”Jos Lapset leikkivät leikkikentällä Ja tappelevat, Aivan ensimmäinen asia, Jonka yleensä teemme, on Erottaa heidät. Erottaminen Toimii Tappelun lopettamiseksi, Mutta Se Ei Ratkaise heidän Riitoihinsa liittyviä ongelmia. Joten on Olemassa Suhteelli

erittäin intuitiivinen menetelmä, joten meidän on selvitettävä, miten pääsemme käsiksi siihen, minkä tiedämme, mutta emme tiedä tietävämme. Yksi tapa tehdä se on virittäytyä tarinaan ja katsoa, ​​pystytkö lukemaan sen loppuun ennen heitä.

Kolmas asia on se, mitä kutsun konfliktien ratkaisun ykkössäännöksi, eli tule paikalle . Ja se tarkoittaa sitä, että otat itsestäsi niin paljon kuin mahdollista mukaan keskusteluun, jota käyt sillä hetkellä – koko itsestäsi, ja jos on jokin osa sinusta, jota et voi tuoda, se on eräänlainen kiintymys. Sitten sinun on tarkasteltava sitä ja nähtävä, mitkä esteet ovat tiellä. Tämä on toinen asia, eli jokainen sisäinen sokeus johtaa johonkin, mitä et näe ulospäin. Jos on jotain, mitä et näe sisälläsi, et pysty näkemään sitä ulospäin ja päinvastoin. Jos olet missannut jotain keskustelussa, sille on jokin syy, ja jos keskityt siihen, jos todella yrität päästä sen pohjalle, olet tullut tietoisemmaksi itsesi osista, jopa persoonallisuuksista, jotka ovat sisälläsi.

Hyvät näyttelijät pystyvät tähän. Näytteleminen tarkoittaa pohjimmiltaan sitä, että roolit, joita esitämme, ovat jo olemassa sisällämme jossain muodossa. Tähän liittyy toinenkin puoli, eli ihmisten keskusteluihin jättämien pienten jälkien seuraaminen. Mainitsin aiemmin kohdat, joissa keskustelussa on paljon syvyyttä tai huippua – kuten voimasanat, loukkaukset tai paikat, joissa ihmiset saavat paljon energiaa. Ja jos vain seuraat niitä, pystyt tekemään niillä jotain luovaa.

Tässä on vielä yksi huomio: on tärkeää harjoitella niin paljon kuin mahdollista ja sitten hypätä mukaan. Hyppää ennen kuin katsot, jos niin haluat. Voit katsoa niin paljon kuin pystyt, mutta mikään katsominen ei oikeasti auta sinua, kun olet tehnyt hypyn. Ja asettaa itsesi tilanteeseen, jossa et tiedä vastausta, etkä voi kuvitellakaan tietävän vastausta, kukaan ei voi tietää, mitä seuraavaksi tapahtuu, ja seurata sitä. Jotta voit tehdä niin, sinun on ensin hiottava omaa aikomustasi ja asennettasi, jotta se on todella moitteeton ja tahraton. Tämän on oltava sinulle aito.

Preeta: Joo, se on ihanaa. Mietin, ovatko nämä muutoksen työkalut ilmeisesti työkaluja, jotka olet kehittänyt elämäsi aikana, ja voisitko kertoa, mikä elämässäsi johti niiden kehittymiseen?

Ken: No, sanoisin, että on useita asioita. Ensinnäkin minun on annettava tunnustusta elämäni naisille siitä, että he opettivat minulle tunneälykkyyden tärkeyden. Muistan aivan ensimmäisen kerran yläasteella, kun tajusin, että tytöt tiesivät asioita, joita minä en. Olin joka ilta puhelimessa ja puhuin tyttöjen kanssa, joilla jostain syystä näytti olevan syvällistä tietoa. Joten sanoisin, että intiimeistä ihmissuhteista on tullut paljon oppimista.

Toinen on sosiaalinen kokemus 1960-luvun kansalaisoikeusliikkeessä, sodanvastaisessa liikkeessä ja opiskelijaliikkeessä olemisesta. Olin niissä hyvin aktiivinen osallistuja. Uskon kaikkien näiden asioiden edustamiin arvoihin, mutta tajusin, että se on vähän kuin lasten erottamista leikkikentällä. Tietyn etäisyyden voi saada mielenosoitusten ja vastakkainasettelun kautta. Jos haluat estää ihmisten lynkkaamisen, se on yksi tapa tehdä se. Mutta jos haluat muuttaa ihmisten sydämiä ja mieliä, sinun on todella saatava heidät keskustelemaan.

Kolmas lähde minulle oli tuomarina oleminen ja oikeuden toteuttaminen, mutta jotenkin en pystynyt siihen, enkä edes ymmärtänyt, miten siihen päästään, koska laki on niin muodollinen. Minulla oli kaksi henkilökohtaista kokemusta. Toinen oli Kalifornian kuvernöörin tarjous nimityksestä ylempään oikeuteen, ja minun piti antaa vastaus seuraavana päivänä. Olin kahden vaiheilla siitä, pitäisikö minun tehdä niin vai ei. Näin eräänlaisen profeetallisen unen sinä yönä. Näin unta, että olin tuomarina ja siellä oli nuori, joka todisti jostakin tekemästään rikoksesta, ja tajusin, että hän valehteli. Sitten katsoin puolustusasianajajaa, tajusin hänen valehtelevan, katsoin syyttäjää, tajusin hänen valehtelevan, ja katsoin itseäni ja näin, että minäkin valehtelin. Niinpä nousin tuomarinpenkiltä, ​​otin nuorta kädestä, istuin hänen viereensä lattialle ja sanoin: "Kerro minulle, mitä tapahtui. Kerro minulle, kuka olet." Se oli todella voimakas, voimakas uni, ja tiesin, etten pystyisi tähän. Niinpä soitin ja sanoin, etten tekisi sitä seuraavana päivänä. Toinen merkittävä asia oli se, että minut nimitettiin ensimmäiseksi tuomariksi televisio-ohjelmaan "Kansan tuomioistuin". Teimme ohjelman pilottivaiheen, jonka aikana toimin sovittelijana riidassa. Olin toiminut jonkin verran sovittelijana tuomarina, eikä tuomaroinnissa ollut mitään järkeä, koska minulle oli täysin selvää, että nämä kaksi ihmistä voisivat päästä sopimukseen. Sain heidät yhteisymmärrykseen, ja he olivat innoissaan, mutta tuottajat erottivat minut, koska he halusivat sekä voiton että tappion – se oli heille yksi tärkeimmistä dramaattisista elementeistä!

Sanoisin, että oppituntien vahvin osa minulle tuli sen jälkeen, kun minusta tuli sovittelija ja aloin tehdä nuorten uhrien ja rikoksentekijöiden sovitteluja rikoksia tehneiden lasten ja heidän uhriensa välillä. Ja ne olivat aivan uskomattoman vaikuttavia. Koska olin ollut juristi, joka joskus hoiti rikosasioita, tiesin, mitä tapahtui lapsille, jotka joutuivat vankilaan. Tämä oli täysin erilaista. Kukaan ei joutunut vankilaan. Ihmiset pyysivät anteeksi, he antoivat koston ja hyvityksen, ja sen seurauksena lapset saivat lunastusoikeuden. Koska he pääsivät pisteeseen, jossa he pystyivät maksamaan takaisin teoistaan, ja heidän oli tehtävä se päästäkseen siitä vapaaksi. Heidän oli tehtävä itsestään kokonaisvaltainen. "Uhrin kokonaisvaltainen tekeminen", niin sitä sanottiin, mutta totuus on, että kyse ei koskaan ollut niin paljon uhrista kuin tekijästä, ja siitä, että autettiin lasta pääsemään pisteeseen, jossa heidän ei tarvitsisi kävellä ympäriinsä peittelemässä syyllisyyttään ikuisesti uusilla rikoksilla. Joten nämä ovat joitakin tärkeimmistä.

Muiden soittajien kysymykset/kommentit seuraavat

Carol : Täytyykö ihmisillä olla aito kiinnostus sovintoon, jotta sovittelu onnistuisi?

Ken: Ei. Sanoisin seuraavaa, luultavasti tälle tyypillistä. Lähes kaikki haluavat päästä eroon konfliktista, eikä juuri kukaan halua kokoontua yhteen puhuakseen siitä . Joten heidän ei tarvitse uskoa siihen. Heidän tarvitsee vain olla valmiita kokoontumaan yhteen ja sanomaan, mikä on heille totta.

Teen esimerkiksi avioliittosovitteluja ja myös avioerosovitteluja. Avioerot ovat tilanteita, joissa ihmiset ovat vain luovuttaneet tai he ovat niin uupuneita yrittäessään ratkaista ongelmaa, etteivät he yksinkertaisesti pysty enää siihen. Jokaisen konfliktitarinan yksi osa on ajatus siitä, ettei kukaan voisi tehdä asialle mitään. Sovittelu ei voi mitenkään toimia, enkä voi kertoa, kuinka monta kertaa minulle on sanottu niin. Ja joskus se ei toimi – koska sovittelijalla ei ehkä ole taitoja, tai koska se on liian syvällistä, tai koska se on kestänyt liian kauan eivätkä ihmiset ole halukkaita muuttumaan, tai koska he eivät tiedä miten, tai pelkäävät muuttua. Syitä on tuhansia, mutta tärkeintä on, että tästä keskustelusta syntyy ainakin syvempi ymmärrys siitä, miksi olemme itse asiassa jumissa, ja se on askel eteenpäin.

Lisa: Onko tämä työ auttanut sinua omissa sisäisissä ristiriidoissasi?

Ken: Voi luoja, kyllä! Yksi todella herkullisista syistä oppia sovittelua on se, että pääset työskentelemään itsesi kanssa. Itse asiassa sinun on työskenneltävä itsesi kanssa! Ajattelemme konflikteja, kuten monia muitakin asioita maailmassa, ulkoisina. Totuus on, että kaikki ulkoinen prosessoidaan sisäisesti.

Minulle käy niin, että varsinkin kokemukseni alkuvaiheessa oli paikkoja, joissa juutuin, enkä pystynyt ymmärtämään, mitä tapahtui, ja tein virheitä. Et voi tehdä tätä työtä tekemättä tällaisia ​​virheitä. Mutta jokainen näistä virheistä on sellainen, jonka otan sydämeeni ja jonka eteen työskentelen. Sitten käy tietysti niin, että olet kiireinen meditoimaan töissä ja sitten menet kotiin ja huomaat, ettet ole oikeasti elänyt lupaustesi mukaan, niin täydellisesti kuin sinun olisi pitänyt. Eikö olekin asioita, joita voisit tehdä paremmin ihmissuhteissasi? Ja vastaus on kyllä ​​ehdottomasti, ja jatkan sen eteen työskentelyä, jopa tänäkin päivänä.

Mish : Ensinnäkin, vaikuttaa siltä, ​​että jotkut viihtyvät konfrontaatioissa ja toiset karttavat niitä – mietin, miten ihmisen perusluonne määrää sen, miten käsittelee konflikteja? Toiseksi, onko mielestäsi suora yhteys ihmisen konfliktien vastenmielisyyden ja sisäisten haavoittuneiden kohtien määrän välillä?

Ken: Kaunista! Ensinnäkin meillä kaikilla on erilainen kemiallinen ja geneettinen rakenne, ja hiirillä on osoitettu, että jotkut ovat riskinkarttaisempia kuin toiset. Tämän lisäksi on niin sanottu epigenetiikka, joka on ympäristön vaikutus genetiikkaan – eli se, mitä ympäristössäsi tapahtuu, voi muuttaa geeniesi ilmentymistä. Esimerkiksi jos sinulla on uroshiiri, joka altistuu stressille eikä sillä ole yhteyttä naapurin naarashiireen, paitsi ilmajärjestelmän kautta, uroshiiren virtsasta tuleva haju siirtyy naarashiireen. Naarashiiren poikasilla on korkeammat kortisoli-, stressihormoni-, tasot kuin jos uroshiiri ei olisi altistunut stressille. Joten on olemassa geneettinen alttius, on olemassa epigenetiikka ja on olemassa kokemus. Joten se on ensimmäinen osa – että meillä on jonkinlainen luonnollinen herkkyys ristiriidoille, jota jokainen meistä voi parantaa elämämme aikana.

Toiseen kysymykseen – mitä enemmän haavoja olet kokenut, sitä enemmän kipukynnyksesi muuttuu ja sitä herkempi olet. Lähestymistapani siihen, mitä tapahtuu "katastrofaalisen kärsimyksen" aikana, on anteeksianto – hengellisenä harjoituksena ja konfliktien ratkaisukeinona. Näillä kärsijöillä on ainutlaatuisesti mahdollisuus omistaa osa elämästään sen varmistamiseen, ettei kukaan kärsi samalla tavalla kuin he. Ja jokainen, joka on todella kärsinyt, tunnistaa tämän totuuden välittömästi. Tämä on tie ulos, sen sijaan, että teeskentelisit, että jotenkin voit jatkaa elämääsi ja kaikki on hyvin. Olet saanut eräänlaisen lahjan. Se ei ollut lahja, jota halusit. Se ei ollut edes lahja, jonka välttämättä valitsisit, mutta kun se on annettu, mitä sillä tehdä?

Ja tämä on mahdollista konfliktien ratkaisussa, erityisesti lasten kanssa, jotka ovat tehneet rikoksia, tai ihmisten kanssa, jotka ovat kokeneet suuria traumoja elämässään. "Sovittelijat rajojen yli" -projektissa meillä on Ruandassa projekti, joka käyttää "traumatietoista sovittelua", koska kaikki Ruandassa ovat traumatisoituneet. Ja on konflikteja, joissa ihmiset traumatisoituvat uudelleen, joten yhdistämme sovittelun ja trauma-alan ammattilaiset ja opetamme molempia taitoja samanaikaisesti. Meidän on kunnioitettava syvästi kärsimystä eikä syytettävä uhria tapahtuneesta. Mutta sanottuamme tämän meidän on myös sanottava heille - on jotain ainutlaatuista, johon te voitte osallistua, mitä me muut emme voi. Ihmiset, jotka ovat käyneet läpi Lähi-idän sodan, jossa on järjestö nimeltä "Combatants for Peace" ja se koostuu Israelin puolustusvoimien, Hamasin, Fatahin ja Islamilaisen jihadin joukkojen jäsenistä - kaikki heistä entisiä taistelijoita, jotka ovat taistelleet toisiaan vastaan, kokoontuvat sanomaan, että meidän on tehtävä jotain erilaista. Kukaan ei voi sanoa niin kuin he, aivan kuten kukaan ei voinut saada aikaan rauhaa Pohjois-Irlannissa, paitsi IRA ja Ulsterin poliisi. He tekivät sen, ja heidän kärsimyksensä ja tuskansa ansiosta rauhanprosessi toteutui.

Preeta: Lopuksi minulla on yksi kysymys – Kuinka me, laajempi ServiceSpace-yhteisö, voimme tukea työtäsi?

Ken: Jos sitä nyt työksemme voi kuvailla, niin uskomukseni tästä on, että kohtaamme nyt maailmanlaajuisesti ongelmia, joita ei voida enää ratkaista lain, sotilaallisen voiman tai tavallisen diplomatian avulla. Tarvitsemme jotain uutta, ja uskon, että lajina meidän on selvitettävä, miten ratkaista ongelmia yhteistyössä.

Pohjois-Korean kanssa se on helppo tehdä. Se tapahtuu juuri nyt Iranin ja Venäjän kanssa, ja sanoisin, että tärkeintä meille on vastustaa ajatusta, että joku meistä on vihollinen. Sanon tämän seuraavasti: Kaikki nämä ovat konflikteja heidän ja meidän välillämme, mutta meidän on päästävä pisteeseen, jossa ymmärrämme – heitä ei ole. On vain me . Kun ymmärrämme tämän, alamme liikkua vuoropuhelun, konfliktienratkaisun ja kommunikaation suuntaan. Joten mitä tahansa ihmiset tekevätkin, se on mahtavaa. Voit tukea järjestöjä, kuten "Mediators beyond Borders", "Partners for Democratic Change" tai "Essential Partners", jotka tekevät vuoropuhelua. Auta kääntämään poliittinen prosessimme konfliktienratkaisun ja vuoropuhelun suuntaan. Jos pystymme siihen, olemme tehneet jotain todella hämmästyttävää.