المبادئ الستة للاعنف

احتجاجات الجمعة الأولى في أوكلاند، يونيو ٢٠١٥. حقوق الصورة: توماس هوك، عبر فليكر. بعض الحقوق محفوظة.

إليكم ستة إرشادات تُساعدكم على ممارسة العمل اللاعنفي بأمان وفعالية أكبر، مع الاستفادة من الممارسات اللاعنفية المستمدة من تراثكم الثقافي. تنبع هذه الإرشادات، كما سترون، من نقطتين أساسيتين يجب مراعاتهما:

نحن لسنا ضد الآخرين، فقط ضد ما يفعلونه.

إن الوسائل هي الغاية في صنعها؛ ولا يمكن في نهاية المطاف أن ينتج عن العنف أي خير.

1. احترم الجميع، بما فيهم نفسك.

كلما زاد احترامنا للآخرين، زادت قدرتنا على إقناعهم بالتغيير. لا تستخدم الإذلال كأداة، ولا تقبل الإذلال من الآخرين، فهذا يُهين الجميع. تذكر، لا أحد يستطيع أن يُهينك دون إذنك.

إن شفاء العلاقات هو النجاح الحقيقي في اللاعنف، وهو أمرٌ لا يمكن للعنف تحقيقه. حتى في حالات العنف الشديد، شعر غاندي بإمكانية كراهية الخطيئة، لا كراهية المُذنب. في عام ١٩٤٢، عندما كانت الهند تحت سيطرة البريطانيين وخوفًا من الغزو الياباني، نصح مواطنيه قائلًا:

لو كنا دولة حرة، لكان من الممكن اتخاذ إجراءات سلمية لمنع اليابانيين من دخول البلاد. وفي الواقع، يمكن أن تبدأ المقاومة السلمية لحظة قيام اليابانيين بالإنزال.

وهكذا، سيرفض المقاومون السلميون أي مساعدة لهم، حتى الماء. فليس من واجبهم مساعدة أي شخص على سرقة وطنهم. ولكن إذا أضاع ياباني طريقه ويموت عطشًا ويطلب المساعدة كإنسان، فإن المقاوم السلمي، الذي لا يعتبر أحدًا عدوًا له، سيُسقي العطشان بالماء. لنفترض أن اليابانيين أجبروا المقاومين على إعطائهم الماء؛ يجب أن يموت المقاومون وهم يُقاومون.

2. قم دائمًا بإدراج البدائل البناءة.

العمل الملموس أقوى دائمًا من مجرد الرمزية، خاصةً عندما يُوجد بدائل بناءة: إنشاء المدارس، وإقامة الصناعات المنزلية، وتأسيس التعاونيات الزراعية، وابتكار أنظمة مصرفية صديقة للمجتمع. وكما قال باكمنستر فولر: "لن تُغير شيئًا أبدًا بمواجهة الواقع القائم. لتغيير شيء ما، عليك ببناء نموذج جديد يُلغي النموذج الحالي".

أطلق غاندي ثمانية عشر مشروعًا مكّنت الهنود من تولي زمام مجتمعهم، مما سهّل عليهم التخلص من الحكم البريطاني وإرساء أسس ديمقراطيتهم. وللعمل البنّاء مزايا عديدة:

يُمكّن الناس من كسر اعتمادهم على نظامٍ ما من خلال إنتاج سلعهم وخدماتهم الخاصة. لا يُمكن التخلص من الظالمين عندما تعتمد عليهم في الضروريات. أنت لا تُردّ على الإساءات فحسب، بل تُمسك بزمام الأمور. المُبادرة تُساعدك على التخلُّص من السلبية والخوف والعجز.

ويعطي استمرارية للحركة، حيث يمكن أن تستمر عندما لا يكون من المستحسن المقاومة المباشرة.

