അഹിംസയുടെ ആറ് തത്വങ്ങൾ

ഓക്ക്‌ലാൻഡ് ഫസ്റ്റ് ഫ്രൈഡേ പ്രൊട്ടസ്റ്റ്, ജൂൺ 2015. ക്രെഡിറ്റ്: തോമസ് ഹോക്ക്, ഫ്ലിക്കർ വഴി. ചില അവകാശങ്ങൾ നിക്ഷിപ്തം.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൽ നിന്നുള്ള അഹിംസാത്മകമായ ആചാരങ്ങളെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമായും ഫലപ്രദമായും അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്ന ആറ് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇതാ. നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ട രണ്ട് അടിസ്ഥാന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്:

നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരെ എതിർക്കുന്നില്ല, അവർ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് മാത്രമാണ് എതിരായിരിക്കുന്നത്.

മാർഗങ്ങൾ നിർമ്മാണത്തിൽ തന്നെ അവസാനിക്കുന്നു; അക്രമത്തിൽ നിന്ന് ആത്യന്തികമായി ഒരു നന്മയും ഉണ്ടാകില്ല.

1. എല്ലാവരെയും ബഹുമാനിക്കുക - നിങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടെ.

മറ്റുള്ളവരെ നമ്മൾ എത്രത്തോളം ബഹുമാനിക്കുന്നുവോ അത്രത്തോളം ഫലപ്രദമായി അവരെ മാറ്റാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയും. ഒരിക്കലും അപമാനം ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗിക്കരുത് - അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നുള്ള അപമാനം സ്വീകരിക്കരുത്, കാരണം അത് എല്ലാവരെയും താഴ്ത്തിക്കെട്ടുകയേ ഉള്ളൂ. ഓർമ്മിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അനുവാദമില്ലാതെ ആർക്കും നിങ്ങളെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടാൻ കഴിയില്ല.

ബന്ധങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നത് അഹിംസയിലെ യഥാർത്ഥ വിജയമാണ്, അക്രമത്തിന് ഒരിക്കലും നേടാൻ കഴിയാത്ത ഒന്ന്. തീവ്രമായ അക്രമത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പോലും, പാപിയെയല്ല, പാപത്തെ വെറുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഗാന്ധിജി കരുതി. 1942-ൽ, ഇന്ത്യ ബ്രിട്ടീഷുകാരാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയും ജാപ്പനീസ് അധിനിവേശത്തെ ഭയന്ന് നിൽക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ സഹ സ്വഹാബികളെ ഉപദേശിച്ചു:

"നമ്മൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യമായിരുന്നെങ്കിൽ, ജാപ്പനീസ് രാജ്യത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയാൻ അക്രമരഹിതമായി കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാമായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, ജാപ്പനീസ് സൈന്യം ഒരു സൈനിക ലാൻഡിംഗിൽ ഏർപ്പെടുന്ന നിമിഷം മുതൽ അഹിംസാത്മക പ്രതിരോധം ആരംഭിക്കാം."

അതുകൊണ്ട്, അഹിംസാത്മക ചെറുത്തുനിൽപ്പുകൾ അവർക്ക് ഒരു സഹായവും നിഷേധിക്കും, വെള്ളം പോലും. കാരണം, ആരെയെങ്കിലും അവരുടെ രാജ്യം മോഷ്ടിക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നത് അവരുടെ കടമയുടെ ഭാഗമല്ല. എന്നാൽ ഒരു ജാപ്പനീസ് വ്യക്തി വഴിതെറ്റി ദാഹം കൊണ്ട് മരിക്കുകയും ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ സഹായം തേടുകയും ചെയ്താൽ, ആരെയും തന്റെ ശത്രുവായി കണക്കാക്കാത്ത ഒരു അഹിംസാത്മക ചെറുത്തുനിൽപ്പ്ക്കാരൻ ദാഹിക്കുന്നവർക്ക് വെള്ളം നൽകും. ജാപ്പനീസ് ചെറുത്തുനിൽപ്പുകാരെ വെള്ളം നൽകാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുക; ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ അവർ മരിക്കണം.

2. എപ്പോഴും സൃഷ്ടിപരമായ ബദലുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക.

