שישה עקרונות של אי אלימות

מחאת יום שישי הראשונה של אוקלנד, יוני 2015. קרדיט: תומאס הוק, דרך פליקר. כמה זכויות שמורות

להלן שישה קווים מנחים שיכולים לעזור לך לבצע פעולה לא אלימה בצורה בטוחה ויעילה יותר, תוך הסתמכות על פרקטיקות לא אלימות מהמורשת התרבותית שלך. הנחיות אלה נובעות, כפי שתראה, משתי נקודות בסיסיות שיש לזכור:

אנחנו לא נגד אנשים אחרים, רק מה שהם עושים.

אמצעים הם מטרות בהתהוות; שום דבר טוב לא יכול לנבוע בסופו של דבר מאלימות.

1. כבד את כולם - כולל את עצמך.

ככל שנכבד אחרים, כך נוכל לשכנע אותם להשתנות בצורה יעילה יותר. לעולם אל תשתמש בהשפלה ככלי - או קבל השפלה מאחרים, כי זה רק משפיל את כולם. זכור, אף אחד לא יכול להשפיל אותך ללא רשותך.

ריפוי מערכות יחסים הוא ההצלחה האמיתית באי אלימות, משהו שאלימות לעולם לא תוכל להשיג. אפילו במקרה של אלימות קיצונית, גנדי הרגיש שאפשר לשנוא את החטא, לא את החוטא. בשנת 1942, כשהודו הוחזקה על ידי הבריטים וחששה מפלישה יפנית, הוא יעץ לחבריו לבני ארצו:

"אם היינו מדינה חופשית, אפשר היה לעשות דברים בצורה לא אלימה כדי למנוע מהיפנים להיכנס למדינה. כפי שהיא, התנגדות לא אלימה יכולה להתחיל ברגע שהיפנים ישפיעו על נחיתה".

לפיכך, מתנגדים לא אלימים יסרבו להם כל עזרה, אפילו מים. כי אין זה חלק מחובתם לעזור לאף אחד לגנוב את ארצו. אבל אם אדם יפני החמיץ את דרכם והוא מת מצמא ומחפש עזרה כבן אדם, מתנגד לא אלים, שאולי לא יראה באף אחד כאויב שלו, היה נותן מים לצמא. נניח שהיפנים מאלצים את המתנגדים לתת להם מים; המתנגדים חייבים למות בפעולת ההתנגדות.

2. כלול תמיד חלופות בונות.

פעולה קונקרטית היא תמיד חזקה יותר מסמליות גרידא, במיוחד כאשר פעולה זו יוצרת אלטרנטיבות בונות: הקמת בתי ספר, הקמת תעשיות קוטג', הקמת קואופרטיבים חקלאיים, תכנון בנקאות ידידותית לקהילה. כפי שאמר באקמינסטר פולר, "אתה אף פעם לא משנה דברים על ידי מאבק במציאות הקיימת. כדי לשנות משהו, בנה מודל חדש שהופך את המודל הקיים למיושן."

גנדי יזם 18 פרויקטים שאפשרו להודים לקחת אחריות על החברה שלהם, מה שהקל הרבה יותר "לפטר" את השלטון הבריטי ולהניח את התשתית לדמוקרטיה שלהם. לעבודה בונה יתרונות רבים:

זה מאפשר לאנשים לשבור את התלות שלהם במשטר על ידי יצירת סחורות ושירותים משלהם. אתה לא יכול להיפטר מדכאים כאשר אתה תלוי בהם עבור דברים חיוניים. אתה לא רק מגיב לעבירות אלא לוקח אחריות. להיות פרואקטיבי עוזר לך להשיל ממך פסיביות, פחד וחוסר אונים.

זה נותן המשכיות תנועה, כפי שהוא יכול להמשיך כאשר התנגדות ישירה אינה רצויה.

מחקרים הראו שעבודה משותפת היא הדרך היעילה ביותר לאחד אנשים. זה בונה קהילה ומרגיע את הציבור הרחב שהתנועה שלך אינה מהווה סכנה לסדר החברתי.

והכי חשוב, היא מבססת את התשתית שתידרש כשמשטר הדיכוי ייפול. מרידות רבות הצליחו לעקור משטר שנוא רק כדי למצוא קבוצה חדשה של מדכאים ממהרים לתוך הוואקום.

כלל אצבע טוב שיש לפעול לפיו הוא: היו בונה בכל מקום אפשרי, ומפריע בכל מקום שצריך.

3. היו מודעים לטווח הארוך.

לפעולה לא אלימה תמיד יש תוצאות חיוביות, לפעמים יותר ממה שהתכוונו. כאשר סין עברה רעב קשה בשנות ה-50, הסניף האמריקאי של Fellowship of Reconciliation ארגן מסע דואר כדי לגרום לנשיא אייזנהאואר לשלוח עודפי מזון לסין. כ-35,000 אמריקאים השתתפו. המסר שלנו לנשיא היה כתובת פשוטה של ​​ישעיהו: "אם אויבך רעב, האכיל אותו". זה נראה כאילו אין תגובה. אבל 25 שנים מאוחר יותר, נודע לנו שהמנענו הצעה להפציץ מטרות בסין במהלך מלחמת קוריאה! בפגישת מפתח של הרמטכ"לים המשולבים, הודיע ​​אייזנהאואר: "רבותי, מכיוון ש-35,000 אמריקאים רוצים שנאכיל את הסינים, זה בקושי הזמן להתחיל להפציץ אותם".

