Anna myötätunnon Parantaa meidät: Harjoittelija Tutkii Suhdettamme kärsimykseen

Elämäni opettajien joukossa on yksi henkilö, jonka nimeä en tiedä, enkä tiedä missä hän on tänä päivänä. Tapasin "Vanhan sedän" (näin puhuttelin häntä kiinaksi) ensimmäisen kerran kymmenen vuotta sitten, kun olin alakoulussa Kiinassa. Hän vei minut joskus kouluun kolmipyörällään. Noiden aamuajelujen aikana, kun ajoin kolmipyörällä täydellä voimalla varmistaakseni, etten myöhästyisi koulusta, Vanha setä kertoi minulle elämästään. Hänen sanansa tuovat edelleen kyyneleet ja hymyn huulilleni, kun mietin niitä kymmenen vuotta myöhemmin.

Vanhan sedän vaimo oli kuollut, kun heidän kaksi lastaan olivat vielä pieniä. Hän ansaitsi elantonsa ajamalla kolmipyörillä ja kasvatti lapset yksin. Hänen tyttärensä luopui mahdollisuudesta mennä yliopistoon, jotta nuoremmalla veljellä olisi rahaa tulevaisuuteen. Myöhemmin hänestä tuli kovan työnsä kautta sairaanhoitaja paikallisessa sairaalassa. Tarinoita ei vain kerrottu, vaan vähitellen meistä tuli toistemme tarinoita. Nuo muistot ovat edelleen kirkkaina. Jokaisesta ajokerrasta Vanhan sedän piti veloittaa minulta viisi Kiinan yuania, mutta hän vaati saavansa minulta vain neljä yuania. Keskusteluissamme hän kehotti minua aina olemaan hyväsydäminen, olemaan hyvä oppilas, lapsi ja ihminen. Hän sanoi tämän niin välittävästi ja nöyrästi, että kuuntelin hänen sanojaan koko sydämestäni. Joka kerta, kun hän vei minut kouluun, hän kysyi, olinko syönyt aamiaista, ja yritti tarjota minulle keksejä taskustaan. Keksejä, jotka olivat luultavasti hänen oma aamiainen tai lounas, jotta hän voisi kerätä energiaa kolmipyörällä ajamiseen.

Jo nuorena tiesin, että Vanhalla Setällä oli vaikea elämä – hänen silmiensä himmeä valo oli merkki. Hänellä on niin unohtumaton paikka elämässäni, koska hänen syvä välittämisensä kylvi siemenet viidesluokkalaisen sydämeen kulkemaan hyvää. Hän oli yksi niistä ensimmäisistä ihmisistä, jotka johdattivat minut tutkimaan kipua ja kärsimystä, tahattomasti ja luonnollisesti, tarinoiden ja antamisen kautta. Emme surreet hänen elämässään kokemiaan vastoinkäymisiä, vaan hän jakoi ne kanssani kuunnellen rauhassa ja hiljaa, joskus hihittäen. Leskeksi jääneenä isänä ja kolmipyöräkuljettajana Vanhalla Setällä oli melko vähän aineellisia ominaisuuksia, mutta hän tarjosi minulle niin paljon – kekseistä syvällisiin opetuksiin ja ehdottomaan huolenpitoon. Kymmenen vuotta myöhemmin, kun muistelen tilannetta, tajusin, että Vanhalla Setällä ja minulla oli yhteinen tila ja yhteys henkemme kautta. Keskellä ahneutta ja kilpailua täynnä olevaa ympäristöä Vanha Setä, nöyrä kolmipyöräkuljettaja, opasti minua näkemään ihmiskunnan kauneuden.

Yhdistävät tarinat, kivusta tulee lääkettä

Jakaminen tekee meistä inhimillisempiä; inhimillisemmiksi tuleminen johdattaa meidät kohti myötätuntoa, joka on luonnostaan meille ominainen. Viime kuukausina ServiceSpacen kesäharjoittelijana minut on ohjattu aitojen ystävien ja mentorien piiriin. Se on tila, joka yhdistää ihmisiä eri elämänaloilta, ja luottamus ja keskinäinen vuorovaikutus ilmenevät jotenkin luonnostaan. Osana harjoitteluprojektiani haastattelin useita yhteisön ihmisiä heidän suhteestaan kipuun ja kärsimykseen. Yksi oppimistani asioista on se, että jos pidämme tilaa toisillemme, avaamme sydämemme, kuuntelemme syvästi täydellä läsnäolollamme, irtaudumme kaikista projekteista tai tuomitsemisista, silloin aidot yhteydet kukoistavat. Haastattelussani olleet ihmiset olivat valmiita pohtimaan kipua ja kärsimystä, kertomaan vuosikymmeniä elämästään ja jakamaan oivalluksia nuoren tuntemattoman kanssa, jota he eivät olleet koskaan ennen tavanneet; ja päinvastoin, minä pystyin olemaan rehellinen ja haavoittuvainen. Lopulta "minä/sinä" muuttui "meiksi", ja "minun/sinun" tarinasta tuli "meidän" tarinoitamme.

