”Kyse on käymämme keskustelun muuttamisesta”, Bond sanoo ytimekkäästi. ”Se, jossa olemme nyt useimmilla aloilla, on: ’Kuka on oikeassa ja kuka on väärässä?’ Ja Marshall keksi, että jos vaihdamme aiheen muotoon: ’Miten voimme vastata useampiin tarpeisiin ja parantaa tätä tilannetta?’ Se on uusi keskustelu.”

Tässä viitekehyksessä tarpeet määritellään universaaleiksi inhimillisiksi vaatimuksiksi/arvoiksi (kuten toimeentulo/luottamus/ymmärrys/rakkaus). Ne ovat siinä mielessä kiistattomia. "Elämä on tarpeiden kokemista", Bond sanoo. "Millä nimellä kutsumme ihmistä, jolla ei ole tarpeita? Yleensä kutsumme häntä kuolleeksi."

Lähtökohtana tässä on: "Kaikki yrittävät vain tyydyttää omia tarpeitaan." Rosenberg tajusi, että ihmiset tekevät niin erilaisten strategioiden avulla, jotka voivat joskus olla ristiriidassa keskenään. Kun kitkaa syntyy, se, miten käsittelemme näitä hetkiä ja tunteitamme, määrää, kuinka yhteydessä tai irrallaan olemme maailmassa.

Tunteiden vahvistaminen

" Kulttuurissamme on haasteena halveksua tunteitamme." Tähän ehdollistuminen alkaa varhain, kuten Thom huomauttaa: "Useimpia meistä on kutsuttu itkupillilapsiksi nuorempina, useimmille on sanottu, että olemme liian tunteellisia, tai meille on ohjeistettu 'ole mies' tai 'lopeta' tunteet." Mutta tunteemme ovat indikaattoreita, ne ovat viestinviejä, jotka yrittävät välittää jotakin, ja tämä jokin liittyy tarpeisiimme. NVC:ssä "alkaessamme elää tässä tunteiden ja tarpeiden välisessä korrelaatiossa alamme tulla tietoisemmiksi tarpeistamme." Tämä tietoisuus alkaa kehosta.

Thom sanoo: "Rakastan aivojani ja rakastan sinun aivojasi! Mutta haluan antaa aivoilleni enemmän tietoa, ja siinä miljoonia vuosia vanha kehoni voi auttaa. Kehossamme on viisautta."

Vuosien tämän harjoituksen jälkeen kolme suosikkisanaani ovat nyt: Mikä tuo on? Eli "Mitä tämä tunne yrittää minulle kertoa?"

Näkemisen voima

On tärkeää muistaa, että tässä lähestymistavassa ei ole kyse ihmisten muuttamisesta – kyse on heidän näkemisestään eri tavalla. On ero sen välillä, mitä tarkkailen, ja sen, mitä kerron itselleni tarkkailemastani . Tämä on tuomitsemista ja estää meitä olemasta läsnä ja yhteydessä.

Ihmiskunnan "pitäisi – ei pitäisi" -taipumukset ovat syvällä juurensa. NVC:ssä on kutsu astua pois tästä – ja aidon tutkimuksen tilaan, jota eivät hallitse jäykät säännöt. Ei vaadita mukautumista. Harjoittajia kannustetaan tutkimaan.

Tässä lähestymistavassa on fraktaalimainen ominaisuus. "Tämä teknologia toimii kaikkialla, missä on ihmisiä, ja se liittyy kaikkiin ihmissuhteidemme tasoihin – olipa kyse sitten kansakunnan, heimon tai ihmisen välisistä suhteista. Ensimmäinen minulle koskettava kokemus tästä oli isäni kanssa." Thom kutsuu sitä Super Bowl -hetkekseen.

Monien vanhempien ja heidän lastensa kohdalla kritiikki voi olla syvä historiallinen kaava, joka ilmenee keskustelussa. Pian NVC-työnsä aloittamisen jälkeen Thom huomasi olevansa jälleen kerran tällaisessa epämukavassa tilanteessa isänsä kanssa. Mutta sitten hän vaihtoi kanavaa. Hän huomasi taipuvansa tunteidensa epämukavuuteen ja pohtivansa isänsä taustalla olevia tarpeita, jotka johtivat tähän pitkään jatkuneeseen kritiikin strategiaan.

Tämä tiedustelu antoi hänelle mahdollisuuden muuttaa keskustelun vauhtia yksinkertaisella kysymyksellä: "Isä, oletko huolissasi ja haluatko minun vain hyötyvän kokemuksestasi?"

