Έξι αρχές της μη βίας

Διαμαρτυρία πρώτης Παρασκευής στο Όκλαντ, Ιούνιος 2015. Πραγματοποίηση: Thomas Hawk, μέσω Flickr. Με την επιφύλαξη ορισμένων δικαιωμάτων

Ακολουθούν έξι κατευθυντήριες γραμμές που μπορούν να σας βοηθήσουν να πραγματοποιήσετε μη βίαιη δράση με μεγαλύτερη ασφάλεια και αποτελεσματικότητα, αξιοποιώντας παράλληλα μη βίαιες πρακτικές από τη δική σας πολιτιστική κληρονομιά. Αυτές οι οδηγίες απορρέουν, όπως θα δείτε, από δύο βασικά σημεία που πρέπει να έχετε κατά νου:

Δεν είμαστε ενάντια σε άλλους ανθρώπους, μόνο με αυτό που κάνουν.

Τα μέσα είναι στόχοι στην παραγωγή. τίποτα καλό δεν μπορεί να προκύψει τελικά από τη βία.

1. Σεβαστείτε τους πάντες – συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σας.

Όσο περισσότερο σεβόμαστε τους άλλους, τόσο πιο αποτελεσματικά μπορούμε να τους πείσουμε να αλλάξουν. Ποτέ μην χρησιμοποιείτε την ταπείνωση ως εργαλείο – ή αποδεχτείτε την ταπείνωση από τους άλλους, καθώς αυτό μόνο υποβιβάζει τους πάντες. Να θυμάστε, κανείς δεν μπορεί να σας υποβιβάσει χωρίς την άδειά σας.

Η θεραπεία των σχέσεων είναι η πραγματική επιτυχία στη μη βία, κάτι που η βία δεν μπορεί ποτέ να επιτύχει. Ακόμη και σε περίπτωση ακραίας βίας, ο Γκάντι ένιωσε ότι ήταν δυνατό να μισήσει την αμαρτία, όχι τον αμαρτωλό. Το 1942, όταν η Ινδία κατακρατήθηκε από τους Βρετανούς και φοβούμενος μια ιαπωνική εισβολή, συμβούλεψε τους συμπατριώτες του:

"Εάν ήμασταν ελεύθερη χώρα, τα πράγματα θα μπορούσαν να γίνουν χωρίς βίαιο τρόπο για να αποτραπεί η είσοδος των Ιάπωνων στη χώρα. Ως έχει, η μη βίαιη αντίσταση θα μπορούσε να ξεκινήσει τη στιγμή που οι Ιάπωνες επηρεάζουν μια απόβαση."

Έτσι, οι μη βίαιοι αντισταστικοί θα τους αρνούνταν οποιαδήποτε βοήθεια, ακόμα και νερό. Γιατί δεν είναι μέρος του καθήκοντός τους να βοηθήσουν κάποιον να κλέψει τη χώρα του. Αλλά αν ένας Ιάπωνας είχε χάσει το δρόμο του και πέθαινε από τη δίψα και ζητούσε βοήθεια ως άνθρωπος, ένας μη βίαιος αντίσταση, που μπορεί να μην θεωρεί κανέναν εχθρό του, θα έδινε νερό στον διψασμένο. Ας υποθέσουμε ότι οι Ιάπωνες αναγκάζουν τους αντιστάτες να τους δώσουν νερό. οι αντιστασιακοί πρέπει να πεθάνουν στην πράξη της αντίστασης.

2. Να συμπεριλαμβάνετε πάντα εποικοδομητικές εναλλακτικές.

Η συγκεκριμένη δράση είναι πάντα πιο ισχυρή από τον απλό συμβολισμό, ειδικά όταν αυτή η δράση δημιουργεί εποικοδομητικές εναλλακτικές: ίδρυση σχολείων, δημιουργία αγροτεμαχίων, ίδρυση αγροτικών συνεταιρισμών, επινόηση τραπεζικών εργασιών φιλικών προς την κοινότητα. Όπως είπε ο Buckminster Fuller, "Δεν αλλάζεις ποτέ τα πράγματα πολεμώντας την υπάρχουσα πραγματικότητα. Για να αλλάξεις κάτι, χτίστε ένα νέο μοντέλο που κάνει το υπάρχον μοντέλο ξεπερασμένο".

