Sechs Prinzipien Der Gewaltlosigkeit

Oakland First Friday Protest, Juni 2015. Bildnachweis: Thomas Hawk, via Flickr. Einige Rechte vorbehalten.

Hier sind sechs Richtlinien, die Ihnen helfen können, gewaltfreie Aktionen sicherer und effektiver durchzuführen und gleichzeitig auf gewaltfreie Praktiken aus Ihrem eigenen kulturellen Erbe zurückzugreifen. Diese Richtlinien basieren, wie Sie sehen werden, auf zwei grundlegenden Punkten, die Sie beachten sollten:

Wir sind nicht gegen andere Menschen, sondern nur gegen das, was sie tun.

Die Mittel sind Ziele im Entstehen; aus Gewalt kann letztlich nichts Gutes entstehen.

1. Respektieren Sie alle – auch sich selbst.

Je mehr wir andere respektieren, desto effektiver können wir sie zu Veränderungen bewegen. Nutzen Sie Demütigung niemals als Mittel – und akzeptieren Sie Demütigungen auch nicht von anderen, denn das erniedrigt alle nur. Denken Sie daran: Niemand kann Sie ohne Ihre Erlaubnis erniedrigen.

Die Heilung von Beziehungen ist der wahre Erfolg der Gewaltlosigkeit, etwas, das Gewalt niemals erreichen kann. Selbst in Fällen extremer Gewalt glaubte Gandhi, dass es möglich sei, die Sünde zu hassen, nicht den Sünder. Als Indien 1942 von den Briten unterdrückt wurde und eine japanische Invasion befürchtete, riet er seinen Landsleuten:

Wären wir ein freies Land, könnten wir die Japaner gewaltlos am Einmarsch hindern. So wie es ist, könnte der gewaltlose Widerstand beginnen, sobald die Japaner landen.

Daher würden gewaltlose Widerstandskämpfer ihnen jegliche Hilfe verweigern, nicht einmal Wasser. Denn es gehört nicht zu ihren Pflichten, jemandem zu helfen, ihr Land zu stehlen. Doch wenn ein Japaner seinen Weg verfehlt hätte und verdurstete und als Mensch Hilfe suchte, würde ein gewaltloser Widerstandskämpfer, der niemanden als seinen Feind betrachtet, dem Durstigen Wasser geben. Angenommen, die Japaner zwingen Widerstandskämpfer, ihnen Wasser zu geben; die Widerstandskämpfer müssen beim Widerstand sterben.

2. Immer konstruktive Alternativen einbeziehen.

Konkrete Maßnahmen sind immer wirkungsvoller als bloße Symbolik, insbesondere wenn sie konstruktive Alternativen schaffen: den Bau von Schulen, die Gründung von Heimindustrien, die Gründung landwirtschaftlicher Genossenschaften oder die Entwicklung eines bürgerfreundlichen Bankwesens. Wie Buckminster Fuller sagte: „Man kann die Dinge nie ändern, indem man gegen die bestehende Realität kämpft. Um etwas zu verändern, muss man ein neues Modell schaffen, das das bestehende überflüssig macht.“

Gandhi initiierte 18 Projekte, die es den Indern ermöglichten, die Verantwortung für ihre eigene Gesellschaft zu übernehmen. Dadurch wurde es ihnen viel leichter, die britische Herrschaft zu überwinden und den Grundstein für ihre eigene Demokratie zu legen. Konstruktive Arbeit hat viele Vorteile:

Es ermöglicht Menschen, ihre Abhängigkeit von einem Regime zu überwinden, indem sie ihre eigenen Güter und Dienstleistungen herstellen. Man kann Unterdrücker nicht loswerden, wenn man in lebenswichtigen Dingen von ihnen abhängig ist. Man reagiert nicht nur auf Beleidigungen, sondern übernimmt die Verantwortung. Proaktives Handeln hilft, Passivität, Angst und Hilflosigkeit abzubauen.

Es verleiht einer Bewegung Kontinuität, da sie fortgesetzt werden kann, wenn direkter Widerstand nicht ratsam ist.

