Şiddetsizliğin Altı İlkesi

Oakland First Friday Protest, Haziran 2015. Kredi: Thomas Hawk, Flickr aracılığıyla. Bazı hakları saklıdır

İşte kendi kültürel mirasınızdan şiddet içermeyen uygulamaları kullanırken şiddet içermeyen eylemleri daha güvenli ve etkili bir şekilde gerçekleştirmenize yardımcı olabilecek altı kılavuz. Bu kılavuzlar, göreceğiniz üzere, akılda tutulması gereken iki temel noktadan türemiştir:

Biz başkalarına karşı değiliz, sadece onların yaptıklarına karşıyız.

Araçlar amaçlara ulaşmak için kullanılır; şiddetten eninde sonunda iyi bir şey çıkmaz.

1. Herkese saygı gösterin; kendinize de dahil.

Başkalarına ne kadar saygı duyarsak, onları değişmeye o kadar etkili bir şekilde ikna edebiliriz. Asla aşağılanmayı bir araç olarak kullanmayın veya başkalarından aşağılanmayı kabul etmeyin, çünkü bu sadece herkesi aşağılar. Unutmayın, kimse sizin izniniz olmadan sizi aşağılayamaz.

İlişkileri iyileştirmek şiddetsizlikte gerçek başarıdır, şiddetin asla başaramayacağı bir şey. Aşırı şiddet durumunda bile, Gandhi günahtan nefret etmenin mümkün olduğunu, günahkardan nefret etmenin mümkün olduğunu düşünüyordu. 1942'de, Hindistan İngilizler tarafından baskı altına alındığında ve bir Japon işgalinden korktuğunda, yurttaşlarına şu tavsiyede bulundu:

"Özgür bir ülke olsaydık, Japonların ülkeye girmesini engellemek için şiddet içermeyen şeyler yapılabilirdi. Şu anki haliyle, Japonlar çıkarma yaptığı anda şiddet içermeyen direniş başlayabilirdi."

Bu nedenle, şiddet içermeyen direnişçiler onlara herhangi bir yardım, hatta su bile reddederler. Çünkü ülkelerini çalmak için birine yardım etmek onların görevlerinin bir parçası değildir. Ancak bir Japon yolunu kaybetmişse ve susuzluktan ölüyorsa ve bir insan olarak yardım arıyorsa, kimseyi düşmanı olarak görmeyen şiddet içermeyen bir direnişçi susamış olana su verir. Japonların direnişçileri kendilerine su vermeye zorladığını varsayalım; direnişçiler direniş eylemi sırasında ölmelidir.

2. Her zaman yapıcı alternatiflere yer verin.

Somut eylem, özellikle de bu eylem yapıcı alternatifler yarattığında, salt sembolizmden her zaman daha güçlüdür: okullar kurmak, ev endüstrileri oluşturmak, çiftçilik kooperatifleri kurmak, toplum dostu bankacılık tasarlamak. Buckminster Fuller'ın dediği gibi, "Mevcut gerçeklikle savaşarak hiçbir şeyi değiştiremezsiniz. Bir şeyi değiştirmek için, mevcut modeli geçersiz kılan yeni bir model inşa edin."

Gandhi, Hintlilerin kendi toplumlarının sorumluluğunu üstlenmelerini sağlayan 18 proje başlattı ve bu da İngiliz yönetimini "devre dışı bırakmayı" ve kendi demokrasileri için temel oluşturmayı çok daha kolay hale getirdi. Yapıcı çalışmanın birçok avantajı vardır:

İnsanların kendi mal ve hizmetlerini yaratarak bir rejime olan bağımlılıklarını kırmalarını sağlar. Temel ihtiyaçlarınız için onlara bağımlı olduğunuzda, baskıcılardan kurtulamazsınız. Sadece suçlara tepki göstermiyorsunuz, aynı zamanda sorumluluk alıyorsunuz. Proaktif olmak, pasifliğinizi, korkunuzu ve çaresizliğinizi atmanıza yardımcı olur.