Keskustelussa John Malloyn kanssa hän sanoi: ”Jakaminen on luontomme. Kun jaamme, parannamme kärsimyksen; kun jaamme, pelkäämme vähemmän; kun jaamme, meillä on tarpeeksi syötävää.” Johnin elämä on omistettu kärsivien ihmisten auttamiselle. Työskennellessään vankien ja vaikeuksissa olevien nuorten neuvonantajana, perustaessaan riskiryhmään kuuluville lapsille tarkoitetun Foundry Schoolin ja johtaessaan lähes neljän vuosikymmenen ajan 500 mailin American Indian Spiritual Marathon – All Life is Sacred -maratonin , John on parantanut monien mieliä, sydämiä ja sieluja. ”Yhdelläkään lapsista ei ollut rikollista mieltä”, John sanoi. ”Lapsen persoonallisuus ei koskaan hämäänyt minua – se on kuin huntu sielulle. Olen aina pyrkinyt sieluun. Sillä ei ole väliä kuka olet, jos olet aito ja teet niin, luot yhteyden, olipa kyseessä sitten narkomaani, murhaaja tai täysin vetäytyvä henkilö. Laitoksessa teillä ei ole mitään muuta kuin toisenne, joten luottamus syntyy helpommin kuin kadulla.”

John opetti minulle, että ympyrässä olemme kaikki tasa-arvoisia ja aina (toisiimme) yhteydessä. Kun teemme oman osamme hyvin, koko ympyrä toimii, koska olemme osa kokonaisuutta, emmekä ole koskaan yksin tai rikki. Keskinäinen riippuvuus on vahvempaa kuin itsenäisyys.

Keskustelumme loppupuolella kysyin Johnilta, miten hän kohtaa omat kärsimyksensä ja palvelee aina muita. John paljasti kokeneensa paljon menetyksiä elämässään, mukaan lukien ainoan poikansa poismenon ja vasemman silmänsä näön menetyksen, mutta "meillä on synnynnäinen kyky parantua". Kahden vuoden surun jälkeen hän vahvistui menetystensä kautta, ei heikentyi. John on "opettanut ihmisiä parantamaan itseään – oppimaan olemaan soturi, opettaja, visionääri", sitten "kivusta tulee lääkettä" – kun kohtaamme kipumme ja kärsimyksemme, ymmärrämme, että meidän pitäisi huolehtia muista. "Kukaan ei voi varastaa henkeäsi", John sanoi.

Kapu Aloha -- Aion rakastaa mitä tahansa

Toisessa Awakin-piirissäni Santa Clarassa isäntämme Harshida Auntie jakoi kanssani oivalluksen kärsimyksestä: "Kipu on väistämätöntä, kärsimys on valinnaista." Minusta tämä tuntuu pohjimmiltaan todelta, vaikka ymmärränkin, kuinka vaikeaa on olla muuttamatta kipua kärsimykseksi. Muistellessani ensimmäistä kertaa, kun istuin meditaatiopiirissä heidän kotonaan, näin silmäni avattuani miehen, joka näytti siltä kuin hän olisi ehkä kotoisin Japanista, minua vastapäätä. Kämmenet yhdessä hän kumarsi maahan. Hymyilin ja tervehdin häntä hiljaa. Olemme sukulaisia. Siltä minusta tuntui aivan ensimmäisestä kohtaamisestani Kozon kanssa lähtien. Ja se on myös usein saamani oivalluksen näissä piireissä.

