Ļaujiet līdzjūtībai mūs dziedināt: stažieris pēta mūsu attiecības Ar ciešanām

Starp skolotājiem manā dzīvē ir viens cilvēks, kura vārdu es nezinu, un es arī nezinu, kur viņš atrodas šodien. Pirmo reizi ar "Vecā tēvoča" (tā es viņu uzrunāju ķīniešu valodā) sastapos pirms desmit gadiem, kad mācījos pamatskolā Ķīnā. Viņš dažreiz veda mani uz skolu savā trīsritenī. Šo rīta braucienu laikā, braucot ar trīsriteni no visa spēka, rūpējoties, lai es nenokavētu skolu, Vecais tēvocis man pastāstīja par savu dzīvi. Viņa vārdi joprojām izraisa gan asaras, gan smaidu, kad es tos atceros desmit gadus vēlāk.

Vecā onkuļa sieva nomira, kad viņu divi bērni vēl bija mazi. Viņš pelnīja iztiku, braukājot ar tricikliem, un viens pats audzināja bērnus. Viņa meita atteicās no iespējas doties uz koledžu, lai jaunākajam brālim būtu nauda nākotnes veidošanai. Vēlāk, pateicoties smagajam darbam, viņa kļuva par medmāsu vietējā slimnīcā. Stāsti tika ne tikai stāstīti, bet pamazām mēs kļuvām viens otra stāsti. Šīs atmiņas joprojām ir skaidras. Par katru braucienu Vecajam onkulim bija jāiekasē piecas Ķīnas juaņas, tomēr viņš uzstāja, ka no manis pieņem tikai četras juaņas. Mūsu sarunās viņš man teica, lai vienmēr esmu ar labu sirdi, lai esmu labs students, bērns un cilvēks. Viņš to teica ar tik lielu rūpību un pazemību, ka es klausījos viņa vārdos no visas sirds. Katru reizi, kad viņš mani veda uz skolu, viņš jautāja, vai esmu paēdis brokastis, un mēģināja piedāvāt man cepumus no savas kabatas. Cepumus, kas, iespējams, bija viņa paša brokastis vai pusdienas, lai viņš varētu uzkrāt enerģiju tricikla vadīšanai.

Jau jaunā vecumā es zināju, ka vecais onkulis nodzīvo grūtu dzīvi – blāvā gaisma viņa acīs – bija zīme. Viņam ir tik neaizmirstama vieta manā dzīvē, jo viņa dziļās rūpes iesēja piektklasnieka sirdī sēklas, lai es varētu iet labu ceļu. Viņš bija viens no pirmajiem cilvēkiem, kas mani veda pie sāpju un ciešanu izpētes, neapzināti un dabiski, caur stāstiem un dāvināšanu. Mēs nesērojām par grūtībām, ko viņš bija pārcietis dzīvē, bet gan viņš dalījās, kamēr es klausījos ar mieru un klusu atbildi, dažreiz pat ar dažiem ķiķināšanas smiekliem. Kā atraitnis tēvs un tricikla vadītājs, vecajam onkulim materiālā ziņā bija diezgan maz, tomēr viņš man piedāvāja tik daudz – sākot no cepumiem līdz dziļām mācībām un beznosacījumu rūpēm. Desmit gadus vēlāk, atceroties šo notikumu, es sapratu, ka mēs ar veco onkuli dalījāmies telpā un bijām saistīti caur savu garu. Vidē, kas bija pilna alkatības un konkurences, vecais onkulis, pazemīgs tricikla vadītājs, vadīja mani saskatīt cilvēces skaistumu.

Savienojošie stāsti, sāpes kļūst par zālēm

Dalīšanās padara mūs cilvēcīgākus; kļūšana cilvēcīgākiem ved mūs uz līdzjūtību, kas ir iedzimta mūsu dabā. Pēdējo mēnešu laikā, būdams ServiceSpace vasaras praktikants, esmu nonācis īstu draugu un mentoru lokā. Tā ir telpa, kas apvieno cilvēkus no dažādām dzīves jomām, un kaut kādā veidā uzticēšanās un savstarpējā saikne izpaužas dabiski. Prakses projekta ietvaros es intervēju dažādus kopienas cilvēkus par viņu attiecībām ar sāpēm un ciešanām. Viena no mācībām, ko esmu guvis, ir tāda, ka, ja mēs radām telpu viens otram, atveram savas sirdis, dziļi ieklausāmies ar pilnu klātbūtni, atdalāmies no jebkādām projekcijām vai nosodījumiem, tad uzplaukst autentiskas saiknes. Cilvēki, ar kuriem es runāju, bija gatavi pārdomāt sāpes un ciešanas, atklāt savas dzīves desmitgades un dalīties atziņās ar jaunu svešinieku, kuru viņi nekad iepriekš nebija satikuši; un otrādi, es spēju būt godīgs un ievainojams. Beigās “es/tu” pārtapa par “mēs”, un “mans/tavs” stāsts kļuva par “mūsu” stāstiem.