אלימות לפעמים "עובדת" במובן שהיא מאלצת שינוי מסוים, אבל בטווח הארוך, היא מובילה ליותר אומללות ואי-סדר. אין לנו שליטה על תוצאות הפעולות שלנו, אבל יש לנו שליטה על האמצעים שאנו משתמשים בהם, אפילו על הרגשות שלנו ומצבי הנפש שלנו. הנה נוסחה שימושית: אלימות לפעמים "עובדת" אבל היא אף פעם לא עובדת (בשיפור דברים או מערכות יחסים, למשל). אי אלימות לפעמים "עובדת" ותמיד עובדת.

יש מטרות ברורות. נאחז ביסודות (כמו כבוד האדם) והיה ברור לגבי העקרונות שלך, אבל היה מוכן לשנות טקטיקה או להתפשר על כל דבר אחר. זכרו, אינכם נמצאים במאבק כוחות (אם כי היריב עשוי לחשוב כך): אתם במאבק למען צדק וכבוד האדם. באי אלימות, אתה יכול להפסיד בכל הקרבות אבל עדיין להמשיך ולנצח במלחמה!

4. חפש פתרונות win-win.

אתה מנסה לבנות מחדש מערכות יחסים במקום להשיג "ניצחונות". בסכסוך, אנחנו יכולים להרגיש שכדי שצד אחד ינצח, השני צריך להפסיד, וזה לא נכון. לכן, איננו מבקשים להיות מנצחים או להתעלות על אחרים; אנו מבקשים ללמוד ולשפר את הדברים עבור כולם.

במהלך משא ומתן אינטנסיבי על חוקי ההפרדה של מונטגומרי, אלבמה, מרטין לותר קינג, ג'וניור, עשה תצפית מעניינת שהוא מציין בספרו Stride Toward Freedom: The Montgomery Story. עורך דין של חברת האוטובוסים העירוניים שהפריע לדרישות העם האפרו-אמריקאי לביטול ההפרדה חשף את המקור האמיתי להתנגדותו: "אם נענה לכושים את הדרישות הללו, הם היו מתפארים בניצחון שהם ניצחו על האנשים הלבנים; ועל זה לא נעמוד".

כשהרהר על כך, המליץ ​​קינג למשתתפי התנועה לא להתגאות או להתפאר, והזכיר להם: "באמצעות אי אלימות אנו נמנעים מהפיתוי לקחת על עצמם את הפסיכולוגיה של המנצחים". "הפסיכולוגיה של המנצחים" שייכת לדינמיקה עתיקת היומין של אני-נגדך, אבל האדם הלא אלים רואה בחיים "אבולוציה משותפת" לקראת קהילה אוהבת שבה כולם יכולים לשגשג. התענגות על "ניצחונות" יכולה למעשה לבטל רווחים שהושגו קשה.

5. השתמשו בכוח בזהירות.

אנו מותנים, במיוחד במערב, לחשוב שכוח "צומח מתוך קנה של אקדח". אכן יש סוג של כוח שנובע מאיומים וכוח אכזרי - אבל הוא חסר אונים אם אנחנו מסרבים להיענות לו.

יש סוג אחר של כוח שנובע מהאמת. בוא נגיד שעתרת לבטל עוול. אולי הבעת את רגשותיך בפעולות מחאה מנומסות אך תקיפות, אך הצד השני אינו מגיב. אז אתה חייב, כמו שגנדי אמר, "לא רק לדבר אל הראש אלא גם להזיז את הלב." אנו יכולים להבהיר את העוול על ידי קבלת על עצמנו את הסבל הגלום במערכת הלא צודקת. זה מאפשר לנו לגייס את Satyagraha, או "כוח האמת". במקרים קיצוניים, ייתכן שנצטרך לעשות זאת תוך סיכון חיינו, ולכן טוב להיות מאוד ברור לגבי המטרות שלנו. עשה זאת בזהירות.

ההיסטוריה, ולעתים קרובות הניסיון שלנו, הוכיחה שאפילו פעולות איבה מרה יכולות להימס עם שכנוע מסוג זה המבקש לפקוח את עיניו של היריב, אותו איננו כופים. אף על פי כן, יש מקרים שבהם עלינו להשתמש בצורות של כפייה. לדוגמה, כאשר דיקטטור מסרב להתפטר, עלינו לפעול באופן מיידי כדי לשים קץ לכמויות העצומות של הסבל האנושי שנגרם על ידי אותו אדם משימוש לרעה בכוח. ובכל זאת, זה דורש חשיבה אסטרטגית וטיפול לא אלים כדי לעשות את זה נכון. אבל כאשר הזמן מאפשר, אנו משתמשים בכוח של סבלנות ושכנוע, של עמידה במקום גרימת סבל. השינויים שמביאים השכנוע הם מתמשכים: מי שמשוכנע נשאר משוכנע, בעוד מי שנכפה רק יחכה להזדמנות לנקמה.

6. תבע את המורשת שלנו.

אי אלימות כבר לא צריכה להתרחש בחלל ריק. שים לב תמיד שאם אתה משתמש באי-אלימות באומץ, בנחישות ובאסטרטגיה ברורה, סביר להניח שתצליח: לנצח או להפסיד, אתה תשחק את חלקך בשינוי גדול של יחסי אנוש שהעתיד שלנו תלוי בו.

ששת העקרונות הללו מושתתים על אמונה שכל החיים הם שלם קשור זה בזה ושכאשר אנו מבינים את הצרכים האמיתיים שלנו, איננו בתחרות עם אף אחד. כפי שאמר מרטין לותר קינג, "אני לעולם לא יכול להיות מה שאני צריך להיות עד שאתה לא מה שאתה צריך להיות. ולעולם לא תוכל להיות מה שאתה צריך להיות עד שאהיה מה שאני צריך להיות."

מאמר זה פורסם לראשונה ב- Nonviolence .