Studien haben gezeigt, dass Zusammenarbeit der effektivste Weg ist, Menschen zu vereinen. Sie stärkt die Gemeinschaft und gibt der Öffentlichkeit die Gewissheit, dass Ihre Bewegung keine Gefahr für die soziale Ordnung darstellt.

Vor allem aber wird dadurch die Infrastruktur geschaffen, die nach dem Sturz des Unterdrückungsregimes benötigt wird. Schon so mancher Aufstand hat ein verhasstes Regime erfolgreich gestürzt, nur um dann festzustellen, dass neue Unterdrücker das Vakuum füllten.

Eine gute Faustregel lautet: Seien Sie konstruktiv, wo immer es möglich ist, und obstruktiv, wo immer es nötig ist.

3. Denken Sie an die langfristigen Folgen.

Gewaltfreie Aktionen haben immer positive Ergebnisse, manchmal sogar mehr als beabsichtigt. Als China in den 1950er Jahren eine schwere Hungersnot durchmachte, organisierte der US-Ableger der Fellowship of Reconciliation eine Briefkampagne, um Präsident Eisenhower dazu zu bewegen, überschüssige Lebensmittel nach China zu schicken. Rund 35.000 Amerikaner beteiligten sich. Unsere Botschaft an den Präsidenten war eine schlichte Inschrift aus Jesaja: „Wenn dein Feind hungert, gib ihm zu essen.“ Es schien, als gäbe es keine Reaktion. Doch 25 Jahre später erfuhren wir, dass wir einen Vorschlag abgewendet hatten, während des Koreakriegs Ziele in Festlandchina zu bombardieren! Bei einem wichtigen Treffen der Vereinigten Stabschefs verkündete Eisenhower: „Meine Herren, da 35.000 Amerikaner wollen, dass wir die Chinesen ernähren, ist dies kaum der richtige Zeitpunkt, sie zu bombardieren.“

Gewalt „funktioniert“ manchmal in dem Sinne, dass sie eine bestimmte Veränderung erzwingt, führt aber langfristig zu mehr Elend und Unordnung. Wir haben keine Kontrolle über die Folgen unseres Handelns, aber wir können die Mittel kontrollieren, die wir einsetzen, sogar unsere Gefühle und unsere Gemütsverfassung. Hier ist eine praktische Formel: Gewalt „funktioniert“ manchmal, aber nie (zum Beispiel, wenn es darum geht, Dinge oder Beziehungen zu verbessern). Gewaltlosigkeit „funktioniert“ manchmal und immer.

Setzen Sie sich klare Ziele. Halten Sie an wesentlichen Dingen (wie der Menschenwürde) fest und seien Sie sich Ihrer Prinzipien bewusst, aber seien Sie bereit, Ihre Taktik zu ändern oder in anderen Bereichen Kompromisse einzugehen. Denken Sie daran: Sie befinden sich nicht in einem Machtkampf (auch wenn Ihr Gegner das vielleicht denkt): Sie kämpfen für Gerechtigkeit und Menschenwürde. In der Gewaltlosigkeit können Sie alle Schlachten verlieren, aber dennoch den Krieg gewinnen!

4. Suchen Sie nach Win-Win-Lösungen.

Sie versuchen, Beziehungen wieder aufzubauen, anstatt „Siege“ zu erringen. In einem Konflikt haben wir oft das Gefühl, dass die eine Seite gewinnen muss, damit die andere verliert, was aber nicht stimmt. Deshalb streben wir nicht danach, zu gewinnen oder uns über andere zu erheben; wir wollen lernen und die Dinge für alle verbessern.