Ο Γκάντι ξεκίνησε 18 έργα που επέτρεψαν στους Ινδούς να αναλάβουν τη δική τους κοινωνία, καθιστώντας πολύ πιο εύκολο να «απορρίψουν» τη βρετανική κυριαρχία και να θέσουν τα θεμέλια για τη δική τους δημοκρατία. Η κατασκευαστική εργασία έχει πολλά πλεονεκτήματα:

Επιτρέπει στους ανθρώπους να διακόψουν την εξάρτησή τους από ένα καθεστώς δημιουργώντας τα δικά τους αγαθά και υπηρεσίες. Δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από τους καταπιεστές όταν εξαρτάστε από αυτούς για τα απαραίτητα. Δεν αντιδράτε απλώς σε αδικήματα αλλά αναλαμβάνετε την ευθύνη. Το να είσαι προληπτικός σε βοηθά να διώξεις την παθητικότητα, τον φόβο και την αδυναμία.

Δίνει μια συνέχεια κίνησης, καθώς μπορεί να συνεχιστεί όταν δεν συνιστάται η άμεση αντίσταση.

Μελέτες έχουν δείξει ότι η συνεργασία είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να ενωθούν οι άνθρωποι. Χτίζει κοινότητα και καθησυχάζει το ευρύ κοινό ότι το κίνημά σας δεν αποτελεί κίνδυνο για την κοινωνική τάξη.

Το πιο σημαντικό είναι ότι δημιουργεί τις υποδομές που θα χρειαστούν όταν πέσει το καταπιεστικό καθεστώς. Πολλές εξεγέρσεις πέτυχαν να εκτοπίσουν ένα μισητό καθεστώς μόνο για να βρουν μια νέα ομάδα καταπιεστών να σπεύδουν στο κενό.

Ένας καλός εμπειρικός κανόνας που πρέπει να ακολουθήσετε είναι: να είστε εποικοδομητικός όποτε είναι δυνατόν και να παρεμποδίζετε όπου χρειάζεται.

3. Να είστε ενήμεροι για το μακροπρόθεσμο.

Η μη βίαιη δράση έχει πάντα θετικά αποτελέσματα, μερικές φορές περισσότερα από αυτά που θέλαμε. Όταν η Κίνα περνούσε από έναν σοβαρό λιμό τη δεκαετία του 1950, το τμήμα των ΗΠΑ της Κοινότητας Συμφιλίωσης οργάνωσε μια εκστρατεία αλληλογραφίας για να πείσει τον Πρόεδρο Αϊζενχάουερ να στείλει πλεονάζοντα τρόφιμα στην Κίνα. Συμμετείχαν περίπου 35.000 Αμερικανοί. Το μήνυμά μας στον Πρόεδρο ήταν μια απλή επιγραφή από τον Ησαΐα: «Αν πεινάει ο εχθρός σου, τάισε τον». Φαινόταν σαν να μην υπήρχε ανταπόκριση. Όμως, 25 χρόνια αργότερα, μάθαμε ότι είχαμε αποτρέψει μια πρόταση να βομβαρδίσουμε στόχους στην ηπειρωτική Κίνα κατά τη διάρκεια του πολέμου της Κορέας! Σε μια βασική συνάντηση του Μικτού Επιτελείου Στρατού, ο Αϊζενχάουερ ανακοίνωσε: «Κύριοι, αφού 35.000 Αμερικανοί θέλουν να ταΐσουμε τους Κινέζους, δεν είναι καιρός να αρχίσουμε να τους βομβαρδίζουμε».

