Gyógyítson Meg Minket Az együttérzés: Egy Gyakornok a szenvedéshez fűződő Kapcsolatunkat vizsgálja

Az életemben lévő tanárok között van egy ember, akinek a nevét nem tudom, és azt sem tudom, hol van ma. Először egy évtizeddel ezelőtt találkoztam az „Öreg Bácsival” (így szólítottam kínaiul), amikor általános iskolás voltam Kínában. Néha elvitt iskolába a triciklijén. Ezeken a reggeli túrákon, miközben teljes erőbedobással hajtottam a triciklin, ügyelve arra, hogy ne késsek el az iskolából, az Öreg Bácsi mesélt az életéről. Szavai még mindig könnyeket és mosolyt csalnak a szemembe, amikor tíz évvel később is visszagondolok rájuk.

Az öreg bácsi felesége meghalt, amikor két gyermekük még kicsi volt. Triciklizésből élt, és egyedül nevelte fel a gyerekeket. A lánya lemondott a főiskolai tanulmányok lehetőségéről, hogy a fiatalabb testvérnek legyen pénze a jövőjére. Később, kemény munkájával ápolónő lett egy helyi kórházban. Nemcsak történeteket meséltek, hanem fokozatosan egymás történeteivé váltunk. Ezek az emlékek még mindig tiszták. Az öreg bácsi minden egyes útért öt kínai jüant kellett volna kérnie tőlem, de ő ragaszkodott hozzá, hogy csak négyet fogadjon el tőlem. Beszélgetéseink során azt mondta, hogy mindig legyek jó szívű, legyek jó tanuló, gyerek és ember. Olyan törődéssel és alázattal mondta ezt, hogy teljes szívemmel hallgattam a szavaira. Valahányszor elvitt iskolába, megkérdezte, hogy reggeliztem-e, és megpróbált kekszet kínálni a zsebéből. Kekszeket, amelyek valószínűleg a saját reggelije vagy ebédje voltak, hogy legyen energiája a tricikli vezetéséhez.

Már fiatalon tudtam, hogy az Öreg Nagybácsi nehéz életet élt – a szemében csillogó halvány fény ennek jele volt. Felejthetetlen helyet foglal el az életemben, mert mély törődése egy ötödikes szívébe ültette a magokat, hogy a jó úton járjon. Ő volt az egyik első ember, aki arra késztetett, hogy felfedezzem a fájdalmat és a szenvedést, akaratlanul és természetesen, történeteken és adakozáson keresztül. Nem gyászoltuk az életben elszenvedett nehézségeket, inkább békével és néma válasszal, néha egy-két kuncogással osztotta meg velem, miközben én hallgattam. Özvegy apaként és tricikli-vezetőként az Öreg Nagybácsinak meglehetősen kevés anyagi java volt, azonban oly sokat adott nekem – a kekszektől kezdve a mély tanításokon át a feltétel nélküli gondoskodásig. Tíz évvel később, amikor visszagondolok a történtekre, rájöttem, hogy az Öreg Nagybácsival közös teret nyitottunk, és a szellemünkön keresztül kapcsolódtunk össze. Egy olyan környezetben, amelyet a kapzsiság és a versengés töltött el, az Öreg Nagybácsi, egy alázatos tricikli-vezető vezetett el, hogy meglássam az emberiség szépségét.

Összekötő történetek, a fájdalomból gyógyszer lesz

Az osztozás emberibbé tesz minket; az emberibbé válás a természetünkben rejlő együttérzés felé vezet. Az elmúlt hónapokban a ServiceSpace nyári gyakornokaként egy igazi barátok és mentorok körébe kalauzoltak. Ez egy olyan tér, amely különböző élethelyzetekből származó embereket foglal magában, és valahogy a bizalom és az összekapcsoltság természetes módon megnyilvánul. Gyakornoki projektem részeként a közösség különböző tagjaival készítettem interjút a fájdalomhoz és a szenvedéshez való viszonyukról. Az egyik tanulság, amit kaptam, az, hogy ha teret adunk egymásnak, megnyitjuk a szívünket, mélyen meghallgatjuk egymást teljes jelenlétünkkel, eltávolodunk minden kivetítéstől vagy ítélkezéstől, akkor valódi kapcsolatok virágoznak ki. Azok az emberek, akikkel beszélgettem, hajlandóak voltak elgondolkodni a fájdalomon és a szenvedésen, feltárni életük évtizedeit, és megosztani meglátásaikat egy fiatal idegennel, akivel korábban soha nem találkoztak; és fordítva, én is képes voltam őszinte és sebezhető lenni. Végül az „én/te” „mivé” alakul, és az „enyém/tiéd” történet „miénk” történetekké vált.

