Шість принципів ненасильства

Протест у першу п'ятницю в Окленді, червень 2015 р. Авторство зображення: Томас Хоук, через Flickr. Деякі права захищені

Ось шість вказівок, які можуть допомогти вам здійснювати ненасильницькі дії більш безпечно та ефективно, спираючись на ненасильницькі практики з вашої власної культурної спадщини. Ці вказівки випливають, як ви побачите, з двох основних моментів, які слід мати на увазі:

Ми не проти інших людей, а проти того, що вони роблять.

Засоби — це цілі, що створюються; насильство врешті-решт не може призвести до нічого доброго.

1. Поважайте всіх, включаючи себе.

Чим більше ми поважаємо інших, тим ефективніше ми можемо переконати їх змінитися. Ніколи не використовуйте приниження як інструмент і не приймайте приниження від інших, оскільки це лише принижує гідність усіх. Пам’ятайте, ніхто не може принизити вас без вашого дозволу.

Зцілення стосунків — це справжній успіх у ненасильстві, чого неможливо досягти насильством. Навіть у випадку надзвичайного насильства Ганді відчував, що можна ненавидіти гріх, а не грішника. У 1942 році, коли Індія була під тиском британців і побоюючись японського вторгнення, він порадив своїм співвітчизникам:

"Якби ми були вільною країною, можна було б зробити все ненасильницьким шляхом, щоб запобігти проникненню японців у країну. Як це є, ненасильницький опір міг би початися в той момент, коли японці висадилися".

Таким чином, учасники ненасильницького опору відмовили б їм у будь-якій допомозі, навіть у воді. Бо в їхній обов’язок не входить допомагати комусь красти їхню країну. Але якби японець заблукав, помираючи від спраги, звернувся за допомогою як людина, ненасильницький противник, який не може вважати нікого своїм ворогом, напоїв би спраглого. Припустімо, що японці змушують противників дати їм воду; учасники опору повинні загинути в акті опору.

2. Завжди включайте конструктивні альтернативи.

Конкретна дія завжди сильніша за простий символізм, особливо коли ця дія створює конструктивні альтернативи: створення шкіл, створення кустарних промислів, заснування сільськогосподарських кооперативів, розробка дружнього до громади банківського обслуговування. Як сказав Бакмінстер Фуллер: "Ви ніколи не змінюєте речі, борючись із існуючою реальністю. Щоб щось змінити, створіть нову модель, яка зробить існуючу модель застарілою".

Ганді ініціював 18 проектів, які дозволили індійцям взяти на себе відповідальність за власне суспільство, що значно полегшило «звільнення» британського правління та заклало основу для власної демократії. Конструктивна робота має багато переваг:

Це дозволяє людям позбутися залежності від режиму, створюючи власні товари та послуги. Ви не можете позбутися гнобителів, коли залежите від них у найнеобхіднішому. Ви не просто реагуєте на образи, а берете на себе відповідальність. Проактивність допомагає позбутися пасивності, страху та безпорадності.

Це забезпечує безперервність руху, оскільки воно може продовжуватися, коли прямий опір недоцільний.

Дослідження показали, що спільна робота є найефективнішим способом об’єднання людей. Це створює спільноту та запевняє широку громадськість, що ваш рух не становить небезпеки для суспільного порядку.

Найважливіше те, що він створює інфраструктуру, яка знадобиться після падіння репресивного режиму. Багатьом повстанцям вдавалося скинути ненависний режим лише для того, щоб знайти нову групу гнобителів, які кинулися у вакуум.

Хорошим емпіричним правилом, якого слід дотримуватися, є: будьте конструктивними, де це можливо, і будьте обструктивними, де це необхідно.

3. Пам’ятайте про довгострокову перспективу.

Ненасильницькі дії завжди мають позитивні результати, іноді навіть більші, ніж ми планували. Коли в 1950-х роках Китай переживав сильний голод, американське відділення Товариства примирення організувало кампанію поштової розсилки, щоб змусити президента Ейзенхауера надіслати надлишки їжі до Китаю. Участь взяли близько 35 тисяч американців. Нашим посланням до президента був простий напис Ісаї: «Якщо твій ворог голодує, нагодуй його». Здавалося, відповіді не було. Але через 25 років ми дізналися, що відвернули пропозицію бомбити цілі в материковому Китаї під час Корейської війни! На ключовій зустрічі Об’єднаного комітету начальників штабів Ейзенхауер оголосив: «Панове, оскільки 35 000 американців хочуть, щоб ми годували китайців, навряд чи зараз час починати їх бомбити».

Насильство іноді «спрацьовує» в тому сенсі, що воно примушує до певних змін, але в довгостроковій перспективі воно призводить до ще більших нещасть і безладу. Ми не маємо контролю над результатами наших дій, але ми можемо контролювати засоби, які використовуємо, навіть наші почуття та стан розуму. Ось зручна формула: насильство іноді «працює», але ніколи (наприклад, покращуючи речі чи стосунки). Ненасильство іноді «працює» і завжди працює.

Ставте чіткі цілі. Дотримуйтесь головного (наприклад, людської гідності) і чітко висловлюйте свої принципи, але будьте готові змінити тактику або піти на компроміс щодо будь-чого іншого. Пам’ятайте, що ви не боретеся за владу (хоча опонент може так думати): ви боретеся за справедливість і людську гідність. У ненасильстві ви можете програти всі битви, але все одно виграти війну!

4. Шукайте безпрограшні рішення.

Ви намагаєтеся відновити відносини, а не здобути «перемоги». Під час конфлікту ми можемо відчувати, що для того, щоб одна сторона виграла, інша повинна програти, що не відповідає дійсності. Тому ми не прагнемо бути переможцями чи піднятися над іншими; ми прагнемо вчитися та робити речі кращими для всіх.

Під час напружених переговорів щодо законів про сегрегацію в Монтгомері, штат Алабама, Мартін Лютер Кінг зробив цікаве спостереження, яке він зазначив у своїй книзі «Крок до свободи: історія Монтгомері». Адвокат міської автобусної компанії, який перешкоджав вимогам афроамериканців щодо десегрегації, розкрив справжнє джерело свого заперечення: «Якби ми задовольнили ці вимоги негрів, вони б ходили, вихваляючись перемогою, яку здобули над білими людьми; і ми цього не витримаємо».

Розмірковуючи про це, Кінг порадив учасникам руху не зловживати і не вихвалятися, нагадавши: «Через ненасильство ми уникаємо спокуси взяти на себе психологію переможців». «Психологія переможців» належить до давньої динаміки «я-проти-ти», але ненасильницька людина бачить життя як «співрозвиток» у напрямку люблячої спільноти, в якій усі можуть процвітати. Злорадство над «перемогами» насправді може звести нанівець досягнуті труднощі здобутки.

5. Використовуйте силу обережно.

Ми звикли, особливо на Заході, думати, що влада «виростає зі ствола рушниці». Дійсно існує певна сила, яка походить від погроз і грубої сили, але вона безсила, якщо ми відмовляємося їй підкорятися.

Є інший вид сили, яка походить від правди. Скажімо, ви звернулися з клопотанням про усунення несправедливості. Можливо, ви висловили свої почуття ввічливими, але твердими акціями протесту, але інша сторона не реагує. Тоді ви повинні, як казав Ганді, «не лише говорити до голови, а й рухати серцем». Ми можемо розкрити несправедливість, взявши на себе страждання, властиві несправедливій системі. Це дозволяє нам мобілізувати Сатьяграху, або «силу істини». У крайніх випадках нам може знадобитися зробити це, ризикуючи власним життям, тому добре чітко уявляти свої цілі. Робіть це обережно.

Історія, а часто й наш власний досвід, показали, що навіть запеклі ворожнечі можуть розтанути завдяки такому переконанню, яке прагне відкрити очі опонентові, якого ми не змушуємо. Тим не менш, бувають випадки, коли ми повинні використовувати форми примусу. Наприклад, коли диктатор відмовляється піти у відставку, ми повинні діяти негайно, щоб покласти край величезним людським стражданням, спричиненим зловживанням цією особою владою. Тим не менш, щоб зробити це правильно, потрібні стратегічне мислення та ненасильницька турбота. Але коли час дозволяє, ми використовуємо силу терпіння та переконання, терплячи, а не заподіюючи страждання. Зміни, викликані переконанням, тривалі: той, кого переконали, залишається переконаним, а той, кого примушують, просто чекає нагоди для помсти.

6. Вимагайте нашу спадщину.

Ненасильство більше не повинно відбуватися у вакуумі. Завжди пам’ятайте, що якщо ви сміливо, рішуче та з чіткою стратегією використовуєте ненасильство, ви, швидше за все, досягнете успіху: виграєте чи програєте, ви зіграєте свою роль у великій трансформації людських стосунків, від якої залежить наше майбутнє.

Ці шість принципів засновані на вірі в те, що все життя є взаємопов’язаним цілим і що, коли ми розуміємо наші справжні потреби, ми ні з ким не конкуруємо. Як сказав Мартін Лютер Кінг: "Я ніколи не зможу бути тим, ким я повинен бути, доки ти не станеш тим, ким ти маєш бути. І ти ніколи не зможеш бути тим, ким ти маєш бути, доки я не стану тим, ким я повинен бути".

Ця стаття була вперше опублікована в Nonviolence .