ما وراء العزيمة: علم الإبداع والغرض والدافع

تتطور اهتماماتك وشغفك مع مرور الوقت. أريد أن أزيل وهم هذه الأسطورة من ذهن الناس، وهي أن "الأمور تحدث لك، وإذا حالفك الحظ، ستجدها، وهذا كل ما عليك فعله".

أنجيلا داكوورث عالمة نفس بجامعة بنسلفانيا، ومؤلفة كتاب "العزيمة: قوة الشغف والمثابرة" الأكثر مبيعًا. وهي مؤسسة ومديرة علمية لمختبر الشخصية غير الربحي، وحصلت عام ٢٠١٣ على زمالة ماك آرثر "العبقرية". انضمت مؤخرًا إلى آدم غرانت في أمسية حوارية ضمن سلسلة محاضرات " مؤلفون في وارتون ". آدم غرانت هو مؤلف كتابي "العطاء والأخذ" و "الأصول" الأكثر مبيعًا، وقد تم تكريمه كأعلى أستاذ تصنيفًا في كلية وارتون لإدارة الأعمال، وأصغر أستاذ يحصل على وظيفة دائمة. ناقشا أهم المفاهيم الخاطئة حول العزيمة، وتعمقا في العلاقة بين العزيمة والإبداع.

تم تعديل هذه المحادثة واختصارها. لمشاهدة المحادثة كاملةً، انقر على الفيديو أدناه.

آدم: لديك قاعدة في منزلك بشأن الممارسة المتعمدة. ما هي؟

أنجيلا: إنها تُسمى قاعدة "الشيء الصعب". على جميع أفراد منزلنا، أطفالًا وكبارًا على حد سواء، القيام بشيء صعب. يُعرّف بأنه القيام بنوع من الممارسة المتعمدة التي تدرسها لورين [إسكرايس-وينكلر]. الأمر ليس مثل: "أجل، أصنع الفخار مرة أسبوعيًا، ونصنع الأواني، ثم نأكل البسكويت". هذا لا يُحتسب. هذا ليس أمرًا صعبًا. لا تحصل على تقييم. لا تتحسن. ليس لديك أهداف.

الجزء الثاني من قاعدة "الشيء الصعب" هو أنه لا يمكنك الاستسلام في منتصف الطريق. لا يمكنك الاستسلام في منتصف موسم المضمار أو في منتصف حصص الفيولا عندما لا تكون أقساط التدريب قد انتهت. ويرجع ذلك جزئيًا إلى اعتقادي بأن معظم البشر يحتاجون إلى دفعة صغيرة لإنهاء ما فعلوه، وعدم الاستسلام في الأيام السيئة.

الجزء الثالث من قاعدة "الأمور الصعبة" هو ما يجعلني لستُ أمًا مثالية، وهو: لا أحد يختار الأمور الصعبة إلا أنتِ. وهذا ما ينطبق عليهم منذ أن كانوا في الخامسة من عمرهم.

هناك مجموعة اختيارات متعددة. إنها ليست مفتوحة، ولكن لديك خيار. هذا الخيار مهم لأنه لا يمكنك تحديد اهتمامات أطفالك.

آدم: ما هو الشيء الصعب الذي تواجهه الآن؟

أنجيلا: أتدرب عمدًا على تحسين أدائي في أقل الأمور. سأكون طبيبة نفسية أكثر فعالية إذا توقفت عن محاولة التعاون مع الجميع. لا أستطيع التعاون إلا مع أربعين شخصًا في المرة الواحدة، وليس الجميع. هذا أمر مهم أقوم به.

آدم: هل يمكنك التحدث قليلاً عن بناء العزيمة؟ أعتقد أننا جميعًا متفقون على أهمية الممارسة المدروسة. نحتاج إلى قدوات حسنة. نحتاج إلى تقييمات وأهداف منتظمة لنتمكن من قياس تقدمنا، ولكن غالبًا ما تكون هناك فجوة بين إدراك أهمية هذه الأمور وتطبيقها فعليًا.

أنجيلا: ذلك يعتمد على ما الذي تكافح معه.