Egy John Malloy-jal folytatott beszélgetésben azt mondta: „A megosztás a természetünk. Amikor megosztunk, gyógyítjuk a szenvedést; amikor megosztunk, kevésbé félünk; amikor megosztunk, van elég ennivalónk.” John életét a szenvedő emberek gondozásának szenteli. A foglyok és a problémás fiatalok tanácsadójaként végzett munkájától kezdve, a veszélyeztetett gyerekeknek szóló Foundry School megalapításán át, az 500 Mile American Indian Spiritual Marathon – All Life is Sacred közel négy évtizedes vezetéséig John sok elmét, szívet és lelket gyógyított meg. „Egyik gyereknek sem volt bűnöző elméje” – mondta John. „Soha nem téveszthetett meg a gyerek személyisége – ez egy fátyol a lélekre. Mindig a lélekre törekedtem. Nem számít, ki vagy, ha hiteles vagy, és ezt teszed, kapcsolatot teremtesz, legyen az egy függő, egy gyilkos vagy egy teljesen visszahúzódó ember. Amikor egy intézményben vagy, nincs semmid, csak egymás, így a bizalom könnyebben jön, mint az utcán.”

John megtanította nekem, hogy egy körben mindannyian egyenlőek vagyunk, és mindig (egymással) összekapcsolódunk. Amikor jól végezzük a dolgunkat, az egész kör működik, mert az egész részét képezzük, és soha nem vagyunk egyedül vagy összetörve. Az egymásrautaltság erősebb, mint a függetlenség.

Beszélgetésünk vége felé megkérdeztem Johnt, hogyan néz szembe a saját szenvedéseivel, miközben mindig másokat szolgál. John elárulta, hogy sok veszteséget élt át életében, beleértve egyetlen fia halálát és a bal szemének látásvesztését is, azonban „veleszületett képességünk van a gyógyulásra”. Két év gyász után a veszteségek által erősebbé, nem pedig gyengébbé vált. John „arra tanítja az embereket, hogy gyógyítsák magukat – tanuljanak meg harcosnak, tanárnak, látnoknak lenni”, majd „a fájdalom gyógyszerré válik” – amikor szembenézünk a fájdalmunkkal és a szenvedésünkkel, látjuk, hogy azt kellene tennünk, hogy törődjünk másokkal. „Senki sem lophatja el a lelkedet” – mondta John.

Kapu Aloha – Bármi történjék is, szeretni fogom

A második Awakin Körömben , Santa Clarában, a házigazdánk, Harshida Auntie megosztott velem egy meglátást a szenvedésről: „A fájdalom elkerülhetetlen, a szenvedés opcionális.” Számomra ez alapvetően igaznak tűnik, bár megértem, milyen nehéz nem a fájdalmat szenvedéssé változtatni. Visszaemlékezve arra az első alkalomra, amikor a meditációs körben ültem otthonukban, miután kinyitottam a szemem, egy férfit láttam velem szemben, aki úgy nézett ki, mintha Japánból származna. Összekulcsolt tenyerekkel meghajolt a földig. Mosolyogtam és csendben üdvözöltem. Rokonok vagyunk. Így éreztem magam a Kozóval való első találkozásomtól kezdve. És ez egy gyakran kapott meglátás ezekben a körökben.

