Hayaang Pagalingin Kami Ng Habag: Isang Intern Ang Nag-e-explore Sa Ating Relasyon Sa Pagdurusa

Sa mga guro sa buhay ko, may isang tao na hindi ko alam ang pangalan, ni hindi ko alam kung nasaan siya ngayon. Una kong na-encounter si “Old Uncle”, (ganito ang tawag ko sa kanya sa Chinese) isang dekada na ang nakararaan noong elementary ako sa China. Minsan hinahatid niya ako sa school sakay ng tricycle niya. Sa mga morning rides na iyon, habang buong lakas na nakasakay sa tricycle, tinitiyak na hindi ako mahuhuli sa paaralan, sinabi sa akin ni Matandang Tiyo ang tungkol sa kanyang buhay. Ang kanyang mga salita ay nagdudulot pa rin ng mga luha pati na rin ang mga ngiti kapag pinag-iisipan ko ang mga ito makalipas ang sampung taon.

Pumanaw na ang asawa ng matandang Tiyo noong maliliit pa ang kanilang dalawang anak. Ang sakay ng tricycle ang ikinabubuhay niya, at mag-isa niyang pinalaki ang mga bata. Ibinigay ng kanyang anak na babae ang pagkakataong makapag-aral ng kolehiyo upang magkaroon ng pera ang nakababatang kapatid para ituloy ang kanyang kinabukasan. Nang maglaon, siya ay naging isang nars sa isang lokal na ospital sa pamamagitan ng kanyang pagsusumikap. Hindi lang kinuwento, unti-unti na kaming naging kwento ng isa't isa. Malinaw pa rin ang mga alaalang iyon. Sa bawat pagsakay, sisingilin sana ako ni Old Uncle ng limang Chinese yuan, gayunpaman, pinilit niyang tumanggap lamang ng apat na yuan mula sa akin. Sa mga pag-uusap namin, sinabi niya sa akin na laging may mabuting puso, maging mabuting estudyante, bata at tao. Sinabi niya ito nang may labis na pagmamalasakit at pagpapakumbaba, na buong puso kong pinakinggan ang kanyang mga salita. Sa tuwing ihahatid niya ako sa paaralan, tinatanong niya kung kumain na ba ako ng almusal at susubukang mag-alok sa akin ng mga biskwit mula sa kanyang bulsa. Mga biskwit na marahil ay sariling almusal o tanghalian, upang mapanatili niya ang kanyang lakas sa pagmamaneho ng tricycle.

Sa murang edad, alam kong mahirap ang buhay ni Matandang Tiyo--ang madilim na liwanag sa kanyang mga mata--ay isang palatandaan. Hawak niya ang isang hindi malilimutang lugar sa aking buhay dahil ang kanyang malalim na pagmamalasakit ay nagtanim ng mga binhi sa puso ng isang ikalimang baitang upang tahakin ang isang landas para sa kabutihan. Isa siya sa mga unang tao na umakay sa akin upang tuklasin ang sakit at pagdurusa, nang hindi sinasadya at natural, sa pamamagitan ng mga kuwento at pagbibigay. Hindi kami nagdalamhati sa mga hirap na dinanas niya sa buhay, bagkus ay ibinahagi niya habang ako ay nakikinig nang may kapayapaan at tahimik na tugon, at kung minsan ay ilang hagikgik. Bilang isang biyudang ama at isang tricycle driver, si Old Uncle ay may kaunting materyales, gayunpaman, marami siyang inalok sa akin -- mula sa mga biskwit, hanggang sa malalim na pagtuturo at walang kondisyong pangangalaga. Pagkalipas ng sampung taon habang iniisip ko ang eksena, napagtanto ko na kami ni Matandang Uncle ay nagbahagi ng espasyo, at konektado sa pamamagitan ng aming espiritu. Sa gitna ng kapaligirang puno ng kasakiman at kompetisyon, ginabayan ako ni Matandang Tiyo, isang hamak na tricycle driver upang makita ang kagandahan ng sangkatauhan.

Pagdugtong ng mga Kwento, Sakit Nagiging Gamot

Ang pagbabahagi ay ginagawa tayong mas tao; ang pagiging mas tao ay humahantong sa atin patungo sa pagkahabag na likas sa ating kalikasan. Bilang isang ServiceSpace summer intern nitong mga nakaraang buwan, ginabayan ako sa isang lupon ng mga tunay na kaibigan at mentor. Ito ay isang puwang na humahawak sa mga tao mula sa iba't ibang antas ng pamumuhay, at kahit papaano ay natural na nagpapakita ng tiwala at pagkakaugnay. Bilang bahagi ng aking internship project, nakapanayam ko ang iba't ibang tao sa komunidad tungkol sa kanilang kaugnayan sa sakit at pagdurusa. Ang isa sa mga aral na natanggap ko ay kung magkakaroon tayo ng espasyo para sa isa't isa, buksan ang ating mga puso, makinig nang malalim nang buong presensya, humiwalay sa anumang pagpapakita o paghuhusga, pagkatapos ay mamumulaklak ang mga tunay na koneksyon. Ang mga indibidwal na nakausap ko ay handang magmuni-muni sa sakit at pagdurusa, ihayag ang mga dekada ng kanilang buhay at magbahagi ng mga pananaw sa isang batang estranghero na hindi pa nila nakikilala; at vice versa, nagawa kong maging tapat at mahina. Sa huli, ang "ako/ikaw" ay naging "kami", at ang "aking/iyong" kuwento ay naging "aming" mga kuwento.