لو كان بإمكاننا تجسيد بضعة أشخاص فقط، لانتخبتُ بنيامين بلوم، عالم النفس من جامعة شيكاغو. درس بلوم أصحاب الإنجازات العالمية، ووجد أنهم عندما يتطورون، يتطورون على مراحل، والمرحلة الأولى هي الاهتمام. لذا، إن لم تُحقق ذلك، فمن هنا تبدأ.

المرحلة الثانية التي حددها بلوم هي الممارسة. أطلق عليها اسم "السنوات الوسطى" لأنها فترة من تطوير المهارات على المدى الطويل والممارسة المتواصلة.

المرحلة الثالثة هي فكرة الهدف. "هل يُمكنني أن أرى كيف أن لعملي هدفًا يتجاوز الذات؟" سأعطيك مثالًا: درستُ مُتذوق نبيذ وقلتُ له: "عملك... ليس كإنقاذ العالم". فقال: "أعلم أنني لا أشفي السرطان، ولكن عندما أساعد شخصًا ما على تقدير ذوقه، عندما أراهم يستمتعون بزجاجة نبيذ رائعة، أشعر وكأن مصباحًا يضيء. مهمتي في الحياة هي أن أجعل مليون مصباح يضيء". هذا هو الإنسان ذو هدف يتجاوز الذات.

وأخيرًا، تأتي مرحلة الأمل. كثير من الناس يتركون الأمور ليس لفقدانهم الاهتمام، أو لعدم رغبتهم في ممارستها أو لشعورهم بأهميتها، بل لفقدانهم الأمل. في مرحلة ما، تشعر وكأنك تقول: "لا أعتقد أنني أستطيع فعل ذلك. الأمر ليس واردًا". إذا كان هذا هو الصندوق الفارغ بالنسبة لك، فأنا أقول إن 50 عامًا من علم النفس - علم النفس الذي بدأ هنا في جامعة بنسلفانيا - قد فكّكت تقريبًا غموض الأمل.

قدمت كارول دويك مساهمة كبيرة، لكن التجارب العلمية التي أُجريت على بُعد بضعة مبانٍ أظهرت أنه عندما تفقد الأمل، تقع في هذا النوع من العقلية الثابتة: "لن يتغير شيء". تبحث عن المزيد والمزيد من الأدلة على أن لا شيء سيتغير، ثم، بالطبع، تثبت صحة رأيك لأنك لا تذهب إلى مقابلة عمل، ولا تستيقظ مبكرًا وتحاول.

من بين هذه الصناديق الأربعة، هناك المزيد والمزيد من العلوم حول ما يذهب بجانبها، واعتمادًا على ما ينقصك، هناك أشياء قابلة للتعلم .

"هناك خط رفيع جدًا بين المثابرة البطولية والمثابرة الغبية."

آدم: هل تعتقد أنه من الممكن أن يكون هناك إصرار زائد؟ كما تعلم، أنا قلقٌ جدًا بشأن الالتزام المُتصاعد، وهناك خيطٌ رفيعٌ جدًا بين المثابرة البطولية والمثابرة المُفرطة.

أنجيلا: تلقيتُ بريدًا إلكترونيًا قبل يومين فقط من شخصٍ كان يتقدم بطلبات التحاق بجامعةٍ ما، ويُرفض طلبه مرارًا وتكرارًا، وقال: "هل عليّ قضاء عامٍ آخر في المحاولة؟" قد تظنون أنني، بصفتي أنجيلا داكوورث، كنت سأردُّ قائلًا: "ارجعي إلى الجامعة! يمكنكِ فعل ذلك". لكنني لم أفعل.

قلتُ: "هل تعرف ثلاثة أشخاص يعرفونك جيدًا ولديهم خبرة في هذا الموقف؟ اسألهم عن رأيهم الصريح، وتأكد من أن أحدهم لا يتفق دائمًا مع رأي الآخرين، ثم أصدر حكمك."

إنها في الواقع فكرةٌ ربما طرحتها عليّ لأننا تحدثنا عنها قبل عامين. إنها تحميك من التصعيد. إن وجود منظور خارجي لمشكلتك مفيدٌ للغاية.

آدم: يعود الأمر أيضًا إلى الممارسة المتعمدة. ذكرتَ أن بناء العزيمة يكمن في تلقي الكثير من الملاحظات، وكما أن ذلك مفيد لبناء العزيمة، فإنه مهم أيضًا لاختيار ما تستثمر فيه عزيمتك.