„Ti a családhoz tartoztok” – mondta Kozo, miközben egy sunnyvale-i ramen étteremben ültünk az egyik gyakornoki mentorommal/létrás kollégámmal, Vishesh-sel . „Az első naptól kezdve tudtam.” Öröm volt nézni, ahogy Kozo egy tál zöldséges rament fogyaszt, miután megismerte a rákbetegségét és a gyógyulás útját. Kozo nem változtatta a fájdalmát szenvedéssé, hanem kegyelemként fogadta el. Megtanultam, hogy a rák ajándéka felébresztette benne az együttérzést , és megtanította bízni az univerzumban. 2016 szenteste, néhány héttel a műtétje előtt, egy Awakin Call alkalmával Kozo azt mondta: „A Kapu Aloha szent Aloha, ami azt jelenti: »Szeretni fogok, bármi is történjék.« Ha eljössz és ellopod a földemet, szeretni foglak. Ha eljössz és megversz, szeretni foglak. Ha eljössz és keresztre feszítesz, és szeretni foglak.” Ezeket a példákat azért használom, mert átlépi a hagyományokat. Ugyanaz az ahimsa, amiről Gandhi beszélt. Ugyanaz a szeretet, amiről Krisztus beszélt. Ugyanaz a feltétel nélküli szeretet, amiről a Dalai Láma beszél, de ez Kapu Aloha. Kapu Aloha-ban maradni, bármi is történjék. Utam egy bizonyos pontján rájöttem, hogy Kapu Aloha-ban kell maradnom, a rákban. A rák azzal fenyeget, hogy elveszi ezt a testet, azzal fenyeget, hogy elvesz a gyermekeimtől, azzal fenyeget, hogy idő előtt véget vet az életemnek, és nekem még mindig Kapu Aloha-ban kell lennem vele. Még mindig szeretnem kell. Még mindig feltétel nélkül ki kell tárnom a karjaimat előtte, és `olu `olu-nak (nevelni kell, mint egy kisgyereket) kell tartanom.

„Szeretni foglak, bármi történjék is”, milyen egyszerűen és közvetlenül hangzik ez. Mégis emlékszem, tinédzserként, hogy mennyit szenvedtem szükségtelenül, mert nem tudtam, hogyan legyek hálás mindenért, amim volt. Ragaszkodtam az egómhoz, és többre vágytam. Csak a középiskolai éveim végén történt veszteségem során jöttem rá, hogy mennyire múlandó minden, hogy minden mindig változik, és egy pillanat alatt elmúlhat. Mégis, milyen szép tudni, hogy választhatjuk, hogy hálásak legyünk, hogy együttérzést ápoljunk, felfedezzük veleszületett bölcsességünket, és hogy fényt adjunk ebben a világban. Ahogy Kozo fogalmaz: „A szeretet mindig szolgál. A szeretet egyetlen reakciója a szolgálat. Amikor valaki arcon üt, a szeretet rád néz, és azt mondja: „Hogyan szolgálhatnám ezt a személyt, és odaadja a másik arcát is?”

Válaszd az együttérzést; Ne árts!

Egy buddhista szerzetes egyszer azt mondta nekem, hogy az együttérzés és a bölcsesség egy kéz két oldala, és ha az egyik hiányzik, az sem nem igazi együttérzés, sem nem bölcsesség, mert ott van az én. Egy másik alkalommal egy apáca egy meglátást adott nekem: „Az eredeti én önzetlen, akkor az együttérzés feltárul.” Huszonegy évesen még mindig próbálom megérteni az igazi együttérzés és bölcsesség jelentését. Az Egyesült Államokban, a családomtól távol töltött tizenöt éves korom óta tartó tanulmányaim és a történetek révén megtanultam, hogyan enyhíti a fájdalmat az, ha teljes szívvel vagyunk jelen a szenvedőkkel; és hogyan okozhatja az énközpontúságunk és a közönyünk mások szenvedését. Amikor másokat megbántunk, nemcsak magunkért vagy azokért vagyunk felelősek, akiket megbántunk, hanem azokért is, akiket ők fognak megbántani. Ha ehelyett az együttérzést választjuk, ez a világ fényesebbé válik. Ahogy Audrey Lin gyönyörűen megfogalmazza: „Végső soron csak kedvesség van. A nap végén mindannyian elmegyünk, de ami mögöttünk marad, azok az apró cselekedetek; olyan cselekedetek, amelyeket talán oly sokan mások adtak előre. Sosem tudjuk igazán, honnan jön mindez, de ez az, ami forgatja a világot, és ami inspirál engem arra, hogy tovább éljek.”

Az egyetemen a mentorom egy gyönyörű elméletet tanított nekem az emberi szellemről. Elmagyarázta, hogy az emberi szellem fel van ruházva a tudás, a szeretet és az akarat képességével; és tudatosan törekszik arra, hogy elérje azt, amit igaznak, szépnek és nemesnek érzékel. Bárcsak belső fényünk beragyogná ezt a világot!