Šeši Neprievartos Principai

Oklando pirmojo penktadienio protestas, 2015 m. birželis. Autorius: Thomas Hawk, per Flickr. Kai kurios teisės saugomos

Štai šešios gairės, kurios gali padėti saugiau ir veiksmingiau atlikti nesmurtinius veiksmus, tuo pačiu pasinaudojant jūsų pačių kultūros paveldo nesmurtinėmis praktikomis. Šios gairės, kaip matysite, pagrįstos dviem pagrindiniais dalykais, kuriuos reikia turėti omenyje:

Mes nesame prieš kitus žmones, tik tai, ką jie daro.

Priemonės yra kūrimo tikslas; iš smurto galiausiai nieko gero negali atsirasti.

1. Gerbkite visus, įskaitant save.

Kuo labiau gerbsime kitus, tuo veiksmingiau galime įtikinti juos keistis. Niekada nenaudokite pažeminimo kaip įrankio arba nepriimkite pažeminimo iš kitų, nes tai tik žemina visus. Atminkite, kad niekas negali jūsų žeminti be jūsų leidimo.

Santykių išgydymas yra tikroji nesmurto sėkmė, ko smurtu niekada nepavyks pasiekti. Net ir ekstremalaus smurto atveju Gandis manė, kad galima nekęsti nuodėmės, o ne nusidėjėlio. 1942 m., kai Indiją sulaikė britai ir bijodamas japonų invazijos, jis patarė savo kolegoms tautiečiams:

"Jei mes būtume laisva šalis, viskas galėtų būti daroma nesmurtingai, kad japonai neįeitų į šalį. Nesmurtinis pasipriešinimas galėtų prasidėti tą akimirką, kai japonai paveiks nusileidimą".

Taigi nesmurtiniai rezistentai atsisakydavo jiems bet kokios pagalbos, net vandens. Nes jų pareiga nėra padėti kam nors pavogti savo šalį. Bet jei japonas būtų pasiklydęs ir miręs iš troškulio ir ieškojęs pagalbos kaip žmogus, nesmurtinis rezistentas, kuris gali nieko nelaikyti savo priešu, ištroškusiam duodavo vandens. Tarkime, japonai verčia rezistentus duoti jiems vandens; rezistentai turi žūti pasipriešinimo akte.

2. Visada įtraukite konstruktyvių alternatyvų.

Konkretus veiksmas visada yra galingesnis nei vien simbolika, ypač kai tie veiksmai sukuria konstruktyvias alternatyvas: mokyklų steigimas, kotedžų kūrimas, ūkininkavimo kooperatyvų steigimas, bendruomenei palankios bankininkystės kūrimas. Kaip sakė Buckminsteris Fulleris: „Niekada nepakeisite dalykų kovodami su esama tikrove. Norėdami ką nors pakeisti, sukurkite naują modelį, dėl kurio esamas modelis pasens“.

Gandhi inicijavo 18 projektų, kurie leido indams prisiimti atsakomybę už savo visuomenę, todėl buvo daug lengviau „atmesti“ britų valdžią ir padėti pagrindą jų pačių demokratijai. Konstruktyvus darbas turi daug privalumų:

Tai leidžia žmonėms nutraukti savo priklausomybę nuo režimo kuriant savo prekes ir paslaugas. Negalite atsikratyti engėjų, kai priklausote nuo jų svarbiausių dalykų. Jūs ne tik reaguojate į nusikaltimus, bet ir prisiimate atsakomybę. Aktyvumas padeda atsikratyti pasyvumo, baimės ir bejėgiškumo.

Tai suteikia judėjimo tęstinumą, nes jis gali tęstis, kai tiesioginis pasipriešinimas nepatartina.

Tyrimai parodė, kad darbas kartu yra veiksmingiausias būdas suvienyti žmones. Tai kuria bendruomenę ir įtikina plačiąją visuomenę, kad jūsų judėjimas nekelia pavojaus socialinei tvarkai.

Svarbiausia, kad ji sukuria infrastruktūrą, kurios prireiks, kai žlugs represinis režimas. Daugeliui sukilėlių pavyko išjudinti nekenčiamą režimą ir rasti naują engėjų būrį, skubantį į vakuumą.

Gera nykščio taisyklė, kurios reikia laikytis, yra tokia: būkite konstruktyvūs, kur tik įmanoma, ir trukdykite, kai reikia.

3. Žinokite apie ilgalaikę perspektyvą.

Nesmurtinis veiksmas visada duoda teigiamų rezultatų, kartais daugiau, nei norėjome. Kai šeštajame dešimtmetyje Kinija išgyveno stiprų badą, JAV Susitaikymo draugijos skyrius surengė pašto kampaniją, kad prezidentas Eisenhoweris išsiųstų į Kiniją maisto perteklių. Dalyvavo apie 35 000 amerikiečių. Mūsų žinutė prezidentui buvo paprastas Izaijo užrašas: „Jei tavo priešas alksta, pamaitink jį“. Atrodė, kad jokio atsakymo nebuvo. Tačiau po 25 metų sužinojome, kad Korėjos karo metu atmetėme pasiūlymą bombarduoti taikinius žemyninėje Kinijoje! Svarbiame Jungtinio štabo vadų posėdyje Eisenhoweris paskelbė: „Ponai, kadangi 35 000 amerikiečių nori, kad maitintume kinus, vargu ar laikas pradėti juos bombarduoti“.

