अहिंसेची सहा तत्वे

ओकलंडचा पहिला शुक्रवारी निषेध, जून २०१५. क्रेडिट: थॉमस हॉक, फ्लिकर द्वारे. काही हक्क राखीव

तुमच्या स्वतःच्या सांस्कृतिक वारशातून अहिंसक पद्धतींचा वापर करून, अहिंसक कृती अधिक सुरक्षितपणे आणि प्रभावीपणे करण्यास मदत करणारे सहा मार्गदर्शक तत्त्वे येथे आहेत. हे मार्गदर्शक तत्त्वे, जसे तुम्हाला दिसेल, लक्षात ठेवण्याच्या दोन मूलभूत मुद्द्यांवरून तयार होतात:

आम्ही इतर लोकांच्या विरोधात नाही, फक्त ते काय करत आहेत त्याच्या विरोधात आहोत.

साध्य करण्याचे साधन म्हणजे ध्येय असते; हिंसाचारातून शेवटी काहीही चांगले निष्पन्न होत नाही.

१. स्वतःसह सर्वांचा आदर करा.

आपण जितका इतरांचा आदर करू तितकेच आपण त्यांना बदलण्यासाठी अधिक प्रभावीपणे राजी करू शकतो. कधीही अपमानाचा वापर साधन म्हणून करू नका - किंवा इतरांकडून अपमान स्वीकारू नका, कारण त्यामुळे सर्वांनाच अपमानित केले जाते. लक्षात ठेवा, तुमच्या परवानगीशिवाय कोणीही तुम्हाला अपमानित करू शकत नाही.

अहिंसेमध्ये नातेसंबंध सुधारणे हे खरे यश आहे, जे हिंसाचार कधीही साध्य करू शकत नाही. अत्यंत हिंसाचाराच्या बाबतीतही, गांधींना वाटले की पापाचा द्वेष करणे शक्य आहे, पापीचा नाही. १९४२ मध्ये, जेव्हा भारत ब्रिटिशांनी दबून ठेवला होता आणि जपानी आक्रमणाची भीती वाटत होती, तेव्हा त्यांनी आपल्या सहकारी देशबांधवांना सल्ला दिला:

"जर आपण एक स्वतंत्र देश असतो, तर जपानी लोकांना देशात प्रवेश करण्यापासून रोखण्यासाठी अहिंसक पद्धतीने गोष्टी केल्या जाऊ शकल्या असत्या. जसे आहे तसे, जपानी लँडिंगवर परिणाम करतात तेव्हा अहिंसक प्रतिकार सुरू होऊ शकतो."

अशाप्रकारे, अहिंसक प्रतिकार करणारे त्यांना कोणतीही मदत नाकारतील, अगदी पाणी देखील. कारण कोणालाही त्यांचा देश लुटण्यास मदत करणे हे त्यांच्या कर्तव्याचा भाग नाही. परंतु जर एखादा जपानी व्यक्ती मार्ग चुकला असेल आणि तहानेने मरत असेल आणि मानव म्हणून मदत मागत असेल, तर एक अहिंसक प्रतिकारक, जो कोणालाही आपला शत्रू मानत नाही, तो तहानलेल्याला पाणी देईल. समजा जपानी प्रतिकारकांना पाणी देण्यास भाग पाडतात; प्रतिकार करणाऱ्यांना प्रतिकाराच्या कृतीत मरावे लागेल.

२. नेहमी रचनात्मक पर्यायांचा समावेश करा.

ठोस कृती ही केवळ प्रतीकात्मकतेपेक्षा नेहमीच अधिक शक्तिशाली असते, विशेषतः जेव्हा ती कृती रचनात्मक पर्याय निर्माण करते: शाळा स्थापन करणे, कुटीर उद्योग सुरू करणे, शेती सहकारी संस्था स्थापन करणे, समुदाय-अनुकूल बँकिंग तयार करणे. बकमिन्स्टर फुलर म्हणाले होते की, "विद्यमान वास्तवाशी लढून तुम्ही कधीही गोष्टी बदलू शकत नाही. काहीतरी बदलण्यासाठी, एक नवीन मॉडेल तयार करा जे विद्यमान मॉडेलला कालबाह्य करेल."