Isänsä tarpeiden ymmärtäminen antoi Thomille mahdollisuuden pysäyttää tuomitsemisen kaavat sillä hetkellä. Hän pystyi näkemään isänsä didaktisesta ja kaikkitietävästä henkilöstä välittäväksi vanhemmaksi, joka halusi osallistua poikansa elämään ja auttaa ratkaisemaan hänen ongelmiaan. "Se oli minulle välitöntä, ja huomasin, että hänen ei tarvinnut muuttua, mutta sain kuulla hänet eri tavalla. Heti sen jälkeen olin koukussa."

Tässä teoksessa Thom korostaa, että "On ollut tärkeää ottaa mukaan elämäni tärkeät ihmiset. Jakaa tämä ihmisten kanssa, ei sellaisena, joka heidän 'pakollisena' on. Eikä sellaisena, joka on pelottavaa ja outoa – vaan sellaisena, joka yhdistää ja on outoa." :)

Hän korostaa, että tässä lähestymistavassa ei ole kyse siitä, että ihmiset tekisivät niin kuin haluamme. Kyse on laadukkaan yhteyden luomisesta, joka vastaa jokaisen ihmisen tarpeisiin myötätuntoisen antamisen kautta.

Kun virittäydymme tunteisiimme ja löydämme tarpeitamme – omia tai jonkun toisen tarpeita – myötätunto syntyy spontaanisti. Meidän on sitten toimittava joko omaksi tai jonkun toisen puolesta – se ei tapahdu tietoisen ponnistelun kautta, vaan tulee pintaan luonnostaan. Kuten Thom asian ilmaisee: "Se on elämän energiaa, joka virtaa lävitsemme."

Myötätuntokurssi

Tämän työn odottamaton kukoistus on ollut myötätuntokurssin menestys – kattava verkkopohjainen NVC-pohjainen koulutus, joka Thomin sanoin on "minun tapani tehdä myötätuntoisen elämän taidot kaikkien saataville aika- ja raharajoitteista riippumatta".

Vuodesta 2011 lähtien yli 14 000 osallistujaa yli 110 maassa on oppinut kommunikoimaan myötätuntoisesti tämän vuoden mittaisen kurssin avulla. Massiivisena avoimena verkkokurssina (MOOC) sen osallistujamäärä kasvaa vuosittain, ja sitä tarjotaan nyt neljällä kielellä, ja se rahoitetaan kokonaan lahjoituksilla. Kurssi kasvaa edelleen lähes geometrista vauhtia, ja sillä on tällä hetkellä yli 5 000 osallistujaa, ja uusi sykli alkoi kesäkuussa 2017.

Ei-vahingollinen asenne

Puhuessaan väkivallattoman viestinnän nimen alkuperästä Thom kertoo, kuinka Marshall Rosenberg itse ei ollut koskaan ollut täysin tyytyväinen nimeen. Se, mitä hän tarkoitti ilmauksella väkivallattomuus, juontaa juurensa Gandhin työstä ahimsan parissa – sanskritinkielisellä sanalla, jolla ei ole kattavaa vastinetta englanniksi ja joka tarkoittaa väkivallattomuutta kaikilla ajattelun, toiminnan ja puheen tasoilla, yleismaailmallisen hyväntahtoisuuden asennetta kaikkina aikoina, kaikissa paikoissa ja kaikissa vuorovaikutustilanteissa. Juuri tämä henki on väkivallattoman viestinnän ytimessä – Rosenberg ei nähnyt sitä organisaatioille ja yksilöille asetettavana mallina, vaan tietoisuuden muotona, joka toimii ja leviää sisältä ulospäin muutoksen siivillä.

Bond jakoi suloisen muiston viimeisimmästä vierailustaan ​​esikuvansa luona, joka menehtyi helmikuussa 2015 yli neljänkymmenen vuoden väsymättömän palveluksen jälkeen. Hän muistaa sanoneensa Rosenbergille: "Tämä teos on nyt julkaistu. Kelloa ei voi enää katkaista." Rosenberg katsoi häntä silmänurkastaan, hymyili hiljaa ja sanoi: "Tiedän. Tiedän."

***

Tapoja osallistua

• Kokeile The Exercise -verkkoharjoitusohjelmaa, joka on suunniteltu auttamaan ihmisiä kokemaan muutoksen ajatuksissaan ja tunteissaan.
• Ilmoittaudu vuoden 2017 myötätuntokurssille (ilmoittautuminen avattu uudelleen vain rajoitetun ajan)
• Tutustu 64 päivää rauhan puolesta
• Lue lisää NVC:stä ja sen keskusten nykyisestä työstä. Lisätietoja Thom Bondin matkasta ja myötätuntokurssista saat katsomalla alta puheen, jonka hän piti Googlella aiemmin tänä vuonna.