أنجيلا: ردود الفعل رائعة. لا أرى أي جانب سلبي لها. هل تُعتبر ردود الفعل سيئة في بعض الأحيان؟

آدم: بالتأكيد.

أنجيلا: متى؟

آدم: حسنًا، لقد استوفيت بالفعل أحد الشروط، وهو عندما لا يعرفك الناس جيدًا أو عندما لا يكونون مؤهلين للحكم عليك.

أنجيلا: ردود فعل سيئة.

آدم: أعرف أيضًا أشخاصًا يطلبون الكثير من الملاحظات. تصف شيريل ساندبرج نفسها بأنها واحدة من هؤلاء الأشخاص .

أنجيلا: لقد فعلت ذلك بشكل جيد، رغم ذلك.

آدم: من الانتقادات الموجهة للمثابرة أنها تُلقي باللوم على الأفراد في مشاكلهم، وأن اكتسابها أسهل إذا كنت تعيش في بيئة ثرية بالامتيازات. أما إذا كنت تفتقر إلى الموارد، سواءً كانت مالية أو اجتماعية، أو إذا كنت تنتمي إلى أقلية غير ممثلة تمثيلاً كافياً، فإن المثابرة أصعب بكثير، وأنها ليست الحل الأمثل للمشاكل الاجتماعية في التعليم أو في أي مكان آخر. ماذا تقول لهؤلاء المنتقدين؟

أنجيلا: أتفق معهم تمامًا. أجريتُ دراسةً لمدارس بالتيمور الحكومية قبل بضع سنوات. طلب ​​مني المشرف والإدارة آنذاك الحضورَ وتشجيعَ الأطفال. "دعونا نساعد أطفالَ مدارس بالتيمور الحكومية على أن يكونوا أكثرَ جرأةً لحلِّ جميعِ مشاكلِ تحصيلهم الدراسي."

جلستُ في آخر الفصول الدراسية لأرى ما يحدث. ولم أرَ قط، باستثناء حصة علوم واحدة في الفترة السابعة، أي أحد يُدرّس أي شيء على الإطلاق. تساءلتُ: "أتساءل إن كان سيُدرّس الأطفال شيئًا ما في أي وقت؟"

رأيتُ أيضًا ظروفًا مُريعة للغاية. طريقةُ الحديث مع الأطفال، ومستوى الفوضى المُفرط. في حصة الحاسوب، جلس أربعة أطفال طوال الحصة دون فعل أي شيء. لماذا؟ لعدم وجود أجهزة كمبيوتر محمولة كافية للجميع. هذا مُريع، ولكن أيضًا، هل يُمكن لشخصٍ ما أن يُقرّبكما من بعضكما البعض ويُتيح لكما مُشاركة أجهزة الكمبيوتر المحمولة؟

كانت هناك أمور كثيرة دفعتني في نهاية الدراسة إلى القول: "ربما آخر ما تحتاجونه هو أنجيلا دكوورث هنا لجعل الأطفال أكثر حزمًا، لأن ظروفهم لا تسمح لهم بالتطور أو التعبير عن أيٍّ من الأمور التي أدرسها". أؤيد المنتقدين عندما يقولون: "الحزم لا يكفي إطلاقًا. دعونا لا نُلقي المزيد من اللوم على الضحايا الذين لا يملكون أي رأي في ظروفهم". أعتقد أن هذا يُمثل جانبًا إنسانيًا كبيرًا. وهم مُحقون.

آدم: لننظر إليك كناقد. من أكثر ما أعجبتني فيه نقدك للأبحاث المتعلقة بضبط النفس وقوة الإرادة. هناك فكرة يعشقها علماء النفس، وهي أن قوة الإرادة مورد محدود. إذا استخدمتها، ستستنزفها، وستقل قدرتك على ضبط النفس، وستزداد احتمالية اتخاذك قرارات خاطئة وخيارات غير أخلاقية. وقد قلتَ: "ليس الأمر كذلك".

أنجيلا: هذا صحيح. كان نموذج الاستنزاف شائعًا جدًا. ليس فقط في الأوساط المتهورة التي نعمل فيها، بل في العالم أجمع، لذا فقد سمع عنه قارئ نيويورك تايمز .

