Thom Bond: Mengubah Perbualan Dengan Nvc

Berikut adalah berdasarkan Panggilan Awakin 8 Julai 2017 bersama Thom Bond.

Pada tahun 2002 T hom Bond ialah seorang jurutera alam sekitar yang berjaya, bersemangat untuk mereka bentuk bangunan pintar yang menggunakan tenaga alternatif. Kemudian dia terjumpa buku mercu tanda Marshall Rosenberg Non-Violent Commu nication: A Language of Life . "Pada masa saya membaca Bab 1, saya terfikir bahawa saya telah menemui apa yang saya cari... Satu set konsep dan idea untuk dapat bergerak melalui konflik." Thom sedar secara naluri bahawa dia telah menemui teknologi baharu -- yang berorientasikan manusia berbanding berorientasikan bangunan yang membolehkan penggunaan tenaga yang lebih berkesan dan harmoni.

" Saya fikir karya Marshall Rosenberg mungkin satu-satunya penemuan paling penting pada abad ke-20, penemuannya bahawa apabila kita membawa perhatian kita kepada keperluan manusia sejagat kita, ia mengubah apa yang kita fokuskan, ia mengubah cara kita berfikir, dan kita secara semula jadi menjadi lebih belas kasihan."

Siapa Marshall Rosenberg?

Pengasas NVC ialah seorang pengarang, guru, dan pengantara terkenal yang dilahirkan di Detroit, Michigan yang mengalami keganasan secara langsung semasa membesar. Dia seorang ahli psikologi klinikal yang usahanya untuk mendedahkan cara menyebarkan kemahiran membuat keamanan dengan pantas telah dia bekerja dengan aktivis hak sivil, membantu mengasingkan sekolah, menjadi pengantara antara pelajar dan pentadbir yang merusuh, dan juga memandu teksi. Kata Bond, "Dia bukan seorang mistik, dia hanya seorang lelaki biasa. Dia tidak memegang dirinya di mana-mana kecuali dalam peranan ingin berkongsi kerja ini. Saya tidak pernah terfikir saya akan mempunyai contoh teladan seperti dia. Saya tidak fikir manusia boleh melakukan apa yang dia lakukan. Dia sangat pemurah dan berlapang dada. Dia menghabiskan tiga puluh tahun melakukan kerja-kerja asas dan memberi perhatian kepada perkara yang memisahkan kita -- resolusi dan kewujudan bersama."

Dua tahun yang singkat selepas diperkenalkan kepada karya Marshall Rosenberg , dan dengan berkat dan dorongannya, Bond membuka NYCNVC . Kerja beliau sepanjang lima belas tahun yang lalu telah membawa manfaat NVC kepada puluhan ribu orang di seluruh dunia daripada pelbagai latar belakang, termasuk tentera, pemimpin korporat, pendidik, pekerja keamanan dan banyak lagi.

Mengenai Komunikasi Tanpa Keganasan

"Ini tentang mengubah perbualan yang kita lakukan," kata Bond ringkas, "Perkara yang kita hadapi sekarang dalam kebanyakan bidang ialah: 'Siapa yang betul dan siapa yang salah?' Dan apa yang Marshall datangkan ialah, jika kita menukar subjek kepada, 'Bagaimanakah kita boleh memenuhi lebih banyak keperluan dan menjadikan keadaan ini berfungsi dengan lebih baik?' Itulah perbualan baru."

Dalam rangka kerja ini keperluan ditakrifkan sebagai keperluan / nilai manusia sejagat (seperti rezeki / amanah / persefahaman / kasih sayang). Mereka dalam erti kata itu tidak boleh dipertikaikan. "Hidup mempunyai keperluan," kata Bond, "Apa yang kita panggil seseorang tanpa keperluan? Biasanya kita panggil mereka mati."

Premis operasi di sini ialah, "Semua orang di luar sana hanya cuba memenuhi keperluan mereka." Orang ramai, Rosenberg fikir, melakukan itu melalui strategi berbeza yang kadangkala boleh bercanggah antara satu sama lain. Apabila pergeseran timbul, cara kita bekerja dengan detik-detik itu dan dengan apa yang kita rasa kemudian menentukan sejauh mana kita berhubung atau terputus di dunia.

