Нехай співчуття зцілить нас: стажер досліджує наше ставлення до страждань

Серед вчителів у моєму житті є одна людина, чиє ім'я я не знаю, і я не знаю, де він сьогодні. Я вперше зустрів «Старого дядька» (саме так я звертався до нього китайською) десять років тому, коли навчався у початковій школі в Китаї. Він іноді возив мене до школи на своєму триколісному велосипеді. Під час цих ранкових поїздок, коли я щосили їхав на триколісному велосипеді, щоб я не запізнився до школи, старий дядько розповідав мені про своє життя. Його слова досі викликають сльози, а також посмішку, коли я думаю про них десять років потому.

Дружина старого дядька померла, коли їхні двоє дітей були ще маленькими. Він заробляв на життя катанням на триколісних велосипедах і сам виховував дітей. Його донька відмовилася від можливості вступити до коледжу, щоб молодший брат мав гроші на майбутнє. Пізніше вона завдяки своїй наполегливій праці стала медсестрою в місцевій лікарні. Історії не тільки розповідалися, але й поступово ми ставали історіями одне одного. Ці спогади досі яскраві. За кожну поїздку старий дядько мав брати з мене п'ять китайських юанів, проте він наполягав на тому, щоб взяти від мене лише чотири юані. У наших розмовах він казав мені завжди мати добре серце, бути хорошим учнем, дитиною та людиною. Він говорив це з такою турботою та смиренням, що я слухав його слова всім серцем. Щоразу, коли він брав мене до школи, він питав, чи я поснідав, і намагався запропонувати мені печиво зі своєї кишені. Печиво, яке, мабуть, було його власним сніданком чи обідом, щоб він міг підтримувати свою енергію для керування триколісним велосипедом.

У молодому віці я знав, що старий дядько прожив важке життя – тьмяне світло в його очах – було знаком. Він займає таке незабутнє місце в моєму житті, тому що його глибока турбота посіяла зерна в серці п'ятикласника, щоб він йшов шляхом добра. Він був одним із перших людей, які спонукали мене досліджувати біль і страждання, ненавмисно і природно, через історії та щедрість. Ми не сумували через труднощі, які він пережив у житті, а радше ділився, поки я слухав зі спокоєм і мовчазною відповіддю, а іноді й трохи хихикав. Як овдовілий батько та водій триколісного велосипеда, старий дядько мав досить мало матеріальних речей, проте він пропонував мені так багато – від печива до глибоких повчань і безумовної турботи. Десять років по тому, згадуючи цю сцену, я зрозумів, що ми зі старим дядьком ділили простір і були пов'язані через наш дух. Посеред середовища, сповненого жадібності та конкуренції, старий дядько, скромний водій триколісного велосипеда, допоміг мені побачити красу людства.

З'єднуючи історії, біль стає ліками

Спільне використання робить нас людянішими; стаючи людянішими, ми ведемо до співчуття, яке притаманне нашій природі. Будучи літнім стажером ServiceSpace протягом останніх місяців, я потрапив до кола справжніх друзів та наставників. Це простір, який об'єднує людей з різних верств суспільства, і якимось чином природно проявляються довіра та взаємозв'язок. В рамках мого стажування я інтерв'ював різних людей у ​​громаді про їхнє ставлення до болю та страждань. Один з уроків, який я отримав, полягає в тому, що якщо ми знаходимо простір одне для одного, відкриваємо свої серця, слухаємо глибоко з усією своєю присутністю, відсторонюємося від будь-яких проекцій чи осуду, тоді розквітають справжні зв'язки. Люди, з якими я спілкувався, були готові розмірковувати над болем та стражданнями, розкривати десятиліття свого життя та ділитися думками з молодим незнайомцем, якого вони ніколи раніше не зустрічали; і навпаки, я зміг бути чесним та вразливим. Зрештою, «я/ти» перетворилося на «ми», а «моя/твоя» історія стала «нашими» історіями.

У розмові з Джоном Маллоєм він сказав: «Діліться — це наша природа. Коли ми ділимося, ми зцілюємо страждання; коли ми ділимося, ми менше боїмося; коли ми ділимося, у нас є достатньо їжі». Джон присвячує своє життя турботі про людей, які страждають. Від роботи консультантом для в'язнів та проблемної молоді, заснування школи Foundry School для дітей групи ризику до керівництва 500-мильним духовним марафоном американських індіанців — «Усе життя священне» протягом майже чотирьох десятиліть, Джон зцілив багато розумів, сердець та душ. «Жодна з дітей не мала злочинного мислення, — сказав Джон, — мене ніколи не обманювала особистість дитини — це завіса для душі. Я завжди прагнув душі. Неважливо, хто ти, якщо ти щирий, і ти це робиш, ти встановиш зв'язок, чи то з наркоманом, чи з вбивцею, чи з людиною, яка повністю замкнулася. Коли ти перебуваєш у в'язниці, у тебе немає нічого, крім одне одного, тому довіра приходить легше, ніж на вулиці».

Джон навчив мене, що в колі ми всі рівні, і ми завжди (взаємо)пов'язані. Коли ми добре виконуємо свою частину роботи, все коло працює, тому що ми є частиною цілого, і ми ніколи не буваємо самотніми чи зламаними. Взаємозалежність сильніша за незалежність.

