Шесть принципов ненасилия

Первая пятница протеста в Окленде, июнь 2015 г. Кредит: Thomas Hawk, через Flickr. Некоторые права защищены

Вот шесть рекомендаций, которые помогут вам проводить ненасильственные действия более безопасно и эффективно, опираясь на ненасильственные практики из вашего собственного культурного наследия. Эти рекомендации, как вы увидите, исходят из двух основных моментов, которые следует иметь в виду:

Мы не против других людей, а только против того, что они делают.

Средства — это цели в процессе создания; насилие в конечном итоге не может привести ни к чему хорошему.

1. Уважайте всех, включая себя.

Чем больше мы уважаем других, тем эффективнее мы можем убедить их измениться. Никогда не используйте унижение как инструмент — и не принимайте унижения от других, так как это только унижает всех. Помните, никто не может унижать вас без вашего разрешения.

Исцеление отношений — это настоящий успех в ненасилии, то, чего насилие никогда не может достичь. Даже в случае крайнего насилия Ганди чувствовал, что можно ненавидеть грех, а не грешника. В 1942 году, когда Индия была захвачена британцами и опасалась японского вторжения, он посоветовал своим соотечественникам:

«Если бы мы были свободной страной, можно было бы действовать ненасильственно, чтобы не допустить японцев в страну. А так ненасильственное сопротивление могло бы начаться в тот момент, когда японцы высадятся».

Таким образом, ненасильственные противники откажут им в любой помощи, даже в воде. Поскольку в их обязанности не входит помогать кому-либо украсть их страну. Но если японец сбился с пути и умирал от жажды и искал помощи как человек, ненасильственный противник, который не может считать никого своим врагом, даст жаждущему воды. Предположим, что японцы заставят противников дать им воду; противники должны умереть в акте сопротивления.

2. Всегда включайте конструктивные альтернативы.

Конкретные действия всегда более действенны, чем просто символизм, особенно когда эти действия создают конструктивные альтернативы: создание школ, формирование кустарных производств, создание фермерских кооперативов, разработка банковских услуг, дружественных сообществу. Как сказал Бакминстер Фуллер: «Вы никогда не измените вещи, борясь с существующей реальностью. Чтобы что-то изменить, постройте новую модель, которая сделает существующую модель устаревшей».

Ганди инициировал 18 проектов, которые позволили индийцам взять на себя ответственность за свое собственное общество, что значительно облегчило «отказ» от британского правления и заложило основу для собственной демократии. Конструктивная работа имеет много преимуществ:

Это позволяет людям избавиться от зависимости от режима, создавая собственные товары и услуги. Вы не сможете избавиться от угнетателей, если зависите от них в вещах первой необходимости. Вы не просто реагируете на оскорбления, но и берете на себя ответственность. Проактивность помогает вам избавиться от пассивности, страха и беспомощности.

Это обеспечивает непрерывность движения, поскольку оно может продолжаться, когда прямое сопротивление нецелесообразно.

Исследования показали, что совместная работа — наиболее эффективный способ объединения людей. Она создает сообщество и убеждает общественность в том, что ваше движение не представляет опасности для общественного порядка.

Самое главное, он создает инфраструктуру, которая понадобится, когда падет репрессивный режим. Многим восстаниям удавалось сместить ненавистный режим, но в итоге оказывалось, что в образовавшийся вакуум устремляется новая группа угнетателей.

Хорошее практическое правило, которому следует следовать: будьте конструктивны везде, где это возможно, и препятствуйте там, где это необходимо.

3. Думайте о долгосрочной перспективе.

Ненасильственные действия всегда дают положительные результаты, иногда даже больше, чем мы предполагали. Когда в 1950-х годах Китай переживал сильный голод, американское отделение Fellowship of Reconciliation организовало почтовую кампанию, чтобы заставить президента Эйзенхауэра отправить излишки продовольствия в Китай. В ней приняли участие около 35 000 американцев. Нашим посланием президенту была простая надпись из Исайи: «Если враг твой голоден, накорми его». Казалось, что ответа не последовало. Но 25 лет спустя мы узнали, что предотвратили предложение о бомбардировке целей на материковом Китае во время Корейской войны! На ключевом заседании Объединенного комитета начальников штабов Эйзенхауэр заявил: «Господа, поскольку 35 000 американцев хотят, чтобы мы накормили китайцев, сейчас вряд ли время начинать их бомбить».