Peneguhan Perasaan

" Kami mempunyai cabaran ini dalam budaya kami memandang rendah perasaan kami." Pengkondisian untuk ini bermula lebih awal, seperti yang ditunjukkan oleh Thom, "Kebanyakan daripada kita telah dipanggil crybabies semasa kita masih muda, kebanyakannya telah diberitahu bahawa kita terlalu emosi, atau diarahkan untuk, "Man up" atau, "Cut that out" apabila menyentuh perasaan." Tetapi perasaan kita adalah penunjuk, mereka adalah utusan yang cuba menyampaikan sesuatu, dan sesuatu itu berkaitan dengan keperluan kita. Dalam NVC, "Kami mula menghayati hubungan antara perasaan dan keperluan ini, kami mula menyedari keperluan kami." Kesedaran ini bermula dengan badan.

Kata Thom, "Saya suka otak saya, dan saya suka otak awak! Tetapi saya ingin memberikan otak saya lebih banyak maklumat dan di situlah badan saya yang berusia berjuta-juta tahun boleh membantu. Terdapat kebijaksanaan dalam tubuh kita."

Selepas bertahun-tahun mengamalkan ini tiga perkataan kegemaran saya sekarang ialah: Apakah Itu? Maksudnya, "Perasaan apa ini cuba beritahu saya?"

Kuasa Melihat

Adalah penting untuk diingat bahawa pendekatan ini bukan tentang mengubah orang -- ia tentang melihat mereka dengan cara yang berbeza. Terdapat perbezaan antara apa yang saya perhatikan dan apa yang saya katakan kepada diri sendiri tentang apa yang saya perhatikan . Ini adalah penghakiman dan ia menghalang kita daripada hadir dan berhubung.

Kecenderungan "Seharusnya - Tidak-Sepatutnya" dalam kemanusiaan semakin mendalam. Dalam NVC terdapat jemputan untuk menjauhinya -- dan untuk melangkah ke ruang siasatan tulen yang tidak dikawal oleh peraturan yang tegar. Tiada desakan untuk kesesuaian. Pengamal digalakkan untuk meneroka.

Terdapat kualiti fraktal untuk pendekatan ini. "Teknologi ini beroperasi di mana-mana sahaja terdapat manusia, dan berkaitan dengan semua peringkat perhubungan yang kita ada -- sama ada negara dengan negara, suku kepada suku atau orang dengan orang. Pengalaman pertama ini yang menyentuh hati saya ialah dengan bapa saya." Thom memanggilnya momen mangkuk Supernya.

Dengan ramai ibu bapa dan anak-anak mereka, kritikan boleh menjadi corak sejarah yang mendalam yang dimainkan dalam perbualan. Tidak lama selepas memulakan kerja NVCnya, Thom mendapati dirinya tertanam dalam satu lagi gelung yang tidak selesa ini dengan bapanya. Tetapi kemudian dia menukar saluran. Dia mendapati dirinya bersandar pada ketidakselesaan apa yang dia rasa dan bertanya tentang keperluan asas bapanya, yang membawa kepada strategi kritikan yang telah lama dipegang ini.

Siasatan ini membolehkannya mengalihkan momentum perbincangan dengan soalan mudah, "Ayah adakah anda prihatin dan hanya mahu saya mendapat manfaat daripada pengalaman anda?

Melihat keperluan ayahnya membolehkan Thom menghentikan corak penghakiman pada saat itu. Untuk beralih daripada melihat bapanya sebagai seorang yang didaktik, tahu segala-galanya kepada ibu bapa yang prihatin yang ingin menyumbang kepada kehidupan anaknya, dan membantu menyelesaikan masalahnya. "Ia serta-merta bagi saya, dan perkara yang saya perhatikan ialah -- dia tidak perlu berubah, tetapi saya dapat mendengarnya secara berbeza. Selepas itu saya terpikat."