أظهرت الدراسات أن العمل الجماعي هو أنجع وسيلة لتوحيد الناس. فهو يبني مجتمعًا ويطمئن عامة الناس بأن حركتكم لا تُشكل خطرًا على النظام الاجتماعي.

والأهم من ذلك، أنها تُرسي البنية التحتية اللازمة عند سقوط النظام القمعي. لقد نجحت العديد من الانتفاضات في إزاحة نظام مكروه، لتجد مجموعة جديدة من الظالمين يسارعون إلى ملء الفراغ.

القاعدة الذهبية التي يجب اتباعها هي: كن بناءً كلما أمكن، ومعرقلاً كلما كان ذلك ضروريًا.

3. كن على دراية بالمدى الطويل.

العمل اللاعنفي يُثمر دائمًا نتائج إيجابية، وأحيانًا تتجاوز ما كنا ننوي. عندما كانت الصين تمر بمجاعة شديدة في خمسينيات القرن الماضي، نظّم الفرع الأمريكي لـ"زمالة المصالحة" حملةً بريديةً لحثّ الرئيس أيزنهاور على إرسال فائض من الطعام إلى الصين. شارك في الحملة حوالي 35 ألف أمريكي. كانت رسالتنا للرئيس عبارةً بسيطةً من سفر إشعياء: "إذا جاع عدوك، فأطعمه". بدا وكأن لا ردّ فعل. لكن بعد 25 عامًا، علمنا أننا تجنّبنا اقتراحًا بقصف أهداف في بر الصين الرئيسي خلال الحرب الكورية! في اجتماعٍ مهمٍّ لهيئة الأركان المشتركة، أعلن أيزنهاور: "أيها السادة، بما أن 35 ألف أمريكي يريدون منا إطعام الصينيين، فليس هذا هو الوقت المناسب لبدء قصفهم".

أحيانًا يُجدي العنف نفعًا، بمعنى أنه يُجبر على تغيير مُعين، ولكنه على المدى البعيد يُؤدي إلى مزيد من البؤس والفوضى. لا نملك السيطرة على نتائج أفعالنا، ولكن يُمكننا السيطرة على الوسائل التي نستخدمها، حتى على مشاعرنا وحالتنا النفسية. إليكَ مُعادلة مُفيدة: أحيانًا يُجدي العنف نفعًا، ولكنه لا يُجدي أبدًا (في تحسين الأمور أو العلاقات، على سبيل المثال). اللاعنف أحيانًا يُجدي نفعًا، ودائمًا ما يُجدي نفعًا.

حدد أهدافًا واضحة. تمسك بالأساسيات (مثل كرامة الإنسان)، وكن واضحًا بشأن مبادئك، ولكن كن مستعدًا لتغيير تكتيكاتك أو التنازل عن أي شيء آخر. تذكر أنك لست في صراع على السلطة (مع أن خصمك قد يعتقد ذلك)، بل أنت في صراع من أجل العدالة والكرامة الإنسانية. في اللاعنف، قد تخسر جميع المعارك، لكنك ستواصل كسب الحرب!

4. ابحث عن حلول مربحة للجانبين.

أنت تحاول إعادة بناء العلاقات بدلًا من تحقيق "انتصارات". في النزاعات، قد نشعر أنه لكي ينتصر أحد الطرفين، لا بد أن يخسر الآخر، وهذا غير صحيح. لذلك، لا نسعى إلى الفوز أو التفوق على الآخرين؛ بل نسعى إلى التعلم وتحسين الأمور للجميع.

خلال مفاوضات مكثفة حول قوانين الفصل العنصري في مونتغمري، ألاباما، أدلى مارتن لوثر كينغ الابن بملاحظة مثيرة للاهتمام، ذكرها في كتابه "الخطوة نحو الحرية: قصة مونتغمري". كشف محامٍ لشركة حافلات المدينة، التي عرقلت مطالب الأمريكيين من أصل أفريقي بإلغاء الفصل العنصري، عن السبب الحقيقي لاعتراضه: "لو حققنا هذه المطالب للزنوج، لافتخروا بانتصارهم على البيض؛ وهذا لن نقبل به".

