Sei Principi Della Non Violenza

Protesta del Primo Venerdì di Oakland, giugno 2015. Crediti: Thomas Hawk, tramite Flickr. Alcuni diritti riservati.

Ecco sei linee guida che possono aiutarti a svolgere azioni nonviolente in modo più sicuro ed efficace, attingendo alle pratiche nonviolente del tuo patrimonio culturale. Queste linee guida derivano, come vedrai, da due punti fondamentali da tenere a mente:

Non siamo contro gli altri, ma contro ciò che fanno.

I mezzi sono fini in divenire; dalla violenza non può derivare nulla di buono.

1. Rispetta tutti, compreso te stesso.

Più rispettiamo gli altri, più efficacemente possiamo convincerli a cambiare. Non usare mai l'umiliazione come strumento, né accettare l'umiliazione dagli altri, perché questo non fa che degradare tutti. Ricorda, nessuno può degradarti senza il tuo permesso.

Guarire le relazioni è il vero successo della nonviolenza, qualcosa che la violenza non potrà mai raggiungere. Anche in casi di violenza estrema, Gandhi riteneva possibile odiare il peccato, non il peccatore. Nel 1942, quando l'India era sottomessa dagli inglesi e temeva un'invasione giapponese, consigliò ai suoi connazionali:

"Se fossimo un paese libero, si potrebbe fare qualcosa in modo non violento per impedire ai giapponesi di entrare nel paese. Invece, la resistenza non violenta potrebbe iniziare nel momento in cui i giapponesi effettuano uno sbarco."

Pertanto, i resistenti nonviolenti rifiuterebbero loro qualsiasi aiuto, persino l'acqua. Perché non rientra nei loro doveri aiutare qualcuno a rubare la patria. Ma se un giapponese avesse sbagliato strada e stesse morendo di sete e cercasse aiuto in quanto essere umano, un resistente nonviolento, che non può considerare nessuno come suo nemico, darebbe acqua all'assetato. Supponiamo che i giapponesi costringano i resistenti a dare loro acqua: i resistenti morirebbero nell'atto di resistere.

2. Includere sempre alternative costruttive.

L'azione concreta è sempre più potente del mero simbolismo, soprattutto quando crea alternative costruttive: fondare scuole, avviare piccole industrie artigianali, fondare cooperative agricole, ideare sistemi bancari a misura di comunità. Come disse Buckminster Fuller, "Non si cambiano mai le cose combattendo la realtà esistente. Per cambiare qualcosa, bisogna costruire un nuovo modello che renda obsoleto quello esistente".

Gandhi avviò 18 progetti che permisero agli indiani di prendere in mano la propria società, rendendo molto più facile "abbandonare" il dominio britannico e gettare le basi per una democrazia propria. Il lavoro costruttivo offre molti vantaggi:

Permette alle persone di rompere la dipendenza da un regime creando beni e servizi propri. Non ci si può liberare degli oppressori quando si dipende da loro per beni essenziali. Non ci si limita a reagire alle offese, ma si prende il controllo. Essere proattivi aiuta a liberarsi da passività, paura e impotenza.

Conferisce continuità al movimento, poiché può proseguire anche quando la resistenza diretta non è consigliabile.

Gli studi dimostrano che lavorare insieme è il modo più efficace per unire le persone. Crea un senso di comunità e rassicura il pubblico che il vostro movimento non rappresenta un pericolo per l'ordine sociale.

Soprattutto, crea l'infrastruttura necessaria quando il regime oppressivo cadrà. Molte insurrezioni sono riuscite a rovesciare un regime odiato solo per scoprire che una nuova schiera di oppressori si è riversata nel vuoto.

Una buona regola pratica da seguire è: essere costruttivi quando possibile e ostruzionisti quando necessario.

3. Sii consapevole del lungo termine.

L'azione non violenta ha sempre risultati positivi, a volte più di quanto ci aspettassimo. Quando la Cina stava attraversando una grave carestia negli anni '50, la sezione statunitense della Fellowship of Reconciliation organizzò una campagna postale per convincere il presidente Eisenhower a inviare cibo in eccedenza alla Cina. Circa 35.000 americani vi parteciparono. Il nostro messaggio al presidente era una semplice iscrizione di Isaia: "Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare". Sembrava che non ci fosse risposta. Ma 25 anni dopo, abbiamo appreso di aver sventato un progetto di bombardamento di obiettivi nella Cina continentale durante la guerra di Corea! In una riunione chiave dello Stato Maggiore Congiunto, Eisenhower annunciò: "Signori, visto che 35.000 americani vogliono che diamo da mangiare ai cinesi, non è certo il momento di iniziare a bombardarli".

La violenza a volte "funziona" nel senso che impone un cambiamento specifico, ma a lungo termine porta a maggiore miseria e disordine. Non abbiamo il controllo sui risultati delle nostre azioni, ma possiamo avere il controllo sui mezzi che utilizziamo, persino sui nostri sentimenti e sui nostri stati d'animo. Ecco una formula utile: la violenza a volte "funziona", ma non funziona mai (nel migliorare le cose o le relazioni, ad esempio). La nonviolenza a volte "funziona" e funziona sempre.