كان لدينا تفسير بديل لسبب شعورك بالإرهاق بعد القيام بشيء شاق، وفي كثير من الأحيان لا تشعر بالرغبة في القيام بشيء شاق: إنه ليس شيئًا جسديًا يستنزف، بل هو تغيير تحفيزي. لقد تطور الدماغ البشري على مدى أجيال عديدة، وبشكل عام تعلم أنه عندما تعمل بجد ولا تحصل على مكافأة فورية، فمن المحتمل أن تتوقف عن العمل الجاد وربما تفعل شيئًا آخر. نعتقد أن هذا قد انتقل، وهذا هو السبب في أنك أقل ميلًا للقيام بالأشياء الشاقة، على الرغم من أنك تستطيع ذلك. لهذا السبب في العديد من الدراسات التي تعيد فيها تحفيز الناس بأشياء صغيرة، مثل منحهم الثناء أو الإيماءات، "أوه، بالمناسبة، هذا قلم رصاص"، يرتفع أداءهم على الفور. وهذا يشير إلى أنه استنزاف تحفيزي، وليس جسديًا.

أنا لا أؤمن بالعلماء متعددي المعارف، حقًا. إذا أردتَ أن تكونَ بارعًا في كل شيء، فباركك الله. أعتقد أن محاولةَ أن تصبحَ عالمًا من الطراز العالمي في أشياء كثيرة هي مهمةٌ حمقاء.

آدم: من الأمور التي تثير فضول الناس غالبًا هو كونهم موسوعيي المعرفة، أي امتلاك مهارات متنوعة، وليسوا بارعين في كل المجالات، بل متقنين لمهارات متعددة. ما الذي يمكنك أن تخبرنا به عن كيفية تحقيق ذلك؟

أنجيلا: أعتقد أنه في القرن الحادي والعشرين، أصبح من الصعب بشكل متزايد الوصول إلى القمة بتخصيص وقت من يومك لأربعة أشياء أخرى. إنها مجرد عملية حسابية بسيطة. بالنسبة لي، أفكر في العزيمة طوال الوقت. أستيقظ، أشرب الماء في منتصف الليل، أفكر في العزيمة. عندما أُعد الفطور، أفكر في العزيمة. عندما أذهب إلى ستاربكس، أفكر في العزيمة. هذه ميزة كبيرة مقارنةً بشخص آخر يفكر في العزيمة لمدة ساعة أسبوعيًا.

أنا لا أؤمن بالعلماء متعددي المعارف، حقًا. إذا أردتَ أن تكونَ بارعًا في كل شيء، فبارك الله فيك. أعتقد أن محاولةَ أن تصبحَ عالمًا من الطراز العالمي في أشياء كثيرة هي مهمةٌ حمقاء.

آدم: ماذا تقول إذن لدا فينشي أو ريتشارد فاينمان في العالم؟

أنجيلا: كان فاينمان فيزيائيًا من الطراز العالمي، وما هو الشيء الآخر؟

آدم: سارق الخزائن.

أنجيلا: هل هي من أصحاب الخزائن من الطراز العالمي؟

آدم: بجدية، هذا شيء.

أنجيلا: لكن هل ريتشارد فاينمان بارعٌ حقًا في فتح الخزائن كما هو بارعٌ في الفيزياء؟ مع أصحاب المعرفة الواسعة، غالبًا ما نجد أنهم ليسوا عالميين في مجالاتٍ كثيرةٍ ومختلفة.

سأقول هذا: يعيش الناس عمرًا أطول مما كانوا عليه سابقًا. تُظهر الدراسات أنه بآلاف الساعات من التدريب، يُمكنك تحقيق إنجازات عالمية المستوى في مجالات عديدة. يستغرق الأمر سبع أو ثماني سنوات فقط، أو حتى عشر سنوات. لذا، إذا عشت طويلًا بما يكفي، يُمكنك الانتقال من مجال إلى آخر بشكل متسلسل، وتحقيق إنجازات عالمية المستوى في مجالين متتاليين.

آدم: لقد قضيت وقتًا فعليًا مع أحد هؤلاء الأشخاص، أو على الأقل مع عائلته: ستيف يونج.