മൂർത്തമായ പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും വെറും പ്രതീകാത്മകതയേക്കാൾ ശക്തമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ആ പ്രവർത്തനം സൃഷ്ടിപരമായ ബദലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ: സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, കുടിൽ വ്യവസായങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുക, കാർഷിക സഹകരണ സംഘങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക, സമൂഹ സൗഹൃദ ബാങ്കിംഗ് ആവിഷ്കരിക്കുക. ബക്ക്മിൻസ്റ്റർ ഫുള്ളർ പറഞ്ഞതുപോലെ, "നിലവിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും കാര്യങ്ങൾ മാറ്റില്ല. എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ, നിലവിലുള്ള മാതൃകയെ കാലഹരണപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പുതിയ മാതൃക നിർമ്മിക്കുക."

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം "പിരിച്ചുവിടാനും" സ്വന്തം ജനാധിപത്യത്തിന് അടിത്തറയിടാനും വളരെ എളുപ്പമാക്കിത്തീർക്കുന്ന 18 പദ്ധതികൾക്ക് ഗാന്ധിജി തുടക്കം കുറിച്ചു. നിർമ്മാണാത്മകമായ പ്രവർത്തനത്തിന് നിരവധി ഗുണങ്ങളുണ്ട്:

സ്വന്തം സാധനങ്ങളും സേവനങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ഭരണകൂടത്തോടുള്ള അവരുടെ ആശ്രിതത്വം ഇല്ലാതാക്കാൻ ഇത് ആളുകളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു. അത്യാവശ്യ കാര്യങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾ അവരെ ആശ്രയിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അവരെ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ കുറ്റകൃത്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുക മാത്രമല്ല, ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുൻകൈയെടുക്കുന്നത് നിഷ്ക്രിയത്വം, ഭയം, നിസ്സഹായത എന്നിവ ഇല്ലാതാക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.

നേരിട്ടുള്ള പ്രതിരോധം അഭികാമ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ ഇത് തുടരാമെന്നതിനാൽ, ഇത് ഒരു ചലന തുടർച്ച നൽകുന്നു.

ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗം ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത് സമൂഹത്തെ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പ്രസ്ഥാനം സാമൂഹിക ക്രമത്തിന് അപകടകരമല്ലെന്ന് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, മർദ്ദക ഭരണകൂടം വീഴുമ്പോൾ ആവശ്യമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ ഇത് സ്ഥാപിക്കുന്നു. പല കലാപങ്ങളും വെറുക്കപ്പെട്ട ഒരു ഭരണകൂടത്തെ പുറത്താക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പുതിയൊരു കൂട്ടം മർദ്ദകർ ശൂന്യതയിലേക്ക് ഇരച്ചുകയറിയതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.

പാലിക്കേണ്ട ഒരു നല്ല നിയമം ഇതാണ്: സാധ്യമാകുന്നിടത്തെല്ലാം സൃഷ്ടിപരവും ആവശ്യമുള്ളിടത്തെല്ലാം തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നതുമായിരിക്കുക.

3. ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ അറിഞ്ഞിരിക്കുക.

അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ല ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ ഉദ്ദേശിച്ചതിലും കൂടുതൽ. 1950-കളിൽ ചൈന കടുത്ത ക്ഷാമത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, പ്രസിഡന്റ് ഐസൻഹോവറിനെ ചൈനയിലേക്ക് മിച്ച ഭക്ഷണം അയയ്ക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് റീകൺസിലിയേഷന്റെ യുഎസ് ശാഖ ഒരു മെയിൽ-ഇൻ കാമ്പെയ്‌ൻ സംഘടിപ്പിച്ചു. ഏകദേശം 35,000 അമേരിക്കക്കാർ പങ്കെടുത്തു. പ്രസിഡന്റിനുള്ള ഞങ്ങളുടെ സന്ദേശം യെശയ്യാവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ലളിതമായ ലിഖിതമായിരുന്നു: “നിങ്ങളുടെ ശത്രുവിന് വിശക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവന് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുക.” പ്രതികരണമൊന്നും ഉണ്ടായില്ലെന്ന് തോന്നി. എന്നാൽ 25 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കൊറിയൻ യുദ്ധസമയത്ത് മെയിൻലാൻഡ് ചൈനയിലെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ബോംബിടാനുള്ള നിർദ്ദേശം ഞങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിയതായി ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി! ജോയിന്റ് ചീഫ്സ് ഓഫ് സ്റ്റാഫിന്റെ ഒരു പ്രധാന യോഗത്തിൽ, ഐസൻഹോവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “മാന്യരേ, 35,000 അമേരിക്കക്കാർ ഞങ്ങൾ ചൈനക്കാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ, അവരെ ബോംബിടാൻ തുടങ്ങേണ്ട സമയമല്ല ഇത്.”