Η βία μερικές φορές «λειτουργεί» με την έννοια ότι επιβάλλει μια συγκεκριμένη αλλαγή, αλλά μακροπρόθεσμα οδηγεί σε περισσότερη δυστυχία και αταξία. Δεν έχουμε τον έλεγχο των αποτελεσμάτων των πράξεών μας, αλλά μπορούμε να έχουμε τον έλεγχο των μέσων που χρησιμοποιούμε, ακόμη και των συναισθημάτων μας και των ψυχικών μας καταστάσεων. Ακολουθεί μια εύχρηστη φόρμουλα: Η βία μερικές φορές «δουλεύει» αλλά ποτέ δεν λειτουργεί (για παράδειγμα, για να βελτιώσει τα πράγματα ή τις σχέσεις). Η μη βία μερικές φορές «δουλεύει» και λειτουργεί πάντα.

Να έχετε ξεκάθαρους στόχους. Προσκολληθείτε στα βασικά (όπως η ανθρώπινη αξιοπρέπεια) και να είστε ξεκάθαροι σχετικά με τις αρχές σας, αλλά να είστε έτοιμοι να αλλάξετε τακτική ή να συμβιβαστείτε σε οτιδήποτε άλλο. Θυμηθείτε, δεν είστε σε αγώνα εξουσίας (αν και ο αντίπαλος μπορεί να πιστεύει έτσι): βρίσκεστε σε έναν αγώνα για δικαιοσύνη και ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Στη μη βία, μπορείτε να χάσετε όλες τις μάχες, αλλά να συνεχίσετε να κερδίζετε τον πόλεμο!

4. Αναζητήστε λύσεις win-win.

Προσπαθείτε να ξαναχτίσετε σχέσεις αντί να σημειώσετε «νίκες». Σε μια σύγκρουση, μπορούμε να νιώσουμε ότι για να κερδίσει η μία πλευρά πρέπει να χάσει η άλλη, κάτι που δεν είναι αλήθεια. Ως εκ τούτου, δεν επιδιώκουμε να είμαστε νικητές ή να υπερβούμε τους άλλους. επιδιώκουμε να μάθουμε και να κάνουμε τα πράγματα καλύτερα για όλους.

Κατά τη διάρκεια έντονων διαπραγματεύσεων σχετικά με τους νόμους περί διαχωρισμού του Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, Τζούνιορ, έκανε μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση που σημειώνει στο βιβλίο του Stride Toward Freedom: The Montgomery Story. Ένας δικηγόρος της εταιρείας αστικών λεωφορείων που είχε παρεμποδίσει τις απαιτήσεις του Αφροαμερικανού λαού για άρση του διαχωρισμού αποκάλυψε την πραγματική πηγή της ένστασής του: «Αν ικανοποιούσαμε τους Νέγρους αυτά τα αιτήματα, θα περηφανεύονταν για μια νίκη που είχαν κερδίσει επί των λευκών· και αυτό δεν θα το υποστηρίξουμε».

Αναλογιζόμενος αυτό, ο Κινγκ συμβούλεψε τους συμμετέχοντες στο κίνημα να μην καυχιούνται ή να καυχηθούν, υπενθυμίζοντάς τους: «Μέσω της μη βίας αποφεύγουμε τον πειρασμό να πάρουμε την ψυχολογία των νικητών». Η «ψυχολογία των νικητών» ανήκει στην πανάρχαια δυναμική του εμένα εναντίον σου, αλλά το μη βίαιο άτομο βλέπει τη ζωή ως μια «συνεξέλιξη» προς την αγαπημένη κοινότητα στην οποία όλοι μπορούν να ευδοκιμήσουν. Η υπερηφάνεια για τις «νίκες» μπορεί στην πραγματικότητα να αναιρέσει τα δύσκολα κέρδη.

5. Χρησιμοποιήστε την ισχύ προσεκτικά.

Είμαστε υπό όρους, ειδικά στη Δύση, να πιστεύουμε ότι η δύναμη «αναπτύσσεται από την κάννη του όπλου». Υπάρχει πράγματι ένα είδος δύναμης που προέρχεται από απειλές και ωμή βία – αλλά είναι ανίσχυρο αν αρνηθούμε να συμμορφωθούμε με αυτό.