Dalam karya ini, Thom menggariskan bahawa, "Adalah penting untuk membawa orang penting dalam hidup saya. Untuk berkongsi perkara ini dengan orang ramai bukan sebagai sesuatu yang mereka 'perlu buat'. Dan bukan sebagai sesuatu yang menakutkan dan pelik -- tetapi sesuatu yang menghubungkan dan pelik." :)

Beliau menggariskan bahawa pendekatan ini bukan tentang membuat orang melakukan apa yang kita mahu mereka lakukan. Ia adalah mengenai mewujudkan kualiti sambungan yang memenuhi keperluan setiap orang melalui pemberian belas kasihan.

Apabila kita menyesuaikan diri dengan perasaan kita dan memanfaatkan keperluan kita -- keperluan kita sendiri atau orang lain maka belas kasihan timbul secara spontan. Kemudian kita perlu bertindak sama ada bagi pihak kita sendiri atau bagi pihak orang lain -- ia berlaku bukan melalui usaha sedar tetapi muncul secara semula jadi. Seperti yang dikatakan oleh Thom, "Ia adalah tenaga kehidupan yang mengalir melalui kita."

Kursus Kasih Sayang

Bunga yang tidak dijangka dalam kerja ini ialah kejayaan Kursus Kasih Sayang -- latihan berasaskan NVC dalam talian yang komprehensif, yang dalam kata-kata Thom, adalah "cara saya untuk menjadikan kemahiran hidup penuh belas kasihan tersedia kepada sesiapa sahaja, tanpa mengira kekangan masa dan wang."

Sejak 2011, lebih 14,000 peserta di lebih 110 negara telah belajar berkomunikasi dengan penuh belas kasihan melalui kursus selama setahun ini. Sebagai Kursus Dalam Talian Terbuka Besar-besaran (MOOC), ia berkembang dalam penyertaan setiap tahun dan kini ditawarkan dalam empat bahasa, dan dibiayai sepenuhnya melalui sumbangan. Kursus ini terus berkembang pada kadar hampir geometri dengan senarai semasa lebih 5,000 peserta, dan memulakan kitaran baharu pada Jun 2017.

Sikap Tidak Memudaratkan

Bercakap tentang asal-usul nama Komunikasi Tanpa Keganasan, Thom berkongsi bagaimana Marshall Rosenberg sendiri tidak pernah berpuas hati dengan nama itu. Apa yang beliau maksudkan dengan frasa tanpa kekerasan berakar umbi dalam karya Gandhi di sekitar Ahimsa -- perkataan Sanskrit yang tidak mempunyai padanan menyeluruh dalam bahasa Inggeris, dan ini bermaksud sikap tidak membahayakan pada semua peringkat pemikiran, tindakan dan pertuturan, sikap kebajikan sejagat pada setiap masa, di semua tempat, dalam semua interaksi. Semangat inilah yang terletak di teras NVC -- Rosenberg melihatnya bukan sebagai model yang harus ditumpangkan kepada organisasi dan individu, tetapi sebagai satu bentuk kesedaran yang berfungsi dan merebak dari dalam ke luar di atas sayap transformasi.

Berkongsi kenangan manis tentang lawatan terakhirnya untuk melihat model peranannya, yang meninggal dunia pada Februari 2015 selepas lebih daripada empat puluh tahun berkhidmat tanpa jemu, Bond masih ingat berkata kepada Rosenberg, "Kerja ini ada di luar sana sekarang. Loceng tidak boleh dibuka." Rosenberg memandangnya dari ekor matanya, tersenyum perlahan dan berkata, "Saya tahu. Saya tahu."

***

Cara-cara untuk Melibatkan Diri

• Cuba The Exercise sebuah Bon latihan dalam talian yang direka untuk membantu orang mengalami perubahan dalam apa yang mereka fikirkan dan rasakan
• Daftar untuk Kursus Compassion 2017 (pendaftaran dibuka semula untuk masa terhad sahaja)
• Terokai 64 Hari untuk Keamanan
• Ketahui lebih lanjut tentang NVC dan kerja semasa pusatnya. Untuk maklumat lanjut tentang perjalanan Thom Bond dan Kursus Kasih Sayang, tonton ceramah di bawah yang beliau berikan di Google awal tahun ini.