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अहिंसा के छह सिद्धांत

अहिंसा अन्याय को हराने का एक सुरक्षित, प्रभावी और स्थायी तरीका हो सकता है, लेकिन किसी भी अन्य विज्ञान की तरह इसके लिए ज्ञान, साहस और दृढ़ संकल्प की आवश्यकता होती है।

ओकलैंड फर्स्ट फ्राइडे प्रोटेस्ट, जून 2015. क्रेडिट: थॉमस हॉक, फ़्लिकर के माध्यम से। कुछ अधिकार सुरक्षित हैं

यहाँ छह दिशा-निर्देश दिए गए हैं जो आपको अपनी सांस्कृतिक विरासत से अहिंसक प्रथाओं का लाभ उठाते हुए, अहिंसक कार्रवाई को अधिक सुरक्षित और प्रभावी ढंग से करने में मदद कर सकते हैं। जैसा कि आप देखेंगे, ये दिशा-निर्देश दो बुनियादी बिंदुओं से निकले हैं जिन्हें ध्यान में रखना चाहिए:

हम अन्य लोगों के खिलाफ नहीं हैं, हम केवल उनके कार्यों के खिलाफ हैं।

साधन ही साध्य हैं; हिंसा से अंततः कुछ भी अच्छा परिणाम नहीं निकल सकता।

1. सभी का सम्मान करें-स्वयं का भी।

जितना अधिक हम दूसरों का सम्मान करेंगे, उतना ही अधिक प्रभावी ढंग से हम उन्हें बदलने के लिए राजी कर पाएंगे। अपमान को कभी भी एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल न करें - या दूसरों से अपमान स्वीकार न करें, क्योंकि इससे सभी का अपमान ही होता है। याद रखें, आपकी अनुमति के बिना कोई भी आपको नीचा नहीं दिखा सकता।

रिश्तों को बेहतर बनाना ही अहिंसा की असली सफलता है, जिसे हिंसा कभी हासिल नहीं कर सकती। यहां तक ​​कि अत्यधिक हिंसा के मामले में भी, गांधी को लगा कि पाप से घृणा करना संभव है, पापी से नहीं। 1942 में, जब भारत अंग्रेजों के कब्जे में था और जापानी आक्रमण का डर था, तो उन्होंने अपने साथी देशवासियों को सलाह दी:

"अगर हम एक स्वतंत्र देश होते, तो जापानियों को देश में घुसने से रोकने के लिए अहिंसक तरीके अपनाए जा सकते थे। वैसे भी, अहिंसक प्रतिरोध उसी क्षण शुरू हो सकता था जब जापानी उतरते।"

इस प्रकार, अहिंसक विरोधी उन्हें किसी भी तरह की मदद देने से मना कर देंगे, यहाँ तक कि पानी भी नहीं। क्योंकि किसी को उनके देश को चुराने में मदद करना उनका कर्तव्य नहीं है। लेकिन अगर कोई जापानी व्यक्ति रास्ता भटक गया हो और प्यास से मर रहा हो और एक इंसान के तौर पर मदद माँगे, तो एक अहिंसक विरोधी, जो किसी को अपना दुश्मन नहीं मानता, प्यासे को पानी देगा। मान लीजिए जापानी लोग विरोधियों को पानी देने के लिए मजबूर करते हैं; तो प्रतिरोध करने वालों को प्रतिरोध करते हुए मरना ही होगा।

2. हमेशा रचनात्मक विकल्प शामिल करें।

ठोस कार्रवाई हमेशा महज प्रतीकात्मकता से ज़्यादा शक्तिशाली होती है, खासकर तब जब वह कार्रवाई रचनात्मक विकल्प बनाती है: स्कूल खोलना, कुटीर उद्योग बनाना, कृषि सहकारी समितियाँ स्थापित करना, समुदाय-अनुकूल बैंकिंग तैयार करना। जैसा कि बकमिनस्टर फुलर ने कहा, "आप मौजूदा वास्तविकता से लड़कर कभी भी चीज़ें नहीं बदल सकते। कुछ बदलने के लिए, एक नया मॉडल बनाएँ जो मौजूदा मॉडल को अप्रचलित बना दे।"

