Šest Principa Nenasilja

Prosvjed prvog petka u Oaklandu, lipanj 2015. Zasluge: Thomas Hawk, putem Flickra. Neka prava pridržana

Evo šest smjernica koje vam mogu pomoći da sigurnije i učinkovitije provodite nenasilne radnje, dok se oslanjate na nenasilne prakse iz vlastite kulturne baštine. Ove smjernice proizlaze, kao što ćete vidjeti, iz dvije osnovne točke koje treba imati na umu:

Nismo protiv drugih ljudi, samo protiv onoga što oni rade.

Sredstva su ciljevi u nastajanju; ništa dobro u konačnici ne može proizaći iz nasilja.

1. Poštujte sve – uključujući sebe.

Što više poštujemo druge, to ih učinkovitije možemo uvjeriti da se promijene. Nikada nemojte koristiti poniženje kao sredstvo – ili prihvatite poniženje od drugih, jer to samo degradira sve. Upamtite, nitko vas ne može degradirati bez vašeg dopuštenja.

Iscjeljenje odnosa je pravi uspjeh u nenasilju, nešto što se nasiljem nikada ne može postići. Čak iu slučaju ekstremnog nasilja, Gandhi je smatrao da je moguće mrziti grijeh, a ne grešnika. Godine 1942., kada su Indiju držali pod kontrolom Britanci i strahujući od japanske invazije, savjetovao je svojim sunarodnjacima:

"Da smo slobodna zemlja, stvari bi se mogle poduzeti nenasilno kako bi se spriječilo Japance da uđu u zemlju. Kako jest, nenasilni otpor mogao bi započeti u trenutku kada Japanci izvrše iskrcavanje."

Stoga bi im nenasilni otpori odbijali bilo kakvu pomoć, čak i vodu. Jer nije njihova dužnost pomagati bilo kome da im otme državu. Ali ako bi Japanac zalutao i umirao od žeđi te potražio pomoć kao ljudsko biće, nenasilni otpor, koji možda nikoga ne smatra svojim neprijateljem, dao bi vode žednom. Pretpostavimo da Japanci natjeraju otpore da im daju vodu; otporaši moraju umrijeti u činu otpora.

2. Uvijek uključite konstruktivne alternative.

Konkretna akcija uvijek je snažnija od puke simbolike, pogotovo kada ta akcija stvara konstruktivne alternative: osnivanje škola, formiranje kućne radinosti, osnivanje poljoprivrednih zadruga, osmišljavanje bankarstva prilagođenog zajednici. Kao što je Buckminster Fuller rekao: "Nikad ne mijenjate stvari boreći se protiv postojeće stvarnosti. Da biste nešto promijenili, izgradite novi model koji će postojeći model učiniti zastarjelim."

Gandhi je pokrenuo 18 projekata koji su Indijcima omogućili da preuzmu kontrolu nad vlastitim društvom, što je znatno olakšalo "odbacivanje" britanske vladavine i postavilo temelje za vlastitu demokraciju. Konstruktivni rad ima mnoge prednosti:

Omogućuje ljudima da razbiju svoju ovisnost o režimu stvaranjem vlastite robe i usluga. Ne možete se riješiti tlačitelja ako ovisite o njima za osnovne stvari. Ne reagirate samo na uvrede, već preuzimate odgovornost. Biti proaktivan pomaže vam odbaciti pasivnost, strah i bespomoćnost.

Daje kontinuitet kretnji, jer se može nastaviti kada izravni otpor nije preporučljiv.

Istraživanja su pokazala da je zajednički rad najučinkovitiji način za ujedinjenje ljudi. Gradi zajednicu i uvjerava širu javnost da vaš pokret nije opasnost za društveni poredak.

Što je najvažnije, uspostavlja infrastrukturu koja će biti potrebna kada opresivni režim padne. Mnogi su pobunjenici uspjeli svrgnuti omraženi režim samo da bi pronašli novu grupu tlačitelja koji su uletjeli u vakuum.

Dobro pravilo kojega treba slijediti je: budite konstruktivni kad god je to moguće, a opstruktivni kad god je potrebno.

3. Budite svjesni dugoročnosti.

Nenasilna akcija uvijek ima pozitivne rezultate, ponekad i više nego što smo namjeravali. Kad je Kina 1950-ih prolazila kroz tešku glad, američki ogranak Fellowship of Reconciliation organizirao je kampanju slanja poštom kako bi natjerao predsjednika Eisenhowera da pošalje višak hrane u Kinu. Sudjelovalo je oko 35.000 Amerikanaca. Naša poruka predsjedniku bila je jednostavan natpis iz Izaije: "Ako je tvoj neprijatelj gladan, nahrani ga." Činilo se kao da nema odgovora. Ali 25 godina kasnije saznali smo da smo odvratili prijedlog za bombardiranje ciljeva u kontinentalnoj Kini tijekom Korejskog rata! Na ključnom sastanku načelnika Združenog stožera, Eisenhower je objavio: "Gospodo, budući da 35 000 Amerikanaca želi da hranimo Kineze, ovo nije vrijeme da ih počnemo bombardirati."

