子供たちが遊び場で喧嘩をしているとしたら、私たちはまず最初に二人を引き離そうとします。引き離すことは喧嘩を止めるのには効果がありますが、喧嘩の原因となっている問題を解決するには役立ちません。ですから、どんな種類の争いにも、比較的原始的な方法と比較的高度な方法があるのです。そして、それらは無限にあります。私たちの人生には、超越と変容の機会が尽きることはありません！物事の形を変えること、そして変化させることによって、私たちはそこから学び、より高次の能力を発見し、私たちを最も悩ませていた物事と折り

3つ目は、私が紛争解決の第一のルールと呼んでいるもので、それは「現れる」ことです。これは、その瞬間にあなたが行っている会話に、できる限りのあなたのこと、つまりあなたのすべてを持ち込むことを意味します。もし持ち込めないあなたの部分があるとしたら、それは一種の執着心です。その時にすべきことは、それを見て、何が邪魔をしているのかを見つけることです。これもまた重要な点ですが、あらゆる内面的な盲目は、外からは見えない何かを生み出します。自分の内面で見えないものは、外面からも見ることができませんし、その逆もまた然りです。会話の中で何かを聞き逃したのなら、聞き逃したのには何らかの理由があり、そのことに集中し、真相を究明しようとすれば、自分の内面に存在する部分、さらには人格に、より敏感になっていると言えるでしょう。

優れた俳優はこれを実現できます。演技とは、本質的に、演じる役柄が何らかの形で既に私たちの中に存在していることを意味します。これにはもう一つの側面があり、それは単に、人々が会話の中に残す小さな痕跡を辿ることです。先ほども触れましたが、会話の中に深みやピークがある部分、例えばパワーワードや侮辱、人々が非常にエネルギッシュになる部分などです。それらを辿るだけで、何か創造的なものができるでしょう。

これにはもう一つ重要な点があります。それは、できる限り多くの訓練を受け、そしてそこに飛び込むことが重要だということです。いわば、見る前に飛び込むのです。いくら見ても、一度飛び込んでしまえば、見ているだけでは実際には何の役にも立ちません。そして、答えがわからない、答えを知ることなど考えられない、誰も次に何が起こるか分からないという状況に身を置き、それに従うのです。そのためには、まず自分の意図と姿勢を磨き上げ、本当に完璧で汚れのないものにする必要があります。これは、自分にとって本物でなければならないのです。

プリタ：ええ、素晴らしいですね。これらの変革のためのツールは、明らかにあなたが人生を通して培ってきたものだと思いますが、人生のどのような過程でこれらのツールが開発されたのか、教えていただけますか？

ケン：そうですね、いくつかありますね。まず、人生で出会った女性たちのおかげで、心の知能指数（EQ）の大切さを学べたと思います。中学生の頃、女の子たちは自分が知らないことを知っている、と初めて気づいた時のことを今でも覚えています。毎晩電話で、なぜか深い知識を持っているように見える女の子たちと話していました。ですから、親密な関係から多くのことを学んだと言えるでしょう。

二つ目は、1960年代の公民権運動、反戦運動、そして学生運動に関わった経験です。私はこれらの運動に積極的に参加していました。これらの運動が体現する価値観を信じていますが、私が気づいたのは、それはまるで遊び場で子供たちを隔離するようなものだということです。デモや対決を通して、ある程度の距離を置くことはできます。もし人々がリンチされるのを止めたいのであれば、それも一つの方法です。しかし、人々の心を変えたいのであれば、実際に彼らと対話をする必要があります。

私にとっての3つ目の源は、裁判官として正義を果たそうと努力しながらも、どういうわけかそれができず、法律があまりにも形式的なため、どうすればそこに辿り着けるのかさえ分からなかったことです。個人的な経験が2つあります。1つは、当時のカリフォルニア州知事から上級裁判所への任命の打診を受けたことです。翌日には返事をしなければなりませんでした。私はこれを受け入れるかどうか、とても悩みました。その夜、ある種の予言的な夢を見ました。夢の中で私は裁判官として証言台に立っていました。ある少年が、自分が犯した罪について証言していましたが、私は彼が嘘をついていることに気づきました。それから弁護人を見て、彼が嘘をついていることに気づき、検察官を見て、彼も嘘をついていることに気づき、そして自分自身を見て、自分も嘘をついていることに気づきました。そこで私は立ち上がり、少年の手を取り、床に一緒に座り、「何が起こったのか教えてください。あなたは誰なのか教えてください」と言いました。それは本当に強烈で力強い夢で、私はもうこんなことはできないと悟りました。そこで翌日電話して、もう行かないと伝えました。二つ目の大きな出来事は、テレビ番組「人民法院」の第一裁判官に任命されたことです。番組のパイロット版を制作し、その中で私は紛争の調停を担当しました。裁判官として調停の経験はありましたが、この件で裁判官をすることに意味はありませんでした。なぜなら、2人が合意に達することは明らかだったからです。私は彼らを合意に導き、彼らは喜んでくれましたが、プロデューサーたちは私を解雇しました。彼らにとって、勝敗はドラマの重要な要素の一つだったのです！