Sarunā ar Džonu Malloju viņš teica: “Dalīšanās ir mūsu daba. Kad mēs dalāmies, mēs dziedinām ciešanas; kad mēs dalāmies, mēs mazāk baidāmies; kad mēs dalāmies, mums ir pietiekami daudz, ko ēst.” Džona dzīve ir veltīta rūpēm par cilvēkiem, kas cieš. No darba par konsultantu ieslodzītajiem un problemātiskiem jauniešiem, “Foundry School” dibināšanas riska grupas bērniem līdz 500 jūdžu Amerikas indiāņu garīgā maratona “Visa dzīve ir svēta” vadīšanai gandrīz četras desmitgades, Džons ir dziedinājis daudzu prātus, sirdis un garus. “Nevienam no bērniem nebija krimināla prāta,” sacīja Džons, “mani nekad nemaldināja bērna personība – tas ir kā plīvurs dvēselei. Es vienmēr tiecos pēc dvēseles. Nav svarīgi, kas tu esi, ja esi autentisks, un tu to dari, tu izveidosi saikni, vai tā būtu ar atkarīgo vai slepkavu, vai ar cilvēku, kurš ir pilnībā noslēgts. Kad atrodies iestādē, tev nav nekā cita kā tikai viens otrs, tāpēc uzticēšanās rodas vieglāk nekā uz ielas.”

Džons man iemācīja, ka aplī mēs visi esam vienlīdzīgi un vienmēr esam (savstarpēji) saistīti. Kad mēs labi pildām savu daļu, viss aplis darbojas, jo mēs esam daļa no veseluma, un mēs nekad neesam vieni vai salauzti. Savstarpēja atkarība ir stiprāka par neatkarību.

Sarunas beigās es pajautāju Džonam, kā viņš tiek galā ar savām ciešanām, vienlaikus vienmēr kalpojot citiem. Džons atklāja, ka savā dzīvē ir piedzīvojis daudz zaudējumu, tostarp vienīgā dēla nāvi un redzes zaudēšanu kreisajā acī, tomēr "mums piemīt iedzimta spēja dziedināt". Pēc diviem sērošanas gadiem viņš, pateicoties zaudējumiem, kļuva stiprāks, nevis vājāks. Džons ir "mācījis cilvēkiem ārstēt sevi - mācīties būt par karotāju, skolotāju, vizionāru", tad "sāpes kļūst par zālēm" - saskaroties ar savām sāpēm un ciešanām, mēs saprotam, ka mums vajadzētu rūpēties par citiem. "Neviens nevar nozagt jūsu garu," teica Džons.

Kapu Aloha — es mīlēšu lai kas arī notiktu

Manā otrajā Awakin aplī Santa Klārā mūsu saimniece Harshida Auntie dalījās ar mani atziņā par ciešanām: "Sāpes ir neizbēgamas, ciešanas ir izvēles." Man tas šķiet principiāli patiesi, lai gan es saprotu, cik grūti ir nepārvērst sāpes ciešanās. Atceroties pirmo reizi, kad sēdēju meditācijas aplī viņu mājās, pēc acs atvēršanas es ieraudzīju vīrieti, kurš izskatījās pēc Japānas, stāvam man pretī. Ar kopā saliktām plaukstām viņš paklanījās līdz zemei. Es pasmaidīju un klusējot viņu sveicināju. Mēs esam radinieki. Tā es jutos jau no pirmās tikšanās ar Kozo . Un šī ir arī bieža atziņa, ko es saņemu šajos apļos.