”Te olette perhettä”, Kozo sanoi, kun istuimme ramen-ravintolassa Sunnyvalessa yhden harjoittelumentorini/tikapuideni Visheshin kanssa. ”Tiesin sen ensimmäisestä päivästä lähtien.” Oli ilo katsella Kozon nauttivan kulhollisesta kasvisramenia kuultuaan syövästään ja paranemismatkastaan. Kozo ei muuttanut kipuaan kärsimykseksi, vaan otti sen vastaan armona. Opin, että syövän lahja herätti Kozossa myötätunnon ja opetti häntä luottamaan maailmankaikkeuteen. Jouluaattona 2016, muutama viikko ennen leikkaustaan, Kozo sanoi Awakin-puhelussa : ”Kapu Aloha on pyhä Aloha, joka tarkoittaa: ’Aion rakastaa riippumatta siitä, mitä’. Jos tulet ja varastat maani, aion rakastaa sinua. Jos tulet ja hakkaat minua, aion rakastaa sinua. Jos tulet ja ripustat minut ristille, ja aion rakastaa sinua.” Käytän näitä esimerkkejä, koska se ylittää perinteet. Se on sama ahimsa, josta Gandhi puhui. Se on samaa rakkautta, josta Kristus puhui. Se on samaa ehdotonta rakkautta, josta Dalai Lama puhuu, mutta se on Kapu Aloha. Pysyä Kapu Alohassa tapahtui mitä tahansa. Jossain vaiheessa matkaani tajusin, että minun on Kapu Aloha, syöpä. Syöpä uhkaa viedä tämän ruumiin minulta, uhkaa viedä minut lapsiltani, uhkaa lopettaa elämäni ennenaikaisesti, ja minun on silti Kapu Aloha sitä. Minun on silti rakastettava sitä. Minun on silti ehdoitta avattava sylini sille ja `olu `olu (hoivattava sitä kuin pientä lasta)`.

”Aion rakastaa sinua tapahtui mitä tahansa”, kuinka yksinkertaiselta ja suoralta se kuulostaakaan. Muistan kuitenkin, kuinka teininä kärsin tarpeettomasti, koska en tiennyt, miten olla kiitollinen kaikesta, mitä minulla oli. Roikkuin kiinni egossani ja kaipasin lisää. Vasta lukiovuosieni lopussa tapahtunut menetys ymmärsi, kuinka katoavaista kaikki on, että kaikki muuttuu aina ja voi olla poissa vain sekunnissa. Silti, kuinka kaunista onkaan tietää, että meillä on mahdollisuus olla kiitollisia, viljellä myötätuntoa, löytää synnynnäinen viisautemme ja tulla valoksi tässä maailmassa. Kuten Kozo asian ilmaisee: ”Rakkaus palvelee aina. Rakkauden ainoa reaktio on palveleminen. Kun joku läimäyttää sinua kasvoihin, rakkaus katsoo ja kysyy: ”Kuinka voin palvella tätä ihmistä, ja kääntää toisen posken?”

Valitse myötätunto; älä tee pahaa

Eräs buddhalainen munkki kertoi minulle kerran, että myötätunto ja viisaus ovat yhden käden kaksi puolta. Jos toinen puuttuu, se ei ole todellista myötätuntoa eikä viisautta, koska jäljellä on edelleen itse. Toisella kerralla nunna tarjosi minulle oivalluksen: "Alkuperäinen minä on epäitsekäs, silloin myötätunto paljastuu". 21-vuotiaana yritän edelleen ymmärtää todellisen myötätunnon ja viisauden merkitystä. Opiskelumatkani täällä Yhdysvalloissa poissa perheestäni 15-vuotiaasta lähtien ja tarinoiden kautta opin, kuinka sydän läsnä ollessa muiden kärsivien kanssa oleminen lievittää kipua; ja kuinka itsekeskeisyys ja välinpitämättömyys voivat aiheuttaa muiden kärsimystä. Kun satutamme muita, emme ole vastuussa vain itsestämme tai niistä, joita satutamme, vaan myös niistä, joita he aikovat satuttaa. Jos sen sijaan valitsemme myötätunnon, tämä maailma kirkastuu. Kuten Audrey Lin kauniisti asian ilmaisee: ”Lopulta on vain ystävällisyyttä. Päivän päätteeksi me kaikki menemme pois, mutta jäljelle jäävät pienet teot; ne ovat tekoja, joista niin monet muut ovat ehkä maksaneet eteenpäin. Emme koskaan oikein tiedä, mistä kaikki tulee, mutta se saa maailman pyörimään ja inspiroi minua jatkamaan elämää.”

Yliopistossa mentorini opetti minulle kauniin teorian ihmishengestä. Hän selitti, että ihmishengellä on kyky tietää, rakastaa ja tahtoa; ja se pyrkii tietoisesti saavuttamaan sen, mikä koetaan todeksi, kauniiksi ja jaloksi. Kirkastakoon sisäinen valomme tätä maailmaa!