गांधीजींनी १८ प्रकल्प सुरू केले ज्यामुळे भारतीयांना त्यांच्या स्वतःच्या समाजाची जबाबदारी स्वतःकडे घेणे शक्य झाले, ज्यामुळे ब्रिटिश राजवट "उलटून टाकणे" आणि त्यांच्या स्वतःच्या लोकशाहीचा पाया रचणे खूप सोपे झाले. रचनात्मक कार्याचे अनेक फायदे आहेत:

हे लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या वस्तू आणि सेवा निर्माण करून राजवटीवरील त्यांचे अवलंबित्व तोडण्यास सक्षम करते. जेव्हा तुम्ही आवश्यक गोष्टींसाठी त्यांच्यावर अवलंबून असता तेव्हा तुम्ही अत्याचारी लोकांपासून मुक्त होऊ शकत नाही. तुम्ही केवळ गुन्ह्यांना प्रतिसाद देत नाही तर जबाबदारी घेत आहात. सक्रिय राहिल्याने तुम्हाला निष्क्रियता, भीती आणि असहाय्यता दूर करण्यास मदत होते.

हे हालचालीला सातत्य देते, कारण जेव्हा थेट प्रतिकार करणे उचित नसते तेव्हा ते चालू राहू शकते.

अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की एकत्र काम करणे हा लोकांना एकत्र करण्याचा सर्वात प्रभावी मार्ग आहे. ते समुदाय निर्माण करते आणि सामान्य लोकांना खात्री देते की तुमची चळवळ सामाजिक व्यवस्थेसाठी धोका नाही.

सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ते अत्याचारी राजवटीच्या पतनानंतर आवश्यक असलेल्या पायाभूत सुविधांची स्थापना करते. अनेक बंडखोरांनी द्वेषपूर्ण राजवटीला उलथवून टाकण्यात यश मिळवले आहे परंतु केवळ अत्याचारींचा एक नवीन गट पोकळीत घुसला आहे.

एक चांगला नियम पाळावा: शक्य असेल तिथे रचनात्मक असा आणि आवश्यक असेल तिथे अडथळा आणणारा.

३. दीर्घकालीन परिस्थितीची जाणीव ठेवा.

अहिंसक कृतीचे नेहमीच सकारात्मक परिणाम होतात, कधीकधी आपल्या अपेक्षेपेक्षा जास्त. १९५० च्या दशकात जेव्हा चीन तीव्र दुष्काळातून जात होता, तेव्हा फेलोशिप ऑफ रिकन्सिलिएशनच्या अमेरिकन शाखेने राष्ट्राध्यक्ष आयझेनहॉवर यांना चीनला अतिरिक्त अन्न पाठवण्यास भाग पाडण्यासाठी एक मेल-इन मोहीम आयोजित केली. सुमारे ३५,००० अमेरिकन लोकांनी भाग घेतला. राष्ट्रपतींना आमचा संदेश यशयाहाचा एक साधा शिलालेख होता: "जर तुमचा शत्रू भुकेला असेल तर त्याला खायला द्या." असे वाटले की कोणताही प्रतिसाद मिळाला नाही. परंतु २५ वर्षांनंतर, आम्हाला कळले की कोरियन युद्धादरम्यान मुख्य भूक असलेल्या चीनमधील लक्ष्यांवर बॉम्बस्फोट करण्याचा प्रस्ताव आम्ही टाळला होता! जॉइंट चीफ ऑफ स्टाफच्या एका महत्त्वाच्या बैठकीत, आयझेनहॉवर यांनी घोषणा केली: "सज्जनांनो, ३५,००० अमेरिकन लोकांना आपण चिनी लोकांना खायला द्यावे असे वाटत असल्याने, त्यांच्यावर बॉम्बस्फोट सुरू करण्याची ही वेळ नाही."