അക്രമം ചിലപ്പോൾ "പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം അത് ഒരു പ്രത്യേക മാറ്റത്തിന് കാരണമാകുന്നു എന്നാണ്, എന്നാൽ ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, അത് കൂടുതൽ ദുരിതത്തിലേക്കും ക്രമക്കേടിലേക്കും നയിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങളിൽ നമുക്ക് നിയന്ത്രണമില്ല, പക്ഷേ നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന മാർഗങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ വികാരങ്ങളിലും മാനസികാവസ്ഥകളിലും പോലും നമുക്ക് നിയന്ത്രണമുണ്ടാകും. ഒരു ഉപയോഗപ്രദമായ ഫോർമുല ഇതാ: അക്രമം ചിലപ്പോൾ "പ്രവർത്തിക്കുന്നു" പക്ഷേ അത് ഒരിക്കലും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, കാര്യങ്ങളെയോ ബന്ധങ്ങളെയോ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ). അഹിംസ ചിലപ്പോൾ "പ്രവർത്തിക്കുന്നു", എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കുക. അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളിൽ (മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് പോലുള്ളവ) മുറുകെ പിടിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക, എന്നാൽ തന്ത്രങ്ങൾ മാറ്റാനോ മറ്റെന്തെങ്കിലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനോ തയ്യാറാകുക. ഓർക്കുക, നിങ്ങൾ ഒരു അധികാര പോരാട്ടത്തിലല്ല (എതിരാളി അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചേക്കാം): നിങ്ങൾ നീതിക്കും മനുഷ്യത്വത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിലാണ്. അഹിംസയിൽ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും തോൽക്കാം, പക്ഷേ യുദ്ധം ജയിക്കാൻ മുന്നോട്ട് പോകാം!

4. പരസ്പരം പ്രയോജനകരമായ പരിഹാരങ്ങൾക്കായി നോക്കുക.

"വിജയങ്ങൾ" നേടുന്നതിനുപകരം ബന്ധങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കാനാണ് നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു സംഘർഷത്തിൽ, ഒരു വശം ജയിക്കണമെങ്കിൽ മറുവശത്ത് തോൽക്കണമെന്ന് നമുക്ക് തോന്നാം, അത് ശരിയല്ല. അതിനാൽ, നമ്മൾ വിജയികളാകാനോ മറ്റുള്ളവരെ മറികടക്കാനോ ശ്രമിക്കുന്നില്ല; നമ്മൾ പഠിക്കാനും എല്ലാവർക്കും കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താനുമാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്.

മോണ്ട്ഗോമറി, അലബാമ വേർതിരിവ് നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തീവ്രമായ ചർച്ചകൾക്കിടയിൽ, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് ജൂനിയർ നടത്തിയ രസകരമായ ഒരു നിരീക്ഷണം അദ്ദേഹം തന്റെ "സ്ട്രൈഡ് ടുവേർഡ് ഫ്രീഡം: ദി മോണ്ട്ഗോമറി സ്റ്റോറി" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ ജനതയുടെ വേർതിരിവ് ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ആവശ്യങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയ സിറ്റി ബസ് കമ്പനിയുടെ അഭിഭാഷകൻ തന്റെ എതിർപ്പിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടം വെളിപ്പെടുത്തി: "നമ്മൾ ഈ ആവശ്യങ്ങൾ നീഗ്രോകൾക്ക് അനുവദിച്ചാൽ അവർ വെള്ളക്കാരുടെ മേൽ നേടിയ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കും; ഞങ്ങൾ ഇതിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളില്ല."

ഇതിനെ കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരോട് കിംഗ് ആഹ്ലാദിക്കുകയോ വീമ്പിളക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്ന് ഉപദേശിച്ചു, അവരെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു: "അഹിംസയിലൂടെ വിജയികളുടെ മനഃശാസ്ത്രം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള പ്രലോഭനത്തെ നമുക്ക് ഒഴിവാക്കാം." "വിജയികളുടെ മനഃശാസ്ത്രം" എന്നത് ഞാൻ-നിങ്ങൾക്കെതിരെ എന്ന പഴയ ചലനാത്മകതയിൽ പെടുന്നു, എന്നാൽ അഹിംസാത്മകനായ വ്യക്തി ജീവിതത്തെ എല്ലാവർക്കും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്നേഹമുള്ള സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള ഒരു "സഹ-പരിണാമം" ആയി കാണുന്നു. "വിജയങ്ങളിൽ" ആഹ്ലാദിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട് നേടിയ നേട്ടങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കും.

