ಅಹಿಂಸೆಯ ಆರು ತತ್ವಗಳು

ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಜೂನ್ 2015. ಕೃಪೆ: ಥಾಮಸ್ ಹಾಕ್, ಫ್ಲಿಕರ್ ಮೂಲಕ. ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆರು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಈ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ:

ನಾವು ಇತರ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ.

ಸಾಧನಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗುವ ಹಂತದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ; ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

1. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಿ - ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ.

ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಬಹುದು. ಅವಮಾನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಡಿ - ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೀಳಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಯಶಸ್ಸು, ಹಿಂಸೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೀವ್ರ ಹಿಂಸೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪಾಪಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸದೆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಗಾಂಧಿಯವರು ಭಾವಿಸಿದರು. 1942 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಹೆದರಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು:

"ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜಪಾನಿಯರು ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಈಗಿರುವಂತೆ, ಜಪಾನಿಯರು ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು."

ಹೀಗಾಗಿ, ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧಕರು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀರು ಸಹ. ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಭಾಗವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಜಪಾನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರೆ, ಯಾರನ್ನೂ ತನ್ನ ಶತ್ರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧಕನು ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಜಪಾನಿಯರು ಪ್ರತಿರೋಧಕರನ್ನು ನೀರು ಕೊಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ; ಪ್ರತಿರೋಧಕರು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಬೇಕು.

2. ಯಾವಾಗಲೂ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ.

ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಸಂಕೇತಗಳಿಗಿಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯು ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ: ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಗುಡಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಕೃಷಿ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಸಮುದಾಯ ಸ್ನೇಹಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಬಕ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ ಫುಲ್ಲರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ."

ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಾಜದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ 18 ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಗಾಂಧಿಯವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು "ವಜಾಗೊಳಿಸಲು" ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಯಿತು. ರಚನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಇದು ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದಾಗ ನೀವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರುವುದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೇರ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುವುದರಿಂದ ಇದು ಚಲನೆಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಇದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಚಳುವಳಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತ ಪತನವಾದಾಗ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಇದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ದಂಗೆಗಳು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ ​​ಹೊಸ ಗುಂಪೇ ನಿರ್ವಾತಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ.

ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಯಮವೆಂದರೆ: ಸಾಧ್ಯವಾದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿರೋಧಕವಾಗಿರಿ.

3. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ.

ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ತೀವ್ರ ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಆಫ್ ರಿಕನ್ಸಿಲಿಯೇಶನ್‌ನ ಯುಎಸ್ ಶಾಖೆಯು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಐಸೆನ್‌ಹೋವರ್ ಅವರನ್ನು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮೇಲ್-ಇನ್ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಸುಮಾರು 35,000 ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂದೇಶವು ಯೆಶಾಯನ ಸರಳ ಶಾಸನವಾಗಿತ್ತು: "ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು ಹಸಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ." ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ 25 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕೊರಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿತು! ಜಂಟಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪ್ರಮುಖ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಐಸೆನ್‌ಹೋವರ್ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಮಹನೀಯರೇ, 35,000 ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ನಾವು ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಇದು ಸಮಯವಲ್ಲ."

ಹಿಂಸೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದರೆ ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಸಹ ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂಕ್ತ ಸೂತ್ರವಿದೆ: ಹಿಂಸೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ). ಅಹಿಂಸೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. (ಮಾನವ ಘನತೆಯಂತಹ) ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ. ನೆನಪಿಡಿ, ನೀವು ಅಧಿಕಾರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ (ಎದುರಾಳಿಯು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು): ನೀವು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಆದರೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು!

4. ಎರಡೂ ಕಡೆ ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

ನೀವು "ವಿಜಯಗಳನ್ನು" ಗಳಿಸುವ ಬದಲು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಡೆ ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಸೋಲಲೇಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ವಿಜೇತರಾಗಲು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಮೀರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ, ಅಲಬಾಮಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾ ಕಾನೂನುಗಳ ಕುರಿತು ತೀವ್ರವಾದ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್, ಜೂನಿಯರ್, ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಸ್ಟ್ರೈಡ್ ಟುವರ್ಡ್ ಫ್ರೀಡಂ: ದಿ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಸ್ಟೋರಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ರದ್ದತಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಸಿಟಿ ಬಸ್ ಕಂಪನಿಯ ವಕೀಲರು ತಮ್ಮ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು: "ನಾವು ನೀಗ್ರೋಗಳಿಗೆ ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅವರು ಬಿಳಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಕಿಂಗ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು: "ಅಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ವಿಜಯಿಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ." "ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ"ವು ನಾನು-ವಿರುದ್ಧ-ನಿಮಗೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯದ ಕಡೆಗೆ "ಸಹ-ವಿಕಾಸ" ವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ವಿಜಯಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಗಳಿಸಿದ ಲಾಭಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು.

5. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಿ.

ನಾವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯು "ಬಂದೂಕಿನ ನಳಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ರೂಢಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದೆ - ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ನೀವು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಸಭ್ಯ ಆದರೆ ದೃಢವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಗಾಂಧಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀವು "ತಲೆಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಹ ಚಲಿಸಬೇಕು." ಅನ್ಯಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೋವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಅಥವಾ "ಸತ್ಯ ಬಲ"ವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ.

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವು, ನಾವು ಬಲವಂತಪಡಿಸದ ಎದುರಾಳಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಈ ರೀತಿಯ ಮನವೊಲಿಕೆಯಿಂದ ಕಹಿಯಾದ ಹಗೆತನಗಳು ಸಹ ಕರಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವು ಬಲವಂತದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾನವ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬದಲು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮನವೊಲಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ: ಮನವೊಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಮನವೊಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.

6. ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಅಹಿಂಸೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಧೈರ್ಯ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸಿ: ಗೆಲುವು ಅಥವಾ ಸೋಲು, ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೊಡ್ಡ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಈ ಆರು ತತ್ವಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ನೀವು ಏನಾಗಿರಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುವವರೆಗೆ ನಾನು ಏನಾಗಿರಬೇಕೋ ಅದು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಏನಾಗಿರಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುವವರೆಗೆ ನೀವು ಹೇಗಿರಬೇಕೋ ಅದು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಈ ಲೇಖನ ಮೊದಲು ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.