Smurtas kartais „veikia“ ta prasme, kad priverčia imtis tam tikrų pokyčių, tačiau ilgainiui jis sukelia daugiau nelaimių ir netvarkos. Mes nekontroliuojame savo veiksmų rezultatų, bet galime kontroliuoti naudojamas priemones, net savo jausmus ir proto būsenas. Štai patogi formulė: smurtas kartais „veikia“, bet niekada neveikia (pavyzdžiui, gerinant dalykus ar santykius). Nesmurtas kartais „veikia“ ir visada veikia.

Turėkite aiškius tikslus. Laikykitės esminių dalykų (pavyzdžiui, žmogaus orumo) ir aiškiai nurodykite savo principus, tačiau būkite pasirengę keisti taktiką arba eiti į kompromisus dėl bet ko kito. Atminkite, kad jūs nesate kovoje dėl valdžios (nors oponentas gali taip galvoti): jūs kovojate už teisingumą ir žmogaus orumą. Nesmurtavę galite pralaimėti visas kovas, bet vis tiek laimėsite karą!

4. Ieškokite visiems naudingų sprendimų.

Jūs bandote atkurti santykius, o ne pelnyti „pergalių“. Konflikto metu galime jausti, kad tam, kad viena pusė laimėtų, kita turi pralaimėti, o tai netiesa. Todėl mes nesiekiame būti nugalėtojais ar pakilti virš kitų; mes siekiame mokytis ir padaryti viską, kad viskas būtų geriau visiems.

Per intensyvias derybas dėl Montgomerio (Alabamos valstija) segregacijos įstatymų Martinas Liuteris Kingas, jaunesnysis, padarė įdomų pastebėjimą, kurį pažymi savo knygoje „Stride Toward Freedom: The Montgomery Story“. Miesto autobusų bendrovės advokatas, trukdęs afroamerikiečių reikalavimams panaikinti segregaciją, atskleidė tikrąjį savo prieštaravimo šaltinį: „Jei patenkintume negrams šiuos reikalavimus, jie girtųsi pergale, kurią iškovojo baltuosius, ir mes to nepalaikysime“.

Tai apmąstydamas Kingas patarė judėjimo dalyviams nesidžiaugti ir nesigirti, primindamas: „Nesmurtu išvengiame pagundos perimti nugalėtojų psichologiją. „Nugalėtojų psichologija“ priklauso amžinai „aš-prieš tave“ dinamikai, tačiau nesmurtaujantis žmogus gyvenimą mato kaip „bendraevoliuciją“ link mylinčios bendruomenės, kurioje visi gali klestėti. Džiaugsmas dėl „pergalių“ iš tikrųjų gali anuliuoti sunkiai iškovotus laimėjimus.

5. Atsargiai naudokite maitinimą.

Esame priversti, ypač Vakaruose, manyti, kad galia „išauga iš ginklo vamzdžio“. Iš tiesų yra tam tikra galia, kylanti iš grasinimų ir žiaurios jėgos, tačiau ji yra bejėgė, jei atsisakome jos laikytis.

Yra ir kita galia, kylanti iš tiesos. Tarkime, kad jūs pateikėte peticiją, kad pašalintumėte neteisybę. Galbūt jūs išreiškėte savo jausmus mandagiais, bet tvirtais protesto veiksmais, tačiau kita pusė nereaguoja. Tada jūs turite, kaip sakė Gandis, „ne tik kalbėti į galvą, bet ir išjudinti širdį“. Mes galime išaiškinti neteisybę, prisiimdami kančias, būdingas neteisingai sistemai. Tai leidžia mums mobilizuoti Satyagraha arba „tiesos jėgą“. Ekstremaliais atvejais mums gali tekti tai padaryti rizikuodami savo gyvybe, todėl verta labai aiškiai suprasti savo tikslus. Atlikite tai atsargiai.

Istorija, o dažnai ir mūsų pačių patirtis, parodė, kad net aršūs karo veiksmai gali ištirpti tokiu įtikinėjimu, kuris siekia atverti akis priešininkui, kurio mes neverčiame. Nepaisant to, kartais turime naudoti prievartos formas. Pavyzdžiui, kai diktatorius atsisako atsistatydinti, turime nedelsdami veikti, kad užbaigtume didžiules žmonių kančias, kurias sukelia tas asmuo piktnaudžiaujant valdžia. Vis dėlto, norint tai padaryti teisingai, reikia strateginio mąstymo ir neprievartinės priežiūros. Tačiau kai laikas leidžia, mes naudojame kantrybės ir įtikinėjimo galią, ištverti, o ne sukelti kančias. Įtikinėjimo atnešti pokyčiai yra ilgalaikiai: įtikintas lieka įtikintas, o priverstas tik lauks progos atkeršyti.

6. Pretenduokite į mūsų palikimą.

Nesmurtas nebereikia vykti vakuume. Visada atkreipkite dėmesį, kad jei drąsiai, ryžtingai ir su aiškia strategija naudositės nesmurtavimu, greičiausiai jums pasiseks: laimėsite ar pralaimėsite, atliksite savo vaidmenį didingoje žmonių santykių transformacijoje, nuo kurios priklauso mūsų ateitis.

Šie šeši principai pagrįsti įsitikinimu, kad visas gyvenimas yra tarpusavyje susijusi visuma ir kad supratę savo tikruosius poreikius nekonkuruojame su niekuo. Kaip sakė Martinas Liuteris Kingas: „Aš niekada negaliu būti tuo, kuo turėčiau būti, kol tu nebūsi tuo, kuo turėtum būti.

Šis straipsnis pirmą kartą buvo paskelbtas „Nonviolence“ .