5. വൈദ്യുതി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുക.

"തോക്കിന്റെ കുഴലിൽ നിന്നാണ് ശക്തി വളരുന്നത്" എന്ന് ചിന്തിക്കാൻ നമ്മൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഭീഷണികളിൽ നിന്നും ക്രൂരമായ ബലപ്രയോഗത്തിൽ നിന്നും വരുന്ന ഒരുതരം ശക്തി തീർച്ചയായും ഉണ്ട് - എന്നാൽ നമ്മൾ അത് അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചാൽ അത് ശക്തിയില്ലാത്തതാണ്.

സത്യത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന മറ്റൊരു തരം ശക്തിയുണ്ട്. ഒരു അനീതി ഇല്ലാതാക്കാൻ നിങ്ങൾ അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നുവെന്ന് പറയാം. ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ മാന്യവും എന്നാൽ ഉറച്ചതുമായ പ്രതിഷേധ നടപടികളിലൂടെ നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം, പക്ഷേ എതിർ കക്ഷി പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. അപ്പോൾ ഗാന്ധി പറഞ്ഞതുപോലെ, "തലയോട് സംസാരിക്കുക മാത്രമല്ല, ഹൃദയത്തെ ചലിപ്പിക്കുകയും വേണം." അനീതി നിറഞ്ഞ വ്യവസ്ഥയിൽ അന്തർലീനമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തുകൊണ്ട് നമുക്ക് അനീതി വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും. ഇത് സത്യാഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ "സത്യശക്തി"യെ സമാഹരിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടും നമ്മൾ അത് ചെയ്യേണ്ടി വന്നേക്കാം, അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെ വ്യക്തമായി ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് നല്ലത്. ഇത് ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യുക.

ചരിത്രവും പലപ്പോഴും നമ്മുടെ സ്വന്തം അനുഭവവും തെളിയിച്ചിട്ടുള്ളത്, എതിരാളിയുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രേരണയിലൂടെ കടുത്ത ശത്രുതകൾ പോലും ഉരുകിപ്പോകുമെന്നാണ്, അത് നമ്മൾ നിർബന്ധിക്കാറില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ചില സമയങ്ങളിൽ നാം നിർബന്ധത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടിവരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതി സ്ഥാനമൊഴിയാൻ വിസമ്മതിക്കുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തി അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന വലിയ അളവിലുള്ള മനുഷ്യ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ നാം ഉടനടി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അത് ശരിയായി ചെയ്യുന്നതിന് തന്ത്രപരമായ ചിന്തയും അഹിംസാത്മകമായ കരുതലും ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ സമയം അനുവദിക്കുമ്പോൾ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്തുന്നതിനുപകരം സഹിച്ചുനിൽക്കാനുള്ള ക്ഷമയുടെയും പ്രേരണയുടെയും ശക്തി നാം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രേരണയാൽ വരുത്തുന്ന മാറ്റങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നതാണ്: പ്രേരണ ലഭിക്കുന്നയാൾ പ്രേരണയിൽ തുടരുന്നു, അതേസമയം പ്രേരണ ലഭിക്കുന്നയാൾ പ്രതികാരത്തിനുള്ള അവസരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരിക്കും.

6. നമ്മുടെ പൈതൃകം അവകാശപ്പെടുക.

അഹിംസ ഇനി ഒരു ശൂന്യതയിൽ നടക്കേണ്ടതില്ല. ധൈര്യത്തോടെയും ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെയും വ്യക്തമായ തന്ത്രത്തോടെയും നിങ്ങൾ അഹിംസ ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്: ജയിച്ചാലും തോറ്റാലും, നമ്മുടെ ഭാവി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ പരിവർത്തനത്തിൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പങ്ക് വഹിക്കുകയാണ്.

എല്ലാ ജീവിതവും പരസ്പരബന്ധിതമായ ഒരു മൊത്തമാണെന്നും നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ആരുമായും മത്സരിക്കുന്നില്ലെന്നും ഉള്ള വിശ്വാസത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ് ഈ ആറ് തത്വങ്ങളും. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "നിങ്ങൾ എന്തായിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആകുന്നതുവരെ എനിക്ക് ഒരിക്കലും ഞാൻ ആയിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ എന്തായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആകുന്നതുവരെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും നിങ്ങൾ ആയിരിക്കാൻ കഴിയില്ല."

ഈ ലേഖനം ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് അഹിംസയിലാണ് .