“Jūs esat ģimene,” Kozo teica, kad mēs sēdējām ramen restorānā Saniveilā kopā ar vienu no maniem prakses mentoriem/kāpnēm Višešu . “Es to zināju jau no pirmās dienas.” Bija prieks vērot, kā Kozo bauda bļodu ar dārzeņu ramen pēc tam, kad uzzināja par savu vēzi un dziedināšanas ceļojumu. Kozo nepārvērta savas sāpes ciešanās, bet gan saņēma tās kā žēlastību. Es uzzināju, ka vēža dāvana pamodināja Kozo līdzjūtību un iemācīja viņam uzticēties Visumam. 2016. gada Ziemassvētku vakarā, dažas nedēļas pirms operācijas, Awakin zvanā Kozo teica: “Kapu Aloha ir svēta Aloha, kas nozīmē “Es mīlēšu neatkarīgi no tā, kas notiks”. Ja tu nāksi un nozagsi manu zemi, es tevi mīlēšu. Ja tu nāksi un mani sitīsi, es tevi mīlēšu. Ja tu nāksi un piesiesi mani pie krusta, un es tevi mīlēšu.” Es izmantoju šos piemērus, jo tas šķērso tradīcijas. Tā ir tā pati ahimsa, par kuru runāja Gandijs. Tā ir tā pati mīlestība, par kuru runāja Kristus. Tā ir tā pati beznosacījumu mīlestība, par kuru runā Dalailama, bet tā ir Kapu Aloha. Palikt Kapu Aloha, lai kas arī notiktu. Kādā brīdī savā ceļojumā es sapratu, ka man ir jādzīvo Kapu Aloha, vēzis. Vēzis ir šeit, draudot atņemt šo ķermeni, draudot atņemt mani maniem bērniem, draudot priekšlaicīgi izbeigt manu dzīvi, un man joprojām ir jādzīvo Kapu Aloha pret to. Man tas joprojām ir jāmīl. Man joprojām beznosacījumu kārtā jāatver tam rokas un jāaudzina tas (jāaudzina kā mazs bērns).

“Es tevi mīlēšu, lai kas arī notiktu”, cik vienkārši un tieši tas izklausītos. Tomēr atceros, kā pusaudža gados nevajadzīgi cietu, jo nezināju, kā būt pateicīgam par visu, kas man bija. Es pieķēros ego un ilgojos pēc vairāk. Tikai tad, kad vidusskolas beigās piedzīvoju zaudējumu, es sapratu, cik viss ir nepastāvīgs, ka viss vienmēr mainās un var pazust tikai sekundē. Tomēr cik skaisti ir zināt, ka mums ir izvēle būt pateicīgiem, kultivēt līdzjūtību, atklāt savu iedzimto gudrību un kļūt par gaismu šajā pasaulē. Kā saka Kozo: “Mīlestība vienmēr kalpo. Vienīgā mīlestības reakcija ir kalpošana. Kad kāds tev iesit pa seju, mīlestība paskatās un saka: “Kā es varu kalpot šim cilvēkam un pagriezt otru vaigu?”

Izvēlies līdzjūtību; Nedari ļaunu

Kāds budistu mūks man reiz teica, ka līdzjūtība un gudrība ir vienas rokas divas puses, ja vienas trūkst, tad tā nav ne patiesa līdzjūtība, ne gudrība, jo joprojām pastāv "es". Citā reizē kāda mūķene man sniedza atziņu: "Sākotnējais "es" ir nesavtīgs, tad atklāsies līdzjūtība." Divdesmit viena gada vecumā es joprojām cenšos izprast patiesas līdzjūtības un gudrības nozīmi. Kopš piecpadsmit gadu vecuma, mācoties šeit, ASV, prom no ģimenes, un saskaroties ar stāstiem, es uzzināju, kā būt kopā ar citiem, kas cieš, ar pilnu sirds klātbūtni, mazina sāpes; un kā mūsu egocentriskums un vienaldzība var likt citiem ciest. Kad mēs sāpinām citus, mēs esam atbildīgi ne tikai par sevi vai tiem, kurus sāpinām, bet arī par tiem, kurus viņi sāpinās. Ja tā vietā mēs izvēlamies līdzjūtību, šī pasaule kļūst gaišāka. Kā skaisti teic Odrija Lina: “Galu galā ir tikai laipnība. Dienas beigās mēs visi iesim prom, bet tas, kas paliek aiz muguras, ir šīs mazās darbības; tās ir darbības, ko, iespējams, ir veicinājuši tik daudzi citi. Mēs nekad īsti nezinām, no kurienes tas viss nāk, bet tas ir tas, kas liek pasaulei griezties un kas mani iedvesmo turpināt dzīvot.”

Koledžā mans mentors man iemācīja skaistu teoriju par cilvēka garu. Viņš paskaidroja, ka cilvēka garam ir dota spēja zināt, mīlēt un gribēt; un tas apzināti cenšas sasniegt to, kas tiek uztverts kā patiess, skaists un cēls. Lai mūsu iekšējā gaisma apgaismo šo pasauli!