Ближче до кінця нашої розмови я запитав Джона, як він справляється з власними стражданнями, водночас завжди служачи іншим. Джон зізнався, що пережив багато втрат у своєму житті, зокрема смерть єдиного сина та втрату зору на ліве око, проте «у нас є вроджена здатність зцілюватися». Після двох років горя він став сильнішим завдяки своїм втратам, а не слабшим. Джон «вчив людей лікувати себе – вчитися бути воїном, учителем, провидцем», тоді «біль стає ліками» – коли ми стикалися з нашим болем і стражданнями, ми розуміли, що ми повинні піклуватися про інших. «Ніхто не може вкрасти ваш дух», – сказав Джон.

Капу Алоха – Я буду кохати, незважаючи ні на що

На моєму другому колі Авакін у Санта-Кларі наша тітка Харшида, яка прийняла мене за мету, поділилася зі мною думкою про страждання: «Біль неминучий, страждання необов'язкові». Мені здається, що це фундаментально правда, хоча я розумію, як важко не перетворювати біль на страждання. Згадуючи перший раз, коли я сиділа в колі медитації в їхньому будинку, після того, як я відкрила очі, я побачила чоловіка, який виглядав так, ніби він був з Японії, переді мною. Склавши долоні разом, він вклонився до землі. Я посміхнулася і мовчки привітала його. Ми родичі. Саме так я почувалася з першої ж зустрічі з Козо . І це також часте розуміння, яке я отримую в цих колах.

«Ви — моя родина», — сказав Козо, коли ми сиділи в ресторані рамену в Саннівейлі з одним із моїх наставників/стажерів Вішешем . «Я знав це з першого дня». Було приємно спостерігати, як Козо насолоджується мискою вегетаріанського рамену після того, як дізнався про свій рак та шлях до зцілення. Для Козо це не було перетворенням болю на страждання, а радше його прийняття як благодаті. Я дізнався, що дар раку пробудив у Козо співчуття та навчив його довіряти всесвіту. У переддень Різдва 2016 року, за кілька тижнів до операції, під час заклику до пробудження Козо сказав: «Капу Алоха — це священна Алоха, що означає: «Я любитиму, незважаючи ні на що». Якщо ти прийдеш і вкрадеш мою землю, я любитиму тебе. Якщо ти прийдеш і поб'єш мене, я любитиму тебе. Якщо ти прийдеш і повісиш мене на хресті, я любитиму тебе». Я використовую ці приклади, тому що це суперечить традиціям. Це та сама ахімса, про яку говорив Ганді. Це та сама любов, про яку говорив Христос. Це та сама безумовна любов, про яку говорить Далай-лама, але це Капу Алоха. Залишатися в Капу Алоха, незважаючи ні на що. У певний момент моєї подорожі я зрозумів, що мушу бути в Капу Алоха, хворим на рак. Рак тут, погрожуючи забрати це тіло, погрожуючи забрати мене від моїх дітей, погрожуючи передчасно покінчити з моїм життям, і я все ще мушу бути в Капу Алоха. Я все ще мушу любити це. Я все ще мушу безумовно відкрити йому свої обійми та «олу `олу» (плекати його, як маленьку дитину)».

«Я кохатиму тебе, незважаючи ні на що», як просто та прямо це звучить. Однак я пам’ятаю, як у підлітковому віці я страждала без потреби, бо не знала, як бути вдячною за все, що мала. Я чіплялася за его та прагнула більшого. Лише коли в кінці шкільних років сталася втрата, я усвідомила, наскільки все швидкоплинне, що все постійно змінюється і може зникнути лічені секунди. Однак, як чудово знати, що у нас є вибір бути вдячними, розвивати співчуття, відкривати свою вроджену мудрість і ставати світлом у цьому світі. Як каже Козо: «Любов завжди служить. Єдина реакція на любов – це служіння. Коли хтось дає тобі ляпаса, любов дивиться і каже: «Як я можу послужити цій людині», і підставляє іншу щоку?»

Оберіть співчуття; не завдавайте шкоди

Один буддійський чернець колись сказав мені, що співчуття та мудрість – це дві сторони однієї руки, якщо однієї бракує, то це не справжнє співчуття і не мудрість, бо все ще є «я». Іншого разу черниця поділилась зі мною своєю ідеєю: «Спочаткове «я» безкорисливе, тоді співчуття розкриється». У свої двадцять один рік я все ще намагаюся зрозуміти значення справжнього співчуття та мудрості. Завдяки навчанню тут, у США, далеко від родини з п'ятнадцяти років, та спілкуванню з історіями, я дізнався, як перебування з іншими, хто страждає, з повністю присутнім серцем, полегшує біль; і як наша егоцентричність та байдужість можуть спричиняти страждання іншим. Коли ми ранимо інших, ми відповідальні не лише за себе чи тих, кому ми завдаємо болю, але й за тих, кому вони завдадуть болю. Якщо натомість ми оберемо співчуття, цей світ стане світлішим. Як чудово висловилася Одрі Лін: «Зрештою, залишається лише доброта. Зрештою, ми всі підемо, але те, що залишається, — це ці маленькі вчинки; це вчинки, можливо, оплачені багатьма іншими. Ми ніколи насправді не знаємо, звідки все це береться, але саме це змушує світ крутитися і надихає мене продовжувати жити».

У коледжі мій наставник навчив мене чудовій теорії про людський дух. Він пояснив, що людський дух наділений здатністю знати, любити та бажати; і він свідомо прагне досягти того, що сприймається як істинне, прекрасне та благородне. Нехай наше внутрішнє світло освітлює цей світ!