Abbi obiettivi chiari. Aggrappati all'essenziale (come la dignità umana) e sii chiaro sui tuoi principi, ma sii pronto a cambiare tattica o a scendere a compromessi su qualsiasi altra cosa. Ricorda, non sei impegnato in una lotta di potere (anche se l'avversario potrebbe pensarla così): sei impegnato in una lotta per la giustizia e la dignità umana. Nella nonviolenza, puoi perdere tutte le battaglie ma comunque vincere la guerra!

4. Cercare soluzioni vantaggiose per tutti.

Stai cercando di ricostruire le relazioni, piuttosto che ottenere "vittorie". In un conflitto, potremmo pensare che affinché una parte vinca, l'altra debba perdere, il che non è vero. Pertanto, non cerchiamo di essere vincitori o di prevalere sugli altri; cerchiamo di imparare e migliorare le cose per tutti.

Durante gli intensi negoziati sulle leggi segregazioniste di Montgomery, in Alabama, Martin Luther King Jr. fece un'interessante osservazione che riporta nel suo libro "Stride Toward Freedom: The Montgomery Story". Un avvocato della compagnia di autobus cittadina che aveva ostacolato le richieste di desegregazione degli afroamericani rivelò la vera fonte della sua obiezione: "Se accogliessimo queste richieste dei neri, andrebbero in giro a vantarsi della vittoria riportata sui bianchi; e questo non lo tollereremo".

Riflettendo su questo, King consigliò ai partecipanti al movimento di non esultare o vantarsi, ricordando loro: "Attraverso la nonviolenza evitiamo la tentazione di assumere la psicologia dei vincitori". La "psicologia dei vincitori" appartiene all'antica dinamica dell'io-contro-tu, ma la persona nonviolenta vede la vita come una "coevoluzione" verso una comunità amorevole in cui tutti possono prosperare. Esultare per le "vittorie" può effettivamente vanificare i successi ottenuti a fatica.

5. Usare la corrente elettrica con cautela.

Siamo condizionati, soprattutto in Occidente, a pensare che il potere "nasca dalla canna di un fucile". Esiste davvero un tipo di potere che deriva dalle minacce e dalla forza bruta, ma è impotente se ci rifiutiamo di assecondarlo.

C'è un altro tipo di potere che deriva dalla verità. Supponiamo che tu abbia presentato una petizione per eliminare un'ingiustizia. Forse hai espresso i tuoi sentimenti con azioni di protesta cortesi ma decise, eppure l'altra parte non risponde. Allora devi, come disse Gandhi, "non solo parlare alla testa, ma anche toccare il cuore". Possiamo rendere chiara l'ingiustizia assumendo su di noi la sofferenza insita nel sistema ingiusto. Questo ci permette di mobilitare il Satyagraha, o "forza della verità". In casi estremi, potremmo doverlo fare a rischio della nostra vita, ed è per questo che è bene essere molto chiari sui nostri obiettivi. Fallo con cautela.

La storia, e spesso la nostra stessa esperienza, ha dimostrato che persino le più aspre ostilità possono smorzarsi con questo tipo di persuasione che cerca di aprire gli occhi all'avversario, che non coerciamo. Ciononostante, ci sono momenti in cui dobbiamo ricorrere a forme di coercizione. Ad esempio, quando un dittatore si rifiuta di dimettersi, dobbiamo agire immediatamente per porre fine alle enormi sofferenze umane causate dall'abuso di potere di quella persona. Tuttavia, per farlo bene servono pensiero strategico e attenzione non violenta. Ma quando il tempo lo permette, usiamo il potere della pazienza e della persuasione, del sopportare piuttosto che infliggere sofferenza. I cambiamenti apportati dalla persuasione sono duraturi: chi viene persuaso rimane persuaso, mentre chi viene costretto non farà altro che aspettare l'occasione per vendicarsi.

6. Rivendichiamo la nostra eredità.

La nonviolenza non ha più bisogno di essere praticata nel vuoto. Ricorda sempre che se usi la nonviolenza con coraggio, determinazione e una strategia chiara, molto probabilmente avrai successo: che tu vinca o perda, starai contribuendo a una grande trasformazione delle relazioni umane da cui dipende il nostro futuro.

Questi sei principi si fondano sulla convinzione che tutta la vita sia un tutt'uno interconnesso e che, quando comprendiamo i nostri veri bisogni, non siamo in competizione con nessuno. Come disse Martin Luther King: "Non potrò mai essere ciò che dovrei essere finché tu non sarai ciò che dovresti essere. E tu non potrai mai essere ciò che dovresti essere finché io non sarò ciò che dovrei essere".

Questo articolo è stato pubblicato per la prima volta su Nonviolence .