Während intensiver Verhandlungen über die Rassentrennungsgesetze in Montgomery, Alabama, machte Martin Luther King Jr. eine interessante Beobachtung, die er in seinem Buch „Stride Toward Freedom: The Montgomery Story“ festhält. Ein Anwalt der städtischen Busgesellschaft, der die Forderungen der Afroamerikaner nach Aufhebung der Rassentrennung blockiert hatte, enthüllte den wahren Grund seines Einwands: „Wenn wir den Schwarzen diese Forderungen gewährten, würden sie sich eines Sieges über die Weißen rühmen; und das werden wir nicht dulden.“

In diesem Sinne riet King den Teilnehmern der Bewegung, nicht zu prahlen und zu prahlen. Er erinnerte sie: „Durch Gewaltlosigkeit vermeiden wir die Versuchung, die Psychologie der Sieger zu übernehmen.“ Die „Psychologie der Sieger“ gehört zur uralten Dynamik des Ich-gegen-dich, doch der gewaltlose Mensch sieht das Leben als eine „Koevolution“ hin zu einer liebevollen Gemeinschaft, in der alle gedeihen können. Prahlerei über „Siege“ kann hart erkämpfte Erfolge zunichtemachen.

5. Gehen Sie mit der Leistung sparsam um.

Wir sind, insbesondere im Westen, darauf konditioniert zu denken, dass Macht „aus den Gewehrläufen kommt“. Es gibt tatsächlich eine Art von Macht, die aus Drohungen und roher Gewalt erwächst – aber sie ist machtlos, wenn wir uns weigern, ihr nachzugeben.

Es gibt noch eine andere Art von Macht, die aus der Wahrheit erwächst. Nehmen wir an, Sie haben sich für die Beseitigung einer Ungerechtigkeit eingesetzt. Vielleicht haben Sie Ihre Gefühle durch höfliche, aber entschiedene Protestaktionen zum Ausdruck gebracht, doch die andere Partei reagiert nicht. Dann müssen Sie, wie Gandhi sagte, „nicht nur den Verstand ansprechen, sondern auch das Herz bewegen“. Wir können die Ungerechtigkeit deutlich machen, indem wir das Leid, das dem ungerechten System innewohnt, auf uns nehmen. Das ermöglicht uns, Satyagraha, die „Kraft der Wahrheit“, zu mobilisieren. Im Extremfall müssen wir dies unter Lebensgefahr tun, weshalb es gut ist, unsere Ziele klar zu formulieren. Gehen Sie dabei mit Bedacht vor.

Die Geschichte und oft auch unsere eigene Erfahrung haben gezeigt, dass selbst erbitterte Feindseligkeiten durch diese Art der Überzeugung aufgelöst werden können, die darauf abzielt, dem Gegner, zu dem wir keinen Zwang ausüben, die Augen zu öffnen. Dennoch gibt es Zeiten, in denen wir Zwangsmaßnahmen ergreifen müssen. Wenn sich beispielsweise ein Diktator weigert, zurückzutreten, müssen wir sofort handeln, um das enorme menschliche Leid zu beenden, das durch seinen Machtmissbrauch verursacht wurde. Dennoch erfordert es strategisches Denken und gewaltfreie Fürsorge, um es richtig zu machen. Doch wenn es die Zeit erlaubt, nutzen wir die Macht der Geduld und Überzeugung, des Ertragens, nicht des Zufügens von Leid. Die durch Überzeugung bewirkten Veränderungen sind von Dauer: Wer überzeugt ist, bleibt überzeugt, während jemand, der gezwungen wird, nur auf eine Gelegenheit zur Rache wartet.

6. Beanspruchen Sie unser Erbe.

Gewaltlosigkeit muss nicht länger im luftleeren Raum stattfinden. Denken Sie immer daran: Wenn Sie Gewaltlosigkeit mit Mut, Entschlossenheit und einer klaren Strategie anwenden, werden Sie höchstwahrscheinlich Erfolg haben: Ob Sie gewinnen oder verlieren, Sie werden Ihren Teil zu einer großen Transformation menschlicher Beziehungen beitragen, von der unsere Zukunft abhängt.

Diese sechs Prinzipien basieren auf der Überzeugung, dass alles Leben ein zusammenhängendes Ganzes ist und dass wir, wenn wir unsere wahren Bedürfnisse verstehen, mit niemandem im Wettbewerb stehen. Wie Martin Luther King sagte: „Ich kann nie sein, was ich sein sollte, bis du bist, was du sein solltest. Und du kannst nie sein, was du sein solltest, bis ich bin, was ich sein sollte.“

Dieser Artikel wurde zuerst in Nonviolence veröffentlicht.