Ang mapait na benepisyo ng pananabik sa nakaraan.
Sa kanyang kantang "Time Was," ang mang-aawit na kontrakultura na si Phil Ochs ay nag-alaala tungkol sa isang nakaraan "kapag ang isang tao ay maaaring magtayo ng isang tahanan, magkaroon ng sariling pamilya. Ang mapayapang mga taon ay dadaloy; maaari niyang makita ang kanyang mga anak na lumalaki. Ngunit ito ay matagal na ang nakalipas."
Para kay Ochs, mas mabuti ang mga simpleng panahon: "kaunti lang ang mga problema...maaaring magkaroon ng pride ang isang tao; may hustisya sa kanyang panig...may katotohanan sa bawat araw."
Ito ba ay isang kapaki-pakinabang na sikolohikal na tool o isang mapanganib na pag-trap?
Naitala ni Ochs ang "Time Was" noong 1962, noong siya ay 22 taong gulang pa lamang. Hindi pa niya nasaksihan ang pinakamagulong bahagi ng 1960s—ang mga pagpaslang kina Pangulong John F. Kennedy at Senador Robert F. Kennedy, ang polarisasyong dulot ng Digmaang Vietnam, at ang mga karapatang sibil at mga kilusang peminista.
Makalipas ang kalahating siglo—na may mabilis, kapansin-pansing bunga ng panlipunan at pulitikal na kaguluhan, na may mga pagsulong sa teknolohiya na lubos na nagpabago sa ating pang-araw-araw na buhay—maaaring makita ng ilan ang kanilang sarili na nananabik sa panahong "kaunti lang ang mga problema" at "may katotohanan sa bawat araw."
Ang patuloy na pag-plug sa internet at social media ay naisip na nauugnay sa mas mataas na antas ng pagkabalisa at depresyon . Ang online na pagmemensahe at komunikasyon ay lumikha ng mga hindi pagkakaunawaan at pagkakahati , at marami ang nakadarama na parang nawalan sila ng kontrol sa kanilang privacy .
Ang isang kamakailang poll ay nagsiwalat pa na ang karamihan ng mga Amerikano ay nag-iisip na ang kultura at paraan ng pamumuhay ng America ay halos nagbago para sa mas masahol pa mula noong 1950s.
Ngunit ano ang epekto ng pananabik na ito? Ito ba ay isang kapaki-pakinabang na sikolohikal na tool o isang mapanganib na pag-trap?
Isang mapait na pananabik
Sa buhay, pagbabago ay ang default, hindi ang exception; ang pagbabagong-anyo ay inihurnong sa bawat aspeto ng ating mundo, mula sa pisikal na paglago hanggang sa siyentipikong pag-unlad. Ang novelty, samantala, ay panlunas sa pagkabagot, pagwawalang-kilos at pagkabusog.
Gayunpaman, ang mga tao ay naghahangad ng katatagan. Ang pagbabago ay maaaring magbanta sa kagalingan, lalo na kapag ang mga bagong pangangailangan ay nangangailangan ng bagong hanay ng mga kasanayan. Maaaring kasama ng stress ang hindi inaasahang o matinding pagbabago, dahil ang kakayahan nating kontrolin ang mga sitwasyon ay nakasalalay sa isang makatwirang antas ng predictability. (Isipin na hindi mo alam kung babagsak o babangon ang isang bato kapag binitawan mo ito.)
Sa buhay, ang pagbabago ay ang default, hindi ang exception.Ang nostalgia ay isang mapait na pananabik para sa nakaraan. Ito ay matamis dahil ito ay nagbibigay-daan sa amin upang pansamantalang sariwain ang magandang panahon; mapait dahil kinikilala natin na hindi na maibabalik ang mga panahong iyon. Ang pananabik para sa ating sariling nakaraan ay tinutukoy bilang personal na nostalgia, at ang mas gusto ang isang malayong panahon ay tinatawag na historical nostalgia .
Bagama't pangkalahatan ang nostalgia, ipinakita ng pananaliksik na ang pagnanasa sa nakaraan ay mas malamang na mangyari sa mga panahon ng paglipat, tulad ng pagtanda sa pagtanda o pagtanda sa pagreretiro. Ang dislokasyon o alienation na nagreresulta mula sa labanang militar, paglipat sa isang bagong bansa o pag-unlad ng teknolohiya ay maaari ding magdulot ng nostalgia.
Isang puwersang nagpapatatag
Sa harap ng kawalang-tatag, maaabot ng ating isipan ang ating mga positibong alaala ng nakaraan, na malamang na maging mas kristal kaysa sa mga negatibo o neutral.