Sa isang pakikipag-usap kay John Malloy, sinabi niya, "Ang pagbabahagi ay ating kalikasan. Kapag tayo ay nagbabahagi, tayo ay nagpapagaling ng pagdurusa; kapag tayo ay nagbabahagi, tayo ay nagiging mas takot; kapag tayo ay nagbabahagi, tayo ay may sapat na makakain". Ang buhay ni John ay nakatuon sa pag-aalaga sa mga taong nagdurusa. Mula sa pagtatrabaho bilang tagapayo para sa mga bilanggo at magulong kabataan, pagtatatag ng The Foundry School para sa mga batang nasa panganib, hanggang sa pangunguna sa The 500 Mile American Indian Spiritual Marathon--All Life is Sacred sa loob ng halos apat na dekada, pinagaling ni John ang maraming isip, puso at espiritu. "Wala sa mga bata ang may pag-iisip na kriminal", sabi ni John, "Hindi ako kailanman nalinlang ng personalidad ng bata -- ito ay isang tabing sa kaluluwa. Palagi kong hinahangad ang kaluluwa. Hindi mahalaga kung sino ka, kung ikaw ay tunay, at gagawin mo iyon, magkakaroon ka ng koneksyon sa isang adik o isang mamamatay-tao, o isang taong lubos na nagtitiwala sa isa't isa ngunit wala na kayong tiwala sa isang institusyon. mas madali kaysa sa kalye."

Itinuro sa akin ni John na sa isang bilog tayong lahat ay pantay-pantay, at palagi tayong (inter) konektado. Kapag ginawa natin nang maayos ang ating bahagi, gumagana ang buong bilog dahil bahagi tayo ng kabuuan, at hindi tayo kailanman nag-iisa o nasira. Ang pagtutulungan ay mas malakas kaysa sa kalayaan.

Sa pagtatapos ng aming pag-uusap, tinanong ko si John kung paano niya hinarap ang sarili niyang mga pagdurusa habang palaging naglilingkod sa iba. Inihayag ni John na nakaranas siya ng malaking pagkawala sa kanyang buhay, kabilang ang pagpanaw ng kanyang nag-iisang anak na lalaki at pagkawala ng paningin sa kanyang kaliwang mata, gayunpaman, "mayroon tayong likas na kapasidad na magpagaling". Pagkatapos ng dalawang taong pagdadalamhati, lumakas siya sa kanyang mga pagkatalo, hindi nanghina. Si John ay "nagtuturo sa mga tao na doktor ang kanilang sarili - matutong maging isang mandirigma, isang guro, isang visionary", pagkatapos ay "ang sakit ay nagiging gamot"--habang nahaharap tayo sa ating sakit at pagdurusa, nakikita natin kung ano ang dapat nating gawin ay ang pag-aalaga sa iba. "Walang sinuman ang maaaring magnakaw ng iyong espiritu", sabi ni John.

Kapu Aloha--I Am Going To Love No Matter What

Sa aking pangalawang Awakin Circle sa Santa Clara, ang aming host na si Harshida Auntie ay nagbahagi ng isang piraso ng pananaw sa akin tungkol sa pagdurusa: "Ang sakit ay hindi maiiwasan, ang pagdurusa ay opsyonal." Para sa akin, ito ay nararamdaman sa panimula na totoo kahit na naiintindihan ko kung gaano kahirap na huwag gawing pagdurusa ang sakit. Naaalala ko ang unang pagkakataon na umupo ako sa meditation circle sa kanilang tahanan, pagkatapos kong imulat ang aking mata, nakita ko ang isang lalaki na mukhang taga-Japan, na nakaharap sa akin. Nakadikit ang mga palad niya sa lupa. Ngumiti ako at binati siya ng katahimikan. Magkamag-anak kami. Iyon ang naramdaman ko mula sa unang pagkikita ni Kozo . At ito rin ay madalas na insight na natatanggap ko sa mga circle na ito.