Насилие иногда «работает» в том смысле, что оно заставляет что-то изменить, но в долгосрочной перспективе оно приводит к еще большему несчастью и беспорядку. Мы не контролируем результаты своих действий, но мы можем контролировать средства, которые используем, даже свои чувства и состояния ума. Вот удобная формула: Насилие иногда «работает», но никогда не работает (например, в улучшении вещей или отношений). Ненасилие иногда «работает» и всегда работает.

Имейте четкие цели. Придерживайтесь основных принципов (например, человеческого достоинства) и будьте ясны в своих принципах, но будьте готовы изменить тактику или пойти на компромисс в чем-либо еще. Помните, вы не боретесь за власть (хотя противник может так думать): вы боретесь за справедливость и человеческое достоинство. В ненасилии вы можете проиграть все битвы, но все равно выиграть войну!

4. Ищите взаимовыгодные решения.

Вы пытаетесь восстановить отношения, а не одерживать «победы». В конфликте мы можем чувствовать, что для того, чтобы одна сторона победила, другая должна проиграть, что не соответствует действительности. Поэтому мы не стремимся быть победителями или возвышаться над другими; мы стремимся учиться и делать вещи лучше для всех.

Во время интенсивных переговоров по законам о сегрегации в Монтгомери, штат Алабама, Мартин Лютер Кинг-младший сделал интересное наблюдение, которое он отмечает в своей книге «Шаг к свободе: история Монтгомери». Адвокат городской автобусной компании, который препятствовал требованиям афроамериканцев о десегрегации, раскрыл истинный источник своего возражения: «Если бы мы удовлетворили эти требования негров, они бы хвастались победой, которую они одержали над белыми людьми; а этого мы не потерпим».

Размышляя об этом, Кинг посоветовал участникам движения не злорадствовать и не хвастаться, напомнив им: «Благодаря ненасилию мы избегаем искушения принять психологию победителей». «Психология победителей» принадлежит к извечной динамике «я против тебя», но ненасильственный человек видит жизнь как «совместную эволюцию» к любящему сообществу, в котором все могут процветать. Злорадство по поводу «побед» может фактически свести на нет с трудом завоеванные достижения.

5. Используйте электроэнергию осторожно.

Нас приучили, особенно на Западе, думать, что власть «вырастает из ствола ружья». Действительно, существует своего рода власть, которая исходит из угроз и грубой силы, но она бессильна, если мы отказываемся ей подчиняться.

Есть другой вид силы, который исходит от истины. Допустим, вы подали петицию об устранении несправедливости. Возможно, вы выразили свои чувства в вежливых, но твердых акциях протеста, но другая сторона не отвечает. Тогда вы должны, как сказал Ганди, «не только говорить с головой, но и тронуть сердце». Мы можем сделать несправедливость ясной, взяв на себя страдания, присущие несправедливой системе. Это позволяет нам мобилизовать Сатьяграху, или «силу истины». В крайних случаях нам может потребоваться сделать это с риском для собственной жизни, поэтому хорошо быть предельно ясным относительно своих целей. Делайте это осторожно.

История, а часто и наш собственный опыт, показали, что даже ожесточенная вражда может раствориться под воздействием такого рода убеждения, которое стремится открыть глаза противнику, которого мы не принуждаем. Тем не менее, бывают моменты, когда мы должны использовать формы принуждения. Например, когда диктатор отказывается уйти в отставку, мы должны действовать немедленно, чтобы положить конец огромным человеческим страданиям, вызванным злоупотреблением властью этим человеком. Тем не менее, для того, чтобы сделать это правильно, требуется стратегическое мышление и ненасильственная забота. Но когда время позволяет, мы используем силу терпения и убеждения, выдержки, а не причинения страданий. Изменения, вызванные убеждением, являются долгосрочными: тот, кого убедили, остается убежденным, в то время как тот, кого принуждают, будет просто ждать возможности отомстить.

6. Востребуйте наше наследие.

Ненасилие больше не должно происходить в вакууме. Всегда помните, что если вы используете ненасилие с мужеством, решимостью и четкой стратегией, вы, скорее всего, добьетесь успеха: победите вы или проиграете, вы сыграете свою роль в великой трансформации человеческих отношений, от которой зависит наше будущее.

Эти шесть принципов основаны на вере в то, что вся жизнь — это взаимосвязанное целое, и что когда мы понимаем свои истинные потребности, мы не соревнуемся ни с кем. Как сказал Мартин Лютер Кинг: «Я никогда не смогу быть тем, кем я должен быть, пока ты не станешь тем, кем ты должен быть. И ты никогда не сможешь быть тем, кем ты должен быть, пока я не стану тем, кем я должен быть».

Эта статья была впервые опубликована в журнале Nonviolence .