私にとって最も大きな教訓となったのは、調停人となり、犯罪を犯した少年とその被害者の間で少年被害者・加害者調停を行うようになったことです。そして、その経験は本当に大きな力となりました。刑事事件を扱う弁護士として、刑務所に入った子供たちがどうなるかを知っていました。しかし、今回の経験は全く違いました。誰も刑務所には行きませんでした。人々は謝罪し、報復と賠償を行い、その結果、子供たちは救済を受けました。なぜなら、彼らは自分が犯した罪を償える立場にまで至ったからです。そして、自由になるためには、そうしなければならなかったのです。彼らは自らを完全な状態に回復しなければなりませんでした。「被害者を完全な状態に回復させる」とよく言われますが、実際には、被害者のことよりも加害者のことの方が重要でした。そして、その少年が罪を永遠に覆い隠し、犯罪行為を続ける必要のない状態にまで至るのを助けることが、その重要な教訓でした。以上が主な教訓です。

他の参加者からの質問/コメントは以下をご覧ください

キャロル：調停が成功するには、人々が解決に本当に関心を持たなければなりませんか？

ケン：いいえ。おそらくこの問題の特徴として、私が言いたいのは、ほとんどの人が紛争から逃れたいと思っており、それについて話し合うために集まることを望んでいないということです。ですから、彼らは紛争を信じる必要はありません。彼らがすべきことは、喜んで集まり、自分にとって真実であることを語ることです。

例えば、私は夫婦間の調停だけでなく、離婚調停も行っています。離婚は、人々が諦めてしまったり、問題解決に疲れ果ててもうこれ以上は無理だと考えている場面です。どんな紛争にも共通するのは、誰もこの状況に対処できないという考えです。調停などうまくいくはずがない、と何度言われたことか分かりません。そして、調停がうまくいかないこともあります。調停員にスキルが不足していたり​​、問題が深刻すぎたり、長引いて相手が変わろうとしなかったり、どうすればいいのか分からなかったり、怖がったりするからです。理由は千差万別ですが、最も重要なのは、この会話を通して、少なくともなぜ私たちが行き詰まっているのか、より深い理解が得られることです。そして、それが前進への一歩となるのです。

リサ：この仕事はあなた自身の内面の葛藤を解決するのに役立ちましたか？

ケン：ええ、まさにその通り！瞑想を学ぶ本当に素晴らしい理由の一つは、自分自身と向き合えることです。実際、自分自身と向き合わなければならないんです！私たちは、世の中の多くの物事と同じように、葛藤を外的なものとして捉えがちです。しかし実際は、外的なものはすべて内面で処理されているのです。

私の場合、特に初期の頃は、行き詰まり、何が起こっているのか分からず、間違いを犯してしまうことがよくありました。こうした間違いを犯さずにこの仕事をすることはできません。しかし、そうした間違いの一つ一つを私は心に留め、改善に取り組んでいます。そして当然のことながら、仕事中に瞑想に励んで家に帰ってみると、自分が有言実行できていない、あるいは本来あるべき姿に完全には達していないことに気づくこともあります。他の人々との関係において、もっと改善できる点があるのではないでしょうか？答えは、もちろん「イエス」です。そして私は今もなお、その改善に取り組んでいます。

ミッシュ：まず、対立を好んで受け入れる人もいれば、避ける人もいるようですが、人の本質は、対立への対処方法をどのように決定づけるのでしょうか？次に、対立を嫌う気持ちと、心の傷の数との間には、直接的な相関関係があると思いますか？