गांधी ने 18 परियोजनाएं शुरू कीं, जिससे भारतीयों को अपने समाज की कमान संभालने में मदद मिली, जिससे ब्रिटिश शासन को “खारिज” करना और अपने स्वयं के लोकतंत्र की नींव रखना बहुत आसान हो गया। रचनात्मक कार्य के कई फायदे हैं:

यह लोगों को अपनी खुद की वस्तुओं और सेवाओं का निर्माण करके शासन पर अपनी निर्भरता को तोड़ने में सक्षम बनाता है। जब आप आवश्यक वस्तुओं के लिए उन पर निर्भर होते हैं तो आप उत्पीड़कों से छुटकारा नहीं पा सकते। आप सिर्फ़ अपराधों पर प्रतिक्रिया नहीं कर रहे हैं बल्कि नियंत्रण भी ले रहे हैं। सक्रिय होने से आपको निष्क्रियता, भय और असहायता से छुटकारा पाने में मदद मिलती है।

यह आंदोलन को निरन्तरता प्रदान करता है, क्योंकि यह तब भी जारी रह सकता है जब प्रत्यक्ष प्रतिरोध उचित न हो।

अध्ययनों से पता चला है कि लोगों को एकजुट करने का सबसे प्रभावी तरीका एक साथ मिलकर काम करना है। इससे समुदाय का निर्माण होता है और आम जनता को भरोसा मिलता है कि आपका आंदोलन सामाजिक व्यवस्था के लिए कोई खतरा नहीं है।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह उस बुनियादी ढांचे को स्थापित करता है जिसकी जरूरत दमनकारी शासन के पतन के बाद होगी। कई विद्रोहियों ने एक घृणास्पद शासन को हटाने में सफलता प्राप्त की है, लेकिन पाया है कि दमनकारियों का एक नया समूह शून्य में घुस आया है।

पालन ​​करने के लिए एक अच्छा नियम यह है: जहां भी संभव हो रचनात्मक बनें, और जहां भी आवश्यक हो अवरोधक बनें।

3. दीर्घकालिक दृष्टिकोण के प्रति सचेत रहें।

अहिंसक कार्रवाई के हमेशा सकारात्मक परिणाम होते हैं, कभी-कभी हमारी अपेक्षा से भी अधिक। जब चीन 1950 के दशक में भयंकर अकाल से गुज़र रहा था, तो फ़ेलोशिप ऑफ़ रीकंसिलिएशन की यू.एस. शाखा ने राष्ट्रपति आइजनहावर से चीन को अधिशेष भोजन भेजने के लिए मेल-इन अभियान का आयोजन किया। लगभग 35,000 अमेरिकियों ने भाग लिया। राष्ट्रपति को हमारा संदेश यशायाह से एक सरल शिलालेख था: "यदि आपका दुश्मन भूखा है, तो उसे खिलाओ।" ऐसा लग रहा था कि कोई प्रतिक्रिया नहीं थी। लेकिन 25 साल बाद, हमें पता चला कि हमने कोरियाई युद्ध के दौरान मुख्य भूमि चीन में लक्ष्यों पर बमबारी करने के प्रस्ताव को टाल दिया था! संयुक्त चीफ ऑफ़ स्टाफ़ की एक महत्वपूर्ण बैठक में, आइजनहावर ने घोषणा की: "सज्जनों, चूँकि 35,000 अमेरिकी चाहते हैं कि हम चीनियों को खिलाएँ, इसलिए यह उन पर बमबारी शुरू करने का समय नहीं है।"