Noong nakaraan , iniisip ng mga teorista ang nostalgia bilang isang masamang bagay—isang pag-urong sa harap ng kawalan ng katiyakan, stress o kalungkutan. Noong 1985, inilarawan ng psychoanalytic theorist na si Roderick Peters ang matinding nostalgia bilang debilitative, isang bagay na "nagpapatuloy at malalim na nakakasagabal sa mga pagtatangka ng indibidwal na makayanan ang kanyang kasalukuyang mga kalagayan."
Ngunit ang kontemporaryong pananaliksik, kabilang ang aking sarili, ay sumalungat sa maladaptive na pananaw na ito.
Ang nostalgia ay maaari ring akitin tayo sa pag-urong sa isang romantikong nakaraan.Ipinakita ng isang pag-aaral noong 2015 na ang nostalhik na pag-alaala ay maaaring maging isang puwersang nagpapatatag. Maaari nitong palakasin ang ating pakiramdam ng personal na pagpapatuloy, na nagpapaalala sa atin na nagtataglay tayo ng isang tindahan ng makapangyarihang mga alaala na malalim na nauugnay sa ating pagkakakilanlan. Ang taong nakinig sa mga kuwento ng kanyang lolo noong bata pa siya, naglaro ng baseball ng kabataan at nakisaya kasama ang mga kaibigan noong high school ay siya pa rin ang taong iyon ngayon.
Ipinakita ng pananaliksik na aking isinagawa mula noong 1998 na ang mga nostalgic na alaala ay may posibilidad na tumuon sa ating mga relasyon, na maaaring umaliw sa atin sa panahon ng stress o mahihirap na panahon. Bagama't naging malaya at mature na kami (marahil medyo napagod na), anak pa rin kami ng aming mga magulang, kapatid ng aming kapatid at katiwala ng aming katipan. Sa pagbuo ng isang retrospective na survey ng mga karanasan sa pagkabata , nalaman ko na ang pag-alala na nakaranas tayo ng walang kondisyong pagmamahal bilang mga bata ay makapagpapatibay sa atin sa kasalukuyan—lalo na sa panahon ng pagsubok. Ang mga alaalang ito ay makapagpapalakas ng lakas ng loob na harapin ang ating mga takot, kumuha ng mga makatwirang panganib at harapin ang mga hamon. Sa halip na hulihin tayo sa nakaraan, ang nostalgia ay makapagpapalaya sa atin mula sa kahirapan sa pamamagitan ng pagtataguyod ng personal na pag-unlad.
Ipinakita rin ng aking mga pag-aaral na ang mga taong may higit na hilig sa nostalgia ay mas mahusay na makayanan ang kahirapan at mas malamang na humingi ng emosyonal na suporta, payo at praktikal na tulong mula sa iba. Mas malamang na maiiwasan din nila ang mga abala na pumipigil sa kanila na harapin ang kanilang mga problema at paglutas ng mga problema.
Nostalgia's fine line
Ngunit para sa lahat ng mga benepisyo nito, ang nostalgia ay maaari ring akitin tayo sa pag-urong sa isang romantikong nakaraan.
Ang pagnanais na makatakas tungo sa naisip, na-idealized na mundo ng isang naunang panahon—kahit na hindi ka nabubuhay—ay kumakatawan sa ibang, independiyenteng uri ng nostalgia na tinatawag na historical nostalgia .
Gamitin ang nakaraan sa loob upang matiis ang pagbabago.Ang makasaysayang nostalgia ay madalas na kasabay ng isang malalim na kawalang-kasiyahan sa kasalukuyan at isang kagustuhan para sa paraan ng mga bagay noon pa man. Hindi tulad ng personal na nostalgia, ang isang taong nakakaranas ng makasaysayang nostalgia ay maaaring magkaroon ng isang mas mapang-uyam na pananaw sa mundo, isang kulay ng sakit, trauma, panghihinayang o masamang karanasan sa pagkabata .
Gayunpaman, mula sa isang pananaw sa paggamot, ang mga ulat ay nagmumungkahi na ang personal na nostalgia ay maaaring gamitin sa paggamot upang matulungan ang mga indibidwal na lumampas sa trauma pagkatapos ng karahasan, pagkakatapon o pagkawala. Kasabay nito, ang isang tao na nakaranas ng trauma, nang walang wastong paggamot, ay maaaring mapasailalim sa isang malignant na anyo ng nostalgia na humahantong sa isang walang hanggang pagnanais na bumalik sa nakaraan.
Sa huli, kapag nakatuon tayo sa sarili nating mga karanasan sa buhay—pagbabalik sa ating imbakan ng masasayang alaala—ang nostalgia ay isang kapaki-pakinabang na tool. Ito ay isang paraan upang gamitin ang nakaraan sa loob upang matiis ang pagbabago—at lumikha ng pag-asa para sa hinaharap.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Worthy of the nostalgic ponder };-) ❤️ anonemoose monk