في هذا السياق، نصح كينغ المشاركين في الحركة بعدم التباهي أو التفاخر، مذكّرًا إياهم: "باللاعنف نتجنب إغراء تبني نفسية المنتصرين". تنتمي "نفسية المنتصرين" إلى الديناميكية القديمة المتمثلة في "أنا ضدك"، لكن الشخص اللاعنفي يرى الحياة "تطورًا مشتركًا" نحو مجتمع مُحبّ يزدهر فيه الجميع. إن التباهي بـ"الانتصارات" قد يُفسد المكاسب التي تحققت بشق الأنفس.

5. استخدم الطاقة بحذر.

نحن مُهيَّئون، وخاصةً في الغرب، للاعتقاد بأن القوة "تنبع من فوهة البندقية". صحيحٌ أن هناك نوعًا من القوة ينبع من التهديدات والقوة الغاشمة، ولكنه عاجزٌ إن رفضنا الامتثال له.

هناك نوع آخر من القوة ينبع من الحقيقة. لنفترض أنك كنت تطالب برفع الظلم. ربما عبّرت عن مشاعرك باحتجاجات مهذبة وحازمة، لكن الطرف الآخر لا يستجيب. إذًا، كما قال غاندي، "لا تخاطب العقل فحسب، بل تحرك القلب أيضًا". يمكننا توضيح الظلم بتحملنا المعاناة الكامنة في النظام الظالم. هذا يسمح لنا بحشد الساتياغراها، أو "قوة الحقيقة". في الحالات القصوى، قد نضطر إلى المخاطرة بحياتنا، ولذلك من الجيد أن نكون واضحين تمامًا بشأن أهدافنا. افعل ذلك بحذر.

لقد أثبت التاريخ، بل وتجاربنا الشخصية أيضًا، أن حتى العداوات المريرة يمكن أن تذوب بهذا النوع من الإقناع الذي يسعى إلى فتح أعين الخصم الذي لا نجبره. ومع ذلك، هناك أوقات نضطر فيها إلى استخدام أشكال من الإكراه. على سبيل المثال، عندما يرفض ديكتاتور التنحي، علينا التحرك فورًا لإنهاء المعاناة الإنسانية الهائلة الناجمة عن إساءة استخدام هذا الشخص للسلطة. ومع ذلك، يتطلب الأمر تفكيرًا استراتيجيًا وعناية غير عنيفة للقيام بذلك على النحو الصحيح. ولكن عندما يسمح الوقت، نستخدم قوة الصبر والإقناع، قوة التحمل بدلًا من إلحاق المعاناة. إن التغييرات التي يحدثها الإقناع دائمة: من يُقتنع يبقى مقتنعًا، بينما من يُجبر ينتظر فرصة للانتقام.

6. المطالبة بإرثنا.

لم يعد اللاعنف بحاجة إلى أن يكون في فراغ. تذكر دائمًا أنه إذا استخدمت اللاعنف بشجاعة وعزيمة واستراتيجية واضحة، فمن المرجح أن تنجح: سواء فزت أم خسرت، ستساهم بدورك في تحول كبير في العلاقات الإنسانية يعتمد عليه مستقبلنا.

ترتكز هذه المبادئ الستة على الاعتقاد بأن الحياة كلها وحدة مترابطة، وأننا عندما نفهم احتياجاتنا الحقيقية، لا نتنافس مع أحد. وكما قال مارتن لوثر كينغ: "لن أكون ما ينبغي أن أكونه حتى تصبح أنت ما ينبغي أن تكونه. ولن تكون أنت ما ينبغي أن تكونه حتى أكون أنا ما ينبغي أن أكونه".

نُشرت هذه المقالة أولاً في مجلة اللاعنف .