हिंसा कभी-कभी इस अर्थ में "काम" करती है कि यह किसी विशेष परिवर्तन को मजबूर करती है, लेकिन लंबे समय में, यह अधिक दुख और अव्यवस्था की ओर ले जाती है। हमारे पास अपने कार्यों के परिणामों पर नियंत्रण नहीं है, लेकिन हम अपने द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधनों, यहाँ तक कि अपनी भावनाओं और मन की स्थिति पर भी नियंत्रण रख सकते हैं। यहाँ एक आसान सूत्र है: हिंसा कभी-कभी "काम" करती है लेकिन यह कभी काम नहीं करती (उदाहरण के लिए, चीजों या रिश्तों को बेहतर बनाने में)। अहिंसा कभी-कभी "काम" करती है और हमेशा काम करती है।

स्पष्ट लक्ष्य रखें। ज़रूरी चीज़ों (जैसे कि मानवीय गरिमा) से चिपके रहें और अपने सिद्धांतों के बारे में स्पष्ट रहें, लेकिन रणनीति बदलने या किसी भी अन्य चीज़ पर समझौता करने के लिए तैयार रहें। याद रखें, आप सत्ता संघर्ष में नहीं हैं (हालाँकि विरोधी ऐसा सोच सकता है): आप न्याय और मानवीय गरिमा के लिए संघर्ष कर रहे हैं। अहिंसा में, आप सभी लड़ाइयाँ हार सकते हैं लेकिन फिर भी युद्ध जीत सकते हैं!

4. दोनों पक्षों के लिए जीत वाले समाधान खोजें।

आप "जीत" हासिल करने के बजाय रिश्तों को फिर से बनाने की कोशिश कर रहे हैं। संघर्ष में, हम महसूस कर सकते हैं कि एक पक्ष को जीतने के लिए दूसरे को हारना होगा, जो सच नहीं है। इसलिए, हम विजेता बनने या दूसरों से आगे निकलने की कोशिश नहीं करते हैं; हम सीखने और सभी के लिए चीजों को बेहतर बनाने की कोशिश करते हैं।

मोंटगोमरी, अलबामा अलगाव कानूनों पर गहन वार्ता के दौरान, मार्टिन लूथर किंग, जूनियर ने एक दिलचस्प अवलोकन किया, जिसे उन्होंने अपनी पुस्तक स्ट्राइड टूवर्ड्स फ्रीडम: द मोंटगोमरी स्टोरी में लिखा है। शहर की बस कंपनी के एक वकील ने अफ्रीकी-अमेरिकी लोगों की अलगाव की मांगों में बाधा डाली थी, जिसने उनकी आपत्ति का असली स्रोत बताया: "अगर हमने नीग्रो लोगों की ये मांगें मान लीं, तो वे गोरे लोगों पर मिली जीत का बखान करेंगे; और हम ऐसा नहीं करेंगे।"

इस पर विचार करते हुए, किंग ने आंदोलन में भाग लेने वालों को सलाह दी कि वे घमंड या शेखी न बघारें, उन्हें याद दिलाते हुए: "अहिंसा के माध्यम से हम विजेताओं के मनोविज्ञान को अपनाने के प्रलोभन से बचते हैं।" "विजेताओं का मनोविज्ञान" मेरे-खिलाफ-तुम की सदियों पुरानी गतिशीलता से संबंधित है, लेकिन अहिंसक व्यक्ति जीवन को प्रेमपूर्ण समुदाय की ओर एक "सह-विकास" के रूप में देखता है जिसमें सभी फल-फूल सकते हैं। "जीत" पर घमंड करना वास्तव में कड़ी मेहनत से हासिल की गई उपलब्धियों को खत्म कर सकता है।

5. शक्ति का उपयोग सावधानी से करें।

हम, खास तौर पर पश्चिम में, यह सोचने के आदी हो चुके हैं कि शक्ति “बंदूक की नली से निकलती है।” वास्तव में एक प्रकार की शक्ति होती है जो धमकियों और क्रूर बल से आती है - लेकिन अगर हम उसका पालन करने से इनकार कर दें तो वह शक्तिहीन हो जाती है।