أنجيلا: نعم، يعمل في مجال التمويل الآن. لا أعرف إن كان من الطراز العالمي. أعتقد أنه ليس بارعًا في رأس المال الاستثماري بقدر ما هو بارع في مركز الوسط، لأنه كان عضوًا في قاعة مشاهير دوري كرة القدم الأمريكية. مع ذلك، فهو ناجحٌ للغاية، نعم.

لديك حياة واحدة لتعيشها، وقصة واحدة ترويها. أعتقد أن معظمنا يودّ أن يقول في نهاية تلك القصة: "لقد فعلتُ شيئًا أثار اهتمامي. ساعدتُ الآخرين. كل يوم، حاولتُ أن أتحسن قليلًا، وعندما اشتدت الأمور، واصلتُ المسير. هل فزتُ بجائزة نوبل؟ ربما لا. لكنني أسعى نحو التميز."

آدم: تتحدث كثيرًا عن العلاقة الداخلية بين الشغف والهدف، وأتساءل عن رأيك فيما إذا كانا بديلين لبعضهما البعض. إذا كنتَ مفتونًا بشيء ما، فهل ما زلتَ بحاجة إلى هذا الشعور بأنه سيساعد الآخرين؟ وإذا كنتَ تهتم لأمرهم بما يكفي، فهل ما زلتَ بحاجة إلى الاهتمام؟

أنجيلا: سأقول هذا، لم أدرس قط نموذجًا من العزيمة بلا هدف. من الممكن وجودهم، لكنني لم أجدهم. أعتقد أن الاهتمام والهدف الذي يتجاوز الذات محركان توأمان للتحفيز. نظريًا، يمكن للطائرة أن تعمل بمحرك واحد فقط - مجرد الاهتمام أو مجرد الهدف - ولكن في كثير من الأحيان، كلاهما.

آدم: إذًا، كيف تعرف حقًا أنك اكتشفت شغفك؟ يعتقد الكثير من الطلاب أنهم شغوفون بشيء ما حتى يعملوا فيه لأربعة أيام. وفجأة يكتشفون أن مجال التمويل ليس كما ظنوا.

ما هي الإشارات التي تدل على أن شيئًا ما سيحظى باهتمام دائم، مقارنةً بقولك: "كان الأمر مثيرًا للاهتمام في البداية، والآن اكتشفتُ ما يكفي عنه لأدرك أنني لستُ متحمسًا له؟ هذا ليس أنا".

أنجيلا: حسنًا، هناك أمر واحد، ربما لا ينبغي لنا استخدام كلمة "اكتشف". فاهتماماتك وشغفك يتطوران مع مرور الوقت. أريد أن أزيل وهم أسطورة "يحدث لك شيء ما، وإذا حالفك الحظ، ستجده، وهذا كل ما عليك فعله". هذا غير صحيح. يحدث تدريجيًا، وهناك الكثير مما عليك فعله، مثل الاستمرار في تعريض نفسك للأشياء والبحث عن مرشدين وما إلى ذلك. إنها عملية تطوير، وليست اكتشافًا لمرة واحدة.

ما يُثير دهشتي هو أن الأشخاص في المراحل الأولى من تطور اهتمامهم غالبًا ما لا يدركون حتى أنهم مهتمون به. ابنتي البالغة من العمر 13 عامًا تقرأ كتب الطبخ - وهو أمر غريب في سن الثالثة عشرة - وكل يوم أعود إلى المنزل لأجد دفعة أخرى من المخبوزات التي لا نحتاجها. لذلك سألتها: "لماذا لا تتخصصين في المعجنات أو الخبز كتخصص صعب؟" فقالت: "ولماذا أفعل ذلك؟" قلت: "لأنك، كما تعلمين، مهتمة به". قالت: "لا، لست كذلك".

"نحن نعلم أن الاتساع مهم، أو أكثر أهمية، من العمق عندما يتعلق الأمر بتوليد أفكار إبداعية ورؤية ما هو خارج الافتراضات التي يعتبرها الجميع أمرًا مسلمًا به."

الملل في الواقع نقيض الاهتمام. الجميع يعرف متى يشعر بالملل، وإذا سألته: "هل تشعر بالملل؟" سيقول: "أوه، أجل، أنا أشعر بالملل". إنهم يعرفون.

