Șase Principii Ale non-violenței

Oakland First Friday Protest, iunie 2015. Credit: Thomas Hawk, via Flickr. Unele drepturi rezervate

Iată șase linii directoare care vă pot ajuta să desfășurați acțiuni nonviolente mai sigur și mai eficient, folosindu-vă în același timp de practicile nonviolente din propria moștenire culturală. Aceste linii directoare derivă, după cum veți vedea, din două puncte de bază de reținut:

Nu suntem împotriva altor oameni, ci doar împotriva a ceea ce fac ei.

Mijloacele sunt scopuri în devenire; nimic bun nu poate rezulta în cele din urmă din violență.

1. Respectă-i pe toți, inclusiv pe tine.

Cu cât îi respectăm mai mult pe ceilalți, cu atât mai eficient îi putem convinge să se schimbe. Nu folosiți niciodată umilirea ca unealtă – și nu acceptați umilirea de la alții, deoarece asta nu face decât să degradeze pe toată lumea. Ține minte, nimeni nu te poate degrada fără permisiunea ta.

Vindecarea relațiilor este adevăratul succes în nonviolență, ceva ce violența nu poate obține niciodată. Chiar și într-un caz de violență extremă, Gandhi a simțit că este posibil să urască păcatul, nu păcătosul. În 1942, când India a fost reținută de britanici și de teamă de o invazie japoneză, el și-a sfătuit compatrioții:

"Dacă am fi o țară liberă, lucrurile ar putea fi făcute nonviolent pentru a preveni intrarea japonezilor în țară. Așa cum este, rezistența nonviolentă ar putea începe în momentul în care japonezii afectează o aterizare."

Astfel, rezistenții nonviolenti le-ar refuza orice ajutor, chiar și apă. Pentru că nu face parte din datoria lor să ajute pe cineva să-și fure țara. Dar dacă un japonez i-ar fi ratat drumul și ar fi murit de sete și ar fi căutat ajutor ca ființă umană, un rezistent nonviolent, care poate să nu considere pe nimeni ca dușman, i-ar da apă celui însetat. Să presupunem că japonezii îi obligă pe rezistenți să le dea apă; rezistenţii trebuie să moară în actul rezistenţei.

2. Includeți întotdeauna alternative constructive.

Acțiunea concretă este întotdeauna mai puternică decât simplul simbolism, mai ales atunci când acțiunea creează alternative constructive: înființarea de școli, formarea de industrii de cabană, înființarea de cooperative agricole, crearea unor servicii bancare prietenoase comunității. După cum spunea Buckminster Fuller, „Nu schimbi niciodată lucrurile luptând cu realitatea existentă. Pentru a schimba ceva, construiește un nou model care să facă modelul existent învechit.”

Gandhi a inițiat 18 proiecte care le-au permis indienilor să preia conducerea propriei societăți, făcând mult mai ușor să „renunțe” stăpânirii britanice și să pună bazele propriei lor democrații. Munca constructivă are multe avantaje:

Le permite oamenilor să-și rupă dependența de un regim prin crearea propriilor bunuri și servicii. Nu poți scăpa de asupritori atunci când depinzi de ei pentru lucruri esențiale. Nu doar reacționezi la infracțiuni, ci preiei controlul. A fi proactiv te ajută să scapi de pasivitate, frică și neputință.

Oferă continuitate mișcării, deoarece poate continua atunci când rezistența directă nu este recomandată.

Studiile au arătat că lucrul împreună este cel mai eficient mod de a uni oamenii. Construiește comunitatea și asigură publicul larg că mișcarea ta nu este un pericol pentru ordinea socială.

Cel mai important, stabilește infrastructura de care va fi nevoie atunci când va cădea regimul opresiv. Multe insurecții au reușit să înlăture un regim urât doar pentru a găsi un nou set de asupritori năvăliți în vid.

O regulă bună de urmat este: fii constructiv ori de câte ori este posibil și obstructiv ori de câte ori este necesar.

3. Fii conștient de termenul lung.

Acțiunea nonviolentă are întotdeauna rezultate pozitive, uneori mai mult decât ne-am propus. Când China trecea printr-o foamete severă în anii 1950, filiala americană a Fellowship of Reconciliation a organizat o campanie prin poștă pentru a-l determina pe președintele Eisenhower să trimită surplus de hrană în China. Au participat aproximativ 35.000 de americani. Mesajul nostru către Președinte a fost o inscripție simplă din Isaia: „Dacă vrăjmașul tău este foame, hrănește-l”. Părea că nu există niciun răspuns. Dar 25 de ani mai târziu, am aflat că am evitat o propunere de a bombarda ținte în China continentală în timpul războiului din Coreea! La o întâlnire cheie a șefilor de stat major, Eisenhower a anunțat: „Domnilor, din moment ce 35.000 de americani vor să-i hrănim pe chinezi, nu este momentul să începem să-i bombardăm”.

