Indarkeriarik Ezaren Sei Printzipio

Oaklandeko lehen ostiraleko protesta, 2015eko ekaina. Kreditua: Thomas Hawk, Flickr bidez. Eskubide batzuk erreserbatuta

Hona hemen biolentziarik gabeko ekintza modu seguruago eta eraginkorragoan burutzen lagun zaitzaketen sei jarraibide, zure ondare kulturalaren praktika ez-biolentoak erabiliz. Jarraibide hauek, ikusiko duzun bezala, kontuan hartu beharreko oinarrizko bi puntutatik datoz:

Ez gaude beste pertsonen aurka, haiek egiten dutenaren aurka baizik.

Bitartekoak xedeak dira sortzean; ezer onik ezin da azken finean indarkeriatik atera.

1. Errespetatu denak, zeure burua barne.

Besteak zenbat eta gehiago errespetatu, orduan eta eraginkorrago konbentzituko ditugu aldatzeko. Inoiz ez erabili umiliazioa tresna gisa, edo onartu besteengandik umiliazioa, horrek guztiak hondatzen dituelako. Gogoratu, inork ezin zaituela degradatu zure baimenik gabe.

Harremanak sendatzea da indarkeriarik gabeko benetako arrakasta, indarkeriak inoiz lortu ezin duen zerbait. Muturreko indarkeria kasu batean ere, Gandhik uste zuen posible zela bekatua gorrotatzea, ez bekataria. 1942an, India britainiarrek eutsi eta japoniar inbasio baten beldur zelarik, bere herrikideei aholkatu zien:

"Herrialde aske bat bagina, gauzak indarkeriarik gabe egin litezke japoniarrak herrialdean sartzea saihesteko. Dena den, erresistentzia bortitzarik gabekoa has liteke japoniarrek lehorreratzea eragiten duten momentuan".

Horrela, indarkeriarik gabeko erresistenteek edozein laguntza ukatuko zieten, baita ura ere. Ez baita haien betebeharrean inori laguntzea bere herrialdea lapurtzen. Baina japoniar batek bere bidea galdu izan balu eta egarriz hiltzen ari bazen eta gizaki gisa laguntza bilatuko balu, erresistente bortitzarik gabeko batek, agian inor bere etsaitzat hartuko ez duena, egarri duenari ura emango lioke. Demagun japoniarrek erresistenteak ura ematera behartzen dituztela; erresistenteak erresistentzia ekintzan hil behar dira.

2. Sartu beti alternatiba eraikitzaileak.

Ekintza konkretua sinbolismo hutsa baino indartsuagoa da beti, batez ere ekintza horrek alternatiba eraikitzaileak sortzen dituenean: eskolak sortzea, landa-industriak sortzea, nekazaritza-kooperatibak sortzea, komunitatearen aldeko bankua sortzea. Buckminster Fullerrek esan zuenez, "ez dituzu inoiz gauzak aldatzen lehendik dagoen errealitatearen aurka borrokatuz. Zerbait aldatzeko, eraiki lehendik dagoen eredua zaharkituko duen eredu berri bat".

Gandhik 18 proiektu abiarazi zituen indiarrek beren gizartearen ardura hartzea ahalbidetzen zutenak, britainiar agintea "baztertzea" eta beren demokraziaren oinarriak finkatzea askoz erraztuz. Lan konstruktiboak abantaila asko ditu:

Pertsonei erregimen baten menpekotasuna hausteko aukera ematen die, beren ondasun eta zerbitzu propioak sortuz. Ezin dituzu zapaltzaileak kendu ezinbestekoak diren haien mende zaudenean. Ez zara hutsegiteen aurrean erreakzionatzen, ardura hartzen baizik. Proaktiboa izateak pasibotasuna, beldurra eta ezintasuna kentzen laguntzen dizu.

Mugimenduaren jarraitutasuna ematen du, erresistentzia zuzena komeni ez denean jarrai baitezake.

Ikerketek erakutsi dute elkarrekin lan egitea dela pertsonak batzeko modurik eraginkorrena. Komunitatea eraikitzen du eta publiko orokorra lasaitzen du zure mugimendua ez dela gizarte-ordenarentzat arriskua.

Garrantzitsuena, erregimen zapaltzailea erortzean beharko diren azpiegiturak ezartzen ditu. Matxinada askok erregimen gorrotatu bat kanporatzea lortu dute zapaltzaile multzo berri bat hutsean sartu dela aurkitzeko.

Jarraitu beharreko arau on bat hau da: eraikitzailea izan ahal den guztietan, eta oztopatzailea behar den guztietan.

3. Epe luzekoaz jabetu.

Indarkeriarik gabeko ekintzak emaitza positiboak ditu beti, batzuetan nahi genuena baino gehiago. 1950eko hamarkadan Txina gosete larria pasatzen ari zenean, AEBetako Fellowship of Reconciliation adarrak posta bidezko kanpaina bat antolatu zuen Eisenhower presidenteak janari soberakinak Txinara bidaltzeko. 35.000 estatubatuar inguruk hartu zuten parte. Lehendakariari gure mezua Isaiasen inskripzio sinple bat izan zen: "Zure etsaia gosea baldin bada, jaten eman". Erantzunik ez zegoela ematen zuen. Baina 25 urte geroago, jakin genuen Koreako Gerran Txina kontinentalean helburuak bonbardatzeko proposamen bat saihestu genuela! Estatu Nagusiko Buruzagi Bateratuaren bilera garrantzitsu batean, Eisenhower-ek zera iragarri zuen: "Jaunak, 35.000 estatubatuarrek txinatarrak elikatzeko nahi gaituztenez, ez da momentua bonbardatzen hasteko".