Direkt direnç önerilmediğinde bile devam edilebildiği için hareketin devamlılığını sağlar.

Çalışmalar, birlikte çalışmanın insanları birleştirmenin en etkili yolu olduğunu göstermiştir. Topluluk oluşturur ve genel halka hareketinizin toplumsal düzen için bir tehlike olmadığı konusunda güvence verir.

En önemlisi, baskıcı rejim düştüğünde ihtiyaç duyulacak altyapıyı kurar. Birçok ayaklanma, nefret edilen bir rejimi devirmeyi başarmış ancak yeni bir grup baskıcının boşluğa hücum ettiğini görmüştür.

Uygulanabilecek iyi bir kural şudur: Mümkün olduğunca yapıcı olun, gerektiğinde engelleyici olun.

3. Uzun vadeye dikkat edin.

Şiddet içermeyen eylem her zaman olumlu sonuçlar doğurur, bazen planladığımızdan daha fazla. Çin 1950'lerde ciddi bir kıtlık yaşarken, Uzlaşma Kardeşliği'nin ABD şubesi, Başkan Eisenhower'ın Çin'e fazla yiyecek göndermesini sağlamak için bir posta kampanyası düzenledi. Yaklaşık 35.000 Amerikalı katıldı. Başkana mesajımız, Yeşaya'dan gelen basit bir yazıydı: "Düşmanın açsa, onu doyur." Hiçbir yanıt yokmuş gibi görünüyordu. Ancak 25 yıl sonra, Kore Savaşı sırasında Çin Anakarası'ndaki hedefleri bombalama önerisini engellediğimizi öğrendik! Ortak Genelkurmay Başkanları'nın önemli bir toplantısında, Eisenhower şunları duyurdu: "Beyler, 35.000 Amerikalı bizden Çinlileri doyurmamızı istediğinden, onları bombalamaya başlamanın zamanı değil."

Şiddet bazen belirli bir değişikliği zorlaması anlamında "işe yarar", ancak uzun vadede daha fazla sefalete ve düzensizliğe yol açar. Eylemlerimizin sonuçları üzerinde kontrolümüz yoktur, ancak kullandığımız araçlar, hatta duygularımız ve zihin durumlarımız üzerinde kontrol sahibi olabiliriz. İşte kullanışlı bir formül: Şiddet bazen "işe yarar", ancak asla işe yaramaz (örneğin, şeyleri veya ilişkileri daha iyi hale getirmede). Şiddetsizlik bazen "işe yarar" ve her zaman işe yarar.

Net hedefleriniz olsun. Temel şeylere (insan onuru gibi) tutunun ve prensipleriniz konusunda net olun, ancak taktikleri değiştirmeye veya başka herhangi bir konuda uzlaşmaya hazır olun. Unutmayın, bir güç mücadelesinde değilsiniz (karşı taraf öyle düşünse de): adalet ve insan onuru için bir mücadele içindesiniz. Şiddetsizlikte, tüm savaşları kaybedebilirsiniz ancak yine de savaşı kazanmaya devam edebilirsiniz!

4. Kazan-kazan çözümleri arayın.

"Zaferler" kazanmaktan ziyade ilişkileri yeniden inşa etmeye çalışıyorsunuz. Bir çatışmada, bir tarafın kazanması için diğerinin kaybetmesi gerektiğini hissedebiliriz, bu doğru değildir. Bu nedenle, kazanan olmaya veya başkalarının üstüne çıkmaya çalışmıyoruz; öğrenmeye ve her şeyi herkes için daha iyi hale getirmeye çalışıyoruz.

Montgomery, Alabama ayrımcılık yasaları hakkında yoğun müzakereler sırasında Martin Luther King, Jr., Stride Toward Freedom: The Montgomery Story adlı kitabında belirttiği ilginç bir gözlemde bulundu. Afro-Amerikan halkının ayrımcılığın kaldırılması taleplerini engelleyen şehir otobüs şirketinin avukatı, itirazının gerçek kaynağını açıkladı: "Eğer Zencilere bu talepleri verirsek, beyaz insanlara karşı kazandıkları bir zaferle övünerek dolaşırlar; ve biz buna tahammül etmeyeceğiz."