Violența uneori „funcționează” în sensul că forțează o anumită schimbare, dar, pe termen lung, duce la mai multă mizerie și dezordine. Nu avem control asupra rezultatelor acțiunilor noastre, dar putem avea control asupra mijloacelor pe care le folosim, chiar și asupra sentimentelor și stărilor noastre sufletești. Iată o formulă la îndemână: violența uneori „funcționează”, dar nu funcționează niciodată (în îmbunătățirea lucrurilor sau a relațiilor, de exemplu). Nonviolența uneori „funcționează” și funcționează întotdeauna.

Aveți obiective clare. Agățați-vă de elementele esențiale (cum ar fi demnitatea umană) și fiți clar cu privire la principiile dvs., dar fiți gata să schimbați tactica sau să faceți compromisuri cu orice altceva. Amintiți-vă, nu vă aflați într-o luptă pentru putere (deși adversarul poate gândi așa): sunteți într-o luptă pentru dreptate și demnitate umană. În nonviolență, poți pierde toate bătăliile, dar totuși poți câștiga războiul!

4. Căutați soluții win-win.

Încercați să reconstruiți relațiile mai degrabă decât să obțineți „victorii”. Într-un conflict, putem simți că, pentru ca o parte să câștige, cealaltă trebuie să piardă, ceea ce nu este adevărat. Prin urmare, nu căutăm să fim învingători sau să ne ridicăm peste ceilalți; căutăm să învățăm și să facem lucrurile mai bune pentru toți.

În timpul negocierilor intense asupra legilor de segregare din Montgomery, Alabama, Martin Luther King, Jr., a făcut o observație interesantă pe care o notează în cartea sa Stride Toward Freedom: The Montgomery Story. Un avocat al companiei de autobuze urbane care a obstructionat cererile afro-americane de desegregare a dezvăluit adevărata sursă a obiecției sale: „Dacă le-am acorda negrilor aceste cereri, ei s-ar lăuda cu o victorie pe care au câștigat-o asupra poporului alb; și asta nu vom suporta.”

Reflectând la acest lucru, King i-a sfătuit pe participanții la mișcare să nu se laude sau să nu se laude, amintindu-le: „Prin nonviolență evităm tentația de a ne asuma psihologia învingătorilor”. „Psihologia învingătorilor” aparține dinamicii veche a mea-împotriva-voi, dar persoana nonviolentă vede viața ca pe o „co-evoluție” către o comunitate iubitoare în care toți pot prospera. Gândirea cu „victoriile” poate de fapt anula câștigurile câștigate cu greu.

5. Folosiți puterea cu grijă.

Suntem condiționați, mai ales în Occident, să credem că puterea „crește din țeava unei arme”. Există într-adevăr un fel de putere care vine din amenințări și forță brută – dar este neputincioasă dacă refuzăm să ne conformăm.

Există un alt fel de putere care vine din adevăr. Să spunem că ați făcut o petiție pentru a elimina o nedreptate. Poate că v-ați făcut cunoscute sentimentele prin acțiuni de protest politicoase, dar ferme, dar cealaltă parte nu răspunde. Atunci trebuie, așa cum spunea Gandhi, „nu doar să vorbești capului, ci să miști și inima”. Putem clarifica nedreptatea luând asupra noastră suferința inerentă sistemului nedrept. Acest lucru ne permite să mobilizăm Satyagraha, sau „forța adevărului”. În cazuri extreme, s-ar putea să fie nevoie să o facem cu riscul vieții noastre, motiv pentru care este bine să fim foarte clari cu privire la obiectivele noastre. Fă asta cu grijă.

Istoria, și de multe ori propria noastră experiență, a arătat că chiar și ostilitățile amare se pot topi cu acest tip de persuasiune care încearcă să deschidă ochii adversarului, pe care nu-l constrângem. Cu toate acestea, există momente când trebuie să folosim forme de constrângere. De exemplu, atunci când un dictator refuză să demisioneze, trebuie să acționăm imediat pentru a pune capăt cantităților uriașe de suferință umană cauzată de abuzul de putere al acelei persoane. Totuși, este nevoie de gândire strategică și grijă nonviolentă pentru a o face corect. Dar când timpul ne permite, folosim puterea răbdării și a convingerii, a îndura mai degrabă decât a provoca suferință. Schimbările aduse de persuasiune sunt de durată: cel care este convins rămâne convins, în timp ce cineva care este constrâns va aștepta doar o șansă de răzbunare.

6. Revendicați moștenirea noastră.

Nonviolența nu mai trebuie să aibă loc în vid. Rețineți întotdeauna că, dacă utilizați nonviolența cu curaj, determinare și o strategie clară, mai mult ca sigur veți reuși: câștigați sau pierdeți, vă veți juca rolul într-o mare transformare a relațiilor umane de care depinde viitorul nostru.

Aceste șase principii se bazează pe convingerea că toată viața este un întreg interconectat și că atunci când înțelegem nevoile noastre reale, nu suntem în competiție cu nimeni. Așa cum a spus Martin Luther King: „Nu pot fi niciodată ceea ce ar trebui să fiu până când nu ești ceea ce ar trebui să fii. Și nu poți fi niciodată ceea ce ar trebui să fii până când nu sunt ceea ce ar trebui să fiu.”

Acest articol a fost publicat pentru prima dată în Nonviolence .