Nasilje ponekad "radi" u smislu da prisiljava na određenu promjenu, ali na duge staze dovodi do više bijede i nereda. Nemamo kontrolu nad rezultatima svojih postupaka, ali možemo imati kontrolu nad sredstvima koja koristimo, čak i nad svojim osjećajima i stanjem uma. Evo zgodne formule: Nasilje ponekad "radi", ali nikada (na primjer, poboljšavajući stvari ili odnose). Nenasilje ponekad "radi" i uvijek radi.

Imajte jasne ciljeve. Držite se bitnih stvari (kao što je ljudsko dostojanstvo) i budite jasni u svojim načelima, ali budite spremni promijeniti taktiku ili napraviti kompromis u vezi bilo čega drugog. Zapamtite, vi niste u borbi za moć (iako protivnik može tako misliti): vi ste u borbi za pravdu i ljudsko dostojanstvo. U nenasilju možete izgubiti sve bitke, ali svejedno dobiti rat!

4. Tražite rješenja u kojima svi pobjeđuju.

Pokušavate ponovno izgraditi odnose, a ne postizati "pobjede". U sukobu možemo osjećati da, kako bi jedna strana pobijedila, druga mora izgubiti, što nije točno. Stoga ne nastojimo biti pobjednici ili se uzdići nad drugima; nastojimo učiti i učiniti stvari boljim za sve.

Tijekom intenzivnih pregovora o zakonima o segregaciji u Montgomeryju, Alabama, Martin Luther King, Jr., iznio je zanimljivo opažanje koje bilježi u svojoj knjizi Stride Toward Freedom: The Montgomery Story. Odvjetnik gradskog autobusnog poduzeća koji je opstruirao zahtjeve Afroamerikanaca za desegregacijom otkrio je pravi izvor svog prigovora: "Ako bismo crncima udovoljili ovim zahtjevima, oni bi se išli hvaliti pobjedom koju su izvojevali nad bijelcima; a to nećemo podnijeti."

Osvrćući se na to, King je savjetovao sudionike pokreta da se ne likuju i ne hvale, podsjećajući ih: “Nenasiljem izbjegavamo iskušenje preuzimanja psihologije pobjednika.” "Psihologija pobjednika" pripada prastaroj dinamici ja-protiv-tebe, ali nenasilna osoba vidi život kao "ko-evoluciju" prema zajednici punoj ljubavi u kojoj svi mogu napredovati. Likovanje nad "pobjedama" zapravo može poništiti teško stečene dobitke.

5. Pažljivo koristite snagu.

Uvjetovani smo, posebno na Zapadu, da mislimo da moć “izrasta iz cijevi pištolja”. Doista postoji neka vrsta moći koja proizlazi iz prijetnji i grube sile – ali je nemoćna ako joj se odbijemo povinovati.

Postoji još jedna vrsta moći koja dolazi iz istine. Recimo da ste peticijom tražili otklanjanje nepravde. Možda ste izrazili svoje osjećaje u pristojnim, ali čvrstim akcijama prosvjeda, ali druga strana ne reagira. Tada morate, kao što je Gandhi rekao, "ne samo govoriti glavi, već pokrenuti i srce." Nepravdu možemo razjasniti preuzimanjem na sebe patnje svojstvene nepravednom sustavu. To nam omogućuje da mobiliziramo Satyagrahu, ili "silu istine". U ekstremnim slučajevima, možda ćemo to morati učiniti riskirajući vlastiti život, zbog čega je dobro vrlo jasno odrediti svoje ciljeve. Učinite to pažljivo.

Povijest, a često i naše vlastito iskustvo, pokazalo je da se čak i gorka neprijateljstva mogu otopiti ovakvom vrstom uvjeravanja koja nastoji otvoriti oči protivniku, kojeg ne prisiljavamo. Ipak, postoje trenuci kada moramo koristiti oblike prisile. Na primjer, kada diktator odbije odstupiti, moramo djelovati odmah kako bismo okončali ogromne količine ljudske patnje uzrokovane zlouporabom moći te osobe. Ipak, potrebno je strateško razmišljanje i nenasilna briga da bi se to učinilo kako treba. Ali kada nam vrijeme dopusti, koristimo se snagom strpljenja i uvjeravanja, da trpimo, a ne da nanosimo patnju. Promjene koje donosi uvjeravanje su trajne: onaj tko je nagovoren ostaje uvjeren, a netko tko je prisiljen samo će čekati priliku za osvetu.

6. Zatražite našu ostavštinu.

Nenasilje se više ne mora odvijati u vakuumu. Uvijek imajte na umu da ćete, ako koristite nenasilje s hrabrošću, odlučnošću i jasnom strategijom, više nego vjerojatno uspjeti: pobijedili ili izgubili, igrat ćete svoju ulogu u velikoj transformaciji međuljudskih odnosa o kojoj ovisi naša budućnost.

Ovih šest načela temelji se na uvjerenju da je cijeli život međusobno povezana cjelina i da kada razumijemo svoje stvarne potrebe, nismo konkurencija ni s kim. Kao što je Martin Luther King rekao: "Nikad ne mogu biti ono što bih trebao biti dok ti ne budeš ono što bi trebao biti. A ti nikada ne možeš biti ono što bi trebao biti dok ja ne budem ono što bih trebao biti."

Ovaj je članak prvi put objavljen u Nenasilju .