सत्य से एक और तरह की शक्ति मिलती है। मान लीजिए कि आप अन्याय को खत्म करने के लिए याचिका दायर कर रहे हैं। शायद आपने अपनी भावनाओं को विनम्र लेकिन दृढ़ विरोध कार्यों में व्यक्त किया है, फिर भी दूसरा पक्ष प्रतिक्रिया नहीं दे रहा है। तब आपको, जैसा कि गांधी ने कहा, "सिर से ही नहीं बल्कि दिल से भी बात करनी चाहिए।" हम अन्यायपूर्ण व्यवस्था में निहित पीड़ा को अपने ऊपर लेकर अन्याय को स्पष्ट कर सकते हैं। यह हमें सत्याग्रह, या "सत्य बल" को संगठित करने की अनुमति देता है। चरम मामलों में, हमें अपने जीवन को जोखिम में डालकर ऐसा करने की आवश्यकता हो सकती है, यही कारण है कि हमारे लक्ष्यों के बारे में बहुत स्पष्ट होना अच्छा है। इसे सावधानी से करें।

इतिहास और अक्सर हमारे अपने अनुभव ने दिखाया है कि इस तरह के अनुनय से कटु शत्रुता भी पिघल सकती है जो विरोधी की आँखें खोलने का प्रयास करती है, जिस पर हम दबाव नहीं डालते। फिर भी, ऐसे समय होते हैं जब हमें दबाव के रूपों का उपयोग करना चाहिए। उदाहरण के लिए, जब कोई तानाशाह पद छोड़ने से इनकार करता है, तो हमें सत्ता का दुरुपयोग करने वाले उस व्यक्ति द्वारा उत्पन्न मानवीय पीड़ा को समाप्त करने के लिए तुरंत कार्रवाई करनी चाहिए। फिर भी, इसे सही तरीके से करने के लिए रणनीतिक सोच और अहिंसक देखभाल की आवश्यकता होती है। लेकिन जब समय अनुमति देता है, तो हम धैर्य और अनुनय की शक्ति का उपयोग करते हैं, पीड़ा देने के बजाय सहन करने की। अनुनय द्वारा लाए गए परिवर्तन स्थायी होते हैं: जो राजी हो जाता है वह राजी रहता है, जबकि जो मजबूर होता है वह बदला लेने के लिए बस एक मौके की प्रतीक्षा करता रहेगा।

6. हमारी विरासत पर दावा करें।

अहिंसा को अब शून्य में होने की आवश्यकता नहीं है। हमेशा ध्यान रखें कि यदि आप साहस, दृढ़ संकल्प और स्पष्ट रणनीति के साथ अहिंसा का उपयोग कर रहे हैं, तो आप सफल होने की अधिक संभावना रखते हैं: जीतें या हारें, आप मानवीय रिश्तों के एक महान परिवर्तन में अपनी भूमिका निभा रहे होंगे जिस पर हमारा भविष्य निर्भर करता है।

ये छह सिद्धांत इस विश्वास पर आधारित हैं कि सारा जीवन एक दूसरे से जुड़ा हुआ है और जब हम अपनी वास्तविक ज़रूरतों को समझते हैं, तो हम किसी के साथ प्रतिस्पर्धा में नहीं होते। जैसा कि मार्टिन लूथर किंग ने कहा था, "मैं कभी भी वह नहीं बन सकता जो मुझे होना चाहिए जब तक कि आप वह नहीं बन जाते जो आपको होना चाहिए। और आप कभी भी वह नहीं बन सकते जो आपको होना चाहिए जब तक कि मैं वह नहीं बन जाता जो मुझे होना चाहिए।"

यह लेख सर्वप्रथम नॉनवायलेंस में प्रकाशित हुआ था।

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COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

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Kristin Pedemonti Oct 4, 2017

The most important take away I believe is: forming relationships. Hurt people, hurt people. Healed people seek to share healing with heart, mind, spirit. Here's to serving each other with healing not hurt. And to seeing the "other" (there is not other) as a complete human being who is often acting out of fear, feeling unheard and not valued/ Thank you for this article <3

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Patrick Watters Oct 3, 2017

Sadly, the brokenness in many of us prevents us from embracing this way, the way of love. Much inner healing is needed for reconciliation (conciliation) to realized. Yet, I will continue to go and "do small things made great in love". }:- ❤️ anonemoose monk