Υπάρχει ένα άλλο είδος δύναμης που προέρχεται από την αλήθεια. Ας πούμε ότι έχετε κάνει αίτηση για την εξάλειψη μιας αδικίας. Ίσως έχετε κάνει γνωστά τα συναισθήματά σας με ευγενικές αλλά σταθερές ενέργειες διαμαρτυρίας, ωστόσο το άλλο μέρος δεν ανταποκρίνεται. Τότε πρέπει, όπως είπε ο Γκάντι, «όχι μόνο να μιλήσεις στο κεφάλι αλλά να κινήσεις και την καρδιά». Μπορούμε να ξεκαθαρίσουμε την αδικία παίρνοντας πάνω μας τα βάσανα που είναι εγγενή στο άδικο σύστημα. Αυτό μας επιτρέπει να κινητοποιήσουμε τη Satyagraha, ή τη «δύναμη αλήθειας». Σε ακραίες περιπτώσεις, μπορεί να χρειαστεί να το κάνουμε με κίνδυνο της ίδιας μας της ζωής, γι' αυτό είναι καλό να είμαστε πολύ σαφείς σχετικά με τους στόχους μας. Κάντε αυτό με προσοχή.

Η ιστορία, και συχνά η δική μας εμπειρία, έχει δείξει ότι ακόμη και οι πικρές εχθρότητες μπορούν να λιώσουν με αυτό το είδος πειθούς που επιδιώκει να ανοίξει τα μάτια του αντιπάλου, τον οποίο δεν εξαναγκάζουμε. Ωστόσο, υπάρχουν στιγμές που πρέπει να χρησιμοποιούμε μορφές εξαναγκασμού. Για παράδειγμα, όταν ένας δικτάτορας αρνείται να παραιτηθεί, πρέπει να δράσουμε αμέσως για να τερματίσουμε τον τεράστιο ανθρώπινο πόνο που προκαλείται από αυτό το άτομο κατάχρηση εξουσίας. Ωστόσο, απαιτεί στρατηγική σκέψη και μη βίαιη φροντίδα για να γίνει σωστά. Αλλά όταν το επιτρέπει ο χρόνος, χρησιμοποιούμε τη δύναμη της υπομονής και της πειθούς, της υπομονής αντί να προκαλούμε πόνο. Οι αλλαγές που επιφέρει η πειθώ είναι διαρκείς: αυτός που πείθεται παραμένει πεπεισμένος, ενώ κάποιος που εξαναγκάζεται θα περιμένει απλώς μια ευκαιρία για εκδίκηση.

6. Διεκδικήστε την κληρονομιά μας.

Η μη βία δεν χρειάζεται πλέον να λαμβάνει χώρα στο κενό. Λάβετε πάντα υπόψη ότι εάν χρησιμοποιείτε τη μη βία με θάρρος, αποφασιστικότητα και ξεκάθαρη στρατηγική, είναι πολύ πιθανό να πετύχετε: να κερδίσετε ή να χάσετε, θα παίξετε τον ρόλο σας σε έναν μεγάλο μετασχηματισμό των ανθρώπινων σχέσεων από τον οποίο εξαρτάται το μέλλον μας.

Αυτές οι έξι αρχές βασίζονται στην πεποίθηση ότι όλη η ζωή είναι ένα αλληλένδετο σύνολο και ότι όταν κατανοούμε τις πραγματικές μας ανάγκες, δεν ανταγωνιζόμαστε κανέναν. Όπως είπε ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, "Δεν μπορώ ποτέ να γίνω αυτό που θα έπρεπε να είμαι μέχρι να γίνεις αυτό που θα έπρεπε να είσαι. Και δεν μπορείς ποτέ να είσαι αυτό που θα έπρεπε να είσαι μέχρι να γίνω αυτό που θα έπρεπε να είμαι".

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στο Nonviolence .