“Pamilya kayo”, sabi ni Kozo, habang nakaupo kami sa isang ramen restaurant sa Sunnyvale kasama ang isa sa aking internship mentor/ladders na si Vishesh . "Alam ko ito mula sa unang araw." Nakakatuwang panoorin si Kozo na tinatangkilik ang isang bowl ng veggie ramen pagkatapos malaman ang tungkol sa kanyang cancer at ang kanyang healing journey. Para kay Kozo, hindi niya ginawang pagdurusa ang kanyang sakit, sa halip ay tinanggap niya ito bilang biyaya. Nalaman ko na ang regalo ng kanser ay nagpukaw ng habag sa Kozo, at nagturo sa kanya na magtiwala sa uniberso. Noong Bisperas ng Pasko 2016, ilang linggo bago ang kanyang operasyon, sa isang Awakin Call ay sinabi ni Kozo, 'Kapu Aloha is sacred Aloha which means, 'I'm going to love no matter what'. Kung pupunta ka at nakawin ang aking lupain, mamahalin kita. Halika at talunin mo ako, mamahalin kita. Lumapit ka at ipapako ako sa krus, at mamahalin kita. Ginagamit ko ang mga halimbawang iyon dahil tumatawid ito sa mga tradisyon. Ito rin ang ahimsa na binanggit ni Gandhi. Ito rin ang pag-ibig na binanggit ni Kristo. Ito ay ang parehong walang kondisyong pag-ibig na pinag-uusapan ng Dalai Lama, ngunit ito ay Kapu Aloha. Ang manatili sa Kapu Aloha anuman ang mangyari. Sa isang tiyak na punto sa aking paglalakbay, napagtanto kong kailangan kong magkaroon ng kanser sa Kapu Aloha. Nandito ang cancer na nagbabantang kunin ang katawan na ito, nagbabantang kunin ako sa aking mga anak, nagbabantang wakasan ang aking buhay nang maaga, at kailangan ko pa itong Kapu Aloha. Kailangan ko pa rin itong mahalin. Kailangan ko pa ring ibuka nang walang pasubali ang aking mga kamay dito at `olu` olu ito (pangalagaan ito tulad ng isang maliit na bata)”.

"I am going to love you no matter what", gaano kasimple at diretso iyon. Ngunit naaalala ko noong tinedyer ako kung paano ako nagdurusa nang hindi kinakailangan dahil hindi ko alam kung paano magpasalamat sa lahat ng mayroon ako. Kumapit ako sa ego, at naghangad ng higit pa. Hanggang sa isang pagkawala ang nangyari sa pagtatapos ng aking mga taon sa high school, napagtanto ko kung gaano impermanent ang lahat, na ang lahat ay palaging nagbabago at maaaring mawala sa isang segundo lamang. Gayunpaman, napakagandang malaman na mayroon tayong pagpipilian na magpasalamat, linangin ang pagkahabag, tuklasin ang ating likas na karunungan, at maging isang liwanag sa mundong ito. Gaya ng sinabi ni Kozo, "Ang pag-ibig ay laging naglilingkod. Iyan lang ang reaksyon ng pag-ibig ay ang paglilingkod. Kapag may sumampal sa iyo sa mukha, ang pag-ibig ay tumingin at sinabing, "Paano ko mapaglilingkuran ang taong ito, at ibaling ang kabilang pisngi?"

Piliin ang Habag; Huwag Saktan

Minsan ay sinabi sa akin ng isang Buddhist monghe na ang pakikiramay at karunungan ay dalawang panig ng isang kamay, kung ang isa ay nawawala, kung gayon hindi iyon tunay na habag o karunungan dahil naroon pa rin ang sarili. Sa isa pang pagkakataon, isang madre ang nag-alok sa akin ng isang piraso ng pananaw: "Ang orihinal na sarili ay hindi makasarili, pagkatapos ay mahahayag ang pakikiramay". Sa edad na dalawampu't isa, sinisikap ko pa ring maunawaan ang kahulugan ng tunay na pakikiramay at karunungan. Sa pamamagitan ng aking paglalakbay sa pag-aaral dito sa US na malayo sa aking pamilya mula noong edad na labinlimang, at sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga kuwento, natutunan ko kung paano ang pakikisama sa iba na nagdurusa nang buong pusong naroroon, ay nagpapagaan ng sakit; at kung paanong ang ating pagiging makasarili at kawalang-interes ay maaaring magdulot ng paghihirap ng iba. Kapag nakasakit tayo ng iba, hindi lang tayo mananagot para sa ating sarili o sa mga nasaktan natin, kundi pati na rin sa mga sasaktan nila. Kung sa halip ay pipiliin natin ang pakikiramay, ang mundong ito ay magiging mas maliwanag. Gaya ng sinabi ni Audrey Lin na maganda, "Sa huli ay kabaitan lang. At the end of the day lahat tayo ay pupunta, ngunit ang naiwan ay ang mga maliliit na gawain; iyon ay mga gawa na marahil ay binayaran ng marami pang iba. Hindi natin talaga alam kung saan nanggagaling ang lahat ngunit iyon ang nagpapaikot sa mundo at kung ano ang nagbibigay-inspirasyon sa akin upang mabuhay."

Sa kolehiyo, itinuro sa akin ng aking tagapagturo ang isang magandang teorya tungkol sa espiritu ng tao. Ipinaliwanag niya na ang espiritu ng tao ay pinagkalooban ng kakayahang makaalam, magmahal at maghangad; at ito ay sinasadyang nagsisikap na makamit ang inaakalang totoo, maganda at marangal. Nawa'y ang ating panloob na liwanag ay magpapaliwanag sa mundong ito!