Bunu düşünen King, hareketin katılımcılarına övünmemelerini veya böbürlenmemelerini tavsiye etti ve onlara şunu hatırlattı: "Şiddetsizlik yoluyla, galiplerin psikolojisini üstlenme cazibesinden kaçınırız." "Galiplerin psikolojisi", ben-karşı-sen'in asırlık dinamiğine aittir, ancak şiddete başvurmayan kişi hayatı, herkesin gelişebileceği sevgi dolu bir topluluğa doğru bir "ortak evrim" olarak görür. "Zaferler" için övünmek, aslında zor kazanılmış kazanımları geri alabilir.

5. Gücü dikkatli kullanın.

Özellikle Batı'da, gücün "bir silahın namlusundan çıktığını" düşünmeye şartlandırıldık. Tehditlerden ve kaba kuvvetten gelen bir tür güç gerçekten de var; ancak buna uymayı reddedersek güçsüz kalır.

Gerçeklerden gelen başka bir güç türü daha vardır. Diyelim ki bir adaletsizliği ortadan kaldırmak için dilekçe veriyorsunuz. Belki de duygularınızı nazik ama kararlı protesto eylemleriyle dile getirdiniz, ancak diğer taraf yanıt vermiyor. O zaman Gandhi'nin dediği gibi, "sadece kafaya değil, kalbe de hitap etmelisiniz." Adaletsiz sistemin doğasında var olan acıyı üstlenerek adaletsizliği açıkça ortaya koyabiliriz. Bu, Satyagraha'yı veya "gerçek gücünü" harekete geçirmemizi sağlar. Aşırı durumlarda, bunu kendi hayatlarımızı riske atarak yapmamız gerekebilir, bu yüzden hedeflerimiz konusunda çok net olmak iyidir. Bunu dikkatli yapın.

Tarih ve sıklıkla kendi deneyimimiz, karşı tarafın gözünü açmaya çalışan bu tür bir ikna ile acımasız düşmanlıkların bile eriyebileceğini göstermiştir; karşı tarafı zorlamayız. Yine de, zorlama biçimlerini kullanmamız gereken zamanlar vardır. Örneğin, bir diktatör istifa etmeyi reddettiğinde, o kişinin gücü kötüye kullanmasından kaynaklanan muazzam miktardaki insan acısını sona erdirmek için hemen harekete geçmeliyiz. Yine de, doğru şekilde yapmak için stratejik düşünme ve şiddet içermeyen özen gerekir. Ancak zaman izin verdiğinde, acı çektirmek yerine katlanmanın, sabır ve ikna etme gücünü kullanırız. İkna ile meydana gelen değişiklikler kalıcıdır: İkna edilen kişi ikna edilmiş olarak kalırken, zorlanan kişi sadece intikam alma şansını bekleyecektir.

6. Mirasımıza sahip çıkalım.

Şiddetsizlik artık bir boşlukta gerçekleşmek zorunda değil. Şiddetsizliği cesaretle, kararlılıkla ve net bir stratejiyle kullanıyorsanız, büyük olasılıkla başarılı olacağınızı her zaman unutmayın: Kazanın veya kaybedin, geleceğimizin bağlı olduğu insan ilişkilerinin büyük bir dönüşümünde rolünüzü oynayacaksınız.

Bu altı ilke, tüm yaşamın birbirine bağlı bir bütün olduğu ve gerçek ihtiyaçlarımızı anladığımızda kimseyle rekabet içinde olmadığımız inancına dayanır. Martin Luther King'in dediği gibi, "Sen olman gereken kişi olana kadar ben olmam gereken kişi olamam. Ve ben olmam gereken kişi olana kadar sen olman gereken kişi olamazsın."

Bu makale ilk olarak Nonviolence dergisinde yayınlanmıştır.