بالنسبة لمثال وظيفتك المالية، لا أقصد أن تُقيّد نفسك بمسيرة مهنية، ولكن لا يجب عليك أيضًا أن تستسلم في منتصف الطريق. في بداية أي مسعى، عليك أن تقول: "سأمنح نفسي الصيف لأكتشف لماذا جي بي مورغان مناسب لي". أكمل ما بدأته. في نهاية الصيف، يمكنك حينها أن تقرر ما ستفعله.

آدم: ما هو موقفك هذه الأيام من الإبداع المتدرج؟ لقد تجادلنا كثيرًا حول: هل هو جيد؟ أم سيء؟

أنجيلا: أولًا، لا أعتقد أنهما الشيء نفسه. قد تكون شخصًا شجاعًا للغاية وغير مبدع تمامًا. الجرأة ليست كل ما ترغب به في حياتك، والإبداع هو أحد الأشياء التي تختلف عنه . بالطبع، تحتاج إلى قدر من الجرأة لتكون ناجحًا في أي مسعى إبداعي، ولكن الجزء المتعلق بالإبداع حيث توجد المرونة واللعب فقط ونوعًا من "حسنًا، سأجمع هاتين الفكرتين معًا لم يفكر أحد في جمعهما معًا وليس لدي هدف وليست خطة. لا يوجد أي ردود فعل. أنا فقط مثل... ماذا بحق الجحيم؟" أعتقد أن هناك توترًا هنا، وخطر أن يكون الشخص الذي يمكن أن يكون شجاعًا للغاية متشددًا وغير مرن للغاية، ولا يسمح لنفسه بفتح نافذة للصدفة والفكر الإبداعي. هذا هو موقفي من الإبداع. أين موقفك منه؟

آدم: أعتقد أنك تُبالغ في الصرامة، في الواقع. نعلم أن الاتساع لا يقل أهمية عن العمق، أو ربما أهم، عندما يتعلق الأمر بتوليد أفكار إبداعية وتجاوز الافتراضات التي يعتبرها الآخرون أمرًا مسلمًا به. ثم، لتوليد الكثير من الأفكار والالتزام بها ومعرفة ما إذا كانت تنطوي على إمكانات حقيقية، لا أعتقد أن هناك ما هو أهم من المثابرة.

في الواقع، لقد قضيتَ وقتًا طويلًا في دراسة الضمير الحي، وهو، في رأيي، السمة الشخصية الأوسع نطاقًا المرتبطة بالعمل الجاد والتركيز والانضباط. وربما يكون، إلى جانب الانفتاح، أفضل مؤشر على الإبداع، لأنه حتى لو كانت لديك كل هذه الأفكار الخطية المُفرطة في التنظيم، فإنك تعمل لساعات أطول بكثير، وتُولّد أفكارًا أكثر بكثير، وستُصادف الإبداع بهذه الطريقة.

آدم: ما هي أسوأ نصيحة سمعتها عن المثابرة وأي نصائح لم نتطرق إليها بعد؟

أنجيلا: أسوأ نصيحة أسمعها على الإطلاق هي تلك التي يطرحها الآباء الآسيويون بين الحضور: "كيف أدخل أبنائي إلى هارفارد؟" لديّ مقدمة كاملة عن الشغف والاهتمام، وهم يقولون: "كيف أدخلهم إلى هارفارد؟ كيف أجعلهم يدرسون بجدّ؟" لقد أغفلوا تمامًا فكرة أن الطموح دافعٌ فطري. لا يمكنك إجبار أي شخص آخر على الطموح. إذا كنت تريد أن تكون والدًا أو قائدًا متطلبًا وداعمًا في الوقت نفسه، فكن شخصًا يستمع بصدق ويحترم خصوصية الشخص الذي تحاول مساعدته.

أخيرًا، من بين الأمور التي لا أعرفها تأثير الثقافة. لكل جامعة ثقافة، ولكل عائلة ثقافة، ولكل فريق رياضي ثقافة. بالإضافة إلى كل ما درسته، نحن متأثرون بشدة بثقافتنا، وأودّ معرفة المزيد عن الثقافات والشجاعة.