हिंसा कधीकधी "कार्य करते" या अर्थाने की ती एखाद्या विशिष्ट बदलाला भाग पाडते, परंतु दीर्घकाळात, ती अधिक दुःख आणि अव्यवस्था निर्माण करते. आपल्या कृतींच्या परिणामांवर आपले नियंत्रण नसते, परंतु आपण वापरत असलेल्या साधनांवर, अगदी आपल्या भावनांवर आणि आपल्या मनाच्या स्थितींवरही आपण नियंत्रण ठेवू शकतो. येथे एक उपयुक्त सूत्र आहे: हिंसा कधीकधी "कार्य करते" पण ती कधीही कार्य करत नाही (उदाहरणार्थ, गोष्टी किंवा नातेसंबंध चांगले बनवण्यात). अहिंसा कधीकधी "कार्य करते" आणि नेहमीच कार्य करते.

स्पष्ट ध्येये ठेवा. मूलभूत गोष्टींना (जसे की मानवी प्रतिष्ठेला) चिकटून राहा आणि तुमच्या तत्त्वांबद्दल स्पष्ट रहा, परंतु रणनीती बदलण्यास किंवा इतर कोणत्याही गोष्टीवर तडजोड करण्यास तयार रहा. लक्षात ठेवा, तुम्ही सत्तेच्या संघर्षात नाही आहात (जरी विरोधक असा विचार करू शकतो): तुम्ही न्याय आणि मानवी प्रतिष्ठेच्या संघर्षात आहात. अहिंसेमध्ये, तुम्ही सर्व लढाया हरू शकता परंतु तरीही युद्ध जिंकू शकता!

४. फायदेशीर उपाय शोधा.

तुम्ही "विजय" मिळवण्याऐवजी संबंध पुन्हा निर्माण करण्याचा प्रयत्न करत आहात. संघर्षात, आपल्याला असे वाटू शकते की एका बाजूने जिंकण्यासाठी दुसऱ्याला हरावे लागते, जे खरे नाही. म्हणून, आपण विजेते बनण्याचा किंवा इतरांवर मात करण्याचा प्रयत्न करत नाही; आपण शिकण्याचा आणि सर्वांसाठी गोष्टी चांगल्या करण्याचा प्रयत्न करतो.

मॉन्टगोमेरी, अलाबामा पृथक्करण कायद्यांवरील तीव्र वाटाघाटी दरम्यान, मार्टिन लूथर किंग, ज्युनियर यांनी त्यांच्या स्ट्राइड टूवर्ड फ्रीडम: द मॉन्टगोमेरी स्टोरी या पुस्तकात एक मनोरंजक निरीक्षण नोंदवले. आफ्रिकन-अमेरिकन लोकांच्या पृथक्करणाच्या मागण्यांना अडथळा आणणाऱ्या सिटी बस कंपनीच्या एका वकिलाने त्यांच्या आक्षेपाचे खरे कारण उघड केले: "जर आपण निग्रो लोकांना या मागण्या मान्य केल्या तर ते गोऱ्या लोकांवर मिळवलेल्या विजयाची बढाई मारतील; आणि आम्ही हे मान्य करणार नाही."

यावर विचार करताना, किंग यांनी चळवळीतील सहभागींना अभिमान बाळगू नका किंवा बढाई मारू नका असा सल्ला दिला, त्यांना आठवण करून दिली: “अहिंसेद्वारे आपण विजेत्यांच्या मानसशास्त्राचा स्वीकार करण्याचा मोह टाळतो.” “विजेत्यांचे मानसशास्त्र” हे मी-तुमच्या विरुद्ध-या जुन्या गतिमानतेशी संबंधित आहे, परंतु अहिंसक व्यक्ती जीवनाला प्रेमळ समुदायाकडे एक “सह-उत्क्रांती” म्हणून पाहते ज्यामध्ये सर्वजण भरभराटीला येऊ शकतात. “विजयांवर” आनंद करणे प्रत्यक्षात कष्टाने मिळवलेले यश रद्द करू शकते.

५. वीज काळजीपूर्वक वापरा.

आपल्याला, विशेषतः पश्चिमेकडील देशांमध्ये, असे वाटण्यास भाग पाडले आहे की शक्ती "बंदुकीच्या नळीतून बाहेर पडते." खरोखरच एक प्रकारची शक्ती धमक्या आणि क्रूर शक्तीतून येते - परंतु जर आपण त्याचे पालन करण्यास नकार दिला तर ती शक्तीहीन आहे.

सत्यातून आणखी एक प्रकारची शक्ती येते. समजा तुम्ही अन्याय दूर करण्यासाठी याचना करत आहात. कदाचित तुम्ही तुमच्या भावना सभ्य पण ठाम निषेध कृतीतून व्यक्त केल्या असतील, पण दुसरा पक्ष प्रतिसाद देत नसेल. मग तुम्ही गांधींनी म्हटल्याप्रमाणे, "केवळ डोक्यालाच बोलू नका तर हृदयालाही हलवा." अन्याय्य व्यवस्थेत अंतर्निहित दुःख स्वतःवर घेऊन आपण अन्याय स्पष्ट करू शकतो. यामुळे आपल्याला सत्याग्रह किंवा "सत्य शक्ती" एकत्रित करता येते. अत्यंत प्रकरणांमध्ये, आपल्याला स्वतःच्या जीवाच्या धोक्यात घालून ते करावे लागू शकते, म्हणूनच आपल्या ध्येयांबद्दल स्पष्ट असणे चांगले. हे काळजीपूर्वक करा.

इतिहासाने आणि बऱ्याचदा आपल्या स्वतःच्या अनुभवाने हे दाखवून दिले आहे की अशा प्रकारच्या मन वळवण्याने कटू शत्रुत्व देखील वितळू शकते, जे विरोधकाचे डोळे उघडण्याचा प्रयत्न करते, ज्यावर आपण जबरदस्ती करत नाही. तरीही, असे काही वेळा येतात जेव्हा आपल्याला जबरदस्तीचे प्रकार वापरावे लागतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा एखादा हुकूमशहा पायउतार होण्यास नकार देतो, तेव्हा त्या व्यक्तीने सत्तेचा गैरवापर केल्याने होणाऱ्या प्रचंड प्रमाणात मानवी दुःखाचा अंत करण्यासाठी आपल्याला ताबडतोब कृती करावी लागते. तरीही, ते योग्यरित्या करण्यासाठी धोरणात्मक विचार आणि अहिंसक काळजी आवश्यक आहे. परंतु जेव्हा वेळ परवानगी देते, तेव्हा आपण संयम आणि मन वळवण्याच्या शक्तीचा वापर करतो, दुःख देण्याऐवजी सहन करण्याची. मन वळवण्याद्वारे घडणारे बदल चिरस्थायी असतात: ज्याला मन वळवले जाते तो मन वळवतो, तर ज्याला जबरदस्ती केली जाते तो फक्त सूड घेण्याची संधीची वाट पाहत असतो.

६. आमचा वारसा मिळवा.

अहिंसा आता पोकळीत घडण्याची गरज नाही. नेहमी लक्षात ठेवा की जर तुम्ही अहिंसेचा वापर धैर्याने, दृढनिश्चयाने आणि स्पष्ट रणनीतीने करत असाल तर तुम्ही यशस्वी होण्याची शक्यता जास्त आहे: जिंका किंवा हरलात, तुम्ही मानवी नातेसंबंधांच्या एका मोठ्या परिवर्तनात तुमची भूमिका बजावत असाल ज्यावर आपले भविष्य अवलंबून आहे.

ही सहा तत्वे या विश्वासावर आधारित आहेत की सर्व जीवन हे एकमेकांशी जोडलेले आहे आणि जेव्हा आपल्याला आपल्या खऱ्या गरजा समजतात तेव्हा आपण कोणाशीही स्पर्धेत राहत नाही. मार्टिन लूथर किंग म्हणाले होते की, "जोपर्यंत तुम्ही जे असायला हवे ते होत नाही तोपर्यंत मी जे असायला हवे ते होऊ शकत नाही. आणि जोपर्यंत मी जे असायला हवे ते होत नाही तोपर्यंत तुम्ही जे असायला हवे ते कधीही होऊ शकत नाही."

हा लेख प्रथम अहिंसा मध्ये प्रकाशित झाला होता.