ケン：素晴らしいですね！まず、私たちはそれぞれ化学的、遺伝的構成が異なり、マウスの実験では、リスク回避能力が他のマウスよりも強い個体もいることが示されています。さらに、環境が遺伝子に及ぼす影響、つまり環境内で起こる出来事が遺伝子の発現を変化させるという、いわゆるエピジェネティクスがあります。例えば、ストレスにさらされているオスのマウスがいて、隣にいるメスのマウスとは空気を通してしか繋がりがないため、オスのマウスの尿の臭いがメスのマウスに移ってしまうとします。すると、メスのマウスから生まれた子は、ストレスを受けていないオスのマウスよりも、ストレスホルモンであるコルチゾールの濃度が高くなります。つまり、遺伝的素因、エピジェネティクス、そして経験が影響しているということです。これが、私たちが葛藤に対して持つある種の自然な感受性、そして私たち一人ひとりが人生を歩む中で向上させていくことができる、という最初の要素です。

二つ目の質問についてですが、傷を多く経験すればするほど、痛みの閾値は変化し、より敏感になります。「壊滅的な苦しみ」に陥った時に何が起こるかに対する私のアプローチは、許しです。これは精神的な修行であり、葛藤解決の一形態です。これらの苦しみを抱える人々に唯一与えられているのは、人生の一部を捧げ、誰も自分と同じような苦しみを味わわないようにする能力です。そして、本当に苦しんだ経験のある人なら誰でも、この真実をすぐに理解するでしょう。どうにかして人生を続ければ全てうまくいくと偽るのではなく、これこそが出口なのです。あなたはある種の贈り物を与えられたのです。それはあなたが望んだ贈り物ではありませんでした。必ずしもあなたが選ぶ贈り物でもありませんでした。しかし、一度与えられたら、どうすればいいのでしょうか？

そして、それは紛争解決、特に犯罪を犯した子どもたちや人生で大きなトラウマを経験した人々との紛争解決において可能になります。「国境を越えた仲介者」というプロジェクトでは、ルワンダで「トラウマ・インフォームド・メディエーション」を用いたプロジェクトを実施しています。ルワンダでは誰もがトラウマを抱えているからです。紛争によって再びトラウマを抱える人もいます。そこで私たちは、調停とトラウマ専門家を組み合わせ、両方のスキルを同時に教えています。私たちは苦しみを深く尊重し、起こったことについて被害者を責めるべきではありません。しかし、そうは言っても、彼らには、私たちにはできない、あなただけが貢献できることがある、と伝える必要があります。中東での戦争を経験した人々には、「平和のための戦闘員」と呼ばれる組織があり、イスラエル国防軍、ハマス、ファタハ、イスラム聖戦の部隊のメンバーで構成されています。彼らは皆、かつて互いに戦った元戦闘員であり、私たちは何か違うことをしなければならないと声を上げて集まっています。彼らのようにそう言える人は誰もいません。IRAとアルスター警察以外に、北アイルランドに平和をもたらすことのできた者は誰もいなかったのと同じです。彼らこそが平和を実現させたのです。彼らの苦しみと痛みから、和平プロセスは実現したのです。

Preeta:最後に、1 つ質問があります。ServiceSpace コミュニティ全体である私たちは、あなたの仕事をどのようにサポートできるでしょうか。

ケン：実は、これを私たちの仕事と呼べるなら、まさにその通りです。私の考えはこうです。今、世界は法や軍事力、あるいは通常の外交手段では解決できない問題に直面しています。私たちには新しい何かが必要であり、人類として私たちがすべきことは、協力して問題を解決する方法を見つけることだと考えています。

北朝鮮に対してはそうするのは簡単です。今まさにイランやロシアでも同じことが起こっています。私たちがすべき最も重要なことは、私たちの誰かが敵だという考えに抵抗することです。つまり、これらはすべて彼らと私たちの間の紛争ですが、私たちは「彼らは存在しない。私たちだけが存在する」という認識に至る必要があります。そう認識すれば、対話、紛争解決、そしてコミュニケーションへと歩み始めることができます。ですから、人々が何をしようと、それは素晴らしいことです。「国境を越えた仲介者（Mediators beyond Borders）」や「民主的変革のためのパートナー（Partners for Democratic Change）」、あるいは「エッセンシャル・パートナーズ（Essential Partners）」といった対話活動を行う団体を支援してください。私たちの政治プロセスを紛争解決と対話の方向に転換するお手伝いをしてください。もしそれができれば、私たちは本当に素晴らしいことを成し遂げたことになるのです。