Indarkeriak batzuetan "funtzionatzen du" aldaketa jakin bat behartzen duen zentzuan, baina epe luzera, miseria eta desordena gehiago eragiten du. Ez dugu gure ekintzen emaitzen gaineko kontrola, baina erabiltzen ditugun bitartekoen kontrola izan dezakegu, baita gure sentimenduak eta gure gogo-egoerak ere. Hona hemen formula erabilgarri bat: Indarkeriak batzuetan “funtzionatzen du” baina ez du inoiz funtzionatzen (gauzak edo harremanak hobetzen, adibidez). Indarkeriarik ezak batzuetan "funtzionatzen du" eta beti funtzionatzen du.

Helburuak argi eduki. Lotu funtsezkoetara (giza duintasuna bezalakoa) eta izan argi zure printzipioak, baina prest egon taktikak aldatzeko edo beste edozertan konpromisoa hartzeko. Gogoratu, ez zaude botere borroka batean (nahiz eta aurkariak hala pentsa dezakeen): justizia eta giza duintasunaren aldeko borrokan zaude. Indarkeriarik ezean, borroka guztiak gal ditzakezu, baina gerra irabazten jarraitu!

4. Bilatu irabazi-irabazi irtenbideak.

"Garaipenak" lortu beharrean harremanak berreraikitzen saiatzen ari zara. Gatazka batean, alde batek irabazteko besteak galdu behar duela senti dezakegu, eta hori ez da egia. Horregatik, ez dugu bilatzen irabazle izan edo besteen gainetik; guztiontzako gauzak hobetzea eta ikastea bilatzen dugu.

Montgomery, Alabamako segregazio legeen inguruko negoziazio bizietan, Martin Luther King, Jr.-k, Stride Toward Freedom: The Montgomery Story liburuan ohartarazi zuen behaketa interesgarria egin zuen. Afroamerikar herriaren desegregazio-eskaerak oztopatu zituen hiriko autobus konpainiako abokatu batek bere eragozpenaren benetako iturria agerian utzi zuen: "beltzei eskakizun hauek onartuko bagenitu, zurien aurka irabazitako garaipenaz harro ibiliko lirateke; eta hori ez dugu defendatuko".

Horretaz hausnartuz, Kingek mugimenduko parte-hartzaileei gomendatu zien ez harrotzeko eta ez harrotzeko, gogoraraziz: «Indarkeriarik ezaren bidez garaileen psikologia hartzeko tentazioa saihesten dugu». "Garaitzaileen psikologia" nire-kontrako dinamika zaharrari dagokio, baina indarkeriarik gabeko pertsonak bizitza "koeboluzio" gisa ikusten du denek aurrera egin dezaketen komunitate maitagarri baterako. "Garaipenak" goraipatzea gogor irabazitako irabaziak desegin ditzake.

5. Erabili boterea arretaz.

Baldintzatuta gaude, batez ere Mendebaldean, boterea "arma baten kanoitik hazten dela" pentsatzea. Bada mehatxuetatik eta indar gordinatik datorren botere moduko bat, baina indarrik gabea da hori betetzeari uko egiten badiogu.

Bada beste botere mota bat egiatik datorrena. Esan dezagun injustizia bat kentzeko eskaera egin duzula. Agian zure sentimenduak ezagutarazi dituzu protesta ekintza adeitsu baina irmoetan, baina beste alderdiak ez du erantzuten. Orduan, Gandhik esan zuen bezala, "buruari hitz egiteaz gain, bihotza ere mugitu behar duzu". Injustizia argi utzi dezakegu sistema injustuaren berezko sufrimendua gure gain hartuz. Horrek Satyagraha edo "egia-indarra" mobilizatzeko aukera ematen digu. Muturreko kasuetan, baliteke gure bizitzaren arriskuan egin behar izatea, horregatik ona da gure helburuak oso argi izatea. Egin hau kontu handiz.

Historiak, eta askotan gure esperientziak, erakutsi du etsai mingotsak ere urtu daitezkeela aurkariaren begiak ireki nahi dituen konbentzimendu mota honekin, guk behartzen ez duguna. Dena den, koertziazio moduak erabili behar ditugu une batzuetan. Esaterako, diktadore batek kargua uzteari uko egiten dionean, berehala jokatu behar dugu pertsona horrek boterea gaizki erabiltzeak eragindako giza sufrimendu handiarekin amaitzeko. Hala ere, pentsamendu estrategikoa eta bortizkeriarik gabeko arreta behar dira ongi egiteko. Baina denborak ahalbidetzen duenean, pazientziaren eta pertsuasioaren indarra erabiltzen dugu, sufrimendua eragiteko baino gehiago jasateko. Pertsuasioak eragindako aldaketak iraunkorrak dira: konbentzituta dagoena konbentzituta geratzen da, behartuta dagoena mendekurako aukera baten zain egongo den bitartean.

6. Gure ondarea aldarrikatu.

Indarkeriarik eza jada ez da hutsean gertatu behar. Kontuan izan beti indarkeriarik eza ausardiaz, determinazioz eta estrategia argiz erabiltzen baduzu, ziurrenik arrakasta izango duzula: irabazi ala galdu, gure etorkizunaren mendeko giza harremanen eraldaketa handi batean zure parte hartuko duzula.

Sei printzipio hauek bizitza guztia elkarri lotuta dagoen osotasun bat dela eta gure benetako beharrak ulertzen ditugunean ez garela inorekin lehian gauden sinesmenean oinarritzen dira. Martin Luther Kingek esan zuenez, "ez naiz inoiz izan behar dudana izan behar duzuna izan arte. Eta ezin zara inoiz izan behar duzuna izan behar dudana izan arte".

Artikulu hau Indarkeriarik gabeko